İslamiyet'in Doğuşu Soruları

TYT Deneme 5. Hz. Muhammed 620 yılında, Medine'den Mekke'ye gelen bazı kişilerle Akabe denilen yerde görüş- müş ve onları İslam'a davet etmiştir. Bu kişiler İs- lamı kabul etmiş ve kendisini koruyacaklarına dair biat etmişlerdir. Medine'ye dönen bu kişiler burada İslam'ı yaymıştır. 621 ve 622 yıllarında iki kez daha Hz. Muhammed'le görüşmüşlerdir. İslam tarihine bu görüşmeler Akabe Biatları olarak geçmiştir. Bu olay- dan sonra Hz. Muhammed Medine'ye göç etmiştir. Bu bilgilere göre, aşağıdaki yargılardan hangi- sine ulaşılamaz? A) Medine halkının bir kısmının Hz. Muhammed'e bağlılık bildirdiğine B) Hz. Muhammed Mekke dışında da islamiyeti yayma faaliyetlerini sürdürdüğüne C) Medine halkının bir kısmının Hicretten önce Müslüman olduğuna D) Akabe Biatları'nın Hicret'e zemin hazırladığına Mekkeli müşriklerle savaşların sona erdiğine MaVitikli

3. Hz. Muhammed Mekke'de insanlan İslam'a davet etmeye başladığında Mekke müşriklerinin çoğu, daha ön- ceden Muhammed'ül-Emin (güvenilir) lakabını taktıkları Hz. Muhammed'in çağrısına, olumlu karşılık vermemiştir. Bunun temel sebebi Hz. Muhammed'in tebliğ ettiği bu yeni dinin, Mekkeli müşriklerin mevcut durumlarında köklü değişikliklere sebep olmasıdır. Mekkeli müşriklerin İslamiyet'e karşı takındıkları olumsuz tavrın sebepleri nelerdir, kısaca yazınız. 4. Hz. Muhammed'in 622 yılında Mekke'den Medine'ye hicretinden sonra Hz. Muhammed, Medine'de kabileci- liğe ve toplum içindeki çatışmalara son vermek, Medine'ye hicret etmek zorunda kalan Müslümanları, yerli halk ile kaynaştırarak bütün üstünlük iddialarını ortadan kaldırmak istemiştir. Bunun için muhacir ve ensar arasın- da kardeşlik ilan etmiştir. Yukarıda verilen bilgiye dayanarak Hz. Muhammed'in bu uygulamasının sonuçlarını yazınız. 5. Yukarıdaki bilgi bağlamında sizce bir toplumda toplumsal birlikteliğe ortam hazırlayan gelişmeler ne- lerdir, tartışınız.

5. 1. Toprağa dayalı zenginliğin olmaması II. Ordu-millet anlayışının benimsenmesi III. Savaş esirlerinin fidye karşılığı serbest bırakılması Yukarıdakilerden hangileri İslamiyet öncesi Türk devletlerinde sosyal sınıfların görülmemesinin nedenlerindendir? A) Yalnız I B) Yalnız III D) II ve III C) I ve II E) I, II ve III E) I

Rüşd sili) koller ye e ile iyye e diye 3. Temelleri 622'de Hicret'le atılan İslam Devleti'nin aşağıdaki gelişmelerden hangisinin sonucunda sınırlarını geniş- letmeye başladığı savunulabilir? A) Bedir Zaferi'yle B) Akabe Biatları'yla C) Hudeybiye Barışı'yla D) Hayber Seferi'yle müslüman vs Yahudi E) Mekke'nin Fethi'yle

2. Hicretten sonra Medine'de İslam Devleti'nin kurulması- nın aşağıdakilerden hangisine ortam hazırladığı söylene- bilir? A) Kabilecilik anlayışının güç kazanması B) Müslümanların siyasi bir güç haline gelmesi C) Islamiyet'in yayılmasının yavaşlamasına D) Mekkelilerin İslam dinini benimsemesine E) Müslümanlar arasında ayrılıklar başlamasına

