Felsefe Soruları
TYT, AYT, YKS, LGS, KPSS, ALES hazırlık sürecinde dilediğin dersten soru çözüm desteği almak ister misin? Kunduz’a sorularını sor, alanında uzman eğitmenler cevaplasın.
Felsefe
Sosyal KurumlarVar olan, gerek nesnel gerek düşünsel olsun neyse odur
ve onun doğru ya da yanlış diye nitelendirilmesi söz konusu değildir. Doğruluk; kuram, sav, düşünce ya da kanı biçiminde dışa vurulan yargıya ilişkindir. Bu yargılar
ise metafizik, ideal, nesnel alanlarla ilgili olabilir.
Buna göre;
1. Her cismin kendine özgü bir ağırlığı vardır.
II. 2+2=4
III. Evrenin ana ilkesi sudur.
yargıları sırasıyla hangi alanlara aittir?
A) Metafizik - İdeal - Nesnel
B) İdeal - Nesnel - Metafizik
C) Nesnel - İdeal - Metafizik
D) ideal - Metafizik- Nesnel
E) Nesnel - Metafizik - İdeal
Felsefe
Felsefenin Alanı21. Modern felsefe anlayışları, bilimlerin kendi amaçları doğ-
rultusunda elde ettikleri sonuçları, bilimler üstü bir an-
layışla birleştirerek ve bütünleştirerek evreni tanıma ve
kavrama çabasına dönüştürür.
Bu parçada felsefi düşüncenin hangi özelliğinden
söz edilmiştir?
A) Sentezci olma
B) Mantıksal olma
C) Kapsamlı olma
D) Eleştirel olma
E) Sistemli olma
Felsefe
Varlık FelsefesiSosyal Bilimler Testi
13. Demokritos için her şeyin temelini oluşturan bir şeyin
daha küçük parçalara bölünemeyeceğini vurgulamak
son derece önemliydi. Eğer bu yapı taşları daha kü-
çük parçalara bölünebilseydi yapı taşı olma özellik-
lerini kaybederlerdi. Evet, atomlar devamlı parçala-
nipdursaydı doğa gittikçe sulandırılan bir çorba gibi
çözülmeye başlardı.
Bu párça felsefenin hangi sorusuna cevap oluş-
turur?
Varlık var mıdır?
Varlık varsa nedir?
C) Evrende bir düzen var midır?
D Varlik değişken midir?
E Ruh, bedenin bir fonksiyonu mudur?
Felsefe
Ahlak FelsefesiKant'a göre doğa yasalarında olduğu gibi insan eylemlerini
belirleyecek ve sınırlandıracak bir ahlak yasası mümkündür.
Bu yasa insana "Öyle eyle ki senin eylemin herkes için ge-
çerli bir evrensel yasa olsun." der. Ahlak yasası kesin buy-
ruktur, yani farklı bir amaca ya da koşula bağlı değildir.
Buna göre, aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A) Kant'a göre ahlaki değerler özneldir.
B) Ahlak yasası mutluluk için bir araçtır.
C) Insan eylemlerinin tek ilkesi hazdır.
by Ahlak yasası yalnızca kendisi için istenen genel kuraldır.
E) Ahlak yasası her bireyin özgür seçimleri ile ürettiği de-
ğerlere dayanır.
Felsefe
Din FelsefesiTYT Deneme Sınavı - 3
12. Islam felsefesinde Yunan tarzında felsefe yapan ve
bilgeliği hikmet yerine felasefe kavramıyla adlandıran
filozoflar daha çok Meşşai felsefe adı verilen akımın
A
A
alandırılarak
temsilcileri olmuştur. Bu filozoflar akli temele alan, bil-
giyi arayan ve felsefi düşüncenin tüm araçların kullan-
mış olan kişilerdir.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi parçada sözü
edilen filozoflardan biri değildir?
A) Farabi ✓
B) Gazali
✓
c) İbn Sina
sula-
E) Kindî
D) İbn Rüşd
rast-
Felsefe
Bilgi FelsefesiOPEN BE
17 y felsefesi monosans'la başlayan hümanizmanın izle-
Bu ikiyle Descartes'la birlikte bilgi felsefesi ala-
anda yeni bir anlayış belirmistir. Tüm bilginin kaynağını
skilda yoron rasyonalizm; kuskudan hareket eden insan
temele almıştır. Bu dönemde filozoflar, felsefeyil
tematik ilkelerle işleyen ve baska ilkenin işe karışması-
hr engelleyen bir sistem ortaya koymuşlardır.
