Paragraf Soruları

ADIM TA 1. İnsan zaman suyuyla yoğrulan, zamanla yoğunlaşan ve zaman geçerken yorulan bir varlıktır. Dünyada varlığını hissettiğimiz soyut somut her şey zamanla gelişir. Her şeyin bir zamanı ve süresi vardır. Hayatın senaristi de yönetmeni de insan olacaksa eğer, zamandan yapılmış treni dikkate almalı ve zamanı iyi kullanmalıdır. Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Her şeyin sürekli bir değişim içinde olduğu B) Değişim sürecinde insanın yaşadığı anı iyi değer- lendirmesi gerektiği C) Biz olalım ya da olmayalım her şeyin zamanla mut- laka değişeceği D) İnsanların zamanla değişimden dolayı yorulacağı

B 14. İnsanları beraber yaşadıkları kimselere hayatı hoş hâle getirenler, bir de beraber yaşadıkları kimselere hayatı zehredenler diye ikiye ayır- mak mümkündür. Ben bu ayrımı yaparken in- sanların bir kısmının iyimser, bir kısmının da kötümser olduğunu anlatmak istiyorum. İyim- ser dediğimiz insanlar yalnız kendi hayatlarını rahatlaştırmakla kalmaz, beraber yaşadıkları insanlara da hayatı pembe bir gözlük arkasın- dan seyrettirirler. Kötümserler ise pırıl pırıl gü- neşte bile kara kara lekeler bulup çıkarmakta ustadırlar. 3 BILFEN ORTAOKULLARI TÜRKÇE Bu parça aşağıdaki metin türlerinden hangi- sine örnek olabilir? A) Deneme e) Söyleşi B) Makale D) Fıkra (Köşe yazısı) 15. (1) Geçmişte gerçekleşen iklim değişiklikleri hayvanların da bu duruma ayak uydurmaları- nı gerektirmiştir. (II) Örneğin daha erken ya da daha geç göç eder, daha soğuk ya da daha

TÜRKÇE 0 18. Hayatlarından memnun olmayan insanların yaptığı bir yanlış vardır: Yaşamın değişmez ol- duğunu sanmak, hayat treninin hiç ray değiş- tirmeden sonsuza kadar gideceğini düşünmek. Oysa kaderin hayal gücü, tahminimizden daha renklidir. Artık çıkış yolunun kalmadığını sandı- ğın bir durumda, umutsuzluğun zirveye ulaştı- ğında, rüzgâr hızıyla her şey birden değişir. Bir durumdan başka bir duruma geçerken kendini yeni bir yaşantının içinde bulursun. Bu metnin anlatımıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? Betimleyici ögeler bulunmaktadır. Tartışmacı bir anlatım vardır. C) Tamlamaya başvurulmuştur. D) Olaylar kronolojik sırayla verilmiştir.

6. Noktalama işaretlerinin tarihi, milattan önce ikinci yüzyılda yaşamış Yunan bilgini Aristofanes'le baş- lar. Bizde ise noktalama işaretleri Batılı anlamda ilk kez Tanzimat Dönemi'nde Şinasi ile kullanılmaya başlanmıştır. Bu dönemde Batı'dan edebiyatımıza giren gazete, tiyatro, hikâye ve roman gibi türlerde noktalama işaretleri öncelikle çeviri yoluyla kulland- miş; çevrilen eserlerdeki noktalamalar etkili olmuş tur. Bu dönemde konuyu ilk dile getiren Şinasi'dir. Şinasi, "Şair Evlenmesi" adlı oyununun başında noktalama işaretlerinin birkaçından (ayraç, uzun çizgi, nokta) söz etmiştir. Bu metinde sözü edilen Aristofanes ve Şina- si'nin edebi kişilikleri hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Yenilikçi C) Doğal B) Özgün D) Değişime açık wwwww.