2. Türkler Abbasiler döneminde önemli devlet makam- larına ve ordu komutanlıklarına getirildiler. Abbasiler, Türklerin Araplarla karışıp savaşçılık özelliklerini yitir- memelerini sağlamak amacıyla Türkler için Samarra şehrini inşa ettiler. Buna göre, Abbasiler ile ilgili aşağıdakilerden han- gisine ulaşılamaz? A) Mevali politikasından vazgeçtiklerine XB) Farklı unsurlardan yararlanmaya ihtiyaç duydukla- rina Türklerin Araplar üzerinde baskı kurmasını engel- lemeye çalıştıklarına DIslamiyeti yaymada Türklerden yararlanmak iste- diklerine E Arap milliyetçiliği politikası uygulamadıklarına- TYT - Deneme - 5 5. 14 A) Y Mill I gi ar A

Türk Dili ve Edebiyatı-Sosyal Bilimler-1 28. "Abbasi halifeliğini tehdit eden Mısır Fatimi Devleti'ne karşı sefere hazırlandığım sırada Bizans İmparatoru Romanes Diogenes'in Anadolu'nun doğusuna ilerledi- ğini öğrendim. Şam'a doğru ilerlemekten vazgeçtim ve ordumla geri döndüm." Bu parçada sözünü ettiği olayların sonucunda yaşa- nan savaş aşağıdakilerden hangisidir? A) Dandanakan B) Malazgirt C) Katvan D) Miryokefalon E) Kösedağ

1. TURUNCU Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zo 1. Bu testte sırasıyla, Tarih (1-5), Coğrafya (6-10), Felse- Felsefe (21-25) alanlarına ait toplam 25 soru vardır. 2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdının Sosyal Bilimler Testi iç Emeviler Devri'nde; Halifelik saltanata dönüşmüştür. Arapça resmî dil olarak kabul edilmiştir. Arap olmayan Müslümanlar mevali (köle) olarak görülmüştür. Buna göre; ● ● SOSYAL B Arap kültürü diğer toplumlar üzerinde etkinlik saglamıştır. II. Yönetimde halkın iradesine yer verilmemiştir. III. İslamiyetin yayılması için çaba harcanmıştır IVYönetimde eşitlik ilkesi ön planda tutulmuştur. ( yargılarından hangilerine ulaşılabilir? A) Yalnız II B) Yalnız III D) II ve III CI ve II E) Ill ye V 11.4.

and 9. Mekkelilerle Müslümanlar arasında gerçekleşen Bedir Savaşı'nı Müslümanlar kazanmışlardır. Savaş sonrası elde edilen ganimetler savaşa katılanlara eşit bir sekilde dağıtıl- mıştır. Esirlere iyi davranılmış, esirlerin birçoğu fidye karşılığı serbest bırakılmıştır. Fakir olan esirler eğer okuma-yazma biliyorsa on Müslüman'a okuma-yazma öğretmeleri karşılı- ğında serbest bırakılmıştır. Bu duruma göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A Müslümanlar önemli bir güç olduklarını düşmana göster- mişlerdir. Birlere eziyet ve kötü muamelede bulunulmamıştır. C) Savaş sonrası Müslümanların ekonomik gücü artmıştır. D) Hz. Peygamber, eğitime büyük önem vermiştir. E) Savaş sonrası Medine'de islam Devleti kurulmuştur.

- k ukarı e in- DAS üzelleri method ilini başarıyla kul Dig. Islamiyetten önce Mekkelilerde puta tapma, yasamın her alanına yayılmış bir inançtı. Mekke'nin fethinden sonraki süreçte önce Mekke'de daha sonra da bütün Arap Yarı- madasında put ve putperestlik kaldırıldı. Ancak Emeviler ve Abbasiler döneminde yaptırılan sarayların salon ve ko- ridorlarında heykeller sergilenmiştir. Verilen bu bilgilerde aşağıdakilerden hangisine deği- nilmemiştir? llemeleri ile tanı A Araplardaki din inancının değişmesine FB Mekkelilerin savaş yoluyla islam karşısında direndiğine P CHeykelin zamanla, inançla değil sanatla ilişkilendirildi- ğine DYIslam tarihinde fethedilen ülkelerin kültürlerinden etki- lenme durumlarının görüldüğüne şiirler yazmın E) Devlet gelirlerinin artmasının sanatın çeşitlenmesini sağladığına şiirinden Ge yle Qu- emi ileri

7. Dört halifeden Hz. Ömer Dönemi'nde Beytü'l Mal adıyla devlet hazinesinin kurulup başına da ha- zinedar atanmasında aşağıdakilerden hangisinin etkili olduğu şöylenemez? A) Devlet yönetiminin zorlaşması B) Ordu masraflarının hazineden karşılanması C) idari işlerin artması DÜlke gelirlerinin çoğalması EX Devletin ekonomik gücünün artması

