Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele

Bilgi Felsefesi Soruları

"Kimsenin olmadığı bir ormanda, bir ağaç devrildi-
ğinde ses çıkarır mı?" sorusuna iki tür cevap veril
miştir. Birinci yanıt olumludur. Olumlu cevap veren
filozoflar insanın bilgisine bir sınır getirilemeyeceğini
düşünürler. İnsan, onlara göre, kendi zihninden ba-
ģimsız bütün bir varlık alanını bilebilir; var olanlan
oldukları şekliyle kavrar. Fakat bir grup filozof ise bu
soruya olumsuz cevap verir, insan bilgisinin sının
olduğununu söyler.
Parçada sözü edilen görüşler aşağıdakilerden
hangisinde sırasıyla ve doğru olarak verilmiştir?
A) Rasyonalizm - Empirizim
B) Realizm - idealizm
C) Sansualizm - Entiüsyonizm
DI Pragmatizm - Analitik felsefe
El Fenomenoloji - Sofizm
Felsefe
Bilgi Felsefesi
"Kimsenin olmadığı bir ormanda, bir ağaç devrildi- ğinde ses çıkarır mı?" sorusuna iki tür cevap veril miştir. Birinci yanıt olumludur. Olumlu cevap veren filozoflar insanın bilgisine bir sınır getirilemeyeceğini düşünürler. İnsan, onlara göre, kendi zihninden ba- ģimsız bütün bir varlık alanını bilebilir; var olanlan oldukları şekliyle kavrar. Fakat bir grup filozof ise bu soruya olumsuz cevap verir, insan bilgisinin sının olduğununu söyler. Parçada sözü edilen görüşler aşağıdakilerden hangisinde sırasıyla ve doğru olarak verilmiştir? A) Rasyonalizm - Empirizim B) Realizm - idealizm C) Sansualizm - Entiüsyonizm DI Pragmatizm - Analitik felsefe El Fenomenoloji - Sofizm
ar-
isi
ş
Su
13. Sokrates, “Doğurtma Sanatı” olarak adlandırdığı di-
yalektik yöntemini ebe olan annesinden öğrendiğini
söylerken, soru cevap yöntemi olan diyalektikle, ebe-
lik sanatını şu açıdan birbirine benzetir; “Nasil annem
insanların dünyaya gelmesine, çektikleri sancının din-
mesine vesile oluyorsa, ben de insanların fikren çek-
tikleri sıkıntıları gidermeye çalışıyorum, düşünceleri-
nin doğmasına sebep oluyorum" der.
Bu parçaya göre, Sokrates'in bilgiyle ilgili vurgula-
dığı görüşü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bilgi olguların yorumlanmasının sonucudur.
B) Bilgi deneyim ve tecrübe yoluyla elde edilir.
9
Bilgilerimiz doğuştan gelir.
D) Bilgi deney sonrasıdır.
El Bilgilerin kaynağı sezgilerimizdir.
a-
Si-
ici
n,
n-
e
Doğadaki
Felsefe
Bilgi Felsefesi
ar- isi ş Su 13. Sokrates, “Doğurtma Sanatı” olarak adlandırdığı di- yalektik yöntemini ebe olan annesinden öğrendiğini söylerken, soru cevap yöntemi olan diyalektikle, ebe- lik sanatını şu açıdan birbirine benzetir; “Nasil annem insanların dünyaya gelmesine, çektikleri sancının din- mesine vesile oluyorsa, ben de insanların fikren çek- tikleri sıkıntıları gidermeye çalışıyorum, düşünceleri- nin doğmasına sebep oluyorum" der. Bu parçaya göre, Sokrates'in bilgiyle ilgili vurgula- dığı görüşü aşağıdakilerden hangisidir? A) Bilgi olguların yorumlanmasının sonucudur. B) Bilgi deneyim ve tecrübe yoluyla elde edilir. 9 Bilgilerimiz doğuştan gelir. D) Bilgi deney sonrasıdır. El Bilgilerin kaynağı sezgilerimizdir. a- Si- ici n, n- e Doğadaki
1 Bilginin üretilebilmesi için hem dış dünyadan gelen verilere
hem de bunları işleyip yorumlayacak akla ihtiyaç vardır.
