1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir Soruları
Lise Türkçe
1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir2. W. Sanat, sanat içindir anlayışını benimsemek
W. Nesnelerin gizli ruhunu alegorik bir şekilde anlatmak
III. Şiirde ahengi önemsemek
M. Sanatta klasik kalıpları önemseyip yeniliklerden uzak
durmak
V. Eserlerinde melankoli
, karamsarlık eşliğinde hüzünlü
bir lirizme başvurmak
Yukarıda verilenlerden hangisi sembolist sanatçılara
ait bir anlayış değildir?
A) 1 B) 11 C) II D) IV E) V
3. • Şiir türünde öne çıkma
Lise Türkçe
1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir9.
6. (1) Geceleyin Bir Koşu, Evet Isyan, Cinayetler Kita-
bi adlı eserlerindeki ilk dönem şiirlerinde Marksist
düşünceden beslenmiştir. (II) 1974'te hayat görüşü
değişerek İslam'a yönelen sanatçının şiirlerinde
dinî mistizm ön plana çıkmıştır. (III) Diriliş dergisin-
de yayımladığı Amentü adlı şiiri bu dönüşümün bir
manifestosu niteliğindedir. (IV) 40 Şiir ve Bir adlı
şiir kitabında bütün şiirleri tek bir dizeyle bitirmek
gibi özgün buluşlara imza attı. (V) Hemen hemen
bütün şiirlerinde sert bir üslup kullanan sanatçının
şiirinin dokusu, imge örgüsü kendine özgü özellik-
ler taşır.
Bu parçada numaralanmış cümlelerde verilen
bilgilerden hangisi İsmet Özel'le ilgili değildir?
A) B) 11 C) III D) IV E) V
Lise Türkçe
1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir2
Nâzım Hikmet'le ilgili aşağıda verilen bilgile-
rin hangisi doğru değildir?
A) Ölçüyü bırakarak özü biçimin bağlarından
kurtarmak istemiştir.
B) Görsel, sessel ve karmaşık biçemli teknikleri
kullanarak somut ve nesnel bir şiir geliştirmiştir.
C) Şiirlerinde toplumcu temalar kadar metafizik
endişeye, mistik arayışa da yer vermiştir.
D) Halk ve divan şiirinden, Rus fütüristlerinden,
tid özellikle Mayakovski'den yararlanmıştır.
E) Kendinden sonra gelen kuşağı ve 1960 son-
rası şiirini derinden etkilemiştir.
SIVO OD
SIA U boot erth
ca
comitepisteidiglia
IT anyoles shohohim
ho
Lise Türkçe
1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran ŞiirTest
82
Şiir / Cumhuriyet Dönem
7. 1960 sonrası toplumcu şiir ile ilgili olarak aşağıdaki-
lerden hangisi yanlıştır?
A) Sosyal ve politik sorunlar karşısında bireyin eleştirel
duruşu yansıtılmıştır.
B) Şiirde özgürlük anlayışı, sorgulama, direnme gibi
kavramlar öne çıkmıştır.
C) Şiiri estetik kaygıdan çok ideolojik bir söylem olarak
görmüşlerdir.
D) Şiir dili, söyleyiş ve anlatım bakımdan İkinci Yeni akı-
mina bağlı kalmışlardır.
E) Şiirde söyleyişten çok içerik önemsenmiş, toplumun
ve işçi sınıfının sorunlan işlenmiştir.
Birinci Yenilerin kurucularındandır. Süleyman Efendi'nin
nasınyla ilgili şiiri alay konusu olmuş, o ise bunun Sultan
Süleyman'a yazılanlardan farklı olmadığını savunmuştur.
Onun şiirlerinde yaşayışındaki "avarelik"
Ölümünden sonra Bütün Siirleri
Vazgecemedia
Lise Türkçe
1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir24. Gazeteci:
- Mistik duyarlilik şiiri için anlatım mi, muhteva mi
merkezde olmuştur?
Yazar:
Bu şiir dini değerleri, geleneğe duyarlılığı, metafizik
anlayışı öne çıkaran bir anlayış olmuştur. Bu bakımdan
mistik duyarlılık şiiri bir üslup ve şekil ortaklığından çok bir
tema ortaklığıdır.
Gazeteci:
Dini duyarlılık şiirin Mevlâna, Yunus Emre, Fuzuli, Şeyh
Galip ve sonrasında Necip Fazıl'ı örnek aldığını biliyoruz.
1960 sonrası Cumhuriyet'inde bu şiirin temsilcileri olarak
kimleri sayabiliriz?
Yazar:
- Bu dönemde gibi sanatçılar mistik - metafizik
duyarlılıkla şiirler yazmışlardır.
Aşağıdakilerden hangisi, bu diyalogdaki boşluğa
getirilebilecek isimlerden biri olamaz?
A) Asaf Halet Çelebi
B) Ataol Behramoğlu
C) Cahit Zarifoğlu
D) Erdem Beyazıt
E) Sezai karakoç
Lise Türkçe
1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir14. Atilla İlhan" ile ilgili verilen aşağıdaki bilgilerden
hangisi yanlıştır?
A) Garip akımı ve İkinci Yeni şiirine karşı çıkmış,
B) Romanlarında genellikle tarihten beslenir.
C) Mavi ya da Maviciler adıyla tanınan toplumcu gerçekçi şiir
akımını başlatmıştır.
D) "Ali Kaptanoğlu" takma adını kullanan şair, romanlarıyla da
sevilmiştir.
E) Sokaktaki sıradan insanın sorunlarını yansıtır.
15 Sanat MH dobie
mo