Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Dini - Tasavvufi Türk Şiiri Soruları

4.
tarafından yazılan, Türk tasavvufunun
önemli kaynaklarından olan Arapça
olarak ve mensur biçimde kaleme alınmış-
tır. Bölümler halinde yazılmış, her bölüm
birbirinin devamı niteliğindedir. Eser, dört
kapı (her kapının on makamı vardır) ve kırk
makamdan oluşur. Bektaşiler arasında ya-
şayan öğretideki dört kapı sırasıyla; şeriat,
tarikat, marifet ve hakikattir. Bunun yanın-
da Âdem'in yaratılışı, şeytan ve şeytani iş-
ler, bunlardan sakınmanın yolları ve Allah'ın
birliği gibi konular, başlık halinde ele alın-
mış, kısa hikâye ve nüktelerle desteklene-
rek açıklanmıştır.
Bu parçada boş bırakılan yerlere, sırasıy-
la aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Gülşehri - Mantıku't-Tayr
B) Mevlana - Mesnevi
C) Yunus Emre - Risaletü'n-Nushiyye
D) Hacı Bektaş-ı Veli - Makalat
E) Kaygusuz Abdal - Budalaname
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
4. tarafından yazılan, Türk tasavvufunun önemli kaynaklarından olan Arapça olarak ve mensur biçimde kaleme alınmış- tır. Bölümler halinde yazılmış, her bölüm birbirinin devamı niteliğindedir. Eser, dört kapı (her kapının on makamı vardır) ve kırk makamdan oluşur. Bektaşiler arasında ya- şayan öğretideki dört kapı sırasıyla; şeriat, tarikat, marifet ve hakikattir. Bunun yanın- da Âdem'in yaratılışı, şeytan ve şeytani iş- ler, bunlardan sakınmanın yolları ve Allah'ın birliği gibi konular, başlık halinde ele alın- mış, kısa hikâye ve nüktelerle desteklene- rek açıklanmıştır. Bu parçada boş bırakılan yerlere, sırasıy- la aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Gülşehri - Mantıku't-Tayr B) Mevlana - Mesnevi C) Yunus Emre - Risaletü'n-Nushiyye D) Hacı Bektaş-ı Veli - Makalat E) Kaygusuz Abdal - Budalaname
9.
Cennet cennet dedikleri
Bir ev ile birkaç hûrî
İsteyene virgil ani
Bana seni gerek seni
Yukarıdaki metin parçasıyla ilgili olarak aşa-
ğıdakilerden hangisi söylenemez?
İslamiyet Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatı
Dönemi'nde oluşturulmuştur.
B) Kişileştirme yapılmıştır.
190
Eski Anadolu Türkçesiyle oluşturulmuştur.
Birim değeri dörtlüktür.
Allah aşkının cennet nimetlerinden daha
önemli olduğu düşüncesi işlenmiştir.
N
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
9. Cennet cennet dedikleri Bir ev ile birkaç hûrî İsteyene virgil ani Bana seni gerek seni Yukarıdaki metin parçasıyla ilgili olarak aşa- ğıdakilerden hangisi söylenemez? İslamiyet Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatı Dönemi'nde oluşturulmuştur. B) Kişileştirme yapılmıştır. 190 Eski Anadolu Türkçesiyle oluşturulmuştur. Birim değeri dörtlüktür. Allah aşkının cennet nimetlerinden daha önemli olduğu düşüncesi işlenmiştir. N
6., yaşadığı çağda yetişmiş başka saz şairlerinin tersine,
dil ve ölçü bakımından divan edebiyatının etkisinden uzak
kalmış, Güney Anadolu insanının o çağdaki günlük konuş-
ma diliyle yazmıştır. Yöresel sözcükleri yoğun bir biçimde
kullanan sanatçı, deyimler ve benzetmelerle halk şiirinde
kendine özgü bir şiir evreni kurmuştur. Bu da onun şiirine
ayrı bir renk katar. Bu sözcüklerin birçoğunu halk dilinde
yaşayan biçimiyle, söylenişlerini bozarak veya anlamlarını
değiştirerek kullanır. Bazı şiirlerinde ölçü uygunluğunu
sağlamak için hece düşmelerine başvurduğu da görülür.
