Halk Şiiri Soruları

11. Aşağıdakilerden hangisi, anonim halk edebiyatının özelliklerinden biri değildir? A) Dil, yalın ve anlaşılırdır. B) Şiirler mani, türkü, ninni gibi türlere ayrılır. / C) Aşk, doğa, ayrılık, özlem, ölüm gibi konular işlenir. D) Şiirler, "cönk" adı verilen eserlerde toplanmıştır. E) Hece ölçüsü kullanılır. dobimo

3 AYT-TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI BENIM HOCAM 20. su 18. 1. Mürşidim Muhammed bildim yolumu Rehberim Ali'dir verdim elimi Tuğbend ile bağladılar belimi Erenler meydanın gördüm bu gece II. Kullanırsın kanatsızca rüzgârı Kürekle mi yaptin sen bu dağları Ne yapıp da öldürürsün sağları Can verir alırsın sen cancı mısın V III. Eliftir doksan bin kelâmın başı Var Hakk'a şükreyle beni n'eylersin Vücudun şehrini arıtmayınca Yüzünü yumaya suyu n'eylersin IV. Anâsırdan bir libasa büründüm Nâr-bâd-1 âb-ı hâktan göründüm Hayrülbeşer ile dünyaya geldim Âdem ile bile bir yaş idim ben Bu öncüllerde aşağıdaki nazım türlerinden hangisinin örneği yoktur? A) Nutuk B) Şathiyye C) Nefes D) Devriye ►lbenirnhocam E) Ilahi

AAA TYT DENEME tan de- nce ura- orge 7SZ van Linin rdu. 26. Fabllar hayvanlar hakkında yazılan edebî bir türüdür. Hay. vanlar konuşabilmektedir. Bu türde eskiden kraldan, padişah tan korkanlar, çekinenler, onların yüzlerine konuşamayanlar düşüncelerini hayvanlar üzerinden anlatarak dönemin sorun- larına değinirlerdi. Buna bağlı olarak Türk edebiyatında pek çok fabl kaleme alınmıştır. Önemi yadsınamayacak bir yazın türü olan fabllar, bir çeşit masal gibidir. Bu parçada "fabllar" ile ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Hangi amaçla kullanıldığına B) Edebiyatımızda da bu türde eser verildiğine C) Bazı düşüncelerin dillendirilmesi için araç olarak kullanıl- dığına v SD Insan dışı varlıklara, insana ait özelliklerin yüklendiğine E) Masalın bir türü olduğuna ntrol inde

30. (1) Halkın ortak duygularını yansıtan, anlatma yoluyla kuşaktan kuşağa aktarılan hikâyelerdir. (11) Öykü türü- nün eski biçimleri olan bu ürünler halkın içinde ve halk diliyle oluşmuştur. (III) Halk hikâyeleri, destan ile günü- müz modern hikâye arasından bir köprü görevi üstlen- miştir. (IV) Bu köprünün ilk ayağı ise XV. yüzyılda yazıya geçirilen Yaralı Murat hikâyesidir. (V) XV. yüzyıldan iti- baren destanların yerini tutmaya başlayan ve günümüz- de de özellikle Doğu Anadolu'da yaşamaya devam eden halk hikâyeleri âşık adı verilen anlatıcılar tarafından gü- nümüze kadar ulaştırılmıştır. Halk hikâyeleriyle ilgili bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde bilgi yanlışı vardır? A) B) 11 C) III D) IV E) V

Sen raksına dalarken için titrer derinden Çiçekli bir sahnede bir beyaz kelebeğin Bizim de kalbimizi kımıldatır derinden Toprağa diz vuruşu dağ gibi bir zeybeğin Bu dizelerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Halk şiiri geleneğinden yararlanıldığı B) Içerik açısından pastoral şiir niteliği taşıdığı C) Ahenk sağlamak için ölçü, uyak ve redit kullanıldığı D) Karşılaştırma yoluyla düşüncelerin açıklandığı E) Benzetme yoluyla mecaz anlam sağlandığı

6 16! Emkah bizim elin/gonca gülleri Açılmıştır öter dost bülbülleri Ben sefil sergerdan gurbet elleri Gezeyim bir zaman yâr garip garip. Verilen dizeler aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ilişkilendirilebilir? A Tapşırma B) Mahlas Aruz ölçüsü A Taşlama Didaktik şiir

Tutam yâr elinden tutam Çıkam dağlara dağlara a Olam bir yaralı bülbül Inem bağlara bağlara a Bu dörtlük içerik ve biçim açısından aşağıdaki nazım şekillerinden hangisine aittir? Al Mâni B) Koşma C) Varsag D) Destan E) Semai

Yiktir 13. I. Vara Her kadin inanildiği bu oyun Jnün ne a kars lamış , , 24 10 Orta oyununda erkek seyircilerin oturduğu bölüm seyircilerin oturduğu bölüm su adını alır. Kazıklara çekilen iplerle seyirci kısmı ile oyun kısmını ayıran bölüme denir. Oyuncuların girip çıktığı yer de adını alır. II. Asil oy olur. B yapar perde III. Karac hida- Yukarıdaki boşluklar aşağıdakilerden hangisiyle doldu- rulamaz? Ay kapi B) meydan C) mevki D) kafes E) parmaklik I sürü Cím IV. Göst "Nâr perc geç Gölge doğru

