İslamiyetin Kabulünden Önce Türk Şiiri Soruları
![arda, ya
üst yüze
A) Destursuz bağa girenin yediği sopayı Mevla bilir.
B) Herkes kaşık yapar ama sapını ortaya getiremez.
C)Ya bu deveyi gütmeli ya bu diyardan gitmeli.
D) Mal adama hem dost hem düşmandır.
Akdeniz'in, kahramanlık yuvası sonsuz ufuklarına bakan küçük tepe, mini mini bir çiçek ormanı gibiydi. (II) İnce
uzun dallı badem ağaçlarının alaca gölgeleri sahile inen keçiyoluna düşüyor; ilkbaharın tatlı rüzgârıyla sarhoş olan
martılar, çılgın bağrışlarıyla havayı çınlatıyordu. (III) Badem bahçesinin yanı geniş bir bağd ve beyaz taşlardan yapıl-
miş kısa bir duvarın ötesindeki harabe vadiye kadar iniyordu. (IV) Bağın ortasındaki yıkık kulübenin kapısız girişinde
bir ihtiyar denizi seyretmeye başladı.
Bu metinde numaralanmış cümlelerle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) I, fillimsi bulunan cumledir.
C) III, bağlaçla bağlanmış cümledir.
B)
II, birden çok yüklemli cümledir.
D) IV, tek yüklemli çümledir
Türkçe
49](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220827162005581899-4661838.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri arda, ya
üst yüze
A) Destursuz bağa girenin yediği sopayı Mevla bilir.
B) Herkes kaşık yapar ama sapını ortaya getiremez.
C)Ya bu deveyi gütmeli ya bu diyardan gitmeli.
D) Mal adama hem dost hem düşmandır.
Akdeniz'in, kahramanlık yuvası sonsuz ufuklarına bakan küçük tepe, mini mini bir çiçek ormanı gibiydi. (II) İnce
uzun dallı badem ağaçlarının alaca gölgeleri sahile inen keçiyoluna düşüyor; ilkbaharın tatlı rüzgârıyla sarhoş olan
martılar, çılgın bağrışlarıyla havayı çınlatıyordu. (III) Badem bahçesinin yanı geniş bir bağd ve beyaz taşlardan yapıl-
miş kısa bir duvarın ötesindeki harabe vadiye kadar iniyordu. (IV) Bağın ortasındaki yıkık kulübenin kapısız girişinde
bir ihtiyar denizi seyretmeye başladı.
Bu metinde numaralanmış cümlelerle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) I, fillimsi bulunan cumledir.
C) III, bağlaçla bağlanmış cümledir.
B)
II, birden çok yüklemli cümledir.
D) IV, tek yüklemli çümledir
Türkçe
49
![7.
LPSB12TUR22-051
"Edebiyat toplumun ifadesidir." der Mme de Stäel.
Peki, edebî yaratılar, toplumu yansıtmaya ne kadar
yeterlidir? O toplumun mitolojisinin, mânilerinin,
atasözlerinin, söylencelerinin, masallarının imkânları
kadar...
Aşağıdakilerden hangisi bu parçadaki düşünceyi
destekler niteliktedir?
A) Toplumsal koşullar, edebiyatı doğrudan etkiler.
B) Bir toplumun edebî yaratıları, o toplumun aynasıdır.
C) Sanatçı, dışarıda var olanı edebî eserlerinde
yeniden yorumlar.
DY Edebî ürünlerin öncelikli gayesi, sanatsal haz
uyandırmaktır.
Edebiyatın görevi, toplumun hayat görüşünü
gelecek kuşaklara aktarmaktır.](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220822065937378345-1832344.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 7.
LPSB12TUR22-051
"Edebiyat toplumun ifadesidir." der Mme de Stäel.
Peki, edebî yaratılar, toplumu yansıtmaya ne kadar
yeterlidir? O toplumun mitolojisinin, mânilerinin,
atasözlerinin, söylencelerinin, masallarının imkânları
kadar...
Aşağıdakilerden hangisi bu parçadaki düşünceyi
destekler niteliktedir?
A) Toplumsal koşullar, edebiyatı doğrudan etkiler.
B) Bir toplumun edebî yaratıları, o toplumun aynasıdır.
C) Sanatçı, dışarıda var olanı edebî eserlerinde
yeniden yorumlar.
DY Edebî ürünlerin öncelikli gayesi, sanatsal haz
uyandırmaktır.
Edebiyatın görevi, toplumun hayat görüşünü
gelecek kuşaklara aktarmaktır.
![YINIZ.
Yakup Kadri'nin Ankara'sı modern Türk edebiyatın-
daki tek şehir ütopyasıdır. Özel hayat ile toplum ha-
yatının nasıl ideal bir yapı içinde bir araya geleceği,
çoğu ütopya gibi bu kitabın da temel eksenini oluş-
turur. Ankara'da, bir şehrin hikâyesiyle bir kadının
özel hayatı iç içe anlatılmıştır. Daha doğrusu bu ikisi
zaten aynı şeydir; toplumun hayatına biçim veren
her şey Selma Hanım'ın özel yaşamında doğrudan
karşılığını bulur. Bu bakımdan kamuyla özel alan
arasındaki ilişki son derece kaba ve geçişkendir.