Bu nedenle deneysiz kavramlar boş, kavramsız deneyler
de kördür.
Bu parçadaki bilgi anlayışı aşağıdaki filozoflardan
hangisine aittir?
A) Kant
B) Platon
Descartes
D) Hegel
E) Locke
Felsefe
Bilgi Felsefesi
1 Bilginin üretilebilmesi için hem dış dünyadan gelen verilere hem de bunları işleyip yorumlayacak akla ihtiyaç vardır. Bu nedenle deneysiz kavramlar boş, kavramsız deneyler de kördür. Bu parçadaki bilgi anlayışı aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir? A) Kant B) Platon Descartes D) Hegel E) Locke
zsima-
22. Platon'a göre gerçeğin bilgisi "episte-
me”ye akıl yoluyla ulaşılır. Akıl, bu bil-
yönelir ve orada varolan bilgileri açığa
giye ulaşmak için ruhun derinliklerine
rtila-
çıkarır.
Jutla-
EL
nin
Platon'un bu görüşü aşağıdakilerden
hangisiyle ifade edilir?
A) Bilmek, anımsamaktır.
B) Bilmek, tecrübe etmektir.
C) Bilgi, genellemelerle elde edilir.
D Bilmek, özün bilgisini bilmektir.
E) Bilgi, tahmin ve sanıdan meydana
gelir.
n
Felsefe
Bilgi Felsefesi
zsima- 22. Platon'a göre gerçeğin bilgisi "episte- me”ye akıl yoluyla ulaşılır. Akıl, bu bil- yönelir ve orada varolan bilgileri açığa giye ulaşmak için ruhun derinliklerine rtila- çıkarır. Jutla- EL nin Platon'un bu görüşü aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilir? A) Bilmek, anımsamaktır. B) Bilmek, tecrübe etmektir. C) Bilgi, genellemelerle elde edilir. D Bilmek, özün bilgisini bilmektir. E) Bilgi, tahmin ve sanıdan meydana gelir. n
23. 20. yüzyılda Heidegger, geleneksel doğruluk ve var-
lik kuramlarını eleştirerek nesneler ve Varlık arasın-
daki ayrıma dikkat çeker. Ona göre Varlik, kendisi
ve başkaları hakkında soru sorup, bir varolus ger-
çekleştirme potansiyeline sahipken, nesneler dün-
yada kendiliğinden önümüzde hazır varlıklardır. Var-
lığın kendisini tanıdıği veya sorguladığı yer Dasein
denilen insan olma olanağıdır. Dasein, bir öze değil,
bir varoluşa sahiptir.
Bu durumda Heidegger'in Varlıkla ilgili olarak aşa-
ğıdaki sorulardan hangisini sorması beklenir?
39
A) Varlık nedir?
B) Varlığın özü nedir?
C) Varlık ne olarak vardır?
D) Var olan nedir?
E) Varlığın anlamı nedir?
Felsefe
Bilgi Felsefesi
23. 20. yüzyılda Heidegger, geleneksel doğruluk ve var- lik kuramlarını eleştirerek nesneler ve Varlık arasın- daki ayrıma dikkat çeker. Ona göre Varlik, kendisi ve başkaları hakkında soru sorup, bir varolus ger- çekleştirme potansiyeline sahipken, nesneler dün- yada kendiliğinden önümüzde hazır varlıklardır. Var- lığın kendisini tanıdıği veya sorguladığı yer Dasein denilen insan olma olanağıdır. Dasein, bir öze değil, bir varoluşa sahiptir. Bu durumda Heidegger'in Varlıkla ilgili olarak aşa- ğıdaki sorulardan hangisini sorması beklenir? 39 A) Varlık nedir? B) Varlığın özü nedir? C) Varlık ne olarak vardır? D) Var olan nedir? E) Varlığın anlamı nedir?
