Bilgi Felsefesi Soruları

30. Berkeley, maddenin varlığını niçin yadsımıştır? Berkeley'nin gerçek bir dil araştırmasına tabi tutarak sıkı bir yoklamadan geçirdiği şey, "maddenin kendisi" değil de "madde" sözcüğü, bunun kullanılışı ve anlamıdır. Bu tavrıyla o, düşünmeye bir yöntem değişikliği getirir. Çünkü bir anlam taşıyormuş gibi görünen, anlamdan yoksun ifadeler olabileceğini görmüştür. Bu parçada sözü edilen yaklaşım, aşağıdakilerder hangisiyle ilişkilendirilebilir? A) Analitik felsefe B) Fenomenolojik yöntem C) Metodik şüphe D) Tümevarımcı yaklaşım E) Pragmatik yaklaşım

şik olan iki kanıt ya da düşünce ileri sürülebilir. Q. bütün bunların, biz insanların hiçbir şeyden emin olamayacağımızı ve hiçbir konuda kesinliğe ulaşamayacağımızı gösterdiğini, bundan dolayı, bilge kişiye düşen şeyin, görünüşün gerisindeki gerçeklik üzerine konuşmak, varlığın idealardan ya da madde ve form'dan meydana geldiğini söy- lemek yerine, bu türden anlamsız spekülasyon- lardan vazgeçmek ve hiçbir konuda hüküm ver- meyerek, yargıyı askıya almak olduğunu belirtir. Bilge kişi, hiçbir şey hakkında, onun belirli bir şey olduğunu söylememeli, "o böyledir" demek yerine, "bana böyle görünmektedir" ya da "böyle olabilir 2. Pyrrhon'a göre, her iddia için, birbirlerine çeli. demelidir. Bu parçada vurgulanan düşünce aşağıdakiler- den hangisidir? A Bilgide tutumumuz şüphecilik olmalıdır. B) Bilmek aynı zamanda aktarmak demektir. Bilgi kişilere göre değişir. D) Bilgilerimizin kaynağı duyulardır. E) Bilgilerimiz çeşitli nedenlerle sınırlıdır.

8. Kant, insan zihninin yalnızca kavram ve kategorileri ara- cilığıyla kendilerine bir yapı kazandırdığı fenomenleri bi- lebileceğini, bunun ötesine geçerek şeylerin kendilerini / bilemeyeceğini söyler. İnsan bilgisi duyu deneyinin dün- yasıyla sınırlıdır ve nesneler ancak insan zihninin yapısı- na uyduğu için bilinebilir. Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? ALinsan bilgisi sınırlı bir yapıya sahiptir. B) Metafizi alana dair bilgi imkânsızdır. CBize görünen dünya en yüksek gerçekliktir. D Insan zihni deneyim alanını aşan bir şeyin bilgisine sahip olamaz. E) Bilgi edinme sürecinde insan zihni aktiftir. nhinda aklın Oiçme, Degeriondeme ve Samav Hicmetler e

12. Kant'a göre duyu verileri bilginin ham maddesini oluştururken bu ham maddeyi işleyerek bilgiye dönüştüren akildir. Akil bunu, deney öncesi yani apriori özellik gösteren kategorileri aracılığıyla yapar. Başka bir deyişle bilgi: deneyle elde edilen ve işlenmemiş olan verilerin zihin kalipları tarafından işlenip düzene sokulması ve şekillendirilmesi sonucunda ortaya çıkar. Kant'ın bu parçada açıklanan görüşleri onun, sırasıyla aşağıdaki felsefi akımlardan hangilerine yaklaştığının göstergesi olabilir? A) Rasyonalizm-sofizm™ B) Pozitivizm-analitik felsefe C) Empirizm-rasyonalizm D) Empirizm-realizm E) Empirizm-entüisyonizm

Inlar 11. "Hiçbir bilgi doğru değildir." diyen bir düşünürün verdiği bu bilgiyi doğru kabul etmesi açık bir çelişkidir. Bu örnekteki çelişkinin nedeni aşağıdaki düşünme ilkelerinden hangisinin ihlal edilmesidir? A) Sistemlilik B) Akılcılık C) Eleştiricilik D) Temellendirme E) Tutarlılık