68. Enerji, günlük yaşantımızda çok büyük bir yer tutar ve en önemli ihtiyaçlarımızdandır. Kullandığımız elektrik- ten, sürdüğümüz arabaya, seyrettiğimiz televizyondan, yediğimiz yemeğe kadar her şeyde enerji kullanımını görürüz. Bu önemli ihtiyacın bilinçsiz kullanılması hem kendimiz hem de gelecek nesiller için birçok olum- suzluğu beraberinde getirir. Enerjinin gereği kadar ve bilinçli olarak kullanılmasını sağlamak için her yıl 11-18 Ocak tarihleri arasında "Enerji Tasarrufu Haftası" kut- lanır. Bu parçada aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı yoktur? A) Enerjiyi kimler bilinçsiz kullanmaktadır? B) Enerji nerelerde kullanılır? C) "Enerji Tasarrufu Haftası" hangi tarihte kutlanır? D) "Enerji Tasarrufu Haftası" niçin kutlanır? bu yaşt D) bu dikti sip olar 71. Daniel De İbn-i Tufey diğeri Bati Ancak bu rıyla farklı ramani H. çevrenin disini o çe yetecek H mez bir a daş olurk köle yapa Bu parç rindan h

startfen TÜRKÇE 11. Aşağıda bazı söz sanatlarının açıklaması verilmiştir. • Teşhis (kişileştirme), insan dışındaki varlıklara in- sana ait özellikler verme sanatıdır. • Intak (konuşturma), insan dışındaki bir varlığın ko- nuşturulmasıyla oluşan sanattır. • Mübalağa (abartma); bir niteliği, olduğundan çok üstün veya aşağı gösterme sanatıdır. • Tezat (karşıtlık), birbirine zıt kavram veya durum- ların bir arada kullanılmasıyla oluşan sanattır. Aşağıdakilerin hangisinde, açıklaması verilen sanatlardan herhangi birine yer verilmemiştir? →koontlik A) Ey benim sarı tamburam sen ne için inilersin İçim oyuk derdim büyük ben onun için inilerim Kalem böyle çalınmıştır yazıma Yazım kışa uymaz, kışım yazıma C) Gökyüzünün başka rengi de varmış Geç fark ettim taşın sert olduğunu Di Yüce dağlar birbirine göz eder Rüzgâr ile mektuplaşır, naz eder teshis

ZOS S 9. 9. R Fiil kök ve gövdelerine birtakım ekler getirilerek cüm- lede isim, sifat ve zarf olarak kullanılan sözcüklere fiilimsi (eylemsi) denir. Fiilimsiler; isim-fiil, sifat-fiil ve zarf-fiil olarak üç gruba ayrılır. Buna göre, (1) Eylül ile başlayan sonbahar, tüm varlıkların hare- kete geçtiği bir hareket ayıdır. (II) Bilhassa hayvanlar bu zaman diliminde göç ederek bir yere yerleşir. (III) Şiirimizin ozanlık geleneğini yansıtan temsilcisi Cahit Külebi, "Sonbahar geliyor serçe / Yuvani ne yapacaksın?" misralarıyla savunmasız ve küçük bir kuş olan serçeye hitap eder. (IV) Serçenin tüm sıcak- lığına rağmen islanması, Külebi'yi üzerek şiirin tema- sını belirleyen bir durum ortaya çıkar. numaralanmış cümlelerin hangisi üç fiilimsi tü- rünü de içinde barındırmaktadır? A) I B) II C) III DIV startfen

