Şiirde Ahenk Unsurları Soruları

efa Cir- bu 3- ki - J r TSYM TE 31. Yıllardan 1939, takvim 1 Eylül... Varşova derin uykuda... Bu sabah her zamankinden çok gürültülü Gökyüzünde Alman stukaları kol gezer Gökler yırtılıyor o vakit hudutta top sesleri Ölüm yağdırıyor stukalar her bir sortide Mermiler yağmur gibi Polonya üstüne Kan sesleri çığlık çığlığa Tankı panzeri askeri bir yandan Alman'ın ötede Sovyet is- tilası... ens no Bu şiirle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söyle- nemez? A) Farklı duyularla ilgili ayrıntılara yer verilmiştir. B) "Kan sesleri çığlık çığlığa” ifadesinde kişileştirme vardır. C) Metin edebiyat-tarih ilişkisine örnek oluşturmakta- dır. D) Şairin izlenimlerine yer verilmiştir. E) Sanatın ancak sanat için yapılacağı fikrine örnek ve- rilmiştir. Diğer sayfaya geçiniz.

B B B 6.1. İlim ilim bilmekdür ilim kendin bilmekdür Sen kendüni bilmezsin yâ niçe okumakdur. (Kendini bilmenin önemi) II. Sözü az söyle ağır söyle Nedîmâ ki sühan Zer gibi sayılı gevher gibi sencîde gerek (Az ve öz konuşmanın gerekliliği) III. Sen isteme istersen o ister seni Nâbî Ta'yîn olunan her ne ise rûz-ı ezelden (Kaderin değişmez oluşu) IV. Bî-'aşk hayât-ı dü-cihân nâ-mutasavver Bî-mâye-i derd eyleme dermâna teşebbüs (Aşk yolunda çile çekmenin güzelliği) V. Râh-ı 'aşka girmede mâye tevekküldür hemân Hâletî yohsa müfîd olmaz bu yolda ihtiyât (Sevilende vefa aramanın boşluğu) Numaralanmış beyitlerden hangisi ayraç içinde verilen ifadeyi örneklemez? A) I B) II C) III D) IV Ⓒ V

11. Âşıkları genel olarak iki ana grupta toplayabiliriz: gezginci âşıklar ve yerel âşıklar. Gezginci âşıklar neredeyse yılın her mevsiminde köy köy, kasaba kasaba dolaşarak sanatlarını icra ederler. Yerel âşıklar ise çoğunlukla bulundukları yörede sanat uygulaması içindedir. Gezginci âşıklar, şiirlerini irticalen söyler. Yerel âşıklar ve özellikle de büyük şehirlerde yaşayanlar ise şiirlerini doğaçlama söylemek yerine düşünerek yazarlar. Bu durum âşıkların sosyal statülerini etkilediği gibi onların şiirlerindeki temayı da yakından etkilemiştir. Belli bir eğitimden geçmiş, aruz ya da hece ile şiir yazabilen bu yerel âşıklara "kalem şairleri" de denir. bu şairlere örnek gösterilebilir. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilemez? A) Âşık Ömer B) Gevheri C) Bayburtlu Zihni D) Erzurumlu Emrah E) Karacaoğlan DEN

12. Bir yüzi gül güzele her kim ki gönül baglar Ol yüzi gülsüz ana zindan görünür båglar Ben o yüzi gül güzelden şöyle kim ayru düşem Sel olub ol çaglar yaşum su gibi çaglar Edirneli Nazmi'ye ait bu dizelerle ilgili olarak aşağıda- kilerden hangisi söylenemez? A) Aruz ölçüsü kullanılmıştır. B) Lirik şiir niteliğindedir. C) Cinasli kafiye vardır. D) Şarkı nazım biçimi örneğidir. E) Sade bir dille kaleme alınmıştır.

