Türklerin İslamiyet'i Kabulü Soruları
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü12. Türk-İslam devletlerinde ticareti geliştirmek ama
cıyla;
1. ribat,
ID karum,
Ill/kervansaray,
IV. agora
yapılarından hangileri inşa edilmiştir?
C) Il ve
B) I ve III
A) I ve II
E) III ve IV
D) Il ve IV
H
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü3.
-
Türk - Islam Tarihi'nin başlangıcı olmuştur.
Orta Asya coğrafyasının Islâmlaşması başla-
mıştır.
Islam dini Türk kültürünü etkilemeye başla-
mıştır.
yukarıdaki yargıların oluşmasında aşağıdaki
savaşlardan hangisinin sonucu etkili olmuş-
tur?
A) Köprü Başı Savaşı
B) Pasinler Savaşı
Talas Savaşı
D) Malazgirt Savaşı
E) Dandanakan Savaşı
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü+
H
ilk Türk
yönetme
Yalnizc
olarak;
Mısır'da kurulan Türk - İslam devletlerinde, yönetici kadrolarında
ve ordu komutanlıklarında Türk kökenliler görev alırken toplumun
büyük bölümünü Arap kökenli nüfus oluşturmuştur.
Bu gelişmenin Türk - İslam devletlerinde;
1. bölgede kalıcı egemenliğin kurulması,
II. halk-devlet bağının kuvvetlendirilmesi,
III. dil birliğinin sağlanması
durumlarından hangilerini zorlaştırdığı söylenebilir?
1. isla
II. mer
HII. dev
yorum
A) Yalr
A) Yalnız!
D) II ve III
B) Yalnız II
C) I ve II
E) I, II ve III
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü15. Türk - İslam tarihini başlatan olay aşağıdakiler-
den hangisidir?
A) Karahanlıların kurulması
B) Talas Savaşı'nın yapılması
C) Türklerin hicri takvimi kullanmaya başlaması
D) Türkler ile Arapların sinir komşusu olması
E) Bizans İmparatorluğu'nun yıkılması
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü3. Katolikliğe bir tepki olarak doğan Protestanların söylemleri
zamanla beraberinde sekülerleşmeyi de getirmiştir. Bunun
sonucu olarak din, kamu hayatından giderek ayrıştırılmış; ki-
şiye özel hâle getirilerek manevi dünyaya kaydırılmıştır.
XVI. yüzyıldan itibaren Avrupa'da görülen bu anlayış de-
ğişikliği için aşağıdakilerden hangisinin doğru olduğu
savunulamaz!
+ A) Dinin toplum üzerindeki baskısının ortadan kalktığı
+ B) Din ile devlet işlerinin ayrıldığı
+ C) Protestanlığın dünya hayatına önem verdiği
+ D) Katolik kilisesinin siyasi gücünün sona erdiği
Et Mezhep ayrılıklarının ortadan kalktığı
Doua ilik
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü2.
Büyük Selçuklu Devleti'ne en parlak dönemini yaşatan Melik-
sah'ın ölümünden hemen sonra esi Terken Hatun, halifenin
onayını alarak 4 yaşındaki oğlu adına Bağdat'ta hutbe okut-
tu. Nizamülmülk taraftarlarının desteklediği Melikgah'ın diğer
oğlu Berkyaruk, kardesiyle girdiği taht mücadelesini kazanarak
tahta çıktı. Ancak Terken Hatun, önce Berkyaruk'un dayısı is-
mail Yakutiyi daha sonra da amcası Tutus'u yönetime karşı
isyan ettirdi. Ülkenin batısındaki bu taht mücadelelerini kaza-
nan Berkyaruk, bu kez de devletin doğusunda isyan eden diğer
amcası Arslan Argun'u bertaraf etti
Büyük Selçuklu Devleti'nde yaşanan bu gelişmeler aşağı-
dakilerden hangisini doğrulamaz?
A) Veraset sisteminin kesin olmadığını
B) Terken Hatun'un saltanat üzerinde nüfuz kurmak istediğini
C) Devletin ikiye ayrılarak yönetildiğini
YO) Bağımsızlık sembollerinin kullanıldığını
E) Berkyaruk'un kendi hâkimiyetini pekiştirdiğini
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü4. El-Câhiz, Arap edebiyatının en meşhur şahsiyetlerinden
halifelerin yakınında bulunmuş, saray çevresinde ilmî faaliyet-
lerini sürdürmüştür. Onun Fezâ-il el-Etrak (Türklerin Erdemleri)
adlı eserinde Türkler hakkındaki izlenimlerini içeren kısımlar
aşağıda verilmiştir:
Türk, hem çoban, hem seyis, hem cambaz, hem baytar, hem
süvaridir.
Buna göre, el Cahiz Türklerle ilgili,
1. askeri yapıları,
II. iktisadi yapıları,
III. yaşam şekilleri
hangi alanlarda bilgi verdiği söylenebilir?
A) Yalnız
B) Yalnız II
C) I ve 11
E) I, II ve III
D) ve III
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü17. Aşağıdakilerden hangisi Türklerin İslam dün-
yasına katkılarından biri değildir?
A) İslamiyet'i geniş alanlara yaymışlardır.
B) Hilafet makamını dış güçlerin baskılarına karşı
korumuşlardır.
C) Türk ve İslam kültürünü sentezleyerek yeni
mimari üsluplar ortaya çıkarmışlardır.
D) İslam dünyasının koruyucusu olmuşlardır.
