Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Felsefe Soruları

TYT, AYT, YKS, LGS, KPSS, ALES hazırlık sürecinde dilediğin dersten soru çözüm desteği almak ister misin? Kunduz’a sorularını sor, alanında uzman eğitmenler cevaplasın.
15. Platon' un varlık görüşünün oluşmasında Herakleitos ve Parmenides ten etkilenmiştir.
Bunun üzerine değişen ve değişmeyen dünyayı anlattığı görüşün adı nedir?
16. Sokrates'in öğrencisi olan ve "akademia/ üniveriste" kuran filozof kimdir? Platon
17. Platon'un öğrencisi olasına rağmen Aristoteles bilgi konusunda farklı bir görüş ortaya
atmıştır. Bu görüş nedir?
Felsefe
Varlık Felsefesi
15. Platon' un varlık görüşünün oluşmasında Herakleitos ve Parmenides ten etkilenmiştir. Bunun üzerine değişen ve değişmeyen dünyayı anlattığı görüşün adı nedir? 16. Sokrates'in öğrencisi olan ve "akademia/ üniveriste" kuran filozof kimdir? Platon 17. Platon'un öğrencisi olasına rağmen Aristoteles bilgi konusunda farklı bir görüş ortaya atmıştır. Bu görüş nedir?
. Kişilerin genetik haritalarının çıkarılması, ileride yaşana-
bilecek hastalıklan önlemek amacıyla yapıldığı söylense
de, insanın her türlü fiziksel-zihinsel gelişimine müdaha-
le tehlikesini de birlikte getireceğinden böyle bir araştır-
manın etik olup olmadığı ancak kår-zarar mukayesesi
yapılarak belirlenebilir.
Bunları söyleyen kişinin aşağıdaki ahlak kuramların-
dan hangisini savunduğu söylenebilir?
A) Kant'in ödev ahlakı kuramını
B) Sartre'in varoluşçu ahlak kuramını
C) Aristippos'un hazcı ahlak kuramını
D) Bentham'ın yararcı ahlak kuramını
E) Bergson'un sezgici ahlak kuramını
Felsefe
Ahlak Felsefesi
. Kişilerin genetik haritalarının çıkarılması, ileride yaşana- bilecek hastalıklan önlemek amacıyla yapıldığı söylense de, insanın her türlü fiziksel-zihinsel gelişimine müdaha- le tehlikesini de birlikte getireceğinden böyle bir araştır- manın etik olup olmadığı ancak kår-zarar mukayesesi yapılarak belirlenebilir. Bunları söyleyen kişinin aşağıdaki ahlak kuramların- dan hangisini savunduğu söylenebilir? A) Kant'in ödev ahlakı kuramını B) Sartre'in varoluşçu ahlak kuramını C) Aristippos'un hazcı ahlak kuramını D) Bentham'ın yararcı ahlak kuramını E) Bergson'un sezgici ahlak kuramını
Felsefe soruları kendi başına anlamlıdır. Gündelik olarak eyleme yönelik sorulan sorularda sorunun kendi başına bir anlamı
yoktur. Oysa felsefi sorularda, tek başına bir soru olarak bile
olmuş bitmiş bir durum vardır. Cevapsız bile kalsa felsefi sorular kesin bir cevap gerektirmediğinden dolayı cevapsız dahi bir
başarı ortaya koyar, belirli bir boyutu aşar. Böylece insanlar bir
soruyla bile çok yönlü düşünmeye başlayabilir.
Buna göre aşağıdaki sorulardan hangisi felsefi soru kategorisi içinde gösterilemez?
A) Ortak estetik yargılar var mıdır?
B) İnsan niçin ahlaklı davranır?
C) Doğru bilginin ölçütü nedir?
D) İdeal devlet düzeni var mıdır?
E) Bilgi özneye mi sujeye mi bağlıdır?
Felsefe
Felsefenin Alanı
Felsefe soruları kendi başına anlamlıdır. Gündelik olarak eyleme yönelik sorulan sorularda sorunun kendi başına bir anlamı yoktur. Oysa felsefi sorularda, tek başına bir soru olarak bile olmuş bitmiş bir durum vardır. Cevapsız bile kalsa felsefi sorular kesin bir cevap gerektirmediğinden dolayı cevapsız dahi bir başarı ortaya koyar, belirli bir boyutu aşar. Böylece insanlar bir soruyla bile çok yönlü düşünmeye başlayabilir. Buna göre aşağıdaki sorulardan hangisi felsefi soru kategorisi içinde gösterilemez? A) Ortak estetik yargılar var mıdır? B) İnsan niçin ahlaklı davranır? C) Doğru bilginin ölçütü nedir? D) İdeal devlet düzeni var mıdır? E) Bilgi özneye mi sujeye mi bağlıdır?