Mecaz ve mazmunlara çokça başvurması, söyleyişini etki-
li kılan önemli ögelerdir. Koşmalar ve semailer şiirleri ara-
sında önemli yer tutar.
Bu parçada boş bırakılan yere getirilmesi gereken
sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Axarop
Köroğlu Boli
Bayburtlu Zihni
E) Dertli
B) Karacaoğlan
D) Gevherî
Diğer sayfaya geçiniz.
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
6., yaşadığı çağda yetişmiş başka saz şairlerinin tersine, dil ve ölçü bakımından divan edebiyatının etkisinden uzak kalmış, Güney Anadolu insanının o çağdaki günlük konuş- ma diliyle yazmıştır. Yöresel sözcükleri yoğun bir biçimde kullanan sanatçı, deyimler ve benzetmelerle halk şiirinde kendine özgü bir şiir evreni kurmuştur. Bu da onun şiirine ayrı bir renk katar. Bu sözcüklerin birçoğunu halk dilinde yaşayan biçimiyle, söylenişlerini bozarak veya anlamlarını değiştirerek kullanır. Bazı şiirlerinde ölçü uygunluğunu sağlamak için hece düşmelerine başvurduğu da görülür. Mecaz ve mazmunlara çokça başvurması, söyleyişini etki- li kılan önemli ögelerdir. Koşmalar ve semailer şiirleri ara- sında önemli yer tutar. Bu parçada boş bırakılan yere getirilmesi gereken sanatçı aşağıdakilerden hangisidir? Axarop Köroğlu Boli Bayburtlu Zihni E) Dertli B) Karacaoğlan D) Gevherî Diğer sayfaya geçiniz.
7. Sekiz cennet yapdun sen âdem içün
Aldın büyük bağışla anın suçun
Âdem'i cennetten çıkardun niçün
Buğday nene lâzım harmancı misun
Bu dörtlüğün nazım türü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Nutuk
D) İlahi
B) Şathiye
E) Nefes
C) Devriye
8. Güller kızarır utancından o gonca gül gülünce,
Sümbül bükülür kıskancından kakül bükülünce.
Bu dizelerde birden fazla olan edebi sanat aşağıdakl-
Jorden hangisidir?
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
7. Sekiz cennet yapdun sen âdem içün Aldın büyük bağışla anın suçun Âdem'i cennetten çıkardun niçün Buğday nene lâzım harmancı misun Bu dörtlüğün nazım türü aşağıdakilerden hangisidir? A) Nutuk D) İlahi B) Şathiye E) Nefes C) Devriye 8. Güller kızarır utancından o gonca gül gülünce, Sümbül bükülür kıskancından kakül bükülünce. Bu dizelerde birden fazla olan edebi sanat aşağıdakl- Jorden hangisidir?
10
C)
1. Ahmet Haşim, şiirle ilgili düşüncelerini Şiir Hakkın-
da Bazı Mülahazalar adlı yazısında dile gitirmiştir.
II. Tevfik Fikret, Fecr-i Âti'nin kuruluşunu desteklemiş,
onları yönlendirmiştir.
III. Ahmet Haşim'in iki şiir kitabı vardır: Piyale ve Rü-
bab-i Şikeste
IV. R. Halit Karay ve Y. Kadri Karaosmanoğlu önce
Fecr-i Âti'nin içinde bulunmuştur.
Numaralanmış cümlelerin hangilerinde bir bilgi yan-
lışı yapılmıştır?
A. ve II.
B) ve IV.
D) II. ve TV.
C) II. ve III.
E ve tv.
(
1
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
10 C) 1. Ahmet Haşim, şiirle ilgili düşüncelerini Şiir Hakkın- da Bazı Mülahazalar adlı yazısında dile gitirmiştir. II. Tevfik Fikret, Fecr-i Âti'nin kuruluşunu desteklemiş, onları yönlendirmiştir. III. Ahmet Haşim'in iki şiir kitabı vardır: Piyale ve Rü- bab-i Şikeste IV. R. Halit Karay ve Y. Kadri Karaosmanoğlu önce Fecr-i Âti'nin içinde bulunmuştur. Numaralanmış cümlelerin hangilerinde bir bilgi yan- lışı yapılmıştır? A. ve II. B) ve IV. D) II. ve TV. C) II. ve III. E ve tv. ( 1
YAYINLARI
TEST
3
LİMİT
LPSB13EDE22-080
10. Aşağıdakilerin hangisinde tekke edebiyatına özgü
nitelikler yoktur?
