Cumhuriyet Sonrası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir Özellikleri ve Sanatçıları Soruları

3. Barış, özgürlük, insan sevgisi, gelecek inancı gibi toplumsal temalarla birlikte; bunalım, yalnızlık, aşk, umutsuzluk gibi bireysel temaları da işleyen "toplumcu gerçekçi" şairimiz hangisidir? A) Melih Cevdet Anday B) Oktay Rifat Horozcu C) Erdem Beyazıt D) Ahmet Kutsi Tecer E) Attila İlhan 7. Aşağıdaki Cumhuriyet dönemi yazarlarımızdan hangisi romancılığı kadar şiirleriyle de tanınmaktadır? A) Ahmet Hamdi Tanpınar B) Halide Edip Adıvar C) Ahmet Haşim D) Orhan Veli Kanık E) Peyami Safa

15. Sıcak yaz gecesi, Mahalle kahvesinin önünde üstü sanki ufak bir bahçecikti. Ortada küçük bir havuz, içinde gazoz şişeleri, etrafında biraz çimen, kınaçiçekleri. Kahve pencerelerine sicimler gerilmiş, gecesefaları, telgraf çiçekleri, kireçle sivanmış yarım tenekeler içinde sardunyalar sıralanmış. Kapının sağ tarafında bazısI giyimli, birtakımı da gecelik entarileri, şam hırkaları ile dört beş kişi, İstanbul'un son büyük zelzelesinden konuşuyorlardı. Bu parçanın anlatımı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Görsel ayrıntılara yer verilmiştir. B) Betimleyici anlatım ön plandadır. C) Gözlemci bakış açısıyla yazılmıştır. D) Toplumcu Gerçekçi hikâyeden alınmıştır. E) Olay hikâyesi özelliği taşımaktadır. 16. Aşağıdakilerden hangisinde yapıt, birlikte verildiği yazara ait değildir? A) İbiş'in Rüyası - Tarık Buğra B) Mendil Altında - Memduh Şevket Esendal C) Son Kuşlar - Sabahattin Ali D) Kalpaklılar - Samim Kocagöz E) Bozbulanık - Nezihe Meriç 17. Bu hikâyede gerçeklik karşısında kuşkucu ve tedirgin olan, iç dünyasına çekilen, yalnız, topluma yabancılaşan, toplumla çatışan, karamsar, bunalımlı, zayıf birey ele alınmıştır. Bu tarz hikâyede kronolojik zamanda geriye dönüşlerle geleneksel anlatım ve yapıdan uzaklaşılmış, olay örgüsü ve mekân geri planda kalmıştır. İç konuşma ve bilinç akışı anlatım tekniklerini sıklıkla kullanılmıştır.

1. Köyden istasyona giden yol, eriyen karlarla diz boyu çamurdu. Kocaman ve altı çivili kunduralarını çıplak ayaklarına geçirmiş olan küçük Hasan sağ koluna aldığı güğümü ara sıra dinlenerek sürüklemeye ça- lışmaktaydı. II. Ve on dördüncü yaş. Hırçınlıklar, iştahsızlıklar... Bize yeni bir ortak daha, ortakların en yenilmezi... Kari- min mağrur telaşları ve benim ilk endişem. Liseyi, daha sonra fakülteyi bitirdi. III. Tramvay hâlâ yok. Biraz daha yerimde yatağımı, uy- kuyu düşünsem belki de uyuyuvereceğim. Donmak üzere olan insanların tatlılığını içimde duymaya baş- ladım. IV. Ben de bu ovanın mahsulünü kırk yıldır develerimje şehre çekerim. Bir günden bir güne aç kalmadım. Bana, anıyla şanıyla "Savran Memiş" derlerdi bir va- kitler... Develere itibar kalmadı gayri... Şimdi ağalar, mahsullerini vizir vizir kamyonlarla taşıyorlar. V. Mustafa başını eğerek sazın gövdesini kucağına bastırdı. Telleri gerdi. Yarım yırtık sesler evvela arka arkaya telaşla koştular, gittikçe damla damla düştüler. Numaralanmış parçalarla ilgili aşağıdakilerden hangi- si söylenemez? A) parça olay hikâyesi özelliklerini taşımaktadır. B)11. parçada geriye dönüş tekniği kullanılmıştır. el. parça kahraman bakış açısıyla yazılmıştır. DIV. parça toplumcu gerçekçi bir hikâye örneğidir. E)V. parça postmodernist hikâye özeliği taşımaktadır.

