Eğitim ve Kültür Alanında Meydana Gelen Değişimler Soruları

"Her şeyden önce her gelişmenin ilk yapı taşı olan meseleye temas etmek isterim. Her vasıtadan önce büyük Türk milleti- ne onun bütün emeklerini kısır yapan çorak yol dışında kolay bir okuma yazma anahtarı vermek lazımdır. Büyük Türk mil- leti cehaletten az emekle, kısa yoldan ancak kendi güzel ve asil diline kolay uyan böyle bir vasıta ile sıyrılabilir." Mustafa Kemal Atatürk bu sözleriyle öncelikle aşağıdaki- lerden hangisinin gerekliliğinden bahsetmiştir? A) Türk Dil Kurumunun açılması B) Millet Mekteplerinin açılması C) Üniversite Reformu'nun yapılması D) Latin harflerinin kabul edilmesi E) Türk Tarih Kurumunun açılması

A A A Sosyal Bilimler 5. Atatürk 1, Maarif Kongresi'nde yaptığı konuşmada; "Dünya uygarlık ailesinde saygın yer sahibi olmaya layık Türk milleti, evlatlarına vereceği eğitimi okul ve medre- se adında birbirinden büsbütün başka iki cins kuruma bölmeye katlanabilir miydi? Eğitim ve öğretimde birlik olmadıkça aynı fikirde, aynı düşünüş biçiminde birey- lerden oluşmuş bir millet yapmaya imkân aramak boş şeylerle uğraşmak olmaz mıydı?" demiştir. Atatürk'ün bu sözlerinde belirttiği altı çizili ifade aşağıdaki inkılaplardan hangisinin yapılmasına or- tam hazırlamıştır? A) Medeni Kanun'un kabul edilmesine B) Tevhid-i Tedrisat Kanunu'nun çıkarılmasına C) Yeni Türk harflerinin kabul edilmesine Q Tekke, zaviye ve türbelerin kapatılmasına E) Erkan-ı Harbiye Vekaletinin kaldırılmasına 6. Aşağıdaki grafikte a ve b paralellerinde yıl içindeki gün- düz süresinin değişimi gösterilmiştir. 7

E) Bağdat Pa ' nin 22. Cumhuriyet Dönemi'nde, Tevhid-i Tedrisat Yasası'nın kabul edilmesi; 1. medreselerin kapatılması, II. yabancı okullarda genel kültür derslerinin Türk öğretmenlerince okutulması, moorit. III. yabancı okulların Milli Eğitim Bakanlığı bünyesine alinmas gelişmelerinden hangilerinin gerçekleştirilmesine- yol açmıştır? A) Yalnız! B) Yalnız 11 C) Yalnız III D) ve III E) I, II ve II 26. Aşağıd öncek A) BY C)

B. Tevhid-i Tedrisat Kanunu'yla eğitimin planlanması, denetlen- mesi ve yürütülmesi Milli Eğitim Bakanlığına verildi. Böylece Türkiye Cumhuriyeti yurttaşları arasında milli birlik kuuldu. Eğitim ve öğretimde birliği gerçekleştiren Tevhid-i Tedrisat Kanunu, eğitim sisteminde milli, akla dayali, bilimsel ve ca- ğin sosyal ihtiyaçlarına göre düzenleme yapabilme imkânı tanıdığından Turk inkılabirin en önemli adımlarından biri ol- du. Bu bilgiye dayanarak, Tevhid-i Tedrisat Kanunu'nun, aşa- ğıdaki ilkelerden hangisinin yerleşmesinde daha az etki- li olduğu söylenebilir? A) Milliyetçilik B) Inkılapçılık C) Halkçılık D) Laiklik E) Devletçilik

3- Aşağıdaki gelişmelerden hangisi veya hangileri eğitim alanındaki gelişmelerden değildir? 1-Takririsukun Kanunu'nun çıkarılması Il-Latin alfabesinin kabulu III- Soyadı Kanunu'nun çıkarılması A) Yalnız! B)Yalnız 11 C)Yalnız !!! D) I-III E) II - III 1. Acaidali celicmelerden hangisi taalumalalanda vanilan

4. Atatürk; Türk milletinin Kur'an'ı ve Islam'ı okuyup anlamasini, ayrıca cehaletten kurtulmasını istiyordu. Aydınlanma ve kalkın- manın gerçeklemesi için bu şarttı. Sırf bu amaçla Kuran'ın me- alini Türkçe bastırarak halka ücretsiz dağıttırdı. Atatürk'ün bütün bu çalışmaları öncelikle onun aşağıdaki ilkelerinden hangisinin güçlenmesine katkı sağlamıştır? C) Cumhuriyetçilik B) Laiklik A) Halkçılık D) Milliyetçilik E) Inkuapçılık

Avrupalıların, "Türkler sarı irktan gelmektedir. Sadece askerlikten anlarlar, medeniyet yetenekleri yoktur." propagandasının yanlışlığını ortaya koymak icin aşağıdaki çalışmalardan hangisi yapılmıştır? A) Tevhid-i Tedrisat Kanunu'nun çıkarılması B) Köy Enstitüleri'nin kurulması C) Türk Dil Kurumu'nun açılması D) Türk Tarih Kurumu'nun açılması E) Üniversite Reformu'nun gerçekleştirilmesi

3. Öğretimin Birleştirilmesi Yasası ile medreseler ka- patılmış, azınlık okulları ve yabancı okullar Milli Eğitim Bakanlığı'na bağlanmıştır. Bu durumun sonuçları arasında aşağıdakiler- den hangisi yer almaz? A) Eğitim ve öğretim faaliyetlerinin devletin kont- rolü altına alınması B) Etnik ve kültürel birliğin sağlanması c) Ulusal nitelikli eğitimin yaygınlaşması D) Vatandaşlık duygularının güçlenmesi E) Eğitimin laikleşmesi