A Tann'm seni kaybedip mekânda
Sezdim sonu olmayan zamanda
Sen, vasıtasız inandıransın
Yer gösteremem, içimde cansın
BY Bülbül ider zâr u efgân
Işk odina yandı bu cân
Benim gönülcüğüm hemân
Hakk'tan geldi, Hakk'a gider
For
BÖLÜM
Yüz bin mihnet çektim bin dahi gerek
Hayli, ömür ister bir dahi görek
Yâri elden aldı o kanli felek
Aktı gözüm yaşı, sel aldı gitti
Maksûd cihana gelmekten
Kişi Rabb'in bilmek imiş
Rabb'ini bilmekten murad
Evliyasın bulmak imiş
E) Mecnun olan gezer daim deştinde
Aşkın dolusunu tutar destinde
Seni taşırlar mı başlar üstünde
Mürşit nazar edip gel olmayınca
3
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
YAYINLARI TEST 3 LİMİT LPSB13EDE22-080 10. Aşağıdakilerin hangisinde tekke edebiyatına özgü nitelikler yoktur? A Tann'm seni kaybedip mekânda Sezdim sonu olmayan zamanda Sen, vasıtasız inandıransın Yer gösteremem, içimde cansın BY Bülbül ider zâr u efgân Işk odina yandı bu cân Benim gönülcüğüm hemân Hakk'tan geldi, Hakk'a gider For BÖLÜM Yüz bin mihnet çektim bin dahi gerek Hayli, ömür ister bir dahi görek Yâri elden aldı o kanli felek Aktı gözüm yaşı, sel aldı gitti Maksûd cihana gelmekten Kişi Rabb'in bilmek imiş Rabb'ini bilmekten murad Evliyasın bulmak imiş E) Mecnun olan gezer daim deştinde Aşkın dolusunu tutar destinde Seni taşırlar mı başlar üstünde Mürşit nazar edip gel olmayınca 3
3.
YAYINEVİ
PALME
YAYINEVİ
4.
Eşrefoğlu al haberi 9
Bahçe biziz gül bizdedir b
Biz de Mevla'nın kuluyuz
Yetmiş iki dil bizdedir b
d
d
Erlik midir eri yormak
Irak yoldan haber sormak
Cennetteki on dört ırmak
Coşkun akan sel bizdedir e
Hüsnü Dede
İki dörtlüğü örneklenen bu nefes"le ilgili olarak aşağıdaki
belirlemelerden hangisine ulaşılabilir?
Çapraz uyak düzeni ile oluşturulmuştur.
B Insanın yüceliği tasavvufi bir anlayışla aktarılmıştır.
C) Sinin son iki dörtlüğünden alınmıştır
D) Ahenk unsurlarına yer verilmemiştir.
E Sosyal bir aksaklığı dile getirmiştir.
5
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
3. YAYINEVİ PALME YAYINEVİ 4. Eşrefoğlu al haberi 9 Bahçe biziz gül bizdedir b Biz de Mevla'nın kuluyuz Yetmiş iki dil bizdedir b d d Erlik midir eri yormak Irak yoldan haber sormak Cennetteki on dört ırmak Coşkun akan sel bizdedir e Hüsnü Dede İki dörtlüğü örneklenen bu nefes"le ilgili olarak aşağıdaki belirlemelerden hangisine ulaşılabilir? Çapraz uyak düzeni ile oluşturulmuştur. B Insanın yüceliği tasavvufi bir anlayışla aktarılmıştır. C) Sinin son iki dörtlüğünden alınmıştır D) Ahenk unsurlarına yer verilmemiştir. E Sosyal bir aksaklığı dile getirmiştir. 5
A
Türk Dili ve Edebiyatı - Sosyal Bilimler-1
16.1.
Biz Urum Abdallarıyız
Maksadımız yardır bizim
Geçtik ziynet kabasından
Gencinemiz erdir bizim
II.
