Felsefe Soruları

Antik Yunan felsefesinin çözemediği bazı sorunları Skolas- tik felsefe çözmüştür. D Skolastik felsefe sadece belirli konularda Antik Yunan fel- sefesinden faydalanmıştır. E Hristiyan felsefesi Antik Yunan felsefesini canlandırma amacı gütmüştür. da ve n- 15. Herakleitos'a göre evrende sabit kalan, değişmeyen hiçbir şey yoktur. Savaş barışa, gece gündüze, açlık tokluğa dönüşür. Bu değişimin kaynağında karşıtların çatışması vardır. Herakleitos bu görüşünü, "Değişmeyen tek şey, değişmenin kendisidir.” özdeyişiyle dile getirmiştir. Ona göre evrende birbirine zit görü- nen gece ve gündüz, savaş ve barışın kaynağı ateştir ve hepsi ona işaret eder. Herakleitos bu parçada aşağıdakilerden hangisini vurgu- lamıştır? re A) Evrenin belirli bir başlangıcı vardır. B) Varlığın ana ögesi maddedir. C) Varlık sürekli olarak değişir. Varlığın değişimi yalnızca görünüştedir. Evrendeki değişimin belli bir yasası yoktur. 14 Diğer sayfaya geçiniz.

D 14. Aquinali Thomas, inanç temeline dayalı ontolojik Tanrı kanıtlamasını kabul etmez. Aristotelesçi temel savlara koşut olarak bu konuda da duyulur olandan yola çıkar. Bu kanıtlama biçiminin iki önemli noktası vardır: Her şeyden önce açıklanması gereken bir gerçekliğin olduğu ve Tanrı'nın doruk noktasını oluşturduğu nedenler düzeninin benimsenilmesi. Böylece Tanrı her devinimin, her yetkinliğin, her oluşun nedenidir. Aynı zamanda Tanni, nesnelerin amaçlılığını da düzenler. Tann, salt var olma edimidir. Sadece Tanrı'da öz ile var olma özdeştir. O, sonsuz ve değişmezdir. A. Thomas'ın tercih ettiği bu Tanrı kanıtlaması aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılır? A) Sudur nazariyesi B) Hudus delili C) Ahlaki kanit D) Kozmolojik kanit E) Kötülük kanıtı 1.

mesi gelir. unu :E 8. Bir felsefi açıklamanın tutarlı olması, o açıklama içinde yer alan önermelerde mantıksal bir çelişkinin bulunmaması demektir. Bir önermenin aynı anda ve aynı koşullarda hem doğru hem de yanlış olarak ele alınması, ya da önermenin zaman ve koşullar değişmediği halde hem evetleyici, hem de değilleyici biçimde dile getirilmesi "çelişki" yaratır. Bir yargının tutarlı olması aşağıdaki hangi duruma bağlıdır? A) Kültüre ait dilin kavramlarının kullanılması B) Akil ilkelerine uygunluk C) Her zaman ve koşulda aynı değere sahip olması D) Dil kurallarına uygunluk E) Belirli değer yargısı taşıması

3. j. Locke toplumsal sözleşmeyi; hem devleti sözleşmeyle meydana getiren bireylerin hem de bu bireylerin özgür- lüklerini ve haklarını teslim ettikleri egemenin uyması gereken bir unsur olarak belirlemiştir. Toplumsal sözleş- meyle bireylerin özgürlüklerini ve haklarını onlar adına kendinde toplayan siyasi otorite gücünü Tanrı'dan ya da korunma güdüsünden değil ortak iradeden alır. Bu yüz- den de siyasi otorite toplumsal sözleşmeye uymak zorun- dadır. J. Locke'un bu görüşleri siyaset felsefesinin hangi problemiyle ilişkilidir? A) İktidarın kaynağı nedir? B) Bürokrasi gerekli midir? C) Sivil toplumun anlamı nedir? D) ideal bir düzen var mıdır? E) Bireylerin temel hakları nelerdir?

