Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Varlık Felsefesi Soruları

11. Platon ve Aristoteles'ten önceki düşünürler hep belli bir
problem gruplarını, dolayısıyla da gerçeğin belli alanla-
rim inceliyorlardı. Platon ile Aristoteles ise bilim sorun-
larının tüm kadrosunu ele almışlar bu yüzden de, şim-
diye kadar ayrı bulunanları bir araya getirerek bunları
birlikli bir temel üzerinde verimli bir biçimde birbirine
bağlamışlardır. Bilgilerin kapsayıcı bir felsefe öğretisi
içinde sistemleştirilmesi denemesi, Platon ile başlamış,
Aristoteles'te en yüksek olgunluğuna erişmistir.
Bu parçada Platon ve Aristoteles'in hangi yönü vur-
gulanmıştır?
5-
A) Birbirlerinin birikimlerinden faydalanmaları
By Kendilerinden önceki felsefi birikimden faydalandık-
lari
C) Felsefenin her alanında görüş ortaya koymaları
DTutarlı görüşler oluşturmuş olmaları
E) Bilimsel ve felsefi düşünceyi sistemli hâle getirme-
leri
7
Felsefe
Varlık Felsefesi
11. Platon ve Aristoteles'ten önceki düşünürler hep belli bir problem gruplarını, dolayısıyla da gerçeğin belli alanla- rim inceliyorlardı. Platon ile Aristoteles ise bilim sorun- larının tüm kadrosunu ele almışlar bu yüzden de, şim- diye kadar ayrı bulunanları bir araya getirerek bunları birlikli bir temel üzerinde verimli bir biçimde birbirine bağlamışlardır. Bilgilerin kapsayıcı bir felsefe öğretisi içinde sistemleştirilmesi denemesi, Platon ile başlamış, Aristoteles'te en yüksek olgunluğuna erişmistir. Bu parçada Platon ve Aristoteles'in hangi yönü vur- gulanmıştır? 5- A) Birbirlerinin birikimlerinden faydalanmaları By Kendilerinden önceki felsefi birikimden faydalandık- lari C) Felsefenin her alanında görüş ortaya koymaları DTutarlı görüşler oluşturmuş olmaları E) Bilimsel ve felsefi düşünceyi sistemli hâle getirme- leri 7
D) Kişinin özgürce gerçeki
nuçlarını üstlenmesi
leştifal
nlerinin so-
kendisinir
EY Insanın iyi olan ile kötü olanı ayırt edecek irade.
ebil-
ebil-
metli
rde
ye sahip olması
14. ingiliz filozof Bacon, tümevarımc/mantığı epistemo
lojisinin temeli olarak almış ve bu açıdan skolasti-
ğe karşı çıkmıştı. Ona göre felsefe ve bilim bütün
Orta Çağ boyunca gözlem ve deneye dayanacakları
yerde birtakım işe yaramaz mantık oyunlarına ka-
pildikları için doğanın kavranılmasında ve yasaların
bulunmasında başarı gösterememişti. Felsefe ve
bilim doğa olaylarını gözlem ve deneyle tümevarım
mi-
yöntemiyle incelemeliydi.
Buna göre Bacon, Skolastik Dönem boyunca kulla-
nılan hangi yönteme karşı tümevarımı önermiştir?