2. 400 km Haritadaki veriler dikkate alındığında Haçlı Seferle- riyle ilgili, 1. IV. Haçlı Seferi Bizans'ı hedef almıştır. II. III. Haçlı Seferi'ne Avrupa'nın önemli kralları katıl- mıştır. Noor Dados III. I. Haçlı Seferi sonucu Türkiye Selçukluları otoritele- rini kaybetmişlerdir. oldit ifadelerinden hangileri kullanılabilir? A) Yalnız I D) I ve III B) Yalnız II E) I, II ve III C) I ve II

Hadarilik (Şehirlilik) Arabistan'da görülen yerleşik yaşam tarzıdır. Köy, kasaba ve şehirlerde yaşayan hadariler; kendi- lerine mahsus mahallelerde, kerpiçten veya taştan yapılmış evlerde otururlardı. Geçim kaynakları ise tarım ve ticaretti. Hadariler de kabile anlayışıyla kümelenmiş olarak yaşamalarına rağmen yönetim tarzlan bedevilerinkinden farklılık gös- terirdi. Kabile reisinin yönetiminden ziyade kabile meclisi tarafından yönetilir ve önemli kararlar oy çokluğuyla alınırdı. İslamiyet öncesi Arabistan'da insanlar; hürler, köleler ve mevaliler olmak üzere üç sosyal sınıfa ayrılmıştı. Kabilenin ana unsuru olan hürler tüm haklara sahipti. Herhangi bir hakka sahip olmayan köle ve cariyeler (kadın köleler) alınıp satıla bilir, miras olarak bırakılabilir ve günlük işlerde çalıştırılabilirdi. Bir köle azat edilirse mevali denilen sınıfa geçmiş olurdu. Cahiliye dönemi olarak adlandırılan bu dönemde kan davalarına dayanan savaşlar oldukça yaygın olup sadece "Ha- ram Aylar" olarak bilinen aylarda savaşlara ara verilirdi. Aşağıdaki soruları, metni dikkate alarak cevaplayanız. a. Hadariliğin taşıdığı özellikler neler olabilir? b. Arabistan'daki kabilecilik anlayışının toplum hayatına etkileri nelerdir? 2.

reti Eir- i- Hz. Muhammed Dönemi 4. Mekkeli müşrikler ile Müslümanlar arasında ya- şanan, 1. Bedir, II. Uhud, III. Hendek savaşlarından hangilerinde müşrikler taarruz, Müslümanlar savunma konumundadır? A) Yalnız I B) Yalnız II D) II ve III C) I ve II E) I, II ve III

5. Hz. Muhammed'in Hicret sonrası Medineli Yahudilerle yapmış olduğu Vatandaşlık Antlaşması'nda, I. Müslüman olsun olmasın savaşlara kimin katılacağına kendisinin karar vereceğini belirtmesi, II. Herkesin inancında, ibadetinde serbest olacağını vurgula- ması, III. Medine'nin ortak savunulacağını ve ihanet edenlerin Medine'den çıkarılacağını belirtmesi ar tutumlarına yer verilmesi ile aşağıdakilerden hangisi ara- sında ilişki kurulamaz? A Medine'de "siyasi varlıkta birlik" anlayışının önemsendesi B) Hoşgörülü bir yönetim anlayışının kurulması Cİslam Devleti'nin temellerinin atılmakta olduğunun görül- mesi D) Hz. Muhammed'in bir peygamber olmasının yanında siyasi ve dini bir lider olarak kabul edilmesi E) İslam Devleti'nin dini ve siyasi yönden etkinliğini artırması

2. Hz. Ebu Bekir dönemi'nde Kur'an'ın kitap haline getirilme- si Hz. Osman Dönemi'nde Kur'an'ın çoğaltılarak önemli merkezlere gönderilmesi Hz. Ebu Bekir ve Hz. Osman Dönemlerindeki bu uygula- malar; Kur'an'ın günümüze kadar eksiksiz ve bozulmadan gel- mesi, L. Müslümanların dinini asıl kaynağından öğrenmesi, Il siyasi ve inançsal alandaki mücadelelerin önlenmesi sonuçlarından hangilerine neden olmuştur? A) Yalnız I B) Yalnız II D) I ve II Deneme Sınavı 4 E) I, II ve III C) Yalnız III