6) Aşağıdakilerden hangisi Toplumcu Gerçekçi Şiir özelliği olamaz? A) Serbest ölçüye bağlıdır. B) Emek, sömürü, başkaldırı, baskı gibi konuları işleme C) Ağır ve süslü bir dil kullanmaları D) Rus şair Mayakovski ve Fütürizm'den etkilenme E) Amaç halkın sorunlarını ve duygularını şiire yansıtmaktır.

Soru 16 Aşağıdakilerin hangisinde eser, yazar, tür eşleştirmesinde yanlışlık yapılmıştır? A) Bingöl Çobanları, Kemalettin Kamu/Şiir B) Kahraman, Yusuf Ziya Ortaç/Tiyatro C) Kökler ve Dallar, Arif Nihat Asya/Şiir D) Koçyiğit Köroğlu, Ahmet Kutsi Tecer/Tiyatro E) Zindan Duvarları, Faruk Nafiz Çamlıbel/Şiir

Dörtnala gelip Uzak Asya'dan Akdeniz'e bir kısrak başı gibi uzanan Bu memleket bizim! Bilekler kan içinde, dişler kenetli ayaklar çıplak DAVET Ve ipek bir halıya benzeyen toprak Bu cehennem, bu cennet bizim! Kapansin el kapıları bir daha açılmasın yok edin insanın insana kulluğunu Bu davet bizim! Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür Ve bir orman gibi kardeşçesine Bu hasret bizim! C-1-..... S-1- Şiirin teması nedir? Yazınız. (10p) C-2-. NAZIM HİKMET RAN S-2-Şiirin dili hakkında bilgi veriniz.(10p) C-3- S-3-Şiirden hareketle serbest nazım ve toplumcu şiirin özelliklerini maddeler halinde yazınız.(15p)

8. Hep bir ağızdan türkü söyleyip hep beraber sulardan çekmek ağı, demiri oya gibi işleyip hep beraber, hep beraber sürebilmek toprağı, ballı incirleri hep beraber yiyebilmek... Biçim ve içerik özellikleri dikkate alındığında bu dize- lerin aşağıdaki şairlerden hangisine ait olduğu söy- lenebilir? A) Orhan Şaik Gökyay C) Asaf Halet Çelebi B) Nazım Hikmet Ran D) Cahit Sıtkı Tarancı E) Necip Fazıl Kısakürek tleri Genel Müd

6) Aşağıdakilerden hangisi serbest nazım ve toplumcu şiirin özelliklerinden değildir? A)Şiirde biçimden çok içeriğe önem vermişlerdir. B)Serbest nazımla şiirlerini yazmışlardır. C)"Toplum için sanat" ilkesiyle eserlerini vermişlerdir. D)Ideolojilerini şiirlerine yansıtmışlardır. E) Dil ve söyleyiş güzelliğini her şeyin üstünde tutmuşlardır.

10. Cumhuriyet dönemi şairleri için aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Tam bir birlik içinde aynı konuları işlemişler ve aynı biçimsel öğelerden yararlanmışlardır. B) Ulusal kültür birikiminden yararlanma yollarını deneyenler olmuştur. C) Bireyci ve hayalci bir içerikten toplumcu bir içeriğe yönelmişlerdir. D) İnsanın yüceltilmesi uğrunda verilen toplumsal mücadeleye katılmışlardır. E) Toplumsal yapıdaki değişime paralel bir değişim ve gelişim göstermişlerdir.