A) Herakleitos'un diyalektik yöntemine karşı
B) Sokrates'in ustaca konuşma sanatına karşı
C) Aristoteles'in tümdengelim yöntemine karşı
D) Thales'in akıl yürütme yöntemine karşı
E) Descartes'in metodik şüphesine karşı
15. Felsefe çok kullanıldığı hâlde anlamı az bilinen b
sözcüktür. Hilmi Ziya Ülken'e göre; “Felsefe, insanI-
varlık hakkındaki düsüncesi ve hu dürür
deki düsünnn
endemik
Felsefe
Varlık Felsefesi
D) Kişinin özgürce gerçeki nuçlarını üstlenmesi leştifal nlerinin so- kendisinir EY Insanın iyi olan ile kötü olanı ayırt edecek irade. ebil- ebil- metli rde ye sahip olması 14. ingiliz filozof Bacon, tümevarımc/mantığı epistemo lojisinin temeli olarak almış ve bu açıdan skolasti- ğe karşı çıkmıştı. Ona göre felsefe ve bilim bütün Orta Çağ boyunca gözlem ve deneye dayanacakları yerde birtakım işe yaramaz mantık oyunlarına ka- pildikları için doğanın kavranılmasında ve yasaların bulunmasında başarı gösterememişti. Felsefe ve bilim doğa olaylarını gözlem ve deneyle tümevarım mi- yöntemiyle incelemeliydi. Buna göre Bacon, Skolastik Dönem boyunca kulla- nılan hangi yönteme karşı tümevarımı önermiştir? A) Herakleitos'un diyalektik yöntemine karşı B) Sokrates'in ustaca konuşma sanatına karşı C) Aristoteles'in tümdengelim yöntemine karşı D) Thales'in akıl yürütme yöntemine karşı E) Descartes'in metodik şüphesine karşı 15. Felsefe çok kullanıldığı hâlde anlamı az bilinen b sözcüktür. Hilmi Ziya Ülken'e göre; “Felsefe, insanI- varlık hakkındaki düsüncesi ve hu dürür deki düsünnn endemik
0. Platon'a göre gerçekte var olan varlıklar idealardır.
idealar; zaman ve mekânın dışında algılanan dün-
yadaki varlıkların kendilerinden pay aldıkları ortak
özlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi düşünürün temel yargı-
sıdır?
A) Varlığın bilgisine ulaşmak imkansızdır.
B) Varlık, sürekli oluşum içindedir.
C) Varlık, aklın verileri ile kavranamaz.
D) Olgusal varlığın yansıması ideayı gerçekleştirir.
E) Gerçek varlık düşünseldir.
Felsefe
Varlık Felsefesi
0. Platon'a göre gerçekte var olan varlıklar idealardır. idealar; zaman ve mekânın dışında algılanan dün- yadaki varlıkların kendilerinden pay aldıkları ortak özlerdir. Aşağıdakilerden hangisi düşünürün temel yargı- sıdır? A) Varlığın bilgisine ulaşmak imkansızdır. B) Varlık, sürekli oluşum içindedir. C) Varlık, aklın verileri ile kavranamaz. D) Olgusal varlığın yansıması ideayı gerçekleştirir. E) Gerçek varlık düşünseldir.
eksiğini
kentte
ancak
ar,
11
14. Hegel'e göre varlıktan önce idea vardı. Hegel buna tez
adını verir. İdea gerçeklikten yoksun bir imkânlar
dünyasıdır. Idea, gerçeklik kazanmak ister ve kendini dışa
vurur, dışlaştırır. Bu, antitez durumudur. İdeanın kendini
dışlaştırması ile doğa dünyası meydana gelir. İdea, doğa
varlığı olmakla gerçeklik kazanmıştır, ama özgürlüğünü
kaybetmiştir. Gerçeklik kazanmış idea, özgürlüğüne
yeniden kavuşmak için kendine geri dönerek ruhi ve tinsel
dünyayı meydana getirir. Bu da sentez durumudur.
ende
rdım
Hegel'in bu parçada savunduğu görüş aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Evrendeki değişme özde değil görünüştedir.
By Gerçek varlık hem idea hem maddedir.
C) Karşıtlıklar arasındaki çatışma varlığı oluşturur.
D) Varlıktaki değişimin belirli bir yasası yoktur.
E) Idea diyalektik bir süreçle değişir.