Buyruğun tut Rahman'ın
Tevhide gel tevhide
Tazelensin imanın
Tevhide gel tevhide
III.
Ben ezelde var idim
Maşuk ile yar idim
Hak beni bunda saldı
Âlemi göre geldim
Nefes
B) Deme
C) Naat
D) Nefes
E) Deme
REFIA BAYIK
REHBER ÖĞRETMEN
Yukarıdaki dörtlükler tekke-tasavvuf şiirine ait hangi
nazım türünden alınmış olabilir?
||
Nutuk ✓
Şathiye
Nutuk ✓
İlahi
Devriye
A
|||
Devriye
İlahi
Devriye /
Nutuk
Şathiye
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
A Türk Dili ve Edebiyatı - Sosyal Bilimler-1 16.1. Biz Urum Abdallarıyız Maksadımız yardır bizim Geçtik ziynet kabasından Gencinemiz erdir bizim II. Buyruğun tut Rahman'ın Tevhide gel tevhide Tazelensin imanın Tevhide gel tevhide III. Ben ezelde var idim Maşuk ile yar idim Hak beni bunda saldı Âlemi göre geldim Nefes B) Deme C) Naat D) Nefes E) Deme REFIA BAYIK REHBER ÖĞRETMEN Yukarıdaki dörtlükler tekke-tasavvuf şiirine ait hangi nazım türünden alınmış olabilir? || Nutuk ✓ Şathiye Nutuk ✓ İlahi Devriye A ||| Devriye İlahi Devriye / Nutuk Şathiye
3.
biçiminde bir şiir okumuştur.
Faruk'un okuduğu şiir, Dadaloğlu'na aittir.
C) Esra'nın okuduğu şiir, anonimdir.
D) Öğretmenin öğrencilere örnek olarak getirdiği
defterin adı "cônk"tür.
(E) Öğretmenin dersin sonunda içeriği ile ilgili bilgi
verdiği eserin adı, Makalattır.
Divan-ı İlahiyat
II. Gülistân
III. Müzekki'n-Nüfus
IV. Kitâb-ı Miglâte
V. Gevhernâme
"INLARI
(B) I ve III
D) Yalnız IV
>Nefes ve deme ustası ola
irin San Tamburam şiiri,
Emre'nin ünlü Dertli Dol
ni hatırlatır
Yukarıdaki eserlerden hangileri, Kaygusuz Ab-
dal'a ait değildir?
A) I ve II
E) IV ve V
Aziz Mahmut Hüday!
(17. Yüzyil)
» Celvetiye tarikatının
olan mutasavvif şair
bazen hece, bazen
kullanmıştır.
> Ibnü'l Arabi'nin sis
"vahdetivücut an
bir mutasavviftir.
> "Sahib-i Zaman
mil" unvanlarıyl
ünü, halkın aras
menkibe ve kera
kesimlere yayılm
C) II ve III
> Yapıtlarının çoğu
Kur'anı Kerim'd
leri açıklamış.
Eserler
Divan (Divan
katname, Me
Mevàiz, Mirà
calis, Tecelli
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
3. biçiminde bir şiir okumuştur. Faruk'un okuduğu şiir, Dadaloğlu'na aittir. C) Esra'nın okuduğu şiir, anonimdir. D) Öğretmenin öğrencilere örnek olarak getirdiği defterin adı "cônk"tür. (E) Öğretmenin dersin sonunda içeriği ile ilgili bilgi verdiği eserin adı, Makalattır. Divan-ı İlahiyat II. Gülistân III. Müzekki'n-Nüfus IV. Kitâb-ı Miglâte V. Gevhernâme "INLARI (B) I ve III D) Yalnız IV >Nefes ve deme ustası ola irin San Tamburam şiiri, Emre'nin ünlü Dertli Dol ni hatırlatır Yukarıdaki eserlerden hangileri, Kaygusuz Ab- dal'a ait değildir? A) I ve II E) IV ve V Aziz Mahmut Hüday! (17. Yüzyil) » Celvetiye tarikatının olan mutasavvif şair bazen hece, bazen kullanmıştır. > Ibnü'l Arabi'nin sis "vahdetivücut an bir mutasavviftir. > "Sahib-i Zaman mil" unvanlarıyl ünü, halkın aras menkibe ve kera kesimlere yayılm C) II ve III > Yapıtlarının çoğu Kur'anı Kerim'd leri açıklamış. Eserler Divan (Divan katname, Me Mevàiz, Mirà calis, Tecelli
AYT/Türk Dili ve
Edebiyatı-Sosyal Bilimler-1
17. Hak yaptı nurumu saldı cihana
Eserdim âlemde rüzgâr idim ben
Nutkoldu Mevla'dan indim bir hana
Arzumanım yolda derkâr idim ben
Kün nutkunu izhar etmezden Yezdan
Kaf ü Nun tahtında sultan idim ben
Kurulmadan yer gök çarh u asuman
Saray-ı mahfuzda mihman idim ben
Biçim ve içerik özellikleri dikkate alındığında bu
dörtlüğün nazım türü aşağıdakilerden hangisi
olabilir?