Koyun verdi kuzu verdi süt verdi Yemek verdi ekmek verdi et verdi Kazma ile döğmeyince kıt verdi Benim sadık yârim kara topraktır Bu dizelerden yola çıkarak Âşık Veysel ile ilgili, I. Hece ölçüsünü kullanır. II. Biçim onun için ön plandadır. III. Anlatımı soyut ve kapalıdır. IV. Tabiat konusunu da işlemiştir. yargılarından hangileri söylenemez? A) Yalnız I. B) Yalnız II. C) I ve II. D) II ve III. E) III ve IV.

1. Haykır acını ey halk, baş eğme haykır Bir yol kavşağındasın ve ancak Yaraların, haykırışlarla onarılır Bir yol kavşağındasın ve senin Değişmek için çırpınıyor kaderin Kuşan alnında biriken o kara teri Sırtında şakırdayan kırbacı kopar Soluk al, ışıldat o mazlum yüreğini Bak; korlaştı acıların, kozalandı Ey halk, parçala şu nankör suskunluğunu Baş kaldır artık Bu dizeler biçim ve söyleyiş özellikleri dikkate alındığın- da aşağıdakilerin hangisine aittir? A) Nihat Behram B) Ece Ayhan Orhan Veli Kanık D Asaf Halet Çelebi E) Fazıl Hüsnü Dağlarca 11

1. 1. Dadaloğlu'm yarın kavga kurulur Öter tüfek, davlumbazlar vurulur Nice koç yiğitler yere serilir Ölen ölür kalan sağlar bizimdir II. Ağlasam sesimi duyar mısınız, Misralarımda; Dokunabilir misiniz, Gözyaşlarıma, ellerinizle? Bilmezdim şarkıların bu kadar güzel, Kelimelerinse kifayetsiz olduğunu Bu derde düşmeden önce. İki farklı geleneğin ürünü olan bu şiirler karşaştırıldı- ğında aşağıdakilerden hangisini söylemek yanlış olur? A) I. şiir halk şiiri, II. şiir modern şiir geleneği ile oluşturul- muştur. BW. şiirde tapşırma geleneğinden yararlanılırken II. şiirin kime ait olduğu dizelerde belirtilmemiştir. 1. şiirde belli bir ölçü ve uyak önemsenirken II. şiirde bunlar ihmal edilmiştir. D) I. şiirde halk dili ve sadelik ön planda tutulmuş ama II. şiirde edebî kaygıyla dil ötelenmiştir. E) I. şiirde epik özellikler ön plandadır fakat II. şiirde konu kaygısı gözetilmemiştir.

21. Bu bir türkü:- toprak çanaklarda güneşi içenlerin türküsü! Bu bir örgü:- alev bir saç örgüsü! kıvranıyor kanlı, kızıl bir meş'ale gibi yanıyor esmer alınlarında bakır ayakları çıplak kahramanların! Biçim, içerik ve anlatım tarzı bakımından düşünüldüğünde bu şiir aşağıdaki şairlerden hangisine ait olabilir? A) Orhan Veli Kanık B) Cahit Külebi C) Nazım Hikmet D) Fazıl Hüsnü Dağlarca BENIM HOCAM E) Ziya Osman Saba 8