IR
Felsefe
Varlık Felsefesi
eksiğini kentte ancak ar, 11 14. Hegel'e göre varlıktan önce idea vardı. Hegel buna tez adını verir. İdea gerçeklikten yoksun bir imkânlar dünyasıdır. Idea, gerçeklik kazanmak ister ve kendini dışa vurur, dışlaştırır. Bu, antitez durumudur. İdeanın kendini dışlaştırması ile doğa dünyası meydana gelir. İdea, doğa varlığı olmakla gerçeklik kazanmıştır, ama özgürlüğünü kaybetmiştir. Gerçeklik kazanmış idea, özgürlüğüne yeniden kavuşmak için kendine geri dönerek ruhi ve tinsel dünyayı meydana getirir. Bu da sentez durumudur. ende rdım Hegel'in bu parçada savunduğu görüş aşağıdakilerden hangisidir? A) Evrendeki değişme özde değil görünüştedir. By Gerçek varlık hem idea hem maddedir. C) Karşıtlıklar arasındaki çatışma varlığı oluşturur. D) Varlıktaki değişimin belirli bir yasası yoktur. E) Idea diyalektik bir süreçle değişir. IR
C) Madde
DFenomen
EHem madde hem düşünce
6. Demokritos'a göre gerçek, cisimsel olan atomlar ve atom-
ların hareketleridir. Algı ve düşünme; bu iki ruh olayı ona
göre vücudumuzdaki atomların en hafifi, en düzü olan
ateş atomlarının hareketidir. Platon için ise kavramlar bi-
rer gerçektir. Bir yanda asıl varlıkların dünyası olan ide-
alar dünyası vardır ve kavramlar bu dünyaya aittir. Öbür
yanda ise duyumlanan tek tek nesnelerin dünyası olan
görünüşler dünyası vardır.
Buna göre Demokritos ve Platon'un görüşleri aşağı-
dakilerden hangisinde doğru sırayla verilmiştir?
A) Materyalizm - Düalizm
B) Idealizm - Materyalizm
C) Fenomenoloji - Idealizm
D) Entiüsyonizm - Materyalizm
EMateryalizm - Idealizm
m.meb.gov.tr/kurslar/
MEB 2018- 2019
Ölgme, Değerlendir
Felsefe
Varlık Felsefesi
C) Madde DFenomen EHem madde hem düşünce 6. Demokritos'a göre gerçek, cisimsel olan atomlar ve atom- ların hareketleridir. Algı ve düşünme; bu iki ruh olayı ona göre vücudumuzdaki atomların en hafifi, en düzü olan ateş atomlarının hareketidir. Platon için ise kavramlar bi- rer gerçektir. Bir yanda asıl varlıkların dünyası olan ide- alar dünyası vardır ve kavramlar bu dünyaya aittir. Öbür yanda ise duyumlanan tek tek nesnelerin dünyası olan görünüşler dünyası vardır. Buna göre Demokritos ve Platon'un görüşleri aşağı- dakilerden hangisinde doğru sırayla verilmiştir? A) Materyalizm - Düalizm B) Idealizm - Materyalizm C) Fenomenoloji - Idealizm D) Entiüsyonizm - Materyalizm EMateryalizm - Idealizm m.meb.gov.tr/kurslar/ MEB 2018- 2019 Ölgme, Değerlendir
13. Gerçekte asıl var olan, maddi yapıda bir şey değil de
maddi olmayan, tinsel yapıda bir şey veya şeylerdir.
Bu tinsel şeyler maddi olmadığı için yer kaplamayan,
değişmeye tabi olmayan, akılla kavranabilen, tümel,
ezeli-ebedi varlıklardır. Bunlar dışında kalan ve
duyularla algılanabilen diğer varlıklar, söz konusu tinsel
varlıkların gölgeleri, bir anlamda onların duyusal
dünyaya yansımalarıdır.
Bu parçadaki görüşler aşağıdaki varlık
anlayışlarından hangisi ile ilişkilendirilebilir?
