Felsefe Soruları

11. Platon'a göre sanat eserinin güzelliği, ideasından aldı- ği pay ile doğru orantılıdır. Yani onlar aslında gerçek güzelliğin kopyalarıdır. Bu parçada aşağıdaki yargıların hangisine ulaşıla- bilir? A) Gerçek güzel, sanat eseridir. B) Güzelin varlığı sanatçıya bağlıdır. Detçiy C) Güzel, herkes tarafından beğenilendir. D) Güzel, toplum için faydalı olandır. E) Sanat eserinden bağımsız bir güzel ideası vardır. 2016 / YGS

5. Bilim felsefesi, yalnızca bilimsel bilgiyi, bilimsel kuram ve sistem düzeyine yükselmiş olan bilgiyi ele alır, Bundan dolayı da bilim felsefesi, yalnızca bilimsel kuramlarla, bilimsel düşünme tarzlarıyla ve bilimin yön- temleri ve yapılarıyla ilgilenir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi bilim felsefesi için söylenemez? A) Bilimsel bilgiyi konu edinen felsefedir. B) Bilimsel kuramlarla, bilimsel düşünme tarzları ile ilgilidir. 4 Bilimin yöntemleriyle ilgilidir. D) Felsefeyi bilimleştirme çabasıdır. #bilinase] felsite E) Bilimin mantıksal boyutunu irdelemektir. 1 1

15. Başka bir topa çarpan ve onu hareket ettiren bir bilardo topu gördüğümde, çarpan topun öteki topun harekete geçmesinin nedeni olduğunu söylerim. Gerçekten de, gerçek deneyim bağlamında bütün gördüğüm, hareket halindeki bir topun başka bir topa çarptığı ve bu başka topunda hareket etmeye başladığıdır. Iki olgu arasında "gerekli bir bağlantı" olduğu konusunda hiçbir algım ve bilgim yoktur. Sadece bunun her zaman böyle olduğu- nu söyleyebilirim; bir olgu, sonra ikinci bir olgu.Ama sü- rekli birlikte görülmeleri, birinin kaçınılmaz bir biçimde öbürünün sonucu olduğu anlamına gelmez. Hume bu görüşüyle hangi konuyu tartışmaya açmış- tır? A) Aklın yeterliliği B) Tümevarımın kesinliği C) Doğa yasalarının genellenebilirliği (0) Duyumların sınırlılığı E) Bilimsel bilginin uygulanabilirliği

12. Insan toplum hâlinde yaşar ve bireyler birbirlerinin eksiğini tamamlarlar. Bu konuda en üstün mükemmellik de kentte yaşamakla elde edilebilir. Erdem, yardımlaşmadır ancak insanlar kötülük için de yardımlaşabilirler. Gerçek mutluluğa ulaştıracak konularda yardımlaşan insanlar, erdemli kenti oluştururlar. Erdemli kent, tüm organları görevini yerine getiren bir bedene benzer. Nasıl bedende tüm organlar, görevlerini yerine getirerek onu ayakta tutuyorlarsa erdemti-kentte de insanlar, birbirlerine-yardım ederek kenti ayakta tutar ve mutluluğu sağlarlar. Bu parçada dile getirilen devlet görüşü aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir? A) Sokrates (B) Fârâbi C) lbn Haldun D) Aristoteles E) Platon

A Y 1 -- A 28 Tarihle fazla ilgilenmiyorum. "Bir düşünürün ancak Y tarihsel arka planıyla anlaşabileceği" sözü, basma- kalp bir sözdür. Ancak bütün basmakalıp sözler gibi o da en fazla bir yarı doğruyu ifade eder. Yunan tari- hi hakkında ayrıntılı bir bilginin Yunan felsefesi anla- yışımızı büyük ölçüde artırabileceğine inanmıyorum. F Felsefe, uzay ve zaman sınırlarının ötesindedir. Fi- lozoflar, küçük uzamsal-zamansal canlılarsa da on- lann küçük uzamsal-zamansal ilgilerine özel dikkat, felsefelerini aydınlatmaktan daha çok engeller. Bu parçada aşağıdakilerden hangisi vurgulan- maktadır? Felsefenin kültüre bağlı olduğu Felsefenin evrensel olduğu Felsefecilerin de sıradan bir yaşam sürdürdükleri Felsefenin tarihsel süreçlerle anlaşılabileceği Felsefelerini anlamak için filozofların tanınması gerektiği

ER 14 12. Bazı insanların kendi inandıklarının tam tersi yargıların da var olabileceğini, üstelik bu yargıların doğru da bla- bileceğini kabul etmekte zorlandıkları bir gerçektir. Zira bu yargıların doğru olabileceğini kabul etmeleri, kendi inançlarını bir kez daha gözden geçirmelerini hatta belki de onların bir kısmını bırakmalarını gerektirecektir. Parçada sözü edilen insanların düşünüş şekli aşa- ğıdakilerden hangisi ile ifade edilir? A) Aposteriori B) Sezgisel C) Maotik ogmatik E) Yaratici