GÖRSEL YORUM/AKIL YÜRÜTME mesi gerektiğini görmüştür. Sistem güvenlik nedeniyle Zehra Hanım'dan eski şifresini bazı kurallara göre değiştirme- Zehra Hanım, bankasının internet bankacılığı sistemine girdiğinde şifresinin süresinin dolduğunu ve şifresini yenile- TEST - 10 sini istemiştir. DE RECIEN Ziraat Bankası Hesaplarım Para Transferleri Kartlarım Ödemeler Krediler Döviz ve Altın Yatırım Sigorta ve Emeklilik Sık Kullanılanlar Başvurular Fiyat ve Oranlar Üye İşyeri İşlemleri < Şifre Değiştirme > Profi ve Avarlar > Sifre Değiştirme Mevcut ve yeni şifrenizi giriniz. Su Anki Şifreniz Yeni Şifreniz Yeni Şifreniz (Tekrar) ORTA GÜÇ VAZGEÇ Yeni Şifre Kuralları En az 6 karakterden oluşmalıdır. Hem harf hem rakam içermelidir ya da sadece. rakamlardan oluşmalıdır. Ardışık rakam ve harflerden oluşmamalıdır. (123,abc, vb.) İsminizi ve/veya soy isminizi içermemelidir. 3 ya da daha fazla yan yana tekrar eden karakter içermemelidir. (1111,aaa vb.) Son 3 şifrenizden farklı olmalıdır. 0 (sifir) ile başlamamalıdır. 1900'den bulunduğunuz yıla kadar olan yılları içermemelidir. (Örn: 1993) Bu bilgilere göre, I. A2014fG II. 12zehra III. K1357g IV. 168258 Zehra Hanım şifrelerinden hangilerini şifre olarak belirleyemez? C) I ve III. B) I ve II. A) Yalnız I. D) I, II ve III.

1. 1. ve 2. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Çukurova Bölgesi'nin en büyük âşığı, yöre halkının gururu Karacaoğlan ile ilgili olarak bugüne kadar çok şey yazılıp söylenmiştir. Ancak, onun ne zaman ve nerede doğduğu, nerede yaşadığı, nereleri dolaştığı ve nerede öldüğü vs. hâlâ tam cevabını bulamamış sorular arasındadır. Karacaoğlan'ın hayatı ile ilgili bu bilinmezlikler devam ederken birbirinden güzel şiirleri, her şeyden uzak, dilden dile dolaşarak günümüze kadar gelmiş, çoğu şarkı ya da türkü olup bestelerle ölümsüzleşmiştir. Yayla güzelinin bakışı, edası, nazı bir başka güzeldir onun şiirlerinde. Derelerden çağlayan suların sesi, rüzgârın nefesi, kuşların civiltısı, dağ çiçeğinin, kekiğinin kokusu bir başka anlatılır Karacaoğlan'ın dilinde. Onun içindir ki, Karacoğlan'ın şiirleri, geçmişte nasılsa bugün daha da büyük bir sevgiyle, içtenlikle söylenmektedir. Onun içindir ki, Çukurova Bölgesi'nde artık "türkü söylemek" teriminin yerini "Karacaoğlan çağırmak / söylemek" al- mış, iyi günde de kötü günde de Karacaoğlan türküleri söylenir olmuştur. Sevgisi gün geçtikçe artan, sanatından hiç bir değer kaybetmeyen Karacaoğlan da tıpkı Nasreddin Hoca gibi, Yunus Emre gibi Anadolu insanı tarafından payla- şılamamış. Yaşadığı zaman başta olmak üzere, doğduğu yer, mezarının bulunduğu yer vs. hep farklı farklı bölgelere çekilmiştir. Bu arada Karacaoğlan sevgisine bağlı olarak halk arasında çeşitli inanışlar, efsaneler, hikâyeler türetilmiştir. Bir taraftan Karacaoğlan türküleri hastaları iyileştirirken, bazen onun mezarından alınan toprak şifa kaynağı olmuştur. Karacaoğlan, Hak âşığı, keramet sahibi, velî tipinde bir kişi olarak değerlendirilmiştir. Diğer taraftan, tespit edilen bilgi kınıntıları, şiirlerinde işlenen konularla birleştirilerek yeni yeni hikâyeler meydana getirilmiştir. "Sozel Bölüm" için ayrılan kısmına işaretleyiniz. Bu parçada geçen altı çizili sözcüklerden hangi- si fiilimsidir? A) nefesi B tespit edilen C) ölümsüzleşmiştir D) bölgesinin 8. SINIF/TARAMA-2 (2021-2022) 1 2. Bu parçada Karacoğlan'la ilgili olarak aşağıda- kilerden hangisine değinilmemiştir? A) Eserlerinin zamana yenik düşmediğine B) Şiirlerinin günümüze kadar geldiğine C) Hayatı ile ilgili bilinmezlikler olduğuna D) Sanatında yeniyi aradığına B harkası...