11. Deneye hiç başvurmadan sadece düşünce ile insanın kesin bilgiye ulaşılabileceğini ileri süren Hegel, duyu or- ganları yoluyla elde edilen bilgilerin genel-geçer olama- yacağını, varlığın özünü veremeyeceğini savunmuştur. Bu bilgiye göre, Hegel'in kesin bilgiye ulaşmak için aşağıdakilerden hangisini ileri sürdüğü savunulabi- lir? A) Kavramlar üzerinde düşünmeyi B) Deney ve gözleme önem vermeyi C) İçgüdülere göre hareket etmeyi D) İlahi kaynaklardan beslenmeyi E) Geçmişin tecrübelerinden faydalanmayı

Ornek Locke, nesnelerin kendilerini izlenimler olarak duyuları- miza duyurduğunu, nesneler konusundaki fikirlerimizin temelinde bu izlenimlerin bulunduğunu söylüyordu. Ama Berkeley'in işaret ettiği gibi bu tür bir argüman, evrende zihnimizden bağımsız birtakım nesnelerin varlığına değil yalnızca bir fikirler evreninin varlığına işaret eder. diş ğlı Bu parçada Locke ve Berkeley'in ele aldığı bilgi görüşü aşağıdakilerden hangisidir? Akılcılık B) Eleştiricilik C) Deneycilik D) Sezgicilik E) Şüphecilik (YGS 2017)

Bir satranç şampiyonuna sormuşlar: “Söyleyin ustam dünyadaki en iyi hamle nedir?" Şampiyon yanıtlamış: “Bir maçtaki belli bir durumdan ve rakibin özel kişiliğinden bağımsız en iyi hamle ya da iyi bir hamle diye bir şey kesinlikle yoktur." Satranç şampiyonunun verdiği bu yanıt aşağıdaki bilgi kuramlarından hangisinin görüşlerine ters düşmez? A) Zihnin duyusal verileri yorumlayarak doğru bilgiye ulaştığını savunan kritisizme B) Bilginin a posteriori olarak deneyimlerle elde edildi- ğini savunan empirizme C) Metafizikten armarak olgular hakkındaki bilgiye ula- stabileceğini savunan pozitivizme D) Rölativizm nedeniyle mutlak doğru bilginin elde edi- lemeyeceğini savunan sofizme E) Akıl ve duyular yanılttığı için sezgiyle hakikate ula- şılacağını savunan entüisyonizme

12. Zihni aynaya, zihnin konusu olan şeyleri de aynanın dışında ve onun önünde olan nesneler olarak düşünelim. Bu nesnelerin aynada yansıyacağı ve şekillerinin oluşacağı açıktır. Eğer bu yansıma ve şekil nesnenin kendisine uyuyorsa biz bu aynanın kusursuz bir ayna olduğunu ve nesneleri doğru bir biçimde yansıttığını söyleriz. Fakat bazı farklı aynalar nesneleri olduğundan değişik göstermekteler. Bu durumda önündeki nesneyi ona uygun yansıtmayan, çarpıtan aynaya kusurlu ayna der ve nesneleri de yanlış biçimde yansıttığını söyleriz. Buna göre doğruluk aşağıdakilerden hangisine bağlı olarak ortaya çıkar? A) Sistemde daha önce kabul edilmiş önermelerle çelişmemesine B) Düşünce ile nesne arasındaki uygunluğa C) Herkesin veya çoğunluğun kabul ettiği bilgilere D) Sezgisel kavrama ve çıkarsamayla elde edilmesine E) Uygulanábilir, yararlı, tatmin edici sonuçlar veriyor olmasına Diğer sayfaya geçiniz. www.sin a v.com.tr

Oulugu 1. Platon'a göre kaç türlü varlık vardır? 2. Platon'a göre asıl varlık hangi özellikleri taşımaktadır ziniz.