Aquinali Thomas'a göre doğal cisimler gibi bilgisi olmayan varlıklar bir amaca yönelerek işlem yaparlar. Bu, her zaman veya çoğu zaman bu cisimlerin "en iyi olanı gerçekleştirecek şekilde işlem yapma"ları olgusundan ileri gelmektedir. Diğer bir ifade ile evrendeki her şeyin bir nedeni vardır ve bütün varlıklar kendinden önce gelen bir varlık nedeniyle var olmaktadırlar. Buradan açıkça, bu cisimlerin rastlantıyla değil, bir eğilim nedeniyle amaçlarına ulaştığı sonucu çıkmaktadır. Oysa bilgisi olmayan varlıklar bir amaca ancak bilgili ve zeki bir varlık tarafından yönlendirildikleri taktirde yönelirler, tıpkı okun okçu tarafından yönlendirilmesi gibi. O hâlde tüm doğal şeylerin bir amaca doğru düzenlenmesini sağlayan zeki bir varlık var ve biz bu varlığı Tanrı olarak adlandırıyoruz. Bu parçada Aquinali Thomas, Tanrı'nın varlığına yönelik aşağıdaki kanıtlardan hangisini öne sürmüştür? A) Ontolojik kanıtlama B) Kozmolojik kanıtlama C) Psikolojik kanıtlama D) Ahlaki kanıtlama E) Teolojik kanıtlama

, Insan, yalnızca düşünme ve bilgi edinmey- 7. le yetinen bir varlık olamaz. Bildiklerini ve düşündüklerini yaşayışına uygulamak; bilgi ve düşünceleri ile eylemleri arasında uyum kurmak zorundadır. Örneğin, bir insanın dedikodu yapmanın ya da yalan söyleme- nin kötü olduğunu bilmesi yeterli değildir. Dedikodu yapmaması, yalan söylememesi gerekir. Bilmek başka, yapmak başka bir şeydir. Ahlâklılık da bildiklerini eyleyebilir hale gelmekle olanaklıdır. Bu parçada sözü edilen "ahlâklılık" duru- mu aşağıdakilerden hangisi ile ilişkilen- dirilmektedir? A Değişen koşullara ayak uydurma B) Bilgiyi yaşama aktarma C) Özgürce seçme yapabilme Đ) Ne istediğinin bilincinde olma ET Neyin iyi olduğunu bilme

14. "Zihin, üzerinde hiçbir yazı bulunmayan, hiçbir tasarıma sahip olmayan beyaz bir kağıt gibidir." Bu eleştiri, aşağıdaki görüşlerden hangisine karşı yapılmıştır? A Empirizm B) Fenomenoloji C) Kritisizm elestiri Abl D) Rasyonalizm E) Mantıkçı pozitivizm 0 gu UcDört Bes 17 Diğer sayfaya geçiniz.

14. Sanat ideanların bir yansıması olan varlıkların taklididir. Asıl gerçek varlık fizik ötesi alemdeki idea, bu dünyadaki varlık onun yansımasıdır. Platon sanat ile ilgili düşüncelerini hangi kavram ile 19. açıklamıştır? A) Metafizik B) Mimesis C) Diyalektik D) Aposteriari E) Arkhe "Bilim adamları bir orkestradaki enstürmanlara benzer.

11. İnsanların ahlaki eylemde bulunurken, o eylemi niçin yaptığını bilmesi gerekir. Kırmızı ışıkta bek- lerken gözleri görmeyen bir kişiye yardım etmek ve onu karşıdan karşıya geçirmek, otobüste yaşlılara yer vermek veya kaza yapmış yaralılara yardım etme davranışları için insanlara "Bunu neden yap- tin?" sorusunu yönelttiğimizde "bu davranışlar be- nim insanlık görevimdir" diye cevaplıyorsa yaptığı davranışın farkındadır ve eylem ahlakidir. Yoksa "Bilmem, içimden öyle geldi, o onda ordaydım yap- tım, acıdım, zaten inecektim o yüzden yer verdim, vb" yanıtlar verirsek eylem ahlaki değildir. 13. ins du lu ŞU re to Bu parçaya göre bir eylemin ahlaki nitelik ka- zanması aşağıdakilerden hangisine bağlıdır? A) Bilinçli şekilde yapılmasına B) Başkalart için yapılmasına C trade dışı yapılmasına O Toplum istiyor diye yapılmasına E) Nesnel davranış çerçevesinde yapılmasına

15. Pyrrhon'a göre duyular insanı aldatır. Örneğin bir ka- şık, su içinde kırık gibi algılanır. Böyle olunca kavram ve düşünceler yanılmalarla doludur. Bu nedenle ya- pilacak en iyi şey yargıdan kaçınmaktır veya yargida bulunmamaktır. Bu parçaya göre “yargıdan kaçınmak" olarak ifade edilen durumun nedeni aşağıdakilerden hangi- sidir? A) Duyu verilerinin düzensiz ve karmaşık olması B) insanın doğru bilgiyi aklıyla elde etmesi C) Kayramların insanı yanıltması D Aklın insanı yanıltması E) İnsanın doğru bilgiyi sezgiyle elde etmesi 223

