Felsefe Soruları

B B B B B DENEME SINAVI - 5 13. 1 11. Toplum, insanların birbirine ihtiyaç duymalarından doğar. Güvenlik kaygıları nedeniyle kabileler ara- sinda yoğun bir mücadele yaşanır ve bunun sonu- cunda bir kabilenin galibiyetiyle devlet meydana gelir. Devleti yönetenler, toplumun faydası için ha- reket eder. Topluma karşı zulüm, devletin varlığını tehlikeye sokar. Devletin hüküm süresi canlı bir or- ganizmaya benzer. Devletler doğar, gelişir ve ölür, yani yıkılır. Yıkılan her devletin yerine bir başka dev- let kurulur. Bu parçada devlet hakkında görüşüne yer verilen İslam filozofu aşağıdakilerden hangisidir? B) Farabi A) El Kindi Ton Haldun D) Gazali Coston E) Eşar'i 12. Doğadaki güzellik ile sanattaki güzellik arasında ör-

Bir terzinin elindeki kumaş, potansiyel bir ceket, panto- lon, gömlek veya bir elbisedir. Burada kurbaş bir madde iken; ceket, pantolon, gömlek elbise ise formdur. Buna birimlandır. form in moddada hulunan Evrendeki tüm olaylar, daha önce gerçekleşmiş başka olayların sonucudur. Bu ilkeye dayalı olarak, gelecekte ortaya çıkacak olaylar, geçmişte ortaya çıkmış olayların 1- kesinliği ve değişmezliği oranında kesin ve değişmezdir. Hiçten hiçbir şey çıkmaz, hiçbir şey mutlak olarak yok olmaz, hiçbir şey düzensiz olarak ortaya çıkmaz. Çünkü her şey, kendisinin dışındaki başka bir neden tarafından belli yasalara göre belirlenir. Tüm koşullar ve tüm doğa i yasaları bilindiğinde evrenin geleceği üzerinde bir öngö- rüde bulunulabilir. Bu parçadaki görüşler, aşağıdaki felsefe öğretilerin- den hangisine aittir? A) Fenomenoloji B) Fatalizm alizm C) Nihilizm D) Yeni Ontoloji E) Determinizm

20.Felsefe sınav kağıtlarını okuyan bir "felsefe nedir?" sorusuna verilen cevapları kontrol ederken; • Ali'nin "felsefe yolda olmaktır." . Ayşe'nin "doğru düşünmektir." Sema'nın inanılanı sorgulamaktır." Fatih'in "bilgelik sevgisidir." Mehmet'in "düşündüğünü düşünmektir." Cevaplarını yazdığını görmüştür. Yukarıda verilen hangi isim Yunanca philosophia (felsefe) sözcüğünün kelime anlamını yazmıştır? A) Fatih B) Ali C) Mehmet D) Ayşe E) Sema

A 11. Felsefede, filozofların kendi düşünce ve birikimleri aracılığıyla aynı sorulara verdikleri farklı yanıtların doğru olup olmadığı konusunda belli bir ölçüt bulunmamaktadır. Aynı zamanda felsefenin olgulara dayanma zorunluluğu olmadığı için ortaya konulan sonuçların bilimsel yasalar gibi olması beklenemez. Bu bakımdan felsefe, insanların günlük yaşamlarında daha pratik ya da daha kolaylaştırıcı bir özellik barındırmamaktadır. Bu parçadan felsefe ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A) Doğruluğu ya da yanlışlığı tartışılabilir niteliktedir. B) Düşünürlerin yaşamlarından ve bilgi birikimlerinden bağımsızdır. 6 Ortaya koyduğu yanıtların kesinliği konusunda bir ölçüt yoktur. D) Insan yaşamı adına bir uygulanabilirliği söz konusu değildir. E) Öne sürülen fikirlerin bilimsel olma zorunluluğu yoktur.