Bu açıklamadan hareketle 17. yy felsefesi için aşağıda-
kilerin hangisine ulasılamaz?
A) Hümanizmin izlerini taşıdığına
B) Descartes'ın bilgi öğretisinin etkili olduğuna
C) Rasyonalizmin, kuşkuyu temele alan yeni bir anlayışa
ulaştığına
D) Felsefede matematiksel ilkelerle düşünce üretildiğine
E) Aklın, doğruluğu apaçık ve kesin bilginin kaynağı sayıl-
diğina
YKS/ Temel Yeterlilik Testi Deneme Sınavı - 6
13
Felsefe
Varlık Felsefesialanlar cevaplayacaktır.
Bu
21. Comte insan zihninin teolojik, metafizik ve pozitif
apamalardan geçerek geligtigini söyler. Comte'a
göre artik yaşanan çag pozitif çağdır. Yani bilim
çağıdır.
dak
A)
B)
Buna göre aşağıdakilerden hangisi pozitif ça-
gın özelliklerinden biri değildir?
C)
D)
A) Olaylan yaratan çeyler, doğa yasasıdır.
E)
B) Olaylar arasında değişmez bilimsel ilişkilerin
olduğu savunulur.
C) Felsefenin de bilimsel bakış açısı ile yapılması
gerektiğini savunur.
D) Bilimlerin dogmatik düşünceden uzaklaştırıl-
ması gerekir.
E) Akıl olaylar arası ilişkiyi gizli kuvvetlerle açık-
lar.
M EGITIM DUNYASI BENM HOCAM ETM DUNYA BENM HOCAM
Felsefe
Ahlak FelsefesiBAŞARIDA TEK
5.
Erdemi bir denge ve ahenk durumu olarak belirleyen,
ahengi de "zevk, kızgınlık, keder, neşe, kendinden geçme
benzeri duygulara kapılmamak olarak belirlemiştir.
Bu görüşlerinden hareketle Konfüçyüs'e göre erdem
aşağıdakilerden hangisiyle nitelendirilebilir?
Hazzı temele almak
Duygularında ölçülü olmak
C) Eylemlerde aşırılığı benimsemek
D) Doğaya uygun yaşamak
E) Değişime ayak uydurmak
Felsefe
Bilgi Felsefesi18
Geçenlerde 20. yüzyıl felsefesini konu edinmiş bir kitap
elime geçti. Kitabın girişinde, "20. yüzyıl, felsefi açıdan
tüm diğer yüzyıllardan daha uzun sürmüş bir çağdır."
15.
99
ar. Modernizme
-lan Bacon, in-
cüde değiştire-
tır. Bacon için
ecek bir şey-
yazdığını görünce epeyce bir meraklandım. Bölümün
devaminda; bu çağda ekonomik, siyasi, bilimsel ve
kültürel anlamda son derece yoğun gelişmeler yaşan-
dığı; bu yüzden çağın çok fazla akım ve filozof içerdiği
ve bunları birbirinden ayırıp sınıflamak zor olduğu için
yönteme da-
inden önceki
i eleştirir ve
sunar. Sun-
san zihninin
e için ilk ola-
si gerektiği
kitabın girişinde böyle bir cümleye yer verildiğini anla-
dim. Kitabın ilerleyen kısımlarında yazarın 20. yüzyılda
işlenen temel problemler ve akımlar üzerinden genel bir
sınıflama yaptığı fark ettim. Böylece 20. yüzyıl düşünsel
fotoğrafı biraz daha netleşecekti. Ele alınan her temel
problem yeni bir akımın ortaya çıkmasına neden olmuş-
tu. Ben de çağı o akımlar ve konu edindikleri problem
üzerinden anlayabileceğime ikna oldum.
min kulla-
s aşağıda-
tir?
Bu parçada sözü edilen problemler ve problemi
ele alan akımlar düşünüldüğünde, aşağıdakilerden
hangisi yanlış bir eşleştirmedir?