31. Farabi, erdemli hayatın ahlaki açıdan ideal olan devlette gerçekleşeceğini ileri sürer. Insanların kendi aralarında düzen kurmak için devleti oluş. turduğunu dolayısıyla ihtiyaçlarını da bu düze- nin içinde giderdiğini belirtir. Farabi, insanların mutlu olabilmelerinin koşulu olarak kurdukları düzen içinde adaletin sağlanmasını öngörür. Adaleti de ancak güçlü bir örgüt olan devletin sağlayabileceğini ifade eder. Farabi, erdemli devlette insanların mutlu olacağı fikrindedir. Bil- gili , donanımlı ve sorun çözücü gibi özellikleri bulunan kişi tarafından erdemli devletin yönetil- mesi gerektiği görüşündedir. Bu parçadan aşağıdakilerin hangisi çıkarıla- maz? A) Devletin insanların düzen kurma ihtiyacın- dan doğduğu v B) Bir devlette adalet olmadan insanların mutlu olamayacağı v C) Adaleti sağlamanın güç gerektirdiği D) Ideal devletin erdemli insanlardan oluşması gerektiği E) Devlet liderinin nitelikli bir insan olması ge- rektiği yayincilik E

Akla dayalı düşünme bir anda başlamamıştır. İlk medeniyetlerin düşünce tarihine katkılarıyla felse- fenin de doğuş koşullarının hazırlandığı söylene- bilir. Mezopotamya, Misir, Hint, Çin, İran gibi ilk medeniyetlerin gerek doğayı açıklamaya yönelik yaklaşımları, gerekse inanış biçimleri, felsefe için bir zemin hazırlamıştır. Matematik, geometri, astro- nomi gibi bilimler, yazılı kültüre geçiş ve yazılı hukuk kurallarının oluşturulması düşünce tarihini bir adım öteye taşımış ve insanlığı akılla dünyayı anlamaya yöneltmiştir. Bütün bu gelişmelerin sonucunda Eski Yunan Uygarlığı'nda felsefi düşünce başlamıştır. Bu parçaya göre felsefenin doğuşunu aşağıda- kilerden hangisi sağlamıştır? A) Bilimsel araştırma yöntemlerinin gelişmesi X B) Farklı kültürlere ait bilgi birikiminin yeterli düze- ye gelmesi C) Mitsel düşünce tarzının felsefeyi geliştirmesi D) İlk filozofların doğaya yönelmesi six E) Ahlak ve toplum sorunlarının felsefeyi zorunlu kılması X

12. Metafizik, felsefenin en önemli disiplinlerinden biridir. He- men hemen bütün filozoflann ilgi odağında olan metafiziği günümüz insanı reddetmektedir. Bunun nedeni, gelişen ve çok güvenilen bilimsel yöntemdir. Doğayı anlamada kullan- dığı bu yöntemi, metafizik sorunlara uyguladığında bir so- nuç alamamıştır. Bu yüzden bu alanı bilim dışı ilan etmiş ve kayda değer saymamıştır. 19. yüzyılın sonlarında gelişen si- yantizm (bilimcilik) ve pozitivizm akımları; dilde, fiziksel kar- şılığı olmayan kavramları ve ifadeleri güvenilmez hastalıklı ögeler diye tanımlamıştır. Metafizik kavramlar ve önermeler de bu kategoriye sokulmuştur. Oysa insan için asıl önemli olan, yaşamın anlam ve mutluluğunu tanımlayan kavram ve ibarelerdir. Bu parçaya göre, günümüz insanının metafiziği reddet- mesinin nedeni aşağıdakilerden hangisidir? A) Akıl yoluyla açıklanamaması B) insana yaşama sevincini kaybettirmesi C) ilgilendiği konuların ilgisini çekmemesi D) Duyusal ve deneysel olmayışı E) Doğanın anlaşılmasını engellemesi

12. Ona göre, insanlar doğuştan eşit ve özgürdür. Doğa durumunda insanlar arasında yöneten ve yönetilen diye ikili bir ayrım yoktur. İnsanlar baştan beri hep topluluk halinde hak ve özgürlüklerle birlikte yaşa- mışlardır. Başlangıçtan beri her insanın canı ve malı üzerinde doğal bir hakkı vardır. Devlet de hak ve öz- gürlükleri korumak için kurulmuştur. Devletin kuruluş amacı; doğal hakların korunması olduğundan, belir- li bir sınıfın veya kişinin egemenliğine bırakılamaz. Devlet, demokratik bir temele dayanmak zorundadır. Siyaset felsefesini parçada sözü edilen temel üze- rine oturtan düşünür aşağıdakilerdeh hangisidir? B) Machiavelli E) Locke A) Aristoteles C) Montaigne D) Hegel - 15 - Diğer sayfaya geçiniz.