A R 13. Beynin fotoğrafı, zihnin veya bilincin fotoğrafı değil- dir. Fiziksel bir şey olmadığı için zihnin bir fotoğrafı olamaz. Bu yüzden büyük olasılıkla kaynağı zihin olduğu için bir inancın, düşüncenin, alginin, imge- lemin, arzunun ve duygunun fotoğrafını da çekeme- yiz. Çünkü zihin ve beden birbirinden farklı iki tözdür. Düşünmemizi sağlayan beynimiz değil zihnimizdir. Bu parçadaki görüşler aşağıdaki varlık anlayış- larından hangisiyle açıklanır? Herakleitos'un oluşu esas alan anlayışı BJ Descartes'ın düalist anlayışı C) Husserl'in fenomenolojik anlayışı D) Hegel'in idealist anlayışı La Mettrie'nin maddeci anlayışı

Aşağıdaki felsefi görüşlerle bu görüşü savu- nan filozof eşleşmeleri hangi seçenekte yan- lış eşleşmiştir? A) Rasyonalizm - Platon B) Entüisyonizm - Bergson C) Kritisiz - Kant Fenomenoloji - James E) Sofizm Pyrrhon an? septisiem?

Felsef Düşüncenin Nitelikleri - II FELSEFE 08 TEST 1. ÜNİTE 10. Refleksif olma II. Nesnel olma III. Kümülatif olma(yığılgan olma) IV. Statik olma insanoğu binlerce yol önce başlayan yaşam serüveninde doğasınde bulunan marak ve bilme isteği doğrultusunda doğayı even kısaca tüm evreni ve varoluşu bilmek iste- di ve tüm bunlar insanlann birtakım sorular sormasına ve evreni araştırmasına sebep oldu. İşte bu arayış ve sorgu- lama etkinliği felsefenin ortaya çıkmasını ve bugüne kadar tarih boyunca tartışılmasını sağladı. V. Rölatif olma 1. İnsanoğlu içinde ya le işleyen yasaları olmuştur. Uzun bir felsefeyle yürütüle nabilir kesin bir s Böylece her bir Yukarıda verilen özeliklerden hangileri felsefenin özel- liklerindendir? Bu açıklamayı göz önüne alacak olursak felsefe tarihin- de aşağıdaki hangi soruya felsefe yanıt aramamıştır? A) I ve IV B) Il ve V zamanla bağımsız C) I, III ve IV E) II, III ve IV A Nereden geliyoruz? 8) Biz Kimiz? D) I, III ve V Bu açıklamalara ulaşılamaz? Nereye gidiyoruz? Neyi bilebiliriz? IL Insan nasıl bir varliktu? A) Felsefeyle bi B) Bugünün fel 11. Tarih boyunca farklı açıklamalar ve yeni felsefi sistemler kurulmu

15. Pyrrhon'a göre duyular insanı aldatır. Örneğin bir ka- şık, su içinde kırık gibi algılanır. Böyle olunca kavram ve düşünceler yanılmalarla doludur. Bu nedenle ya- pilacak en iyi şey yargıdan kaçınmaktır veya yargida bulunmamaktır. Bu parçaya göre “yargıdan kaçınmak" olarak ifade edilen durumun nedeni aşağıdakilerden hangi- sidir? A) Duyu verilerinin düzensiz ve karmaşık olması B) insanın doğru bilgiyi aklıyla elde etmesi C) Kayramların insanı yanıltması D Aklın insanı yanıltması E) İnsanın doğru bilgiyi sezgiyle elde etmesi 223

112. Demokritos'a göre evren yalnızca atomların çarpışmaları ve birbirleri üzerindeki basınçları ile oluşmuştur. Bu oluşumda kesin bir zorunluluk egemendir. Bütün olup bitenler, neden- lerden zorunlu olarak meydana gelmiştir. Bu parçadaki düşünceler aşağıdaki görüşlerden hangi- sine yakındır? A) Varlığın madde olduğunu öne süren materyalizme B) Varlığın idea ve maddeden oluştuğunu savunan düalizme C) Varlığın tinsel bir şey olduğunu ileri süren idealizme D) Evrenin sürekli değişim ve oluş halinde olduğunu savu- nan oluş felsefesine E) Varlığın kendi bilincine sahip olan varoluş olduğunu id- dia eden egzistansiyalizme

8. “Felsefe gerçekte doğru olanı algılamaktır. Felsefe F göklerden yere inerek insan yaşamına dönmelidir.” Leibniz'in felsefeye önerdiği düşünce aşağıdaki- lerden hangisidir? A) Teorik konulara yönelmesi B) Tutarlı düşünceler üretmesi C) Sistemli olması D) Deneysel verileri esas alması Pratik konulara yönelmesi