51. Doğu Edebiyatı'nın hikmetle dolu, ibret veren, güldü- ren ve ağlatan nadide eserlerinden biri de "Bostan"dır. Şirazlı Şeyh Sadi'ye ait bir eser "Bostan". Esere "Edebname", "Sadiname" de deniyor. Bizde, özellikle Osmanlı devrinde okullarda Farsça öğretimi vesilesiyle okutulan kitapların başlıcalarındandı. Dolayısıyla birçok tercüme ve açıklaması bulunuyor "Bostan"ın. Bu metinde "Bostan" adlı eserle ilgili aşağıdakiler- den hangisine değinilmemiştir? A) Kime ait olduğuna B) Hangi konunun işlendiğine C) Diğer isimlerine D) Osmanlı devrinde okullarda niçin okutulduğuna 54.

11. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde birleşik çekimli fiil cümleye diğerlerinden farklı bir anlam katmış- tır? A) Önceden her gün spor yapardık. B) Geçen hafta pikniğe gideceklerdi. C) Beslenme çantana süt koyacaktım. D) Hani her zaman dinleyecektin beni? 7.

er, onunla konuşurduk. alışan delikanlı! Koşarken rini dağdan ayırma. Böyle aklarının altında eriyip gitti- arın, ağaçların hatta ırmağın geçtiğini hissedeceksin. Ne e yüz yüze gelirsen dağın üncenin akışına göre aşa- rilemez? e kadar büyük görünürse etini kıramaz. ek, önündeki engelleri aş- klanırsan yoldaki zorlukları an çalışanlar başarıya ulaşır. 48. Önemli işlerimizi ertelemeyi severiz. Bazılarımızda bu, tembellikten ve ihmalden çok, mükemmellik aşkından kaynaklanır. İşi, önemi oranında muhtaç olduğu geniş zamana bırakırız. Yarını bugünden daha müsait farz et- mekten doğan bu masumluğun cezası o işin asla yapı- lamamasıdır. Aşağıdakilerden hangisi bu parçadaki düşünceyi desteklemez? A). İnsan ne yapmak istiyorsa, ne yapabilecekse he- men yapmaya başlamalıdır. B) Bazı işler için uygun zamanı beklemek, o işi daha iyi yapmayı sağlar. C) Her "şimdi'nin içinde bir fırsat gizlidir; boşuna geçen "şimdi"ler kaçırılmış fırsatlardır. D) İnsanın daha iyisini yapabilmek ümidiyle işlerini er- telemesi yanlıştır. Japmalan alan la ödül almaları larda ilk anda 9 1 yazıları bir foto i kazanmasıyla e hayır!" cevab i anlama oran kuma, insanın inla geliştiriyor. inlere takılan k akışına göre kilerden hang 3-5-2-4-1 5-3-4-2-1

ibret veren, güldü- -n biri de "Bostan'dır. Bostan". Esere yor. Bizde, özellikle a öğretimi vesilesiyle ndı. Dolayısıyla birçok "Bostan in. ilgili aşağıdakiler- in okutulduğuna 54. I. Bu sistem, günümüzde kullanılan otomatik çamaşır makinesinin de temelini oluşturmaktadır. II. Tambur, elektrik motoru yardımıyla döndürülüyor ve hareket sırasında çamaşırlar sürekli suyla temas ederek temizlenmiş oluyordu. III. Ala Fischer, 1906'da ilk çamaşır makinesini icat etti. IV. Bu makinenin içine yatay olarak yerleştirilmiş metal tamburlara kirli çamaşırlar konuyordu. Numaralanmış cümlelerle anlamlı bir paragraf oluş- turmak için sıralama nasıl olmalıdır? A) II-1-III-IV B) II-IV-III-1 C) III-II-IV-I D) III-IV-II-1