7.
Önermeler yapıları bakımından basit ve
bileşik olarak ikiye ayrılır. Bu sınıflandır-
madaki ölçüt önermenin belirttiği yargi-
sn niceliğidir.
11.
Buna göre, aşağıdaki önermelerden
hangisinin belirttiği yarginin niceliği
diğerlerinden farklıdır?
A) Bazı öğrenciler çalışkan değildir,
By Istanbul kuſtür başkentidir.
© Ayşe öğrencidir.
Dy Felsefe tüm bilimlerin temelindedir.
E) Doğa bilimleri sosyal bilimlerden da-
ha kesindir.
12.
Felsefe
Kavram
7. Önermeler yapıları bakımından basit ve bileşik olarak ikiye ayrılır. Bu sınıflandır- madaki ölçüt önermenin belirttiği yargi- sn niceliğidir. 11. Buna göre, aşağıdaki önermelerden hangisinin belirttiği yarginin niceliği diğerlerinden farklıdır? A) Bazı öğrenciler çalışkan değildir, By Istanbul kuſtür başkentidir. © Ayşe öğrencidir. Dy Felsefe tüm bilimlerin temelindedir. E) Doğa bilimleri sosyal bilimlerden da- ha kesindir. 12.
TYT / SOSYAL
CAMERA
OTE 8
15. Gadamer'in de vurguladığı gibi insanın olduğu her yerde
anlam ve anlama, anlamanın olduğu her yerde de yorum
vardır. Gadamer, dünyayı algılayışımız dâhil, bilim, sanat
ve yaşamın her alanında anlamanın olduğunu dolayısıyla
her yerde yorumun devreye girdiğini belirtmektedir. Çünkü
insan söz konusu olduğunda farklı bakış açılarına bağlı
farklı yorumlar vardır. Bu farklı yorumlar içerisinde insan
diğerlerini tanır ve diğerlerine ait yorumları kendi yorumları
dâhilinde kavrar.
Gadamer'ın bu görüşleri aşağıdaki yaklaşımlardan
hangisine
yöneliktir?
A) Diyalektik mata yalizm
B) Yeni ontoloji
C) Varoluşçuluk
Hermeneutik
E) Fenomenoloji
Felsefe
Varlık Felsefesi
TYT / SOSYAL CAMERA OTE 8 15. Gadamer'in de vurguladığı gibi insanın olduğu her yerde anlam ve anlama, anlamanın olduğu her yerde de yorum vardır. Gadamer, dünyayı algılayışımız dâhil, bilim, sanat ve yaşamın her alanında anlamanın olduğunu dolayısıyla her yerde yorumun devreye girdiğini belirtmektedir. Çünkü insan söz konusu olduğunda farklı bakış açılarına bağlı farklı yorumlar vardır. Bu farklı yorumlar içerisinde insan diğerlerini tanır ve diğerlerine ait yorumları kendi yorumları dâhilinde kavrar. Gadamer'ın bu görüşleri aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine yöneliktir? A) Diyalektik mata yalizm B) Yeni ontoloji C) Varoluşçuluk Hermeneutik E) Fenomenoloji
11. Farabi'ye göre Tanrı, maddi olmayan bir varlık, bir
akıldır. Her şey, Tanrı'nın kendisi hakkındaki düşün-
cesinin bir sonucu olarak ondan çıkmış, taşmıştır.
Tanrı'dan sırayla on akıl çıkmış ve faal akıl denen
onuncu akıldan da içinde yaşadığımız evren çıkmıştır.
O halde içinde yaşadığımız dünyadaki maddi varlıklar,
maddenin kendisi de aslında, maddi olmayan ilk var-
liktan çıktığı ve onun bir taşması olduğu için madde
dışıdır.
Hegel'in bu açıklamaları hangi felsefe akımına
uygundur?
