Dini - Tasavvufi Türk Şiiri Soruları

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk ŞiiriTEST
1
11. Üçüncü "ya Hû" ismini oku
Garib bülbül gibi durmayıp şakı
Kendi vücudunda bulagör Hakk'ı
Erişir cânına fazlı Hüdâ'nın
LPSB13EDE22-074
Dördüncü esmâya nâil olasın
"Ene'l-Hak" sırrına vâkıf bulasın
YA
D) Nutuk
Dahi ölmezden sen, evvel ölesin
Erişir cânına fazlı Hüdâ'nın
Bu dörtlüklerin nazım türü aşağıdakilerden
hangisidir?
A) İlahi
BÖLÜM
B) Devriye
immileg elib
3
Antive C) Nefes
E) Şathiye

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk ŞiiriA
6. Lu'bet kimi özünü bezetmelit
Revzen kimi kûçeler gözetme
Sâgar kimi gezmeği harâm et
Nağme kimi perdede makâm et
A) Kinaye sanatına yer verilmiştir,
B) Nasihat anlamı taşımaktadır.
C) Bir mesneviden alınmıştır.
D) Sanatlı bir dille yazılmıştır.
E) Konu bütünlüğü bulunmaktadır.
7. 1.
A
Sâye kimi her yere yüz urma
Hiç kimse ile oturma durma
Bu beyitlerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söyle-
nemez?
ikinget

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk ŞiiriAşağıdakilerin hangisinde bilgi yanlışı vardır?
A) Türkistan'ın büyük şeyhi Ahmet Yesevi'nin isteğiyle
Anadolu'ya gelip Kırşehir civarına yerleşen ve bura-
da pek çok derviş yetiştiren, Anadolu'nun Türkleşme-
sinde ve İslamlaşmasında önemli katkıları olan Hacı
Bektaş Veli, Makalat adlı eseri kaleme almıştır.
B) Asıl adı Gaybî olan ve kendisine "abdallık" payesi ve-
rilen Kazak Abdal, Yunus tarzı söyleyişe kendi kişili-
ğinden bir renk katmayı başarmış; yalın bir Türkçeyle
ve halkın anlayabileceği
dille tasavvuf konularını
dile getirmiş; Divan, Gevhername, Minbername, Do-
lapname, Gülistan adlı manzum eserleri de oluştur-
muştur.
C) Mutasavvıf şairlerden olan Hacı Bayram Veli'nin da-
madı Eşrefoğlu Rumi, şiirlerinde Yunus Emre tarzını
devam ettirmiş; hem aruzu hem de heceyi kullan-
mış, Divan'ı yanında Müzekki'n-Nüfus adlı tasavvufi
eseri meydana getirmiştir.
D) Tasavvuf şairlerinden olan ve bilgin bir kişiliğe sahip
Erzurumlu İbrahim Hakkı, "din bilimleri, edebiyat,
matematik, astronomi, psikoloji" gibi farklı alanlarda
eserler vermiş; şiirlerini İlahiname adlı eserde top-
lamış, çeşitli ilimlerden söz eden Marifetname adlı
ansiklopedik eseri yazmıştır.
E) Alevi-Bektaşi halk edebiyatı şairlerinden olup asıl adı
Haydar olan ve Sivas bölgesinde yaşayan Pir Sultan
Abdal, halk şiiri tekniğini ustaca kullanmış; divan şi-
irinden hiç etkilenmemiş, yoğun bir lirizmle söylediği
şiirlerinde sade bir dil kullanmış, katıldığı bir ayaklan-
manın ardından idam edilmiştir.

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri10. Aşağıdakilerden
Kaygusuz Abdal'ın özelliklerinden değildir?
A
Hecey
Heceyi de aruzu da kullanmak
B) Hem dörtlük hem beyitle yazmak
C) Medrese eğitimi almak
D) Tekke-tasavvuf şiiri temsilcisi olmak
E) Koçaklama türünde de şiirler yazmak
hangisi hem Yunus Emre hem