A) Nietzsche'nin nihilizmi
B) Descartes'in düalizmi
C) Platon'un idealizmi
D) Demokritos'un materyalizmi
E) Spinoza'nın panteizmi
Felsefe
Varlık Felsefesi
13. Gerçekte asıl var olan, maddi yapıda bir şey değil de maddi olmayan, tinsel yapıda bir şey veya şeylerdir. Bu tinsel şeyler maddi olmadığı için yer kaplamayan, değişmeye tabi olmayan, akılla kavranabilen, tümel, ezeli-ebedi varlıklardır. Bunlar dışında kalan ve duyularla algılanabilen diğer varlıklar, söz konusu tinsel varlıkların gölgeleri, bir anlamda onların duyusal dünyaya yansımalarıdır. Bu parçadaki görüşler aşağıdaki varlık anlayışlarından hangisi ile ilişkilendirilebilir? A) Nietzsche'nin nihilizmi B) Descartes'in düalizmi C) Platon'un idealizmi D) Demokritos'un materyalizmi E) Spinoza'nın panteizmi
TYT / Sosyal Bilgiler
15. Platon'un değer anlayışına göre;
Ahlakın kaynağı, mutluluktur ve mutluluğa iyi ideasına
ulaşmaya çalışmakla varılır.
Devletin ortaya çıkışı, insanların "iyi", “güzel" ve "dog-
ru" bir hayat yaşamaları içindir. Bunu gerçekleştirebil-
menin koşulu ise yöneticilerin filozof olmasıdır. Çünkü
ancak ve ancak filozoflar iyi ideasının bilgisine ulaşa-
bilir.
Sanat, sadece yansımanın yansımasıdır. Sanatçı, eser-
lerinde fenomenleri değil ideaları yansıtabildiğinde mü-
kemmelliğe ulaşır.
Buna göre, Platon'un değer anlayışı aşağıdakilerden
hangisine göre şekillenir?
A Etik anlayışına
BYVarlık anlayışına
Sanat anlayışına
Siyaset anlayışına
E Bilgi anlayışına
Felsefe
Varlık Felsefesi
TYT / Sosyal Bilgiler 15. Platon'un değer anlayışına göre; Ahlakın kaynağı, mutluluktur ve mutluluğa iyi ideasına ulaşmaya çalışmakla varılır. Devletin ortaya çıkışı, insanların "iyi", “güzel" ve "dog- ru" bir hayat yaşamaları içindir. Bunu gerçekleştirebil- menin koşulu ise yöneticilerin filozof olmasıdır. Çünkü ancak ve ancak filozoflar iyi ideasının bilgisine ulaşa- bilir. Sanat, sadece yansımanın yansımasıdır. Sanatçı, eser- lerinde fenomenleri değil ideaları yansıtabildiğinde mü- kemmelliğe ulaşır. Buna göre, Platon'un değer anlayışı aşağıdakilerden hangisine göre şekillenir? A Etik anlayışına BYVarlık anlayışına Sanat anlayışına Siyaset anlayışına E Bilgi anlayışına
lemini çok farklı biçimlerde ele almışlardır.
10. Realizme göre, biz bizden tamamen bağımsız olguların büyük
bölümünü bilebilsek dahi henüz bilgisine erişemediğimiz bizim
kavrayışımız dışında olgular vardır. Realist filozoflar, varlık prob-
Bu parçaya göre aşağıdaki yargılardan hangisi realizme
Ders
uygun değildir?
A) Evrendeki nesnel gerçeklik duyular ve akılla bilinebilir.
B) Akil olmasaydı, dış dünya diye bir gerçeklik te olmazdı.
C) Nesneler dünyası, algılayan bir özne olmasa da vardır.
D) Varlık algidan ibaret değildir, varlık var olduğu için algılan-
maktadır.
E) Bilinç varlığın nedeni değil varlığı algılayandır.