A) Varoluş-öz sorunu / Varoluşçuluk
B) Değişim sorunu / Diyalektik materyalizm
C) Varlık sorunu / Yeni Ontoloji
D) Yorum sorunu / Hermeneutik
Gerçeklik-Görünüş sorunu / Mantıkçı Pozitivizm
Felsefe
Varlık Felsefesi-
A
- Descartes'a göre üç ayrı töz vardır. Bunlardan bi-
rincisi; sonsuz, mükemmel ve yaratıcı toz olan
Tanrı'dır. Diğerleri Tanrı tarafından yaratılan yani
yaratılmış tözler olarak madde ve ruhtur. Madde
somuttur, duyularla algilanabilir, uzayda yer kaplar
ve düşünemez. Buna karşılık ruh soyuttur, duyularla
algılanamaz, uzayda yer kaplamaz fakat düşünür.
Bu iki töz birbirine indirgenemez.
Descartes'in bu parçada açıklanan varlık görü-
şüne ne ad verilir?
A) Fenomenoloji
e Idealizm
Düalizm
B) Nihilizm
D) Materyalizm
4.) "Algisiz kavramlar boş, kavramsız algılar kördür."
(Kant)
han hir levhadır (tabula rasa), in-
Felsefe
KavramSOSYAL BİLİMLER TESTİ
13. Levinas'a göre kişinin kendisi hakkındaki endi-
şelerinden doğan eylemler ahlaki değerlendirme
kapsamına girmez. Örneğin acıktığımda karnımı
doyurmam sadece kendimi koruma içgüdümden
kaynaklanır. Ama aynı endişeyi başka bir insana
yöneltmek, örneğin aç bir çocuğu, misafiri ya da ya-
bancıyı doyurmak, ona önem vermek ahlaki bir dav-
ranıştır. Benzer şekilde “kendime yardım etmem"
bencillik ya da açgözlülükle ilgili olabilecekken, baş-
kalarına yardım etmem her zaman ahlaki bir anlam
çağrıştırır. Bu yüzden Levinas'a göre ahlak kavramı,
kendimizin dışında, başka birisinin ya da birilerinin
olduğunu kabul etmeyi zorunlu olarak içerir.
Buna göre Levinas ahlaki değerlendirmenin
amacı olarak aşağıdaki kavramlardan hangisini
vurgulamaktadır?
A) Ölçülülük B) Mutluluk C) Sorumluluk
D) Fayda E) Dinginlik
Felsefe
Bilim FelsefesiTYT • Sosyal Bilimler
17. "O (Nu
15. Platon ve Aristoteles, ilk Çağ'dan itibaren, tüm fel-
sefe tarihini etkileyen fikirler öne sürmüşlerdir. Bu
nedenle, bu düşünürlerin etkilerini 15 - 17. yüzyıl
felsefesinde görmek pek de şaşırtıcı değildir. Orta
nankör
dünya
den ile
ancak
Çağ'ın başlarında Hristiyan felsefesinin Antik Yunan
felsefesini göz ardı etmesi, Platon ve Aristoteles'in
bu etkisinin, 15 17. yüzyıla, daha çok İslam felse-
yiyor,
bir ins
olursu
fesi çerçevesinde yapılan çevirilerle aktarılmasına
neden olmuştur. Antik Yunan düşüncesiyle yeniden
tanışan Batı coğrafyası bu düşünceler çerçevesin-
de hızla gelişmiştir. Ayrıca, MS 2 - MS 15. yüzyıl-
da var olan din merkezli farklı felsefi düşünceler,
Yaşar
Allah'
değilc
'Ey F
diye
özellikle inanç-akıl problemine sunulan çözümler,
Rönesans'ı oluşturan düşünçe yapısını etkilemiştir.
Kur
Bu parçaya göre aşağıdakilerden hangisine ula-
(a.s.
şılamaz?
etm
A) 15 17. yy. felsefesi Orta Çağ felsefesinden et-
siyl
kilenmiştir.
B) Çeviri hareketleri sayesinde ilk felsefi sistemler
bilinir olmuştur.
C) Her felsefi çağ bir öncekiyle ilişki içindedir.
18. Bi
D) Batı'nın Yunan düşünürleri tanıması İslam felse-
ha
fesiyle olmuştur.