1. ÜNİTE 1.3. MÖ 6. YÜZYIL-MS 2. YÜZYIL FİLOZOFLARININ FELSEFİ GÖRÜŞLERİNİN ANALİZİ o döneme ait metinler verilmiştir. Bunlara yönelik hazırlanmış metin analizi uygulamaları ya MÖ 6-MS 2. yüzyıl felsefi döneminde yapılan felsefe tartışmalarını daha iyi anlamak için agid ATE O Metin Analizi Aşağıdaki metni okuyup metinden hareketle verilen soruları cevaplayınız. derecede bilgi edinebildim mi?" ÜSTÜN ERDEM iş görürken acaba onlara bagh miyim? Arkadaşlarla konuşurken içten miyim? Derslerden yeter Filozof Tsang dedi ki (IV): "Her gün kendimi üç nokta üzerinde yoklarım. Başkaları için bir Birinci Bölüm (Öğrenmek) Üstat dedi ki (VII): "Bir bilgin ağırbaşlı değilse ona karşı saygı gösterilmez. Onun bilgiside sağlam degildir.", "Bağlılığı ve içtenliği birinci planda tut.", "Kendine uygun olmayan kimselerde arkadaşlık etme." "Yanlışlarını düzeltmekten korkma." Dördüncü Bölüm (Komşulara karşı Erdemli Olmak) Üstat dedi ki (II): "Erdemli olmayan kimseler (...) sıkıntıya ve eğlenceye karşı koyamazlar su Üstat dedi ki (III): "istenç (irade), erdemin üzerine kurulursa nefret uyandırıcı davranslar olmaz. Üstat dedi ki (IX): "Büyük ve üstün insan, erdemi; küçük insansa rahatını düşünür.” On İkinci Bölüm (Yen Yuan) rund Üstat yanıt verdi (II): "Ülke dışına çıktığında herkese sanki büyük bir konuğu kabul ediyor da kung: "Üstün erdem"i sordu. karun muşsun gibi davran. Sanki bir kurban töreninde görevliymişsin gibi halkına hizmet et. Kendine isled ben yakınmada bulunulmasına yol açma." şunda yapılmasını istemediğin şeyleri başkasına yapma. Gerek ülkende gerekse ailende kendine karşı bir ialem Konfüçyüs, ideal Bir İnsan ve Topluma Dair Konuşmalar beni diği vazg Metinde kırmızıyla yazılmış kavramlarla ne anlatılmak istenmiştir? Metinde altı çizili bölümde vurgulanmak istenen düşünce nedir? Açıklayınız. 3. İnsanın çıkarını düşünmesi, Konfüçyüs'ün ahlak görüşleri açısından ne doğurmaktadır? Değerlendiriniz. gibi sonuçlar

15. Thales; evrenin ana maddesini, ilk nedenini aramış, doğadaki her şeyin temelinde suyun olduğunu iddia etmiş- tir. Thales'ten sonra Anaksimandros, arkhe olarak sonlu bir varlık olan suyun sonsuz sayıda varlığın oluşumunu açık- lamada yetersiz olduğunu söyleyerek arkheyi sonsuz olan “apeiron” kavramı ile açıklamıştır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi "apeiron”un bir özelliği olamaz? A) Nicelik olarak sınırsızdır. B) Duyusal, somut bir varlıktır. C) Sonsuzluk niteliği vardır. D) Bütün varlıkların temelidir. E) Nitelik olarak belirsizdir.

2. İnsanların mecbur olmadıkları, başka türlü davranabilecekleri hâlde belli bir şekilde davrandıkları için alkışlandıkları veya mahkûm edildikleri, ödüllendirildikleri ya da cezalandırıldıkları genelgeçer ahlakımızın tamamı sorumluluk kavramını içerir; sorumluluk ise siyah ile beyaz, haklı ile haksız, haz ile ödev arasında seçim yapma özgürlüğünü içerir. Böyle bir seçim yapma özgürlüğümüz olmasaydı hiç kimseye "Onu yapmak zorunda mıydın? Onu hangi ihtiyaçtan ötürü yaptın?" diyemezdik. Bu tür soruların gerisindeki varsayım kişinin onu yapmayabileceği veya başka bir şey yapabileceğidir. Bu parçada savunulanlar; I. determinizm, II. indeterminizm, III. otodeterminizm özgürlük anlayışlarından hangilerine uygundur? C) I ve II A) Yalnız! B) Yalnız 11 D) I ve III E) II ve III geciniz.

2. Insan ahlaki eylemde bulunurken özgür müdür? II. Insanı mutlu eden davranışlar nelerdir? III. Özgürlükle mutluluk arasında nasıl bir ilişki vardır? IV. Insan eylemlerinin yöneldiği belirli bir amaç var mıdır? IV. Evrensel bir ahlak yasası mümkün müdür? Yukarıdaki sorulardan en öncelikli olanı hangi- sidir? A) 1 B) 11 C) II D) IV EV 2

Felsefe, insanı insan yapan araştırma ruhunun, anlamlandırma, yorumlama ve değerlendirme etkinliğinin, sorular sorma ve onlara cevap arama becerisinin, erdemli olma ve mutlu yaşama isteğinin bir ifadesidir. 2)Parçadan yola çıkılarak felsefe ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir? A) Felsefe toplumsal yaşam kuralları koyar. B) Felsefe başarılı olmanın yollarını gösterir. .

6. Kant'a göre; “Sadece felsefe yapmak öğrenilir. Kendi dü- şünceni, dünyayı, toplumu, deneyimin bizde bıraktığı bi- linmezlikleri eleştirerek...” Bu açıklamadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulasılabilir? A) Felsefe, bir sorgulama etkinliğidir. B) Felsefe, bilimsel bilgi edinme çabasıdır. Felsefe, kapsamlı bilgiye ulaşma çabasıdır. O Felsefe, insanın kendi yaşamını gözden geçirmesidir. E) Felsefe, her dönem farklı fikirlerin ortaya konmasıdır. b.gov.tr/kurslar/