B *** 21. Ahmet Hamdi Tanpınar'ın roman ve öykülerinin önemli temalarından biri de "zaman"dir. Bunda da ustası olarak kabul ettiği yazarlardan Marcel Proust'un etkisi vardır. Tanpınar da onun gibi bir "geçmiş zaman peşinde"dir. Bu geçmiş ya bireysel planda olur ya da ulusal tarih içinde. Fakat "zaman" Tanpınar'da asıl estetik bir unsur, bir roman tekniği olarak önem kazanır. İlk defa Cumhuriyet um gazetesinde tefrika edilen Huzur, olay olarak 24 saat içine sığdırılmış olduğu hâlde geriye dönüşlerle zamanın geniş- letildiği hacimli bir romandır. Böylece romanda zaman, kahramanların hatırladıklarını güncel zamana taşıyan, bu özelliğiyle de yapıtın hem içeriğini hem de tekniğini yöne- ten bir üslup mekanizması olur. Diğer romanlarında da bu tarzda geçmişe gidiş ve zamana dönüşün komplike olay- ları vardır. Saatleri Ayarlama Enstitüsü'nde ise yazar aynı 1616 temayı ironik bir dille ve toplumsal bir hiciv malzemesi ola- oprak kullanır. Önce Yeni İstanbul gazetesinde tefrika edilen Minu Sahnenin Dışındakiler, Tanpınar'ın "nehir roman" olarak nult tasarladığı ve Huzur'un bir parçasıdır. II. Meşrutiyet Dönemi'nin parti çekişmeleri ve mütareke yıllarının bez- ginliğini vurgulayan roman, zengin imajlarla yüklü ironik üslubuyla öne çıkar. 12 ==== B DENEME - 1 Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Biz İnsanlar B) Mahur Beste C) Geçmiş Zaman Köşkleri D) Kalp Ağrısı E) Üç İstanbul olozieq nizolyasid ots neimer Wiplexlieg ich nemysl03 enne" shely no xirmisdrup loprid remisse lansins jelzi nimi ghionoy

en ind Konya'ya bir saat ötedeki bir köyden olan bu delikanlı otomobile binmişti, İzmir'e gidecekti. Araba İzmir' gelince şoför yolcuları selametlemeden evvel nedense yol parasının üstünü toplamak âdetindeydi. Bunu genç köylü de biliyordu, fakat yazık ki şoförün bu isteğini yerine getirecek vaziyette değildi. Yanında beş parası bile yoktu. Mahsuller para etmeyince, vergiler ödenmez hale gelince, evde tuz, gaz tükenip yerine yenisini koyamayınca oğul babasını bir kenara çekmiş: "Baba, ben gidip şehirlerde çalışayım. Bak, köyün yarısı gitti, İzmir'de çok iş varmış. Fabrikalarda adamına göre yarım lira yevmiye bile veriyorlarmış. Kışın burada kalıp yük olacağına, gidip ekmeğimi ararım, harman zamanında gene gelir, tarlada çalışırım..." demişti. İhtiyar babası aklı ermediği ve fakirlikten söz söyleyemez, fikir ortaya atamaz hale geldiği için peki dedi. Ve on sekiz yaşındaki delikanlı, bundan evvel İzmir'e gidip gelenlerden akıl danışmaya gitti. 7-Yukarıdaki hikâye Cumhuriyet Dönemi'nin hangi hikâye türünden alınmıştır? Tespitinizi metinden bir cümleyle örneklendirerek izah ediniz. (10p) a-Yukarıdaki hikâyenin anlatıcısını belirleyip yazınız. (5p) b. Yukarıdaki metinde kullanılan bakış açısını yazınız. (5p) hir sekilde eşleştiriniz. (10p) C

8) Aşağıdaki ifadelerin "Doğru" veya "Yanlış" olduklarını belirtiniz.(15p) İkinci Yeni şairleri herkesin anlayabileceği bir dil seçerler; imgeyi saf dışı bırakırlar. ( ) İkinci Yeni şiiri duyguya ve yoğun çağrışımlara dayandırır. ( ) İkinci Yeni'yle Garip şiirinin önemli farklarından biri Garip akımının şiire "espri, nükte" gibi yaklaşımı getirmesidir. ( ) Rifat ILGAZ, toplumsal gerçekçi şairlerimizden değildir. ( ) İsmet ÖZEL ve Ataol BEHRAMOĞLU, İkinci Yeni şairlerindendirler. ( )