Halk Şiiri Soruları

3 AYT-TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI BENIM HOCAM 20. su 18. 1. Mürşidim Muhammed bildim yolumu Rehberim Ali'dir verdim elimi Tuğbend ile bağladılar belimi Erenler meydanın gördüm bu gece II. Kullanırsın kanatsızca rüzgârı Kürekle mi yaptin sen bu dağları Ne yapıp da öldürürsün sağları Can verir alırsın sen cancı mısın V III. Eliftir doksan bin kelâmın başı Var Hakk'a şükreyle beni n'eylersin Vücudun şehrini arıtmayınca Yüzünü yumaya suyu n'eylersin IV. Anâsırdan bir libasa büründüm Nâr-bâd-1 âb-ı hâktan göründüm Hayrülbeşer ile dünyaya geldim Âdem ile bile bir yaş idim ben Bu öncüllerde aşağıdaki nazım türlerinden hangisinin örneği yoktur? A) Nutuk B) Şathiyye C) Nefes D) Devriye ►lbenirnhocam E) Ilahi

AAA TYT DENEME tan de- nce ura- orge 7SZ van Linin rdu. 26. Fabllar hayvanlar hakkında yazılan edebî bir türüdür. Hay. vanlar konuşabilmektedir. Bu türde eskiden kraldan, padişah tan korkanlar, çekinenler, onların yüzlerine konuşamayanlar düşüncelerini hayvanlar üzerinden anlatarak dönemin sorun- larına değinirlerdi. Buna bağlı olarak Türk edebiyatında pek çok fabl kaleme alınmıştır. Önemi yadsınamayacak bir yazın türü olan fabllar, bir çeşit masal gibidir. Bu parçada "fabllar" ile ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Hangi amaçla kullanıldığına B) Edebiyatımızda da bu türde eser verildiğine C) Bazı düşüncelerin dillendirilmesi için araç olarak kullanıl- dığına v SD Insan dışı varlıklara, insana ait özelliklerin yüklendiğine E) Masalın bir türü olduğuna ntrol inde

30. (1) Halkın ortak duygularını yansıtan, anlatma yoluyla kuşaktan kuşağa aktarılan hikâyelerdir. (11) Öykü türü- nün eski biçimleri olan bu ürünler halkın içinde ve halk diliyle oluşmuştur. (III) Halk hikâyeleri, destan ile günü- müz modern hikâye arasından bir köprü görevi üstlen- miştir. (IV) Bu köprünün ilk ayağı ise XV. yüzyılda yazıya geçirilen Yaralı Murat hikâyesidir. (V) XV. yüzyıldan iti- baren destanların yerini tutmaya başlayan ve günümüz- de de özellikle Doğu Anadolu'da yaşamaya devam eden halk hikâyeleri âşık adı verilen anlatıcılar tarafından gü- nümüze kadar ulaştırılmıştır. Halk hikâyeleriyle ilgili bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde bilgi yanlışı vardır? A) B) 11 C) III D) IV E) V

10. 1 Gökte yıldız ellidir Ellisi de bellidir Gizli sevda çekenler Gözlerinden bellidir II. Erkek Tarafı Camiler direk ister Demeye yürek ister Sizin çirkin kızınız Kapıda börek ister Kız Taraft Karanfil katar katar Ucu sulara bakar Sizin tembel oğlunuz Baba eline bakar Yukarıdaki numaralanmış manilerin çeşitleri aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir? A) Düz mani - deyiş mani B) Düz mani - yedekli mani C) Kesik mani - deyiş mani D) Yedekli mani – deyiş mani E) Düz mani – kesik mani 49

Sen raksına dalarken için titrer derinden Çiçekli bir sahnede bir beyaz kelebeğin Bizim de kalbimizi kımıldatır derinden Toprağa diz vuruşu dağ gibi bir zeybeğin Bu dizelerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Halk şiiri geleneğinden yararlanıldığı B) Içerik açısından pastoral şiir niteliği taşıdığı C) Ahenk sağlamak için ölçü, uyak ve redit kullanıldığı D) Karşılaştırma yoluyla düşüncelerin açıklandığı E) Benzetme yoluyla mecaz anlam sağlandığı

6 16! Emkah bizim elin/gonca gülleri Açılmıştır öter dost bülbülleri Ben sefil sergerdan gurbet elleri Gezeyim bir zaman yâr garip garip. Verilen dizeler aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ilişkilendirilebilir? A Tapşırma B) Mahlas Aruz ölçüsü A Taşlama Didaktik şiir

Tutam yâr elinden tutam Çıkam dağlara dağlara a Olam bir yaralı bülbül Inem bağlara bağlara a Bu dörtlük içerik ve biçim açısından aşağıdaki nazım şekillerinden hangisine aittir? Al Mâni B) Koşma C) Varsag D) Destan E) Semai

Baktım yârin kapıları sürmeli bet Çikageldi bir gözleri sürmeli Açtırdım kapıyı girdim içeri Etim kebap edip derimi yüzdün de Martinle mavzeri birden sürmeli Oynanılmaz urganında ipinde Dedi yok yok seni burdan sürmeli

rek 2. 11. Tür Terim Mani Kayabaşı Türkü Palanga Tekerleme Yedekli Halk hikâyesi Aliterasyon Orta oyunu Anonim ürünlerle verilen terimler eşleştirilirse hangisi dışarıda kalır? A) Tekerleme B) Halk hikâyesi C) Orta oyunu D) Türkü E) Mani