8. Üzerinde bütün insanlığın uzlaştığı genel bir ilke
yoktur. Örneğin özdeşlik ilkesi olarak bilinen “Bir
şey neyse o dur." şeklinde ifade edilen ilke,
sadece entelektüel yetişkinler tarafından bilinir.
Oysa çocuklar, budalalar ve ilkeller bu ilkeden
ve doğuştan geldiği ileri sürülen diğer ilkelerden
habersizdirler.
B
L
6
S
A
R
M
A
Bu parçada verilen açıklama aşağıdaki görüş-
lerden hangisine "karşı tez" niteliğindedir?
A) A.Comte'un pozitivizmine
B) Bergson'un entüisyonizmine
C) J.Locke'un empirizmine
D) Sokrates'in rasyonalizmine
E) W.James'in pragmatizmine
Felsefe
Bilgi Felsefesi
8. Üzerinde bütün insanlığın uzlaştığı genel bir ilke yoktur. Örneğin özdeşlik ilkesi olarak bilinen “Bir şey neyse o dur." şeklinde ifade edilen ilke, sadece entelektüel yetişkinler tarafından bilinir. Oysa çocuklar, budalalar ve ilkeller bu ilkeden ve doğuştan geldiği ileri sürülen diğer ilkelerden habersizdirler. B L 6 S A R M A Bu parçada verilen açıklama aşağıdaki görüş- lerden hangisine "karşı tez" niteliğindedir? A) A.Comte'un pozitivizmine B) Bergson'un entüisyonizmine C) J.Locke'un empirizmine D) Sokrates'in rasyonalizmine E) W.James'in pragmatizmine
14.. Bir nesnenin özüne ulaşabilmek için onun özüne
ait olmayan tüm rastlantısal özelliklerin ve ilgisiz
.. görüşlerin bir kenara atılması, “parantez içine alın-
ması” gerekir. Çünkü varlıkları belirleyen birtakım
önemsiz özellikler değil, onları meydana getiren asıl
özelliklerdir, özdür. Bunları ise yalnızca bilinç açığa
çıkarabilir.
Bu parçada sözü edilen ve 20. yy'da ortaya
çıkan bu yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?
A) Fenomenoloji B) Rasyonalizm
C) Empirizm
D) Pozitivizm
E) Pragmatizm
Felsefe
Bilgi Felsefesi
14.. Bir nesnenin özüne ulaşabilmek için onun özüne ait olmayan tüm rastlantısal özelliklerin ve ilgisiz .. görüşlerin bir kenara atılması, “parantez içine alın- ması” gerekir. Çünkü varlıkları belirleyen birtakım önemsiz özellikler değil, onları meydana getiren asıl özelliklerdir, özdür. Bunları ise yalnızca bilinç açığa çıkarabilir. Bu parçada sözü edilen ve 20. yy'da ortaya çıkan bu yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir? A) Fenomenoloji B) Rasyonalizm C) Empirizm D) Pozitivizm E) Pragmatizm
ass
TY
TYT/Sosyal Bilimler
- 20. sorulan
14. Locke'a göre duyularla elde edilen bilgiler, tasarlar
benzediğini söyleyemeyiz. Omeğin bir kağıt üzerine bir
ki objelerden gelir. Fakat bu bilgilerin bu nesnelere vesinde
yazdiğimizi düşünelim. Bu yazi düşüncenin bir etkisi,
yazinin nedeni olan düşünce ile hiçbir benzerliği yoktur.
yisryla yazıyı düşüncenin kopyası sayamayız. Iste bunun
duyumlarımızı da nesnelerin kopyası olarak kabul edemey
Locke'un bu parçada vurguladığı görüş aşağıdakilerden
hangisidir?