A) Devriye
B) Güzelleme
C) Münacaat
D) Nutuk
Şathiye
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
AYT/Türk Dili ve Edebiyatı-Sosyal Bilimler-1 17. Hak yaptı nurumu saldı cihana Eserdim âlemde rüzgâr idim ben Nutkoldu Mevla'dan indim bir hana Arzumanım yolda derkâr idim ben Kün nutkunu izhar etmezden Yezdan Kaf ü Nun tahtında sultan idim ben Kurulmadan yer gök çarh u asuman Saray-ı mahfuzda mihman idim ben Biçim ve içerik özellikleri dikkate alındığında bu dörtlüğün nazım türü aşağıdakilerden hangisi olabilir? A) Devriye B) Güzelleme C) Münacaat D) Nutuk Şathiye
6.
Şiirlerini oldukça sade ve akıcı bir Türkçe ile yazmıştır.
Tasavvuf ile ilgili en zor konular bile onun şiirlerinde
oldukça yalın bir anlatımla okurun karşısına çıkmaktadır.
Bu bağlamda tasavvufu millî unsurlarla birleştirerek
farklı bir tasavvuf edebiyatı vücuda getirmiştir. Onun
böylesine sevilen bir şair ve mutasavvıf olmasını
sağlayan unsurlardan biri de sahip olduğu bu üslup ile
ilgilidir. Öte yandan onun şiirleri Allah, evren, nefis,
tecelli vb. konuları anlatan birer belge niteliğindedir.
Dolayısıyla o, şiiri tasavvufa dair duygu ve düşüncelerini
ifade edebilme amacına hizmet eden bir araç olarak
kullanmıştır. Heceyle de aruzla da yazmıştır.
Aşağıdakilerden hangisi bu parçada söz edilen
yazara ait bir eserdir?
A) Mevlid
Fîhi Mâ Fîh
Ⓒhi
E
E Risâletü'n-Nushiyye
B) Garipnáme
D) Mantyku't-Tayr
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
6. Şiirlerini oldukça sade ve akıcı bir Türkçe ile yazmıştır. Tasavvuf ile ilgili en zor konular bile onun şiirlerinde oldukça yalın bir anlatımla okurun karşısına çıkmaktadır. Bu bağlamda tasavvufu millî unsurlarla birleştirerek farklı bir tasavvuf edebiyatı vücuda getirmiştir. Onun böylesine sevilen bir şair ve mutasavvıf olmasını sağlayan unsurlardan biri de sahip olduğu bu üslup ile ilgilidir. Öte yandan onun şiirleri Allah, evren, nefis, tecelli vb. konuları anlatan birer belge niteliğindedir. Dolayısıyla o, şiiri tasavvufa dair duygu ve düşüncelerini ifade edebilme amacına hizmet eden bir araç olarak kullanmıştır. Heceyle de aruzla da yazmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu parçada söz edilen yazara ait bir eserdir? A) Mevlid Fîhi Mâ Fîh Ⓒhi E E Risâletü'n-Nushiyye B) Garipnáme D) Mantyku't-Tayr
22
8. 1. $iirlerde, tasavvuf terimleri yer alır.
II. Amacı, aşk ve doğa konusunda insanlarda duyarlılık ya-
ratmaktır.