Felsefe
Varlık Felsefesi
lemini çok farklı biçimlerde ele almışlardır. 10. Realizme göre, biz bizden tamamen bağımsız olguların büyük bölümünü bilebilsek dahi henüz bilgisine erişemediğimiz bizim kavrayışımız dışında olgular vardır. Realist filozoflar, varlık prob- Bu parçaya göre aşağıdaki yargılardan hangisi realizme Ders uygun değildir? A) Evrendeki nesnel gerçeklik duyular ve akılla bilinebilir. B) Akil olmasaydı, dış dünya diye bir gerçeklik te olmazdı. C) Nesneler dünyası, algılayan bir özne olmasa da vardır. D) Varlık algidan ibaret değildir, varlık var olduğu için algılan- maktadır. E) Bilinç varlığın nedeni değil varlığı algılayandır.
11. Platon'n varik görüşünde, idealar; değişmez, mad-
di olmayan, ezeli ve ebedi özler veya örüntülerdir.
Platon, yaşadığımız dünyada var olan nesnelerin,
ancak bu dünyada yer almayan idealar sayesinde,
idealara bağlı olarak var olabileceğini söylemektedir.
Aristoteles, Platon'un düalizmine ve gerçekliği idea-
ya eşitlemesine karşı çıkmıştır. Onun gözünde ger-
çekten var olan, şu diye gösterdiğimiz bireysel varlık
ya da tözleriyle, bu dünyadır. Ona göre, idealar veya
formlar, birer soyutlamadan başka hiçbir şey değil-
dir. Aristoteles; her "daha yüksek"in eninde sonunda
bir yerlerde, burada ve şimdi olduğuna; dünyanın
bütün bütüne tek bir dünya olduğuna inanır.
13.
Ahmet Cevizci'nin Felsefe Tarihi isimli eserin-
den uyarlanan bu parçaya göre, aşağıdakilerden
hangisi Aristoteles'i Platon'un varlık görüşün-
den ayırmaktadır?
A) Her varlığın soyut bir özden türediğine inanması
B Varlıkların ancak iki ayn evren ile açıklanabile-
Değini düşünmesi
CTüm yarlıkların bu dünyadaki bireysel tözler ol-
duğunu savunması
DY Varlıklanın ezeli ve ebedi olduğunu savunması
EGerçekliğin bu dünyada var olmadığını söyle-
masi
Raunt
Felsefe
Varlık Felsefesi
11. Platon'n varik görüşünde, idealar; değişmez, mad- di olmayan, ezeli ve ebedi özler veya örüntülerdir. Platon, yaşadığımız dünyada var olan nesnelerin, ancak bu dünyada yer almayan idealar sayesinde, idealara bağlı olarak var olabileceğini söylemektedir. Aristoteles, Platon'un düalizmine ve gerçekliği idea- ya eşitlemesine karşı çıkmıştır. Onun gözünde ger- çekten var olan, şu diye gösterdiğimiz bireysel varlık ya da tözleriyle, bu dünyadır. Ona göre, idealar veya formlar, birer soyutlamadan başka hiçbir şey değil- dir. Aristoteles; her "daha yüksek"in eninde sonunda bir yerlerde, burada ve şimdi olduğuna; dünyanın bütün bütüne tek bir dünya olduğuna inanır. 13. Ahmet Cevizci'nin Felsefe Tarihi isimli eserin- den uyarlanan bu parçaya göre, aşağıdakilerden hangisi Aristoteles'i Platon'un varlık görüşün- den ayırmaktadır? A) Her varlığın soyut bir özden türediğine inanması B Varlıkların ancak iki ayn evren ile açıklanabile- Değini düşünmesi CTüm yarlıkların bu dünyadaki bireysel tözler ol- duğunu savunması DY Varlıklanın ezeli ve ebedi olduğunu savunması EGerçekliğin bu dünyada var olmadığını söyle- masi Raunt
14. Hegel'e göre varlıktan önce idea vardı. Hegel buna tez
adını verir. İdea gerçeklikten yoksun bir imkânlar
dünyasıdır. İdea, gerçeklik kazanmak ister ve kendini dışa
vurur, dışlaştırır. Bu, antitez durumudur. İdeanın kendini
dışlaştırması ile doğa dünyası meydana gelir. İdea, doğa
varlığı olmakla gerçeklik kazanmıştır, ama özgürlüğünü
kaybetmiştir. Gerçeklik kazanmış idea, özgürlüğüne
yeniden kavuşmak için kendine geri dönerek ruhi ve tinsel
dünyayı meydana getirir. Bu da sentez durumudur.