Ütopyanın anlatıldığı, ideal şehrin tasvir edildiği
üçüncü bölümde, yazarın hayal ettiği Ankara'da
kamu, özel hayatı tümüyle içine almıştır. Kişisel
dertler; toplumsal kaygılar ve ihtiyaçlar içinde sönüp
gider. Selma Hanım kalabalık içinde kendini unutur,
mahremiyete gerek yoktur çünkü şehir onun evidir.
41 Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi-
ne ulaşılabilir?
A) Yakup Kadri, eserinde ütopik düzlemden uzak-
laştıkça toplumsal düzene ait her şeyi birey ha-
yatının kuşatıcılığıyla sarar.
B) Yakup Kadri'nin romandaki temel amacı toplu- Y
mun birey üzerindeki denetimine eleştirel yakla-
şabilmektir.
A
Y
I
E
Ankara romanı diğer ütopyalardan toplumsal ve N
bireysel hikâyeyi kronolojik anlatmasıyla ayrılır.
Selma Hanım'ın benliğinin idealize edilmiş sos-
yal yapının içinde erimesi onun sorunlarından
uzaklaşmasını temsil eder.
V
Yakup Kadri, romanda Selma Hanım'ın hikâye-
sinden giderek uzaklaşıp Ankara'nın serüvenine
odaklanır.
12 Bu parçaya göre Ankara romanındaki mekân-
insan ilişkileri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi
söylenebilir?
A) Mekânın soyut düzlemde ele alınması şahıs
kadrosunun silikleşmesine neden olur.
B) Mekânda ve atmosferde yaşanan değişimler bi-
reyin hayatında yönlendirici etkiye sahiptir.
C) Yazar, romanın mekânına bir kimlik kazandıra-
rak onu şahıs kadrosuna dâhil eder.
D) Daraltılmış mekân bireye hareket imkânı verme-
diğinden bireyselliğe dair her unsuru öğütür.
Y
A
R
G
I
E) Kahraman, mekânı dönüştürme gücünü kendin-
de bulamadığı için çevresine karşı edilgendir.](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220818091348020382-4693571.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri YINIZ.
Yakup Kadri'nin Ankara'sı modern Türk edebiyatın-
daki tek şehir ütopyasıdır. Özel hayat ile toplum ha-
yatının nasıl ideal bir yapı içinde bir araya geleceği,
çoğu ütopya gibi bu kitabın da temel eksenini oluş-
turur. Ankara'da, bir şehrin hikâyesiyle bir kadının
özel hayatı iç içe anlatılmıştır. Daha doğrusu bu ikisi
zaten aynı şeydir; toplumun hayatına biçim veren
her şey Selma Hanım'ın özel yaşamında doğrudan
karşılığını bulur. Bu bakımdan kamuyla özel alan
arasındaki ilişki son derece kaba ve geçişkendir.
Ütopyanın anlatıldığı, ideal şehrin tasvir edildiği
üçüncü bölümde, yazarın hayal ettiği Ankara'da
kamu, özel hayatı tümüyle içine almıştır. Kişisel
dertler; toplumsal kaygılar ve ihtiyaçlar içinde sönüp
gider. Selma Hanım kalabalık içinde kendini unutur,
mahremiyete gerek yoktur çünkü şehir onun evidir.
41 Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi-
ne ulaşılabilir?
A) Yakup Kadri, eserinde ütopik düzlemden uzak-
laştıkça toplumsal düzene ait her şeyi birey ha-
yatının kuşatıcılığıyla sarar.
B) Yakup Kadri'nin romandaki temel amacı toplu- Y
mun birey üzerindeki denetimine eleştirel yakla-
şabilmektir.
A
Y
I
E
Ankara romanı diğer ütopyalardan toplumsal ve N
bireysel hikâyeyi kronolojik anlatmasıyla ayrılır.
Selma Hanım'ın benliğinin idealize edilmiş sos-
yal yapının içinde erimesi onun sorunlarından
uzaklaşmasını temsil eder.
V
Yakup Kadri, romanda Selma Hanım'ın hikâye-
sinden giderek uzaklaşıp Ankara'nın serüvenine
odaklanır.
12 Bu parçaya göre Ankara romanındaki mekân-
insan ilişkileri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi
söylenebilir?
A) Mekânın soyut düzlemde ele alınması şahıs
kadrosunun silikleşmesine neden olur.
B) Mekânda ve atmosferde yaşanan değişimler bi-
reyin hayatında yönlendirici etkiye sahiptir.
C) Yazar, romanın mekânına bir kimlik kazandıra-
rak onu şahıs kadrosuna dâhil eder.
D) Daraltılmış mekân bireye hareket imkânı verme-
diğinden bireyselliğe dair her unsuru öğütür.