1 9. Daha deniz görmemiş bir çoban çocuğuyum Bu dağların en eski aşinasıdır soyum Bekçileri gibiyiz ebenced buraların Bu tenha derelerin, bu vahşi kayaların Görmediği gün yoktur sürü peşinde bizi Her gün aynı pinardan doldurup testimizi Kırlara açılırız çıngıraklarımızla Kemalettin Kamu'nun Bingöl Çobanları adlı şiirin- den alınan bu parça ile aşağıdakilerden hangisi arasında ilişki kurulamaz? A) Pastoral şiir B) Lirik söyleyiş C) Ses ve ahenk ögeleri D) Doğa sevgisi E) Alegorik anlatım

6. Iki misradan başlayıp yirmi beş misraya kadar gidebi- lenleri olduğu gibi manzum şekilde yazılıp hece ölçüsü kullanılan formatları da vardır. Mâni ve koşma nazım şekilleri de kullanılır. Konuları her şey olabilir. Bu parçada tanıtılan ürün aşağıdakilerden hangi- sidir? P Ağıt B) Ninni C) Türkü Bilmece E) Şiir Rüştü BAYINDIR

rek 2. 11. Tür Terim Mani Kayabaşı Türkü Palanga Tekerleme Yedekli Halk hikâyesi Aliterasyon Orta oyunu Anonim ürünlerle verilen terimler eşleştirilirse hangisi dışarıda kalır? A) Tekerleme B) Halk hikâyesi C) Orta oyunu D) Türkü E) Mani

Baktım yârin kapıları sürmeli bet Çikageldi bir gözleri sürmeli Açtırdım kapıyı girdim içeri Etim kebap edip derimi yüzdün de Martinle mavzeri birden sürmeli Oynanılmaz urganında ipinde Dedi yok yok seni burdan sürmeli

Bir yarışdan fāre çıkdi nāgihān Tutmağa anı kedi oldi revān Şah yaturken fāre düşdi üstüne Ditreyüp şāh bakdı cism ü destine Yukarıdaki mesnevi parçasında olduğu gibi Ashab-ı Keht anlatısında, Kral Dakyanus'un tanrı olamayacağı, uyurken kediden kaçan bir farenin üstüne düşünce korkuyla sıçrayıp uyanması olayıyla anlatılır. Birçok mesnevide, bir fareden korkan kralır tanryolamayacağı kıssası anlatılagelmiştir. Yukarıdaki bilgilere göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Mesneviler dinî konuları içerebilirler. - tary B) Mestievilerde olay anlatımı vardır. C) Mesneviler olay anlatımının yanında bir düsünceyi de iletebilir. D) Mesnevilerde ortak noktalar bulunabilir. E) Zaman ve mekân ynsurları mesnevilerde belirsizdir.

mani veya ---------- SUNMeun. 78) ---nin ilk iki misrası doldurma niteliğinde olup asıl anlatılmak istenen, son iki misrada söylenir. 79) Eş sesli kelimelerle kafiyelenen manilere denir. 80) Asıl dörtlüğe, iki misra eklenen manilere mani denir. 81)Belirli bir biçimi olmayan, çağdan çağa, yöreden yöreye, ezgisinde ve dizilişinde değişiklikler görülen ve her zaman bir ezgiyle söylenen Anonim Halk Edebiyatı nazım şekline denir. 82) Türküler konuda söylenebilir. 83) Türküler çoğunlukla ----'li veya ----'li ölçüsü ile söylenir. 84 --ler ezgisine göre hoyrat, bozlak gibi adlar alır. 85) Türkülerde yinelenen bölümlere veya denir. 86) Toplumu etkileyen bir olay neticesinde türkü meydana getirmeye denir. 87) annelerin, çocuklarını uyutmak için bir ezgiyle söyledikleri nazım şeklidir. 88) ölenlerin arkasından duyulan üzüntünün dile getirildiği şiirlerdir. 89) milletlerin tarihlerinde derin izler bırakan olayların yıllar sonra halkın hayal dünyasındaki şekli ile şiire geçmiş şeklidir. 90) -----tabiat, sevgi, istirap, ölüm, yiğitlik, gurbet gibi temaları işleyen ve genellikle on birli hece vezni ile söylenen bir nazım şeklidir. 91)------------ nazım birimi, ölçüsü, kafiye şeması bakımından koşmaya benzeyen ve 8'li hece ölçüsüyle söylenen; bre, aman gibi yiğitçe ifadelere yer verilen bir nazım şeklidir. -----------

2. Anonim Halk Edebiyatı Nazım Biçimleri ve Türleri Manzum Olanlar Mensur Olanlar - Mâni - - Türkü - - Ninni - - Efsane – Tekerleme - Fikra - Ağit Atasözü - Masal - Deyim Yukarıda verilen tablodaki kavramlardan hangilerinin yeri değiştirilirse bilgi yanlışlığı giderilmiş olur? A) Mâni = Türkü B) Ağit = Deyim C) Masal = Türkü D) Tekerleme = Atasözü E) Masal = Deyim

GA 14. 17. yüzyılda Halvetiye tarikatının bir kolunu kurmuş olan tasavvuf erbabıdır. Türkçe ve Arapça birçok nazım ve nesir kaleme almıştır. Aruzla yazdığı şiirlerinde Nesimi'yle Fuzuli'nin, heceyle yazdığı şiirlerinde Yunus Emre'nin etkisinde kaldığı görülür. Asıl adı Mehmet olan Niyazi Misrî'nin Şerh-i Esma, Sure-i Yusuf, Risaletü't-Tevhit, Şerh-i Nutk-i Yunus Emre, Şerh-i Esma-i Hüsna gibi bir- çok eseri vardır. Aşağıdaki eserlerden hangisi yukarıda tanıtılan sa- natçıya aittir? A) Hikâye-i Garibe B) Dolapname C) Risaletü'n-Nüshiyye D) Divan-ı İlahiyat E) Makalat