B) İdealizm
A) Egzistansiyalizm
C) Dualizm
D) Materyalizm
E) Fenomenoloji
Felsefe
Varlık Felsefesi
11. Farabi'ye göre Tanrı, maddi olmayan bir varlık, bir akıldır. Her şey, Tanrı'nın kendisi hakkındaki düşün- cesinin bir sonucu olarak ondan çıkmış, taşmıştır. Tanrı'dan sırayla on akıl çıkmış ve faal akıl denen onuncu akıldan da içinde yaşadığımız evren çıkmıştır. O halde içinde yaşadığımız dünyadaki maddi varlıklar, maddenin kendisi de aslında, maddi olmayan ilk var- liktan çıktığı ve onun bir taşması olduğu için madde dışıdır. Hegel'in bu açıklamaları hangi felsefe akımına uygundur? B) İdealizm A) Egzistansiyalizm C) Dualizm D) Materyalizm E) Fenomenoloji
14. Hayatımız boyunca yapıp ettiklerimiz geçmişte yaşadığı-
mız olaylar tarafından nedensel bir biçimde şekillenmek-
tedir. Bu bakımdan özgür olarak yaşadığımız düşünce
yanılmasından ibarettir. Dolayısıyla ahlâksal çerçevede
yapılacak övgü de yergi de gereksizdir.
Bu bakış açısının temelindeki görüş aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Liberteryanizm
B) Otodeterminizm
C) Fatalizm
D) Determinizm
E) Indeterminizm
Felsefe
Felsefenin Alanı
14. Hayatımız boyunca yapıp ettiklerimiz geçmişte yaşadığı- mız olaylar tarafından nedensel bir biçimde şekillenmek- tedir. Bu bakımdan özgür olarak yaşadığımız düşünce yanılmasından ibarettir. Dolayısıyla ahlâksal çerçevede yapılacak övgü de yergi de gereksizdir. Bu bakış açısının temelindeki görüş aşağıdakilerden hangisidir? A) Liberteryanizm B) Otodeterminizm C) Fatalizm D) Determinizm E) Indeterminizm
Testi
B.
imi süresinin Kuzey Yarım
farklı mevsimlerin yaşan-
13. Platon İlk Çağ Yunan filozofu olup varlık ve ahlak konusuna
eğilmiştir
.
Aristoteles İlk Çağ Yunan filozofudur.
O hâlde Aristoteles de varlık ve ahlak konusuna eğilmiştir.
Bu akıl yürütme aşağıdakilerden hangisini örneklendirir?
üre'de hareket yönünün
areket yönünün soluna
1 €
A) Alakasız sonuç
B) Analoji
sinda etkili olan fak-
C) Yetersiz örnek
ştir?
D) Tümevarim
E) Tümdengelim
i Dünya'nın şekli
Yörüngenin şekli
Felsefe
Bilim Felsefesi
Testi B. imi süresinin Kuzey Yarım farklı mevsimlerin yaşan- 13. Platon İlk Çağ Yunan filozofu olup varlık ve ahlak konusuna eğilmiştir . Aristoteles İlk Çağ Yunan filozofudur. O hâlde Aristoteles de varlık ve ahlak konusuna eğilmiştir. Bu akıl yürütme aşağıdakilerden hangisini örneklendirir? üre'de hareket yönünün areket yönünün soluna 1 € A) Alakasız sonuç B) Analoji sinda etkili olan fak- C) Yetersiz örnek ştir? D) Tümevarim E) Tümdengelim i Dünya'nın şekli Yörüngenin şekli
8. "Filozof, hiçbir düşünce coğrafyasının vatandaşı olamaz."
(Wittgenstein)
Aşağıdakilerden hangisi yukarıda verilen sözle anlamca en
az ilişkilidir?
A) Filizof sorulara kendi başına çözüm bulmaya çalışır.
B) Filozof özgür düşünen insandır.
C) Filozof sistemli ve tutarlı düşünen insandır.
D) Filozof kendi yanıtının peşindedir.
E) Filozof sürekli arayış içerisindedir.
Felsefe
Felsefenin Alanı
8. "Filozof, hiçbir düşünce coğrafyasının vatandaşı olamaz." (Wittgenstein) Aşağıdakilerden hangisi yukarıda verilen sözle anlamca en az ilişkilidir? A) Filizof sorulara kendi başına çözüm bulmaya çalışır. B) Filozof özgür düşünen insandır. C) Filozof sistemli ve tutarlı düşünen insandır. D) Filozof kendi yanıtının peşindedir. E) Filozof sürekli arayış içerisindedir.
6. Herhangi bir tarihsel dönemin felsefesi, o çağın kültürel
durumu ile yakından ilgilidir. Bunun
yanı sıra bir önceki dönemin özellikleri ile sıkı sıkıya bağlıdır.