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri3. I. XIII. yy.in başlarında doğduğu, XIV. yy.in başların-
da öldüğü düşünülmektedir.
II. Şiirlerinin toplandığı Divan adlı eseri, ölümünden
yetmiş yıl sonra düzenlenmiştir.
III. Anadolu'da, Türkçe şiir dilinin öncüsü olmuş ve
tasavvuf sorunlarını yalın, kolay anlaşılır bir dille
söylemiştir.
IV. Şiirinde duygu ve düşünce birliğinden oluşan bir
in derinlik görülür.
V. Yalnızca heceyi kullanmış, aruz ölçüsüne ilgi
göstermemiştir.
Yukarıda numaralanmış cümlelerde verilen bilgi-
lerden hangisi Yunus Emre ile ilgili olamaz?
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk ŞiiriAşık Tarzı Halk Şiiri Şairleri
Karacaoğlan
Dini- Tasawufi Halk Şiiri Şairleri
Kaygusuz Abdal
Köroğlu
Yunus Emre
Aşık Ömer
Aşık Veysel
Yukarıdaki sınıflandırmanın doğru olabilmesi için aşağıdaki şairlerden hangisinin yeri değiştirilmelidir?
A) Karacaoğlan
B) Aşık Veysel
C) Âşık Ömer
D) Yunus Emre
.
.
.
Köroğlu

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri5.
Seyrani ile ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisi
yanlıştır?
A) Gevhername, Gülistan ve Budalaname adlı eserleri yaz-
mıştır.
AB) Heceyle yazdığı şiirlerini konuşma dilinin değerlerine
bağlı kalarak oluşturmuştur.
C) Taslama türünde şiirleriyle tanınmıştır.
D) Şiirlerinde hem hece ölçüsü hem aruz ölçüsünü kullan-
mıştır.
E) Şiirlerinde, yaşadığı dönemdeki aksaklıklara, toplumsal
sorunlara değinmiştir.
Bor
8.

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk ŞiiriB.
mutasavvıf bir şairdir. Doğum tarihi ve yeri kesin
darak belli değildir. Şiirlerinde Azeri Türkçesini ve Farsçayı
kullanmıştır. Dili oldukça düzgün ve ahenklidir. Coşkun bir
üslubu vardır. Şiirlerini "Divan'ında toplamıştır. Tuyuğ türünde
yazdığı şiirleriyle tanınmıştır.
-
Bu parçanın başına aşağıdakilerden hangisi getirilir?
A) Dertli
C) Seyrani
E) Hallacı Mansur
B) Nesim
D) Áşık Ömer
11.

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiirierle
miş
klı
ye
nin
bir
m
/
bet
|
3
8.
19. yy. halk şiiriyle tekke şiiri arasında bağlantı kuran, iki
şiir türünü birbiriyle kaynaştıran bir halk şairidir. Şiirlerinde
aşk ve tasavvuf konularını işler. Bazı şiirlerinde Alevi-
-Bektaşi edebiyatında sık kullanılan tasavvuf kavramları,
özellikle ehlibeyt sevgisi geniş yer tutar. Dili akıcı,
söyleyişi kolay ve yumuşaktır. Halk deyimleri, atasözleri
gibi ortak dil varlıklarını çok kullanan sanatçı, bazı
şiirlerinde çağının sosyal durumunu, ahlak çöküntülerini
toplum sarsıntılarını yerici bir dille ele alır. Bir dönem
İstanbul'a gelip burada eğitim gören sanatçı, taşlamacı
yanını acımasızca kullanınca İstanbul'dan ayrılmak
zorunda kalmıştır.
Bu parçada sözü edilen saz şairi aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Kaygusuz Abdal
D) Dadaloğlu
20
2. ADIM
(B) Seyrani
C) Gevheri
E) Erzurumlu Emrah
Diğer sayfaya geçiniz.
M
Besi
-
AK

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiirialıp
ördük
k
I
han-
14. Gözi büyüğün ıssı kahil olur
(Gözü büyükler olgun olur)
Küçük olsa hafif ü muhmil olur
(Küçük olanlar hafif ve ihmalcidir)
Göz karası zekâ alametidir
(Gözkarası zekâya işarettir)
İçerik özelliklerinden hareketle bu dizelerin aşağıdakı
lerin hangisinden alındığı söylenebilir?
A) Surnâme
C) Gazavatnâme
B) Kıyafemame
D) Seyahatnâme
E) Pendnåme
zorluklar, pek çoğunur
yalnız otuzunun menzi
Menzile ulaşan otuz le
da Simurg'un suretini
aynı zamanda tek tek
kuşun toplamı ve to
vähdet-i vücut (varlık
yolun, çileli ve uzun
mesajı verilmiştir. Es
ne göre "Tanrı'yı se
Bu parçada sözü
sidir?
A) Harâme
C) Makalat
E) A
SUPER KITAP

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri3. Üçüncüde yâ Hû ismini oku
Garib bülbül gibi durmayıp şakı
Kendi vücutlunda bulagör Hak'ı
Erişir cânına fazlı Hudâ'nın
Bu dörtlüğün nazım türü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Deme
B) Devriye
C) Nefes
D) Devriye
E) Nutuk