13 10. 16. yüzyılda yaşamış, zulme karşı ayaklanarak halkın hak- kini koruyan ----, koşma ve semai nazım şekillerini kulla- nan halk edebiyatında en çok şiir bırakan ----, lirik şiirin en önemli temsilcisi olmakla beraber Türk halk şiirinde çi- ğır açan, halk edebiyatımızın günümüzde bile yaşarlığını koruması sağlayan yegane sanatçılardır. Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdaki sanatçı- lardan hangileri getirilirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur? A) Dadaloğlu - Karacaoğlan - Dertli B) Köroğlu - Aşık Ömer - Karacaoğlan C) Erzurumlu Emrah - Gevheri - Dadaloğlu DJ Dertli - Seyranî - Bayburtlu Zihni E) Köroğlu - Âşık Ömer - Dertli -

1 9. Daha deniz görmemiş bir çoban çocuğuyum Bu dağların en eski aşinasıdır soyum Bekçileri gibiyiz ebenced buraların Bu tenha derelerin, bu vahşi kayaların Görmediği gün yoktur sürü peşinde bizi Her gün aynı pinardan doldurup testimizi Kırlara açılırız çıngıraklarımızla Kemalettin Kamu'nun Bingöl Çobanları adlı şiirin- den alınan bu parça ile aşağıdakilerden hangisi arasında ilişki kurulamaz? A) Pastoral şiir B) Lirik söyleyiş C) Ses ve ahenk ögeleri D) Doğa sevgisi E) Alegorik anlatım

Bir yarışdan fāre çıkdi nāgihān Tutmağa anı kedi oldi revān Şah yaturken fāre düşdi üstüne Ditreyüp şāh bakdı cism ü destine Yukarıdaki mesnevi parçasında olduğu gibi Ashab-ı Keht anlatısında, Kral Dakyanus'un tanrı olamayacağı, uyurken kediden kaçan bir farenin üstüne düşünce korkuyla sıçrayıp uyanması olayıyla anlatılır. Birçok mesnevide, bir fareden korkan kralır tanryolamayacağı kıssası anlatılagelmiştir. Yukarıdaki bilgilere göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Mesneviler dinî konuları içerebilirler. - tary B) Mestievilerde olay anlatımı vardır. C) Mesneviler olay anlatımının yanında bir düsünceyi de iletebilir. D) Mesnevilerde ortak noktalar bulunabilir. E) Zaman ve mekân ynsurları mesnevilerde belirsizdir.

Yiktir 13. I. Vara Her kadin inanildiği bu oyun Jnün ne a kars lamış , , 24 10 Orta oyununda erkek seyircilerin oturduğu bölüm seyircilerin oturduğu bölüm su adını alır. Kazıklara çekilen iplerle seyirci kısmı ile oyun kısmını ayıran bölüme denir. Oyuncuların girip çıktığı yer de adını alır. II. Asil oy olur. B yapar perde III. Karac hida- Yukarıdaki boşluklar aşağıdakilerden hangisiyle doldu- rulamaz? Ay kapi B) meydan C) mevki D) kafes E) parmaklik I sürü Cím IV. Göst "Nâr perc geç Gölge doğru

6. Iki misradan başlayıp yirmi beş misraya kadar gidebi- lenleri olduğu gibi manzum şekilde yazılıp hece ölçüsü kullanılan formatları da vardır. Mâni ve koşma nazım şekilleri de kullanılır. Konuları her şey olabilir. Bu parçada tanıtılan ürün aşağıdakilerden hangi- sidir? P Ağıt B) Ninni C) Türkü Bilmece E) Şiir Rüştü BAYINDIR

Düşer Emrahe Arşa S 5.0 Aşık Ömer ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? er er- A) Saz çalmayı bilen bir yeniçeri şairidir. B) Şiirlerinde divan edebiyatının etkileri görülmektedir. C) En fazla şiir yazmış halk ozanıdır. D) Tasavvufi etkilerden uzak şiirler kaleme almıştır. E) Döneminde üstat kabul edilmiş, birçok cõnkte şiir- lerine yer verilmiştir 189

151) Halk şairlerinin hayat hikayeleri ve şiirleri cönk adı verilen eserlerde toplanır. II. Özellikle XVIH. yüzyıldan itibaren aşıklar, divan şairlerinden etkilenerek aruzun belli kalıplarıyla şiirler yazmayı denemiş, divan şiiri mazmunları- ni kullanmışlardır. III. Nazım biçimi ve türlerinin bir bölümü (türkü, mani, masal, halk hikayesi...) anonim; bir bölü- münün (koşma, semai, varsağı, ilahi, destan, nefes...) söyleyeni bellidir. IV. İslamiyet öncesi sözlü edebiyatın devamı niteli- ğinde olan bu edebiyat, XIII. yüzyılda başlamış günümüze kadar sürmüştür. V. Şairler, şiirlerinde mahlas kullanmamış, çoğu şi- irini ise belli bir başlık altında oluşturmuştur. Numaralanmış cümlelerin hangisinde halk ede- biyatıyla ilgili bilgi yanlışlığı yapılmıştır? C). Div. C) E) V. BYTT . 16 Aşağıdaki yargılardan hangisi klasicizm akimu