Hegel'in bu parçada savunduğu görüş aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Evrendeki değişme özde değil görünüştedir.
B) Gerçek varlık hem idea hem maddedir.
C) Karşıtlıklar arasındaki çatışma varlığı oluşturur.
D) Varlıktaki değişimin belirli bir yasası yoktur.
İdea diyalektik bir süreçle değişir.
USDöri
cini
Felsefe
Varlık Felsefesi
14. Hegel'e göre varlıktan önce idea vardı. Hegel buna tez adını verir. İdea gerçeklikten yoksun bir imkânlar dünyasıdır. İdea, gerçeklik kazanmak ister ve kendini dışa vurur, dışlaştırır. Bu, antitez durumudur. İdeanın kendini dışlaştırması ile doğa dünyası meydana gelir. İdea, doğa varlığı olmakla gerçeklik kazanmıştır, ama özgürlüğünü kaybetmiştir. Gerçeklik kazanmış idea, özgürlüğüne yeniden kavuşmak için kendine geri dönerek ruhi ve tinsel dünyayı meydana getirir. Bu da sentez durumudur. Hegel'in bu parçada savunduğu görüş aşağıdakilerden hangisidir? A) Evrendeki değişme özde değil görünüştedir. B) Gerçek varlık hem idea hem maddedir. C) Karşıtlıklar arasındaki çatışma varlığı oluşturur. D) Varlıktaki değişimin belirli bir yasası yoktur. İdea diyalektik bir süreçle değişir. USDöri cini
E) Gerçekliği olduğu gibi yansıtan duyulardır.
14. Hegel'e göre, "mutlak ruh" ilk önce kendisindedir.
ması on
D) Duyuların yanıltıcılığı bir ya
bir şey değildir
Temel Yeterlilik Testi
Potansiyel olarak kendisinde bulunan gücünü he-
nüz gerçekleştirmemiştir (Tez aşaması). Mutlak ru-
hun kendini tanıması ve olanaklarını görebilme-
si için kendisine gerçeklik kazandırması gerekir.
Mutlak ruh kendisini ilk kez doğada gerçekleştirir
(Antitez aşaması). Doğa ya da dünya farklılaşmış
"mutlak ruh"tur. Mutlak ruh, doğada kendisinden
başka bir şeye dönüşerek özüne aykırı düşmüş-
tür. O, doğada kendi özü ile çelişmiştir. Bu çelişki
kültür dünyasının yaratılmasına yol açmıştır (sen-
tez aşaması). Mutlak ruh bu aşamada kendine dö-
ner. Bu süreç böyle devam eder gider.
Hegel'in parçadaki yaklaşımı aşağıdakilerden
hangisini destekler?
A) Değişimin nesnesi somuttur.
B) Varlıktaki değişim belirsizdir.
C) Varlık ve değişimin ilkesi birden çoktur.
D) Doğadaki varlıklara anlam verilemez.
E) Değişme diyalektik bir süreç izler.