Yukarıdaki açıklamaya göre felsefe ile ilgili aşağıdakilerden
hangisi söylenemez?
A) Felsefe, yığımlı ilerleyen bilgidir
B) Felsefeciler toplumdan kopuk degillerdir.
C) Her çağın felsefi sorunları, o çağın ihtiyaçlarından
etkilenir.
D) Felsefe, güncel sorunları da konu edinir.
E) Felsefe, her toplumun kendi deneyiminin sonucudur.
Felsefe
Felsefenin Alanı
6. Herhangi bir tarihsel dönemin felsefesi, o çağın kültürel durumu ile yakından ilgilidir. Bunun yanı sıra bir önceki dönemin özellikleri ile sıkı sıkıya bağlıdır. Yukarıdaki açıklamaya göre felsefe ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Felsefe, yığımlı ilerleyen bilgidir B) Felsefeciler toplumdan kopuk degillerdir. C) Her çağın felsefi sorunları, o çağın ihtiyaçlarından etkilenir. D) Felsefe, güncel sorunları da konu edinir. E) Felsefe, her toplumun kendi deneyiminin sonucudur.
İyi olarak nitelendirilebilecek tek ilke, iyi niyettir. Yalnızca iyi niyete dayanan ve ödev duygusundan doğan eylemler ahlaki eylemlerdir. Ahlaki eylem, sonuçları açısından değerlendirilemez. Sonuçları ne olursa olsun, bir eylem iyi niyetle yapılıyorsa ahlaklıdır. Bu düşünceler 18. yüzyıl filozoflarından hangisine aittir? 
A) Kant B) Hegel C) Locke 
D) Rousseau E) Spinoza
Felsefe
Ahlak Felsefesi
İyi olarak nitelendirilebilecek tek ilke, iyi niyettir. Yalnızca iyi niyete dayanan ve ödev duygusundan doğan eylemler ahlaki eylemlerdir. Ahlaki eylem, sonuçları açısından değerlendirilemez. Sonuçları ne olursa olsun, bir eylem iyi niyetle yapılıyorsa ahlaklıdır. Bu düşünceler 18. yüzyıl filozoflarından hangisine aittir? A) Kant B) Hegel C) Locke D) Rousseau E) Spinoza
13. Mantıkçı pozitivizme göre bilim, objektif deney ve
gözlemle elde edilmiş genel geçer evrensel bilgiler-
den oluşur.
Buna göre,
Bilimsel bilgi kişiden kişiye değişmez.
Bilim olgulara dayalıdır.
M. Bilim yasalara ulaşmaya çalışır.
Sembolik mantık çalışmaları yoğunlaşmıştır.
yargılardan hangisine ulaşılabilir?
III ve IV
Aling fi vor fi
D) 1.960
A) I vell
E) Yalnız IV
Felsefe
Bilim Felsefesi
13. Mantıkçı pozitivizme göre bilim, objektif deney ve gözlemle elde edilmiş genel geçer evrensel bilgiler- den oluşur. Buna göre, Bilimsel bilgi kişiden kişiye değişmez. Bilim olgulara dayalıdır. M. Bilim yasalara ulaşmaya çalışır. Sembolik mantık çalışmaları yoğunlaşmıştır. yargılardan hangisine ulaşılabilir? III ve IV Aling fi vor fi D) 1.960 A) I vell E) Yalnız IV
E F
yapar.
eti
masi
7
esi-
24. Ustanın biri ormanda gezerken yaşlı
toplayarak atölyesine götürür. Dalları
bir ağaca rastlar. Ağacın dallarını keser,
yontar ve şekil verir. Sonunda bir sandik
Metinde geçen usta ve sandık kay-
ramları Aristoteles'in aşağıda verilen
hangi nedenlerine sırasıyla karşılık
gelmektedir?
A) Fail, maddi
B) Maddi, ereksel
C) Ereksel, maddi
D) Maddi, formel
Fail
, formel
Felsefe
Felsefenin Alanı
E F yapar. eti masi 7 esi- 24. Ustanın biri ormanda gezerken yaşlı toplayarak atölyesine götürür. Dalları bir ağaca rastlar. Ağacın dallarını keser, yontar ve şekil verir. Sonunda bir sandik Metinde geçen usta ve sandık kay- ramları Aristoteles'in aşağıda verilen hangi nedenlerine sırasıyla karşılık gelmektedir? A) Fail, maddi B) Maddi, ereksel C) Ereksel, maddi D) Maddi, formel Fail , formel
15. • İşrakilik felsefesi, mantığa dayalı bilginin değil mistik
tecrübeye dayalı bilginin hakikati vereceğini savunan
görüştür.