14. Felsefe öncesi düşüncelerde doğa olayları genellikle do- ğaüstü güçlere bağlanmıştır. Bu güçlerden yararlanmak amacıyla çeşitli büyülere başvurmak, insanlar için vazge- çilmez bir yaşam biçimi olmuştur. Ancak felsefe tarihinde ilk Çağ Yunan felsefesinin başlangıcında doğanın merke- ze alındığı bir felsefe yaklaşımı bulunmaktadır. Bu yöneli- min öncüleri olan doğa filozofları, doğanın açıklanmasına önem vererek doğanın kökenini ve oluşum sürecini merak etmişler; dine, otoriteye ya da geleneklere başvurmadan kendi gözlemlerini ve akıllarını kullanarak varlığı anlama- ya çalışmışlardır. Bu açıklamaya göre doğa filozoflarmin yaklaşımını önceki düşüncelerden ayıran özellik aşağıdakilerden hangisidir? A) Doğada gerçekleşenleri mitolojik unsurlarla açıklama- ları Doğada olup bitenleri doğal güçlere dayandırmaları C) Doğa olaylarını bilimsel deneyler aracılığıyla ifade etmeleri D) Doğanın açıklanabilmesi için metafizik öğelere baş- vurmaları E) Doğa olaylarını tek bir nedene indirgeyerek açıklama- Tari

TYT / SOSYAL BİLİMLER 15. O 11 "Herkes için aynı olan bu dünyayı tanrılar veya in- sanlardan hiçbiri yaratmamıştır. O her zaman ateş olmuştur; ölçüyle yanan ve ölçüyle sönen canli bir ateş." “Nasıl ki bütün mallar altınla, altın ise bütün mallarla değiş tokuş edilirse, her şey ateşle, ateş ise her şeyle değiş tokuştur." Herakleitos’un bu görüşleri aşağıdaki sorulardan hangisine yöneliktir? A) Varlık var mıdır? B) Özneden bağımsız varlık var mıdır? varlığın temel niteliklert nelerdir? D Varlık kavranabilir mi? E) Evrenin arkhesi nedir?

29. Felsefenin bilimler gibi bir gelişim süreci yoktur. Bizim, "Hippokrat Yemini" ile hekimlikte ahlak ölçülerini belirleyerek tarihe mal olan Hekim Hippokrates'ten tıp alanında çok ileride olduğumuz kesindir. Oysa Platon'dan çok daha ileride olduğumuzu söyleyemeyiz. Ancak onun yararlandığı bilimsel bilgi sürecinden daha ilerideyiz. Felsefe üretiminde belki de bir düşünürün dediği gibi sadece Platon'a dipnot yazıyoruz. Bu parça felsefi bilginin aşağıdaki özelliklerinden hangisini vurgulamaktadır? A) Akla dayalı olma B) Evrensel olma C) Eleştirel olma D) Kümülatif olma je 31 E) Bütünleyici olma

sorg L 6 i 5. Zihni yani düşünen tözü, beden olmaksızın açıkça kavriyo- ruz. Öte yandan bedeni de, zihin olmaksızın aynı açıklıkla kavriyoruz. Demek ki, en azından Tanrı'nın sınırsız gücüyle beden olmaksızın zihin, zihin olmadan beden olabilir. Şimdi biri olmaksızın öteki olabilen tözler, gerçeklik bakımından farklıdır. Zihin ve beden, biri öteki olmaksızın olabilen töz- lerdir. A A M A Descartes bu görüşleriyle aşağıdakilerden hangisini temellendirmeye çalışmıştır? A) Maddenin tek gerçek olduğunu B Görünüş ve öz ayrımını © Ruh ve beden ayrimini D) Irade özgürlüğünü E) Bilginin imkansızlığını 3

13. Evren birbirine zıt iki güç tarafından yönlendirilmektedir. Bu güçler iyilik ve kötülük; karanlık ve aydınlıktır. Doğa bu güçlerin çatışması üzerine kuruludur. Bu parçadaki görüşler aşağıdaki yaklaşımlardan han- gisini aittir? A) Panteizm B) Düalizm C) Deizm D) Agnostisizm E) Ateizm

di (15. Hegel'e göre tez durumundaki "geist”, merak duygusu ve mükemmelleşme isteğiyle kendini aşar ve antitezi olan doğayı meydana getirir. Tarihsel sürecin sonunda Alman devletinin çatısı altında ve Hristiyanlık dini etrafında buluşa- cak olan insanlık, tarihsel sürecini tamamlayacaktır. Ayrıca tüm doğa geldiği yere yani “geist'e geri dönecektir. Sonuçta mükemmelleşmiş bir Tanrı ortaya çıkacaktır. Bu da sentez aşamasıdır. "Tinin Fenomenolojisi” adlı eserindeki bu görüşlerinde Hegel, aşağıdaki anlayışların hangisini anlatmaktadır? A) Diyalektik idealizm B) Egzistansiyalizm C). Diyalektik materyalizm D). Empirizm E) Rasyonalizm