E) Arabistan bölgesinde İslamiyet'in yayılmasını
sağlamışlardır.
Tarih
Türklerin İslamiyet'i KabulüP
E
S
2. 28 Ocak 1920 tarihinde Osmanlı Mebusan Meclisi'nde
kabul edilen Misak-ı Milli'nin bazı maddeleri şunlardır:
Osmanlı Devleti'nin Mondros Ateşkes Anlaşma-
sı'nı imzaladığı (30 Ekim 1918) tarihte düşman iş-
galine uğramamış yerler bir bütündür, bölünemez.
İstanbul ve Marmara Denizi'nin güvenliği her türlü
tehlikeden korunmalıdır. Bu esas kabul edildikten
sonra ticaret gemilerinin Çanakkale ve İstanbul
Boğazları'ndan geçişi, ilgili devletlerin birlikte ve-
recekleri karara bağlıdır.
Azınlık hakları komşu ülkelerdeki Müslüman hal-
kin da aynı haklardan yararlanması şartıyla kabul
edilecektir.
Millî ve ekonomik gelişmemizi engelleyen siyasi,
adli ve mali sınırlamalar (kapitülasyonlar) kaldırıl-
malıdır.
Buna göre Misak-ı Milli'de;
1. millî egemenlik,
II. bağımsızlık,
III. eşitlik
ilkelerinden hangilerinin benimsendiği savunulabi-
lir?
A) Yalnız!
B) Yalnız 11
C) Yalnız III
DI ve III
Dive
E) II ve III
17
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü19. TÜL
bil
A)
17. Orta Asya'nın büyük şahsiyetlerindendir. Dergâhına
gelen talebeleri İslam ahlakı ile yetiştirmiştir
. Onun
dergâhında yetişenler alperen, gazi ve derviş adları
ile anılırlar. Yetiştirdiği talebeleri Anadolu ve çeşitli
bölgelere göndermiş, tasavvufun tanınan isimlerin-
den olan talebeleri bu bölgelerin Müslümanlaşma-
sında öncülük etmişlerdir
.
B)
C)
D
Bu parçada bahsedilen kişi aşağıdakilerden han-
gisidir?
A) Mevelana
B) Hacı Bektaş-1 Veli
C) Karacaahmet
D) Sarı Saltuk
E) Ahmet Yesevi
E
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü12. Abbasiler Dönemi'nde yaşanan,
-
-
Abbasilerin Arap olmayan müslümanlara ve
Türklere karşı iyi davranmaları
- Türklerin bir kısmının Diyarbakır, Malatya,
Maraş, Antalya, Adana ve Tarsus gibi Bizans
sinırındaki “Avasım” illerine yerleştirilmeleri
gelişmelerinden hareketle,
1. İslamiyet'in, yayılmasının hız kazandığı
II. Avasım illerinin Türkler tarafından fethedildiği
III. Türk ve Arap kültürlerinin karşılıklı etkileşim ya-
şamasına ortam yaratıldığı
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız!
B) Yalnız II
C) I ve III
D) II ve III E) I, II ve III
35
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü20. Aşağıdakilerden hangisi, Türkiye Selçuklu Dev-
leti dönemi eserlerinden değildir?
A) Karatay Medresesi
B) Malabadi Köprüsü
Hunad Hatun Külliyesi
DY
Evdir Han
E) Gevher Nesibe Hatun Şifahanesi
A 11. B 12.C 13. C 14. D 15.B 16.A 17.B 18. A 19. E 20. B
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü32. Ahmet Cevdet Paşa'nın, "Başı Hicaz'da, kalbi Şam'da olan bir
kartaldı. Kartalın bir kanadı Mısır ve Irak'ta olup ayakları Ana-
dolu'ya uzanmıştı." şeklinde tanımladığı İslam devleti aşağı-
dakilerden hangisidir?
A) Memlüklular
B) Abbasiler
C) Selçuklular
D) Osmanlılar
E) Emeviler
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulü23. Türkler Islamiyet'i kabul ettikten sonra Araplar
ile olan ticari ve kültürel ilişkilerini geliştirerek
yıllar içerisinde oluşacak olan Türk-İslam Kültür
rünün temellerini de atmış Islam uygarlığından
pek çok alanda etkilenmişlerdir.
Aşağıdakilerden hangisinin İslam uygarlığıy.
la Türk kültürünü sentezlediği söylenemez?
A) Gazneliler
B) Göktürkler
C) Osmanlılar
D) Büyük Selçuklu
E) Memlüklüler
ER
ST
Tarih
Türklerin İslamiyet'i Kabulüder
2
.
Karahanlılar Dönemi'nde Uygur mimari üslubu ile inşa edilen
hem cami minaresi hem de gözetleme kulesi
olarak kullanılan Burana Kulesi (Kırgızistan)
Görsele ait bu bilgilere göre aşağıdakilerden hangisine
ulaşılabilir?
2
A) Uygurlar, mimari alanda kendinden önceki Türk devlet-
Terinden etkilenmişlerdir.
B
B) Karahanlılar, Türk-İslam kültürüne özgü bir sanat üslu-
buna sahiptir.
C) Türklere ait ilk İslam eserleri Maveraünnehir'de inşa 6
edilmiştir.
D) Karahanlılar, ekonomik ve askerî alanlara yönelik eser- 3
ler yapmışlardır.
S
Uygur ve Karahanlı devletleri aynı Türk boyu tarafın-A
R
dan kurulmuşlardır.
M
A
L