4. 1. Tevhid-i Tedrisat Kanunu II. 'Maarif Kanunu III. Millet mekteplerinin açılması Soyadı Kanunu Yukarda verilenlerden hangileri Harf Inkilabı'ndan sonra yeni alfabe yürürlükte iken yapılan inkılaplardan biri değildir D) II, III ve IV C) 1. Il ve II E) I, II, III ve IV B) Il ve III A) I ve 1 19

T 4. “Bir milletin kültür ve milli eğitim siyasetinde, milletin fikir ve duygu bakımından birliğini sağlamak için öğretim birliği; en doğru, en bilimsel, en çağdaş ve her yerde yararları görülmüş bir ilkedir. Bir milletin fertleri ancak bir türlü eğitim görebilir, iki türlü eğitim bir memlekette iki türlü insan yetiştirir. Bu ise his ve fikir birliğine ve dayanışma amaçlarına aykırıdır." Mustafa Kemal Atatürk'ün bu biçimde gerekçelendirdiği yenilik aşağıdakilerden hangisidir? Millet Mekteplerinin açılması B) Tevhiditedrisat Kanunu C) 1924 Teşkilatiesasi'sinin kabul edilmesi D) Kabotaj Kanunu E) Türk Tarih Kurumunun açılması

C I E 1 S 6. II. Abdülhamit' in Maarifi Umumiye Nizamnamesine rağmen, mektep medrese çatışması, son dönemde açılan Batı tarzında okullar, yabancı okullar ile eğitimde birliğin olmaması ve eğitimin dini nitelikli olması eğitim alanında yenilik yapılmasını zorunlu kılıyordu. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi eğitim alanında yapılan inkılapların nedenlerinden değildir? A) Mektep medrese çatışması B) Eğitimde birliğin olmaması C) Maarif yasasının kabul edilmesi D) Batı tarzı okulların açılması E) Yabancı okulların açılması C a A E

8. Mustafa Kemal Atatürk'ün aşağıdaki çalışmala- rından hangisi Türk kültür ve tarihinin araştırılıp ortaya konmasına yönelik değildir? w - A) Halk dilinden toplanan Türkçe sözcüklerin derle- nerek yayınlanması B) Türk Tarih Kurumunun kurulması C) Dil ve Tarih - Coğrafya Fakültesi'nin açılmasy D) Tarih derslerinin ortaöğretish kurumlarında zo- runlu hale getirilmesi E) Türk Tarih Tezi'nin ortaya atılması

14-Lozan Barış Antlaşması'nda yabancı okullar konusunun Türkiye'nin bir iç meselesi olduğunu muhatabımız olan ülkelere kabul ettirmiştik Başta Fransa ve Papalık olmak üzere, yabancı devletler bu konuda Türkiye ye baskı yaptılar. Ancak Türkiye; Bu konunun Türkiye'nin bir iç meselesi olduğunu, diplomatik ilişkiye açık bir konu olmadığını söyleyerek bu istekleri kesin bir dille reddetti. Yabancı okulların bir dış politika meselesi olmasının önüne geçme ve yabancı ülkelerin iç işlerimize karışmasını önlemede : 1-Yabancıların Türk vatandaşlığına geçirilmesi II-Yabancı okulların Milli eğitim Bakanlığına bağlanması III-İstanbul dışındaki Rumlar ile Batı Trakya dışındaki Türklerin yer değiştirmesi gelişmelerinden hngisi/hangilerinin etkili olduğu söylenebilir. A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) I ve II. D) II ve III. E) I, II ve III D

34. Atatürk'ün "Eğitim ve öğretimde birlik sağlanmadıkça, aynı fikirde, aynı zihniyette kişilerden kurulu bir ulus oluşturma imkanı aramak abesle uğraşmak olmaz mıydı? Dünya medeniyet ailesinde saygı toplayan bir yerin sahibi olmaya layık olan Türk milleti, evlatlarına vereceği eğitimi okul ve medrese altında birbirinden büsbütün başka iki çeşit kuruma bölmeye katlanabilir miydi?" sözleri ile önemini vurguladığı inkılap, aşağıdakilerden hangisidir? ATevhidi Tedrisat Yasası'nın kabul edilmesi B) Türk Dil Kurumu'nun kurulması C) Yeni Türk harflerinin kabul edilmesi D) Maarif Teşkilatı Hakkında Kanun'un kabul edilmesi EV Şeriye ve Evkaf Vekaleti'nin kaldırılması mara deciniz

22. 1. Fransa II. ABD III. İngiltere Türkiye'nin Tevhid-i Tedrisat Kanunu sonrası yabancı okulları denetim altına alması, yukarıda verilen hangi devletler- le ilişkileri olumsuz yönde etkilemiştir? A) Yalnız! C) I ve 11 B) Yalnız II D) II ve III E) I, II ve III

33. Tevhid-i Tedrisat Kanunu ile Millî Eğitim Bakanlığı'nın ülkede bütün eğitim ve öğretim faaliyetlerini yürüten kurum olması aşağıdakilerden hangisi ile ilişkilendirilemez? A) Ülkede karma eğitim uygulaması benimsendi B) Eğitim politikası ulusallaştı Latin alfabesi okullarda kullanıldı D) Okulların denetimi kolaylaştı E) Laik eğitim sistemine geçildi