5. 3 Bir çiçek demeti gönderiyorum size Kendi ellerimle derdim bu çiçekleri Yarına kadar hepsi döküleceklerdi Biri çıkıp onları akşamdan dermese Bu dizelerle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Yarım uyak kullanılmıştır. B) Görsel ögelere yer verilmiştir. C) Sarma kafiye düzeninden faydalanılmıştır. D) 13'lü hece ölçüsü ile yazılmıştır. E) Ahenk unsuru olarak redif kullanılmıştır.

9. I. Siz "Lim derdiniz" bana, "bir gülümsememe ne verirsin?” "Canımı" derdim. "Hayır" diye itiraz ederdiniz, "o zaten benim!" 11. Âşık oldur kim kilur cânni fedâ cânânına Meyl-i cânân itmesün her kim ki kıymaz cânına h Aşağıdakilerin hangisi farklı edebî dönemlerden alınmış bu şiir parçalarının ortak özelliğidir? A) Tema B) Dil ve üslup C) Kafiye düzeni D) Nazım birimi E) Ölçü

6. I. Bu dertten demir çürür Bilmem nasıl dayandım II. Akıl ersin, ermesin sevdama Senden yanayım, dedi yeşeren dal senden yana Bu beyitlerde görülen söz sanatları sırasıyla aşağıda- kilerin hangisinde doğru verilmiştir? A) Istiare - Kinaye B) Mübalağa - İntak C) Tekrir - Tariz D) Telmih Teşhis - E) Teşbih - Kapalı istiare 152

6. Hakan emir verir emir üstüne Dillerde tekbirler tekbir üstüne Kara bulut gibi kâfir üstüne Akından akına koşanlar hani? Bu dizeler kullanılarak yapılan bir edebiyat sınavında şu sorular sorulmuştur: Soru 1: Bu şiirin ilk iki dizesinde hangi söz sanatları kul- lanılmıştır? Soru 2: Şiirde kullanılan kafiye çeşidini belirtiniz. Soru 3: Dörtlüğün uyak düzenini yazınız. Soru 4: Dörtlüğün şiir türünü belirtiniz. Soru 5: Bu dörtlüğün nazım biçimini belirtiniz. Bu öğrencinin cevapları şu şekildedir: 1. sorunun cevabı: Mübalağa - teşbih - redif 2. sorunun cevabı: Tam uyak - redif 3. sorunun cevabı: aaab - düz uyak 4. sorunun cevabı: Satirik şiir 5. sorunun cevabı: Koşma Her soruya verilen doğru cevabın 20 puan değerinde olduğu bu sınavdan, öğrenci kaç puan almıştır? A) 20 B) 40 C) 60 D) 80 E) 100 8.

C) Sürrealizm 8. Demir E) Sembolizm ve şeker D) Klasisizm kömür ve kırmızı bakır ve mensucat ve sevda ve zulüm ve hayat ve bilcümle sanayi kollarının Böyle yazan bir şair aşağıdaki edebiyat akımların- dan hangisine bağlı olabilir? A) Sürrealizm B) Fütürizm C) Natüralizm D Dadaizm E) Egzistansiyalizm bir yeri vardır. Özellikle YAYINLAR KA+YON 11

5. I Baş yorgun, yaslanır yeşil otlara, Göz dalgın, uzanır ta bulutlara. Öğleyin bu uyku bir aralıktır, Saf hava bir kanat gibi ılıktır. II Şakağımda annemin sıcak dizi, Kulağımda falcı kadının sözü, Göl başında padişahın üç kızı, Alaylarla Kafdağı'na hareket... Aşağıdakilerden hangisi, numaralanmış bu dör lüklerin ortak özelliklerinden biri değildir? A) Uyak ve redif kullanılması B) Çeşitli duyulara yer verilmesi C) 11'li hece ölçüsüyle oluşturulması D) Masala özgü ögeler bulunması E) İmgelere yer verilmesi