KONU TESTİ
III. Başlıca konu, Tanrı aşkı ve ona kavuşmak için çekilen
çitelerdir.
orad
IV. Hecenin yanında aruz da kullanılmıştır.
V. Divan ve halk edebiyatlarını etkilemiştir.
Tekke (tasavvuf) edebiyatıyla ilgili yukarıdaki bilgiler-
den hangisi yanlıştır?
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
22 8. 1. $iirlerde, tasavvuf terimleri yer alır. II. Amacı, aşk ve doğa konusunda insanlarda duyarlılık ya- ratmaktır. KONU TESTİ III. Başlıca konu, Tanrı aşkı ve ona kavuşmak için çekilen çitelerdir. orad IV. Hecenin yanında aruz da kullanılmıştır. V. Divan ve halk edebiyatlarını etkilemiştir. Tekke (tasavvuf) edebiyatıyla ilgili yukarıdaki bilgiler- den hangisi yanlıştır? A) I B) II C) III D) IV E) V
13.
1. Ölüm konusunu işleyen şiirlerdir. (ağıt)
II. Tanrı'dan doğup Tanrı'ya dönüleceği felsefesini işle-
yen şiirlerdir. (nefes)
III. Kendine özgü bir ezgiyle söylenen, genellikle anonim
şiirlerdir. (türkü)
IV. 7'li hece ölçüsüyle söylenir, anonim halk şiirinin en
yaygın nazım biçimidir. (mani)
V. Aşk konusunu işleyen, doğa güzelliklerini anlatan şiir-
.lerdir. (güzelleme)
Yukarıdaki numaralanmış cümlelerdeki açıklamalardan
hangisi ayraç içinde verilen terime ait değildir?
A) I.
B) 11.
C) III.
D) IV.
E) V.
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
13. 1. Ölüm konusunu işleyen şiirlerdir. (ağıt) II. Tanrı'dan doğup Tanrı'ya dönüleceği felsefesini işle- yen şiirlerdir. (nefes) III. Kendine özgü bir ezgiyle söylenen, genellikle anonim şiirlerdir. (türkü) IV. 7'li hece ölçüsüyle söylenir, anonim halk şiirinin en yaygın nazım biçimidir. (mani) V. Aşk konusunu işleyen, doğa güzelliklerini anlatan şiir- .lerdir. (güzelleme) Yukarıdaki numaralanmış cümlelerdeki açıklamalardan hangisi ayraç içinde verilen terime ait değildir? A) I. B) 11. C) III. D) IV. E) V.
9. Âşık tarzı halk edebiyatıyla ilgili aşağıda-
ki açıklamalardan hangisinde bilgi yanlışı
yapılmıştır?
A) Nazım birimi dörtlüktür, çoğunlukla
yarım uyak kullanılmıştır.
B) Genemikle hece ölçüsü kullanılmıştır
ancak aruz ölçüsüyle şiir yazanlar da
olmuştur.
Şiirler saz eşliğinde ve doğaçlama söy-
lenmiştir.
DY Bazı şiirlerde dinî-ahlâkî öğüt verilmiş-
tir.
E) Âşık tarzı halk edebiyatı nazım tür-
lerinde son dörtlükte şairin adı veya
mahlası geçmektedir.
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
9. Âşık tarzı halk edebiyatıyla ilgili aşağıda- ki açıklamalardan hangisinde bilgi yanlışı yapılmıştır? A) Nazım birimi dörtlüktür, çoğunlukla yarım uyak kullanılmıştır. B) Genemikle hece ölçüsü kullanılmıştır ancak aruz ölçüsüyle şiir yazanlar da olmuştur. Şiirler saz eşliğinde ve doğaçlama söy- lenmiştir. DY Bazı şiirlerde dinî-ahlâkî öğüt verilmiş- tir. E) Âşık tarzı halk edebiyatı nazım tür- lerinde son dörtlükte şairin adı veya mahlası geçmektedir.
14. Anadolu'da tasavvur akımının ve Türkçe şiirin öncüsü-
dür. İnsan sevgisine dayanan bir görüsü gelistirmiştir.