Felsefe
Varlık Felsefesi
E) Gerçekliği olduğu gibi yansıtan duyulardır. 14. Hegel'e göre, "mutlak ruh" ilk önce kendisindedir. ması on D) Duyuların yanıltıcılığı bir ya bir şey değildir Temel Yeterlilik Testi Potansiyel olarak kendisinde bulunan gücünü he- nüz gerçekleştirmemiştir (Tez aşaması). Mutlak ru- hun kendini tanıması ve olanaklarını görebilme- si için kendisine gerçeklik kazandırması gerekir. Mutlak ruh kendisini ilk kez doğada gerçekleştirir (Antitez aşaması). Doğa ya da dünya farklılaşmış "mutlak ruh"tur. Mutlak ruh, doğada kendisinden başka bir şeye dönüşerek özüne aykırı düşmüş- tür. O, doğada kendi özü ile çelişmiştir. Bu çelişki kültür dünyasının yaratılmasına yol açmıştır (sen- tez aşaması). Mutlak ruh bu aşamada kendine dö- ner. Bu süreç böyle devam eder gider. Hegel'in parçadaki yaklaşımı aşağıdakilerden hangisini destekler? A) Değişimin nesnesi somuttur. B) Varlıktaki değişim belirsizdir. C) Varlık ve değişimin ilkesi birden çoktur. D) Doğadaki varlıklara anlam verilemez. E) Değişme diyalektik bir süreç izler.
SI
12. Orta Çağ Hristiyan felsefesinde üzerinde durulan önemli
problemlerden biri "Tümeller problemi”dir. Bu problem üze-
rinde yapılan tartışmalardan çeşitli görüşler ortaya çıkmıştır.
Bu görüşlerden biri “kavram realizmi” olarak ifade edilir.
Aşağıdaki yargılardan hangisi "kavram realizmi”ni vurgu-
lamaktadır?
A) Tümeller, tikellerden yapılan soyutlamaların ürünüdür.
B) Tümeller, bize nesnelerin nasıl olduğunu bildiren asıl
gerçekliklerdir.
C) Fümeller bağımsız bir varlık değil, tikelerle birlikte vardır.
D) Tümeller ağızdan çıkan sesler ve adlardan ibaret bir va-
roluştur.
hobic
E) Tümellerin varoluşu, duyusal varlıklar dünyasından ayrı
değildir.
Felsefe
Varlık Felsefesi
SI 12. Orta Çağ Hristiyan felsefesinde üzerinde durulan önemli problemlerden biri "Tümeller problemi”dir. Bu problem üze- rinde yapılan tartışmalardan çeşitli görüşler ortaya çıkmıştır. Bu görüşlerden biri “kavram realizmi” olarak ifade edilir. Aşağıdaki yargılardan hangisi "kavram realizmi”ni vurgu- lamaktadır? A) Tümeller, tikellerden yapılan soyutlamaların ürünüdür. B) Tümeller, bize nesnelerin nasıl olduğunu bildiren asıl gerçekliklerdir. C) Fümeller bağımsız bir varlık değil, tikelerle birlikte vardır. D) Tümeller ağızdan çıkan sesler ve adlardan ibaret bir va- roluştur. hobic E) Tümellerin varoluşu, duyusal varlıklar dünyasından ayrı değildir.
2. Nihilizm varlığın bir hiçlik olduğunu belirtirken, realizm
varlığın insan düşüncesinden bağımsız ve nesnel
olduğunu savunmaktadır.
Bu iki felsefi yaklaşım aşağıdaki sorulardan hangisine
cevap aramaktadırlar?
A) Varlığın ilk ana unsuru nedir?
B) Varlık var mıdır, yok mudur?
C) Varlıkta bir değişim var mıdır?
D) Varlığın mahiyeti nedir?
E) Varlığın niceliği nedir?
Felsefe
Varlık Felsefesi
2. Nihilizm varlığın bir hiçlik olduğunu belirtirken, realizm varlığın insan düşüncesinden bağımsız ve nesnel olduğunu savunmaktadır. Bu iki felsefi yaklaşım aşağıdaki sorulardan hangisine cevap aramaktadırlar? A) Varlığın ilk ana unsuru nedir? B) Varlık var mıdır, yok mudur? C) Varlıkta bir değişim var mıdır? D) Varlığın mahiyeti nedir? E) Varlığın niceliği nedir?
11. Herakleitos'a göre, evrendeki bütün varolanların te-
meli ateştir; bütün zıtlıklar onun içinde erir. Evren.
bir madde olmaktan ziyade durmadan akıp giden
bir süreçtir, başı sonu olmayan bir değişmedir. He-
rakleitos'un ana görüşünü "Her şey akar" şeklinde
özetlemek mümkündür.