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri9.
Ömrü boyunca kasaba ve kentlerin dil etkisinden, söyleyiş
özelliklerinden uzak durmuş; sazıyla sözüyle göçebe
Türkmen geleneğine bağlı kalmıştır. Bu yönüyle dönemin
saz şairlerinden ayrılır. Sanat gücünü en çok koşmanın
güzelleme türüyle göstermiştir. Semaide de önemli örnek-
ler vermiştir.
Bu parçada sözü edilen halk şairi aşağıdakilerden
hangisi olabilir?
A) Gevheri
C) Köroğlu
B) Âşık Ömer
D) Karacaoğlan
E) Kayıkor Kul Mustafa

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri61
D) Toplumsal düzensizlikleri eleştiren, yeren bir satirik şi-
irdir.
sevgisini işleyen bir
E) Belli bir düşünceyi anlatmak ya da belli bir konuda bil-
gi vermek için yazılan epik şiirdir.
5. 1. Fuzuli - Lirik şiir
II. Nabî - Didaktik şiir
III. Abdülhak Hamit - Pastoral
IV. Nef'i - Satirik şiir
V. Yunus Emre - Epik şiir
Yukarıda şairler ve yazdıkları şiir türleri eşleştirilmiştir.
Buna göre, hangi eşleştirmede bir yanlışlık yapılmıştır?
A) I
B) II
C) III
D) IV
EV

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk ŞiiriIII. Müslüman olmayan civar komşularla (Ermeni,
Gürcü, Rum), yapılan savaşlar
IV. Oğuzların türeyişi
konularından hangilerin işlendiği söylenebilir?
A) I ve II
B) I ve III
D), III ve IV
A) Yusuf Has Hacip
B Yunus Emre
C) I ve IV
C) Ahmet Yesevi
D Mevlana Celalettin Rumi
E Hacı Bektaş Veli
Evill ve IV
13. "Bismillah diye başlayarak hikmet söyleyip isteyen-
lere inci ve cevher saçtım işte" diyen tekke ve ta-
savvuf edebiyatının kurucusu olan şair aşağıda-
kilerden hangisidir?
aa
E

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiiri4. Aşağıdakilerden hangisi dini - tasavvufi şiirin yapı özelliği
olamaz?
A) En küçük nazım birimi dörtlüktür.
B) Gazel, kaside, mesnevi gibi nazım türleri vardır.
C) Nazım şekilleri birden fazla dörtlükten oluşmuştur.
D) Koşma tipi uyak örgüsünden yararlanılmıştır.
E) Dize sonlarında yarım uyaklar ve redif kullanılmıştır.

Lise Türkçe
Dini - Tasavvufi Türk Şiirikiçik bir parças
kan, Arap ve
dendir. Konya'da
gi, halk ve divan
iştir. Halk şiirimi-
we semailerinde
ozanın dilinde,
lerden hangi-
acaoğlan
oğlu
gilerden
FEN BİLİMLERİ YAYINLARI
v kabul
TEST
15
10. Aşık edebiyatı ile tekke edebiyatını karşılaştıran aşağı-
daki yargılardan hangisi yanlıştır?
TEST-19
A) Aşık edebiyatında dil halkın dilidir; tekke edebiyatında
Arapça, Farsça dinî ve tasavvufi terimler de kullanıl-
mıştır.
B) Aşık edebiyatı şairleri genellikle şairlik geleneği olan,
okuma yazma bilmeyen kişilerdir; tekke edebiyatı şair-
leri oldukça iyi öğrenim görmüşlerdir.
C) Âşık edebiyatında şiirlerin çoğu saz eşliğinde sözlü
yaratılmıştır, tekke edebiyatı şiirleri genellikle yazılı
ürünlerdir ve musiki ile âşık edebiyatındaki kadar iç içe
değildir.
D) Âşık edebiyatı şairleri, şiirlerini genellikle dörtlüklerle
söylemiş; tekke edebiyatı şairleri beyitle yazmışlardır.
Âşık edebiyatı nazım biçimleri koşma, semai, varsağı,
destan; tekke edebiyatı nazım türleri ise ilahi, nefes,
nutuk, devriye gibi adlar alır.
11. Afyon ektim azmamış
Yârim gidip kazmamış
Ben Mevla'ya gücendim
Seni bana yazmamış
A) Türkü
CMâni
Bu dörtlük, anonim halk edebiyatı ürünlerinden hangi-
sine örnek olabilir?
B) Koçaklama
D) Ağit