Ogrencilerilmez
e Allah insana
istemiştir
didi olsun.
Bu parçada yer
killendirile
Siyasi hakla
Drang ozgür
A) Duyusal bilgi varlığı olduğu gibi bildirmez
B) Doğru bilginin kaynağı akıl ve deneydir.
cilginin oluşumunda duyular ve akıl etkilidir.
D) Duyusal bilgi akli bilgiden daha değerlidir.
E) Doğru bilgi akılla değil deneyle elde edilir.
Kader inand
Inanc esas
Elman ve ib
Zengin her
Felsefe
Bilgi Felsefesi
ass TY TYT/Sosyal Bilimler - 20. sorulan 14. Locke'a göre duyularla elde edilen bilgiler, tasarlar benzediğini söyleyemeyiz. Omeğin bir kağıt üzerine bir ki objelerden gelir. Fakat bu bilgilerin bu nesnelere vesinde yazdiğimizi düşünelim. Bu yazi düşüncenin bir etkisi, yazinin nedeni olan düşünce ile hiçbir benzerliği yoktur. yisryla yazıyı düşüncenin kopyası sayamayız. Iste bunun duyumlarımızı da nesnelerin kopyası olarak kabul edemey Locke'un bu parçada vurguladığı görüş aşağıdakilerden hangisidir? Ogrencilerilmez e Allah insana istemiştir didi olsun. Bu parçada yer killendirile Siyasi hakla Drang ozgür A) Duyusal bilgi varlığı olduğu gibi bildirmez B) Doğru bilginin kaynağı akıl ve deneydir. cilginin oluşumunda duyular ve akıl etkilidir. D) Duyusal bilgi akli bilgiden daha değerlidir. E) Doğru bilgi akılla değil deneyle elde edilir. Kader inand Inanc esas Elman ve ib Zengin her
12.
V
Var olmak için kendisinden başka bir varlığa ge-
rek duymayan varlık
Kendisine bir şeyin, nitelik ya da özelliğin yükle-
nebileceği, gerçekten var olan bireysel varlık
Kendisinin başka bir şeye yüklenemeyeceği varlık
Bu özellikler aşağıdaki kavramlardan hangisine
aittir?
A) Ö
B Töz
C) İdea
D) Oluş
E) Arkhe
Felsefe
Bilgi Felsefesi
12. V Var olmak için kendisinden başka bir varlığa ge- rek duymayan varlık Kendisine bir şeyin, nitelik ya da özelliğin yükle- nebileceği, gerçekten var olan bireysel varlık Kendisinin başka bir şeye yüklenemeyeceği varlık Bu özellikler aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir? A) Ö B Töz C) İdea D) Oluş E) Arkhe
onmiştir.
Yoruşunde olduğu
tartışmasız olarak doğru kabul
Dönemle ilgili olarak verilenlerden hangileri doğrudur?
de vardır.
lidir.
ne dayanır.
sizdir.
iteliklerdir.
A) Yalniz !
B) Yalnız
D) I, III ve IV
C). Il ve in
E), M. Il ve IV
mOK YAYINLARI
16
malardan
incele-
atıcıyla
akil yü-
eseka
bir el-
gada
meğin
oğa-
14. Beyin hasarlı hastalardan edindiği deneyimlerden yola çıkan
nöroloji uzmanı Dr. Damasio, duygu ve his yoksunluğunun,
aklın çalışmasını ve sosyal davranışları nasıl aksattığını açık-
lamıştır. Damasio, duyguların insan davranışındaki rolünün
ne olduğunu, karar verme yetimizin akıl mı yoksa duygular
mi olduğunu sorgularken; zihnin, bedenden ayrı bir varlık
olmadığı gibi zihni yaratanın da beden olduğunu, duygu-
ların insanın karar alma mekanizmasında çok etkili bir rol
oynadığını öne sürer.
Zihnin, bedenden ayrı bir varlık olmaması aşağıdaki-
lerden hangisine "karşı örnek" oluşturur?