Yaşamı konusunda yeterli bilgi olmadığı gibi onunla ilgili
kaynaklarda anlatılanlar da birbirini tutmaz. Nerede, hangi
yılda doğduğu kesinlikle bilinmiyor. Kimi kaynaklarda
Anadolu'ya Doğu'dan gelen Türk oymaklarından birine
bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu söylenirse de kesin
değildir. 1320 dolaylarında Eskişehir'de öldüğü söylenir.
Batı Anadolu'nun birkaç yöresinde onun adını taşıyan ve
onunla ilgili görüldüğünden "makam" adı verilen yer vardır.
Yapılan araştırmalara göre şiirlerinin toplandığı Divan
ölümünden yetmiş yıl sonra düzenlenmiştir. Anadolu'da
onun adını taşıyan ve ondan çok sonraları yaşamış başka
şairlerin yapıtlarıyla karışan şiirlerinin bir bölümü dil incele-
meleri sonunda ayıklanmış, böylece 357 şiirin onun olduğu
konusunda görüş birliğine varılmıştır.
Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangisinden söz
edilmektedir?
A) Ahmet Yesevi
B) Yusuf Has Hacip
e) Yunus Emre
D) Kaygusuz Abdal
E) Pir Sultan Abdal
44 APE=
CAS
16.
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
14. Anadolu'da tasavvur akımının ve Türkçe şiirin öncüsü- dür. İnsan sevgisine dayanan bir görüsü gelistirmiştir. Yaşamı konusunda yeterli bilgi olmadığı gibi onunla ilgili kaynaklarda anlatılanlar da birbirini tutmaz. Nerede, hangi yılda doğduğu kesinlikle bilinmiyor. Kimi kaynaklarda Anadolu'ya Doğu'dan gelen Türk oymaklarından birine bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu söylenirse de kesin değildir. 1320 dolaylarında Eskişehir'de öldüğü söylenir. Batı Anadolu'nun birkaç yöresinde onun adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden "makam" adı verilen yer vardır. Yapılan araştırmalara göre şiirlerinin toplandığı Divan ölümünden yetmiş yıl sonra düzenlenmiştir. Anadolu'da onun adını taşıyan ve ondan çok sonraları yaşamış başka şairlerin yapıtlarıyla karışan şiirlerinin bir bölümü dil incele- meleri sonunda ayıklanmış, böylece 357 şiirin onun olduğu konusunda görüş birliğine varılmıştır. Bu parçada aşağıdaki sanatçıların hangisinden söz edilmektedir? A) Ahmet Yesevi B) Yusuf Has Hacip e) Yunus Emre D) Kaygusuz Abdal E) Pir Sultan Abdal 44 APE= CAS 16.
Çağ
22. 16. yüzyıl tekke edebiyatının en büyük şairidir.
Bektaşi geleneğine bağlı olan şairin, Aleviliği yay-
mak amacıyla söylediği şiirlerde coşkun bir lirizm
vardır. Şair, ayrıca aşkı, doğa güzelliklerini, halkın
gerçek yaşamını dile getirdiği din dışı konulara
ilişkin şiirler de söylemiştir. Divan edebiyatından hiç
etkilenmemiş, bütün şiirlerini duru bir halk diliyle ve
hece ölçüsüyle söylemiştir.
Bu parçada sözü edilen tekke edebiyatı şairi,
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Pir Sultan Abdal
C) Hacı Bayram Veli
B) Hacı Bektaş-i Veli
D) Kaygusuz Abdal
E) Yunus Emre
Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri
Çağ 22. 16. yüzyıl tekke edebiyatının en büyük şairidir. Bektaşi geleneğine bağlı olan şairin, Aleviliği yay- mak amacıyla söylediği şiirlerde coşkun bir lirizm vardır. Şair, ayrıca aşkı, doğa güzelliklerini, halkın gerçek yaşamını dile getirdiği din dışı konulara ilişkin şiirler de söylemiştir. Divan edebiyatından hiç etkilenmemiş, bütün şiirlerini duru bir halk diliyle ve hece ölçüsüyle söylemiştir. Bu parçada sözü edilen tekke edebiyatı şairi, aşağıdakilerden hangisidir? A) Pir Sultan Abdal C) Hacı Bayram Veli B) Hacı Bektaş-i Veli D) Kaygusuz Abdal E) Yunus Emre