8. Aristoteles'e göre, cesaret korkaklik ile gereksiz atilganik arasında, cömertlik ise müsriflik ile cimrilik arasında dav- ranabilmektir. 11. Prota doğru Bilgi hang Buna göre erdemli olmak aşağıdaki ölçütlerden han- gisine bağlıdır? A) Ortayı bulma B) Mutluluğu isteme C) Adaletli davranma D) Blgiyi temele alma Elyi ideasına uygun olma D) olet bilet

CAP 15. Dilthey'e göre insan tarihsel bir varlıktır. Buna bağlı olarak da sözleri, eylemleri, meydana getirdiği toplum ve bu dünyayı bilme ve kavrama tarzı tarihsel bir bilinç- le değerlendirilmelidir. Bu anlamda yirminci yüzyılda ve yirminci yüzyıl felsefesinde insanın tüm etkinlikleri, ortaya çıkardığı gerçeklik tarihsel ve kültürel bağlam- da, yaşadığı dönemden ve döneminin ruhundan ko- parılmadan anlaşılmalı ve öyle yorumlanmalıdır. Böyle bir bakış açısı bilimsel bakıştan ziyade insanın söz ve eylemlerini yorumlayabilecek, onu toplumsal ve tarih- sel bağlamından koparmadan ele alabilecek bir bakış açısıdır. Bu bakış açısı “insan söz ve eylemlerini yo- rumlama sanatı”dır. Buna göre Dilthey'in bahsettiği “insan söz ve ey- lemlerini yorumlama sanatı” yirminci yüzyıl felsefe- sinin hangi ana akımını temsil etmektedir? A) Diyalektik materyalizm B) Hermeneutik C) Yeni ontoloji D) Varoluşçuluk E) Fenomenoloji

11. n bir pozitif tam sayi, AB ve CD birbirinden farklı iki basa- maklı doğal sayılar olmak üzere, AB iki basamaklı sayısı CD iki basamaklı sayısının n katı iken BA iki basamak- li sayısı da DC iki basamaklı sayısının n katı oluyorsa bu tip sayılara Kıray Sayıları, (AB,CD) sirali ikilisine ise Kiray Sayı Çifti denir. Örneğin, 36 sayısı 12 sayısının 3 katı iken 63 sayısı da 21 sayısının 3 katıdır. O hâlde 36 ve 12 sayıları Kıray Sayıla- ridir. (36,12) sıralı ikilisi ise Kıray Sayı Çiftidir. Yukarıda verilen bilgilere göre, kaç tane iki basamaklı Kiray Sayı Çifti vardır? C) 45 B) 34 D) 60 E) 68 A) 30

ur 12. "Hurafeler dünyayı ateşe verir. Onları söndürecek olan telseledir." Voltaire bu sözüyle felsefenin hangi özelliğine vurgu yapmıştır? A) Eleştirel ve sorgulayıcı olması B) Sistemli ve yöntemli olması C) Akla uygun olması D) Kümülatif olması E) Somut olgularla ilgilenmesi Diğer sayfaya geçiniz. 9

SINIF: NO: 9. Aşağıda verilen, felsefenin bireysel ve toplumsal işlevlerinden hangisi diğerlerinden farklıdır? A) Felsefe insanlara sorgulama becerisi kazandırır. B) Felsefe insanın kendini tanımasına yardım eder. C) Felsefe kendi deneyimlerimiz üzerine düşünme sağlar. D) Felsefe toplumsal sorunlara yönelik duyarlılık kazandırır. E) Felsefe karşılaşılan sorunlara farklı yönlerden bakabilmeyi sağlar.

D) Teizm E) Deizm 16 - 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip Okulları öğrencileri/mezunları ce- vaplayacaktır. 16. Güneşin batıya kaymasından, gecenin karanlığına ka- dar (belirli vakitlerde) gereği üzere namazı kıl, bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazında, gece ve gündüz melekleri hazır bulunur. Gecenin bir kısmında da sadec sana bir nafile olmak üzere uyku- dan kalk, Kur'ân ile --- namazı kıl, Rabbinin seni bir makam-i mahmuda (şefaat makamına) göndermesi kesindir. (İsrâ Sûresi: 78-79) Meâli verilen âyette boş bırakılan yere anlam akı- şına göre aşağıdaki kavramlardan hangisi gelme- lidir? A) Evâbîn B) Duhâ (kuşluk) C) Tahiyyatül mescid D) Teheccüd Tesbih