Herakleitos'un bu düşünceleri;
1. Varlık değişken midir?
II. Varlığın ana maddesi nedir?
III. Varlık var midır?
sorularından hangisinin yanitı niteliğinde değil-
dir?
A) Yalnız I
B) Yalnız I|
C) I ve II
D) Il ve III
E) I, Il ve lII
Felsefe
Varlık Felsefesi
11. Herakleitos'a göre, evrendeki bütün varolanların te- meli ateştir; bütün zıtlıklar onun içinde erir. Evren. bir madde olmaktan ziyade durmadan akıp giden bir süreçtir, başı sonu olmayan bir değişmedir. He- rakleitos'un ana görüşünü "Her şey akar" şeklinde özetlemek mümkündür. Herakleitos'un bu düşünceleri; 1. Varlık değişken midir? II. Varlığın ana maddesi nedir? III. Varlık var midır? sorularından hangisinin yanitı niteliğinde değil- dir? A) Yalnız I B) Yalnız I| C) I ve II D) Il ve III E) I, Il ve lII
Varlığın “oluş” olduğunu savunan ilk filozoftur. Ona göre evrenin ana maddesi (arkhe) "ateş" tir ve evren sürekli bir oluş ve değişme içindedir. Bu değişme içinde değişmeden kalan tek şey ateştir. Değişme, karşıtların savaşı olarak 9.
bize görünür: Gece - gündüz, savaş - barış, iyi - kötü, yaz - kış vb. Kısaca her şey akar (panta rei).
Parçada görüşleri açıklanan filozof aşağıdakilerden hangisidir?
A) Thales
B) Herakleitos
C) Demokritos
D) Empedokles
E) Lao Tse
Felsefe
Varlık Felsefesi
Varlığın “oluş” olduğunu savunan ilk filozoftur. Ona göre evrenin ana maddesi (arkhe) "ateş" tir ve evren sürekli bir oluş ve değişme içindedir. Bu değişme içinde değişmeden kalan tek şey ateştir. Değişme, karşıtların savaşı olarak 9. bize görünür: Gece - gündüz, savaş - barış, iyi - kötü, yaz - kış vb. Kısaca her şey akar (panta rei). Parçada görüşleri açıklanan filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) Thales B) Herakleitos C) Demokritos D) Empedokles E) Lao Tse
Srlığı ig
ulaşılar
B.
Sosyal Bilimle
13. O, varlığı zorunlu varlık ve mümkün varlık olarak ikiye ay
Zorunlu varlık, var olmak için başka bir varlığa gereksinin
duymayan, varlığını kendi özündeki zorunluluktan alan
varlıktır, yani Tanrı'dır. Mümkün varlıklar ise, var olmalar
kadar var olmamaları da mümkün olan varlıklardır. Tanrı
dışındaki tüm varlıklar gibi evrende Tanrı'nın sonsuz
cömertliği sonucu oluşmuştur.
Bu parçadaki görüş aşağıdaki filozoflardan hangisin
aittir?
A) Descartes
Farabi
Rlaton
D) Hegel
E) Husserl
Felsefe
Varlık Felsefesi
Srlığı ig ulaşılar B. Sosyal Bilimle 13. O, varlığı zorunlu varlık ve mümkün varlık olarak ikiye ay Zorunlu varlık, var olmak için başka bir varlığa gereksinin duymayan, varlığını kendi özündeki zorunluluktan alan varlıktır, yani Tanrı'dır. Mümkün varlıklar ise, var olmalar kadar var olmamaları da mümkün olan varlıklardır. Tanrı dışındaki tüm varlıklar gibi evrende Tanrı'nın sonsuz cömertliği sonucu oluşmuştur. Bu parçadaki görüş aşağıdaki filozoflardan hangisin aittir? A) Descartes Farabi Rlaton D) Hegel E) Husserl