E) Felsefe 15. yy.'da bilimsel bir kimlik kazanmıştır.
Raunt
A)
Felsefe
Felsefenin Alanı11. Hayata ilişkin deneyimimiz ne kadar zengin, bilimsel veya
teknik bilgilerimiz ne kadar derin olursa olsun, bunların
hiçbiri felsefenin yerini tutmaz. Çünkü bu bilgiler üzerine
düşünmek, kendini sorgulamak, soruşturmak ancak fel-
sefe yapılarak olur.
gili
pr-
k-
Bu açıklamaya göre, felsefenin diğer bilgilerden farkı
aşağıdakilerden hangisidir?
A Şüpheci olması
B) Birikimli (kümülatif) olması
CLDoğru bilgiyi araması
OBitgi üzerine bilgi ya da ikinci dereceden bilgi olması
ET Öznel olması
Felsefe
Ahlak Felsefesi19. St. Augustinus, kötülüğün Tanrı'dan değil, bizden
kaynaklandığını ileri sürdü. Eğer Tanrı, insanlar de-
ğil de programlanmış "iyi otomatlar yaratsaydı kötü-
lük sorunu ortaya çıkmazdı, ona göre. Fakat O, yüce
gönüllülük edip bizleri özgür, özerk bireyler olarak
yarattı. Augustinus, Tanrı'nın hangi ahlaki seçimleri
yapacağımızı her zaman bildiği ama müdahele et-
mekten kaçındığı sonucuna vardı.
22
St. Augustinus'un bu ahlak anlayışı aşağıdaki-
lerden hangisine uygundur?
Determinizm
B İndeterminizm
OOtodeterminizm
D) Liberteryanizm
E) Fatalizm
Felsefe
Felsefenin AlanıTYT/Sosyal Bilimler
11. Sokrates, insanlarda doğuştan var olan bilgiyi açığa
çıkarırken karşılıklı konuşma yöntemini uygular. Bu
yöntem, ironi yani alaya alma ve maiotik yani doğurtma
olmak üzere iki aşamadan oluşur. Sokrates, ilk aşamada
karşısındaki kişiyle konuşurken bir şeyler bildiğini sanan
kişiye aslında hiçbir şey bilmediğini alaylı bir şekilde
ispatlar. İkinci aşamada ise yine ustaca sorduğu sorularla
hiçbir şey bilmediğini benimsemiş olan kişinin, doğuştan
var olan bilgilerini açığa çıkarır.
13. Descart
seçik b
bilgileri
gerçel
ulaşıla
Desc
felse
A) F
Sokrates'in bu parçada açıklanan görüşlerinin
temelinde aşağıdakilerden hangisi vardır?
A) Bilginin kaynağı, duyusal algılardır.
B) Bilginin kaynağı, hem deney hem akıldır.
C) İnsan, varlığı olduğu gibi bilemez.
D) Bilgi, aklın sezgi gücüyle elde edilir.
E) Bilginin kaynağı akıldır.
14.
Felsefe
Siyaset FelsefesiAL BİLİMLER
5.)
Insan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur. Fa-
lan kimse kendini başkalarının efendisi sanır fakat bu, onun
daha da köle olmasına neden olur. Bunu önlemek ise, bi-
reylerin her birinin bütün haklarıyla birlikte kendilerini söz-
leşmeyle bağladıkları yasalara uymakla mümkündür. Top-
lum sözleşmesiyle bağlanan birey, bütün varlığını genel ira-
denin emrine verir ve bütünün bölünmez bir parçası olur.
Böylelikle diğer insanların boyunduruğu altına girmekten
kurtulur; aynı zamanda her birey, bu tüzel kişilik içerisinde
‘ortak' işlevini gerçekleştirirler.
Rousseau'nun görüşlerini yansıtan bu parçadan aşağıdaki
yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A) Devlet doğal düzenin bir devamıdır.
B) İnsan ancak devlet içinde özgür olabilir. b
C) İnsan devlet olmadan da varlığını sürdürebilir.
D) Bireylerin görevi devlete hizmet etmektir.
E insanın toplum içinde özgürlüğe erişmesi güçtür.
VENERAW
HEALTHY
WEMALA
W
A
SPADRIKSTAD KISSINI