Yüzyıl 4. M ca S a karşılıklyóla 1. Bir yola ait bakış açımız yokuş aşağı inerken ve yokuş yukarı çıkarken aynı değildir. Herakleitos'a ait bu ifadelere bakıldığında, anlatılmak istenen temel düşünce aşağıdakilerden hangisi olabilir? A) Belli bir ölçü içerisinde ateş ile maddeler karşılıklyola- rak birbirlerine dönüşürler. B) Her şeyin temelinde; madde ve maddenin şekil almış formları bulunur. C) Narlık, algılayan bilincin yönelimine göre farklı doğru- luk değeri alabilir. D) Varoluş süreci, düzen görünümünde olsa da rastlan- tisallik taşır. E) Her şey değişir, değişim evrenin varoluş sürecini yan- sitmaktadır. üdürlüğü

Te 11. Ellerinin titremesinden heyecanlandığını anladım. Suyun buhar olabilmesi için sıcaklığının kaynama noktasına ulaşması gerekir. Bu örneklerin ait olduğu bilgi aktları aşağıdakilerin hangisinde doğru belirtilmiştir? A) Algi aktı - Düşünme akti B) Düşünme aktı - Açıklama akti C) Açıklama aktı – Algi akti D) Düşünme aktı - Anlama akti E) Anlama aktı - Açıklama akti

c) Iyi ve kötü, göreli kavramlar olduğu için bunların ötesinde bir yaşam sürdürmek gerekir. D) lyi, "erdemli" yani "iyi" bir yaşam sürmeyi olanaklı kılandır. E) lyi, her insanın gerçekleştirmesi gereken bir ideadır. 44. Eğer bir kanıtlama yapılacaksa bu kanıtlama yolu farklı biçimlerde karşımıza çıkar. Kimisi dünyanın hareketine bakarak bir ilk hareket ettiricinin olması gerektiğini ileri sürer. Kimisi dünyadaki nedenler zincirine bakarak bir ilk nedenin var olduğu sonucuna ulaşır. Kimisi de dünyadaki şeylerin çokluğuna, değişkenliğine, zorunsuzluğuna bakarak bütün bunların ardında tek değişmez zorunlu bir varlığın bulunması gerektiği sonucunu çıkarır. Bu parçada dile getirilen sorgulama, felsefenin hangi disipliniyle ilgilidir? A) Din felsefesi B) Ahlak felsefesi C) Bilgi felsefesi D) Siyaset felsefesi E) Bilim felsefesi

A 1 15. 12. Farz edin ki size ne yapmanız gerektiğini bir emir (buyruk) vererek söylüyorum: 'Sigarayı bırakın!" Bu emre üstü kapalı olarak iliştirebileceğim bir dizi ko- şul vardır. "Eğer, sağlığınızı mahvetmek istemiyorsa- niz" diyebilirim örneğin, ya da "eğer paranızı çarçur etmek istemiyorsanız." Eğer sağlığınızı ya da para- nizi umursamıyorsanız emrin bir ağırlığı yoktur ve sizin de uymanız gerekmez. Halbuki kesin koşulsuz buyrukta açık ya da örtük hiçbir koşul, hiçbir "eğer" yoktur. "Yalan söylemeyin!" ve "İnsanları öldürme- yin!" sizin taşıdığınız ya da taşımadığınız herhangi bir amaç ya da arzuya dayandırılmamıştır; mutlaka ve koşulsuz olarak itaat edilmesi gereken emirlerdir. Parçadan yola çıkarak herhangi bir koşula bağ- lanmayan "koşulsuz buyruk"un temelinde aşağı- daki kavramlardan hangisi yer alır? A) Haz B) Ego C) Erdem E) Ödev D) Idea 15.

DENEME - 4 12. Bu yaklaşıma göre, “gerçekliğin kendiliği” diye bir şey olamaz. Çünkü gerçeklik, her zaman kendine yönelmiş bir bilinç tarafından bilinen bir gerçekliktir. Nesnenin dış dünyadaki varlığı tartışmalı olabilir, ancak yöneltilmiş bilinçteki varlığı tartışmasız bir şekilde gerçektir. Yani nesne kendisine yönelen bilinç tarafından görülen, algılanan ve bilincine varılan bir şeydir. Bu parçada sözü edilen yaklaşım aşağıdakiler- den hangisidir? A) idealizm B) Materyalizm C) Düalizm D) Nihilizm E) Nominalizm

A Deneme - 2 11. Öncelikle yaşam karşısında herkesin kendine göre bir yak- laşımı, bir anlayışı, bir fikri vardır . Bireyde bu fikir belirsiz olabilir ya da birey bunun farkında olmayabilir; ama istisna- sız her kişinin bir hayat anlayışı, hayata bakıp açısı vardır . Felsefede buna dünya görüşü denir. Felsefe insanların kendi dünya görüşünün farkına varmalarını sağlar. Felsefe insanların dünya görüşlerini aydınlatır. Bu parçada felsefenin hangi özelliğinden söz edilmiş- tir? A) Kavram analizi yapması B) Tutarlı görüşler geliştirmeye olanak sağlaması o Toplumsal problemleri dile getirmesi Dy Insanları aynı dünya görüşü üzerinde birleştirmesi E) İnsanların bilinçlenmesini sağlaması OLOVA a Samoa