9. Küçük bir çeşmeyim yurdumun Unutulmuş bir dağında Hiç kesilmeyecek suyum Yıldızların aydınlığında (Cahit Külebi) Yukarıdaki dizelerde insan dışındaki bir varlığın konuştu- rulmasıyla yapılan edebî sanat aşağıdakilerden hangisidir? A) Akis B) İntak C) İstifham D) İltifat E) Tevriye

8. 1. Soruyorlar bir de nerdeyim Minibüs şarkılarında güllerdeyim Bilirim az buçuk ne istediğimi Tam Aykırı dalda açmışsa da çiçeğim a Doruklara tırmanıyor patika X Doyumsuz bir sarmaşık gibi a İte kaka yürüyorum kalabalıkta X Sesim tanınmaz bir çocuğun sesi IM laatje Numaralanmış bu dizlerde aşağıdakilerden hangisi ortaktır? A) Kafiye uzeni BY Kafiye türü Söyleyiş biçimi DyRedif Ulama 11. e

DENEME 18 21. Ben senin krallığın ülkene yetiştim Kaldım gölge tanımayan güzelliğinle. Her sabah büyüten denizimizi böyle Gülüşlerindi o ülkede bilmez miyim. Sen o çıktığım sularsın, zencim benim Denize bakan evler gibiyim seninle. Dur, geliyorum ellerin ne güzel öyle Beni şey et gülüşlerini bekleyeyim. Sen gittiğin o ülkesin varılmıyorsun Vurmuş sonrasız nasıl en güzel sulara Güzelliğin balıkları gibi İstanbul'un. Şimdi her yerde ne güzeldiniz o kalmış Yankımış denizlere öbür kadınlara Dünyada sizinle İstanbul olmak varmış. Bu şiirin biçim, içerik ve anlatım özellikleri dikkate alındığında aşağıdaki şairlerin hangisin ait olduğu söylenebilir? A) Cahit Külebi B) İlhan Berk C) Orhan Veli D) Attila İlhan E) Ataol Behramoğlu

6. Lebler kırmızı lâ'l kaşları hilâl Gözler âhû misâl bulunmaz emsål Bilmem bu ne hayâl bilmem bu ne hâl Bu ne parlak cemâl ülker misin sen Bu dörtlüğün nazım biçimi aşağıdakilerden hangisidir? A) Ayaklı koşma C) Tecnis koşma B) Musammat koşma -D) Yedekli koşma E) Zincirleme koşma sinavyayin.com halka Islam (III) Eserde adı verilmi Anadolu'd (IV) Hikm yazılmışt kişiliği ve kurulan Bu par hangis A)

6. Seyrani'nin gözü gamla yaş imiş Benim derdim cümle derde baş imiş Ben bağrımı toprak sandım taş imiş Meğer taşa tohum ekilmez imiş Bu dizelerde aşağıdaki açıklamalardan hangisine uygun bir söz sanatı vardır? A Bir olguyu, gerçek nedeninin dışında, hoşa giden bir nedene bağlama B) Birden çok anlamı bulunan bir sözcüğü uzak anlamıyla kullanma e) Bir sözcüğü, gerçek anlamı dışında başka bir sözcük yerine kullanma D) Bir anlam inceliği yaratmak için bildiği şeyi bilmez görünme Bir durumu gerçekte olduğundan daha üstün gösterme

14. Aşağıdaki dizelerin hangisinde özellikle Tanzimat Dönemi'ne özgü bir kavram yoktur? A) Vatan bir bî-vefâ nâzende-i tannâza dönmüş kim Ayırmaz sâdıkân-ı aşkını âlâm-ı gurbetten B) Nedür bu handeler bu işveler bu nâz u istiğnâ Nedür bu cilveler bu şîveler bu kâmet-i bâlâ C Milliyeti nisyan ederek her işimizde Efkâr-ı Frenge tebaiyyet yeni çıktı D) Ne mümkün zulm ile bidâd ile imhâ-yı hürriyet Çalış idrâki kaldır muktedirsen âdemiyetten E) Usanmaz kendini insan bilenler halka hizmetten Mürüvvet-mend olan mazluma el çekmez iânetten