Meşşailik felsefesi, İslam esaslarına bağlı, başta
Aristoteles etkisinde ve kısmen de Platon felsefesini
içeren mantık ve matematik temelli bir felsefi yakla-
şimdır.
Dehriyye, gerçek olan tek şeyin madde, onun da
ezelî ve ebedî olduğunu savunan görüştür.
Tabiyyun, aklı tecrübeden çıkaran ve bilgilerin du-
yumlar aracılığıyla kazanıldığını savunan görüştür.
İslam felsefesinde doğup gelişen bu görüşlerden ha-
reketle aşağıdakilerden hangisi İslam felsefesi için
söylenebilir?
A) Tek yönlü gelişen bir düşüncedir.
B) Antik dönem felsefesine karşı çıkılmıştır.
C) Batı felsefesini etkilemiştir.
D) Felsefe, din için yapılmıştır.
E) Özgür düşünce gelişmiştir.
Felsefe
Din Felsefesi
15. • İşrakilik felsefesi, mantığa dayalı bilginin değil mistik tecrübeye dayalı bilginin hakikati vereceğini savunan görüştür. Meşşailik felsefesi, İslam esaslarına bağlı, başta Aristoteles etkisinde ve kısmen de Platon felsefesini içeren mantık ve matematik temelli bir felsefi yakla- şimdır. Dehriyye, gerçek olan tek şeyin madde, onun da ezelî ve ebedî olduğunu savunan görüştür. Tabiyyun, aklı tecrübeden çıkaran ve bilgilerin du- yumlar aracılığıyla kazanıldığını savunan görüştür. İslam felsefesinde doğup gelişen bu görüşlerden ha- reketle aşağıdakilerden hangisi İslam felsefesi için söylenebilir? A) Tek yönlü gelişen bir düşüncedir. B) Antik dönem felsefesine karşı çıkılmıştır. C) Batı felsefesini etkilemiştir. D) Felsefe, din için yapılmıştır. E) Özgür düşünce gelişmiştir.
12. Bu felsefe hem içerik yani öz yönünden hem de formel açıdan
tanımlanabilir. Onu öz yönünden ele aldığımızda, Hristiyan te-
olojisinin metodolojik
ve felsefi açıdan, rasyonel ve tutarlı bir
bütün olarak ortaya konmasını amaçlayan bir hareket şeklinde
tanimlanabilir
. Formel yönden ele aldığımızda, okullarda oku-
tulan, aktarılan ve tartışılan felsefe olarak tanımlanabilir.
Bu tanımlamalar aşağıdaki felsefi akımlardan hangisini ni-
telemektedir?
Skolastik felsefe
Bl islam felsefesi
C) Patristik felsefe
D) Yunan felsefesi
E)
Meşşailik
Felsefe
Felsefenin Alanı
12. Bu felsefe hem içerik yani öz yönünden hem de formel açıdan tanımlanabilir. Onu öz yönünden ele aldığımızda, Hristiyan te- olojisinin metodolojik ve felsefi açıdan, rasyonel ve tutarlı bir bütün olarak ortaya konmasını amaçlayan bir hareket şeklinde tanimlanabilir . Formel yönden ele aldığımızda, okullarda oku- tulan, aktarılan ve tartışılan felsefe olarak tanımlanabilir. Bu tanımlamalar aşağıdaki felsefi akımlardan hangisini ni- telemektedir? Skolastik felsefe Bl islam felsefesi C) Patristik felsefe D) Yunan felsefesi E) Meşşailik
14.1. Bilgi, objesini tam olarak yansıtabilir mi?
11. Unutmanın nedenleri nelerdir?
III. Varlık değişken midir?
IV. Ahlaki eylemlerin amacı nedir?
Verilenlerden hangileri felsefenin cevap aradığı
sorulardan değildir?
A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) Yalnız III. D) Yalnız iv.
E) II ve II.
Felsefe
Felsefenin Alanı
14.1. Bilgi, objesini tam olarak yansıtabilir mi? 11. Unutmanın nedenleri nelerdir? III. Varlık değişken midir? IV. Ahlaki eylemlerin amacı nedir? Verilenlerden hangileri felsefenin cevap aradığı sorulardan değildir? A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) Yalnız III. D) Yalnız iv. E) II ve II.