şi-
te-
A) Bergson'un entüisyonizmine
B) Sartre'ın egzistansiyalizmine
C Comte'un pozitivizmine
D) Dewey'nin pragmatizmine
E) Descartes'ın düalizmine
19
Diğer sayfaya geçiniz.
Felsefe
Bilgi Felsefesi
onmiştir. Yoruşunde olduğu tartışmasız olarak doğru kabul Dönemle ilgili olarak verilenlerden hangileri doğrudur? de vardır. lidir. ne dayanır. sizdir. iteliklerdir. A) Yalniz ! B) Yalnız D) I, III ve IV C). Il ve in E), M. Il ve IV mOK YAYINLARI 16 malardan incele- atıcıyla akil yü- eseka bir el- gada meğin oğa- 14. Beyin hasarlı hastalardan edindiği deneyimlerden yola çıkan nöroloji uzmanı Dr. Damasio, duygu ve his yoksunluğunun, aklın çalışmasını ve sosyal davranışları nasıl aksattığını açık- lamıştır. Damasio, duyguların insan davranışındaki rolünün ne olduğunu, karar verme yetimizin akıl mı yoksa duygular mi olduğunu sorgularken; zihnin, bedenden ayrı bir varlık olmadığı gibi zihni yaratanın da beden olduğunu, duygu- ların insanın karar alma mekanizmasında çok etkili bir rol oynadığını öne sürer. Zihnin, bedenden ayrı bir varlık olmaması aşağıdaki- lerden hangisine "karşı örnek" oluşturur? şi- te- A) Bergson'un entüisyonizmine B) Sartre'ın egzistansiyalizmine C Comte'un pozitivizmine D) Dewey'nin pragmatizmine E) Descartes'ın düalizmine 19 Diğer sayfaya geçiniz.
Sofislerin bilgi görüşünün temel özelliği nedir?
Felsefe
Bilgi Felsefesi
Sofislerin bilgi görüşünün temel özelliği nedir?
Hegel'in "Gerçek bütündür." ve "Akılsal olan gerçek, gerçek
olan akılsaldır" yargıları; Hegel felsefesinin özeti, kapsam
ve başlangıcıdır. Hegel, bütün varlıkların tek bir özden bir
yasa dâhilinde var olduğunu söyler. "Geist" (tin) adını verdiği
bu öz de, salt akılsal bir şeydir.

Buna göre, Hegel'in varlık anlayışı aşağıdakilerden
hangisi ile nitelenebilir?

A) Bütün varlığı maddeye indirgeyen materyalist bir anlayış
B) Madde ve ruhu iki ayrı töz olarak kabul eden düalist
anlayış
C) Bütün varlığı düşünsel öz ve yapıda gören idealist bir
anlayış
D) Bütün varlığı Tanrı ile özdeş sayan panteist anlayış
E) İnsan aklından bağımsız bir gerçekliğin var olmadığını
savunan nihilist anlayış
Felsefe
Bilgi Felsefesi
Hegel'in "Gerçek bütündür." ve "Akılsal olan gerçek, gerçek olan akılsaldır" yargıları; Hegel felsefesinin özeti, kapsam ve başlangıcıdır. Hegel, bütün varlıkların tek bir özden bir yasa dâhilinde var olduğunu söyler. "Geist" (tin) adını verdiği bu öz de, salt akılsal bir şeydir. Buna göre, Hegel'in varlık anlayışı aşağıdakilerden hangisi ile nitelenebilir? A) Bütün varlığı maddeye indirgeyen materyalist bir anlayış B) Madde ve ruhu iki ayrı töz olarak kabul eden düalist anlayış C) Bütün varlığı düşünsel öz ve yapıda gören idealist bir anlayış D) Bütün varlığı Tanrı ile özdeş sayan panteist anlayış E) İnsan aklından bağımsız bir gerçekliğin var olmadığını savunan nihilist anlayış