57. Çocuklarımızın belirli davranışları kazanmalarını, örne- ğin odalarını toplamalarını, okulda başarılı olmalarını isteriz. Ceza vererek bunları sağlamaya çalışmak işe yaramayan bir yoldur. Çocuk hedefe ulaştığında ona büyük bir ödül vermek de -en azından her zaman- işe yaramaz. Çocuğun asıl amaca yönelik küçük davranış- larını belirli aralıklarla ödüllendirmek en işlevsel yoldur. Örneğin odası tamamen derli toplu olunca onu ödüllen- dirmek yerine küçük bir tertipli davranışını, söz gelişi paltosunu askıya asmasını samimi bir takdirle karşıla- mak daha fazla işe yarayabilir. Bu parça için kullanılabilecek en uygun başlık aşa- ğıdakilerden hangisidir? A) Çocuklarda Cezaların Caydırıcılığı B) Eğitimde Yanlış Yöntemler C) Çocuk Eğitiminde Ödül ve Ceza D) Çocuk Gelişiminde Hedefler mevsim sebebi n 60. 1. Otuz yıl- Beni Öğ II. Son dör aynı zam III. Bu kitab bu gidiş cağına süzülec IV. Bu değ siyan g onlara Numarala turmak içi A) I-III-II C) II-IV-

43. Konuşma, duygu ve düşüncelerimizi, görüp yaşadıkla- rımızı karşımızdakilere sözle iletme işidir. Yani günlük yaşamımızın temel bir parçasıdır. Tıpkı solumak, ye- mek yemek, su içmek, yürümek gibi... Sabahın ilk saat- lerinden yatma zamanına değin sıradan bir günümüzü düşünelim. Bu süre içinde konuşmanın büyük bir yer tuttuğunu görürüz. Yakınlarımızla, çevremizdekilerle, dost ve arkadaşlarımızla günün olaylarından, okuduk- larımızdan, duyduklarımızdan, kişisel ve toplumsal sorunlarımızdan söz ederiz. Böylece düşünce alışverişi yapmış, yaşantılarımızı paylaşmış oluruz. Bu, toplum içinde yaşayışımızın doğal bir sonucudur. Günlük bir gereksinimdir. Bu metnin konusu aşağıdakilerden hangisidir? A) Konuşmanın hayatımızdaki yeri ve önemi B) Çevremizdekiler ilişkilerimizi düzeltmenin yolları C) Sorunlarımızı konuşarak halletmenin gerekliliği D) Günlük telaşları dostlarımızla paylaşmanın önemi 46. (1) Kitap okuma alış dim; baş ucumda, du. (II) Ben bir kital tiliyor?" diye sorard ona anlatacağım iç (IV) Daha ilkokul di miştim. (V) İlkokul leri doktor olmak, yazar olmaktı. (VI olay yaşadım. (VI rimden atamadım dim, yazar olma H Bu parçada num itibaren olayın y A) IV. B 47. Türkçe, birçok günümüz tabiri

1. Aşağıdaki akış diyagramında çay yapımı anlatılmıştır. Çaydanlığa suyu doldur. Başla Bekle Hayır Çay demlendi mi? Evet Su kaynadı mı? Evet Çaydanlığı ocağa yerleştir. Çaydanlığı ocağa yerleştir. Hayır Çayı servis et. Hayır Yukarıdaki diyagrama göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Çaydanlık ocağa yerleştirilmeden önce su konulmalıdır. B) Çayı demledikten sonra çaydanlığa su ilave edilmelidir. kaynadıktan sonra çaydanlığa çay eklenmelidir. D) Cay servis edilmeden önce suyun kaynaması beklenmelidir. Ocağı aç. Bekle Su kaynadı mi? Evet Çayı demle. Çaydanlığa su ilave et. Bekle