Y
A
R
G
I
E) Kahraman, mekânı dönüştürme gücünü kendin-
de bulamadığı için çevresine karşı edilgendir.
![-
50
t
10. Ben ebedi taş yontturdum. Çin kağanın
dan resimci getirdim, resimlettim. Benim
sözümü kırmadı. Çin kağanı maiyetindeki
resimciyi gönderdi. Ona bambaşka türbe
yaptırdım. İçine dışına bambaşka resim
vudurdum. Taş yontturdum. Gönüldeki sö-
zümü vurdurdum. On Ok oğluna, yabanci-
na kadar bunu görüp bilin. Bu yazıyı yazan
yeğeni Yollug Tigin.
Günümüz Türkçesiyle verilen bu parçay-
la ilgili olarak
Söktürk yazıtları
1. Orhun Abideleri'nden alınmıştır.
Uygur metinlerine örnektir.
II.
III. Anonim bir eserden alınmıştır.
IV
V.
İslamiyet öncesine ait bir eserdir.
Bir Çinli tarafından kaleme alınmıştır.
yargılarından hangileri doğrudur?
A) I. ve II.
C) II. ve III.
alfabesiyle ya
E) IV. ve V.
B) I. ve IV.
D) III. ve V.](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220728100431633482-2024727.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri -
50
t
10. Ben ebedi taş yontturdum. Çin kağanın
dan resimci getirdim, resimlettim. Benim
sözümü kırmadı. Çin kağanı maiyetindeki
resimciyi gönderdi. Ona bambaşka türbe
yaptırdım. İçine dışına bambaşka resim
vudurdum. Taş yontturdum. Gönüldeki sö-
zümü vurdurdum. On Ok oğluna, yabanci-
na kadar bunu görüp bilin. Bu yazıyı yazan
yeğeni Yollug Tigin.
Günümüz Türkçesiyle verilen bu parçay-
la ilgili olarak
Söktürk yazıtları
1. Orhun Abideleri'nden alınmıştır.
Uygur metinlerine örnektir.
II.
III. Anonim bir eserden alınmıştır.
IV
V.
İslamiyet öncesine ait bir eserdir.
Bir Çinli tarafından kaleme alınmıştır.
yargılarından hangileri doğrudur?
A) I. ve II.
C) II. ve III.
alfabesiyle ya
E) IV. ve V.
B) I. ve IV.
D) III. ve V.
![13. Aşağıdakilerden hangisi Fuzûlî için söylenemez?
A) Şikâyetname adlı eserinde, Hz. Hüseyin'in
✓
Kerbela'da şehit edilişi anlatmaktadır.
B) Şiirlerinde beşerî aşktan ilahi aşka dönüşen
platonik aşka yer vermiştir.
C) Gazellerinde sade ve anlaşılır, kasidelerinde ise
süslü ve sanatlı bir dil kullanmıştır.
D) İlimsiz şiirin kalıcı olamayacağını ifade etmiş,
şiirlerini ilim ve marifetle beslemiştir.
E) Üç dilde ustalıklı şiirler yazmış: Arapça Farsça ve
Türkçe divanlar oluşturmuştur.
15. Aşa
sur
B
C
D
E](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220615152608073750-4611598.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 13. Aşağıdakilerden hangisi Fuzûlî için söylenemez?
A) Şikâyetname adlı eserinde, Hz. Hüseyin'in
✓
Kerbela'da şehit edilişi anlatmaktadır.
B) Şiirlerinde beşerî aşktan ilahi aşka dönüşen
platonik aşka yer vermiştir.
C) Gazellerinde sade ve anlaşılır, kasidelerinde ise
süslü ve sanatlı bir dil kullanmıştır.
D) İlimsiz şiirin kalıcı olamayacağını ifade etmiş,
şiirlerini ilim ve marifetle beslemiştir.
E) Üç dilde ustalıklı şiirler yazmış: Arapça Farsça ve
Türkçe divanlar oluşturmuştur.
15. Aşa
sur
B
C
D
E
![9. Alegorik mahiyette olan Kutadgu Bilig'de yaşatılan
dört şahıs dört fikri temsil eder. Bunlardan: ----- adlı
hükümdar, kanun ve adaleti (Köni törü); -- adlı vezir,
--, aklı ve ilmi;
===
saadeti (Kut); vezirin oğlu
adlı
-----
zahid ise akıbet'i (hayatın sonu) temsil etmektedir.
Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağı-
dakilerin hangisinde verilenler getirilmelidir?
A) Kün Togdi - Ay Toldi - Ögdülmiş - Odgurmış
B) Küh Togdi - Ay Toldi - Odgurmış - Ögdülmiş
C) Ay Toldi - Kün Togdı - Ögdülmiş - Odgurmış
D) Ay Toldi - Ögdülmiş - Kün Togdi - Odgurmiş
E) Odgurmiş-Ay Toldı - Ögdülmiş - Kün Togdi](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220615120027498606-4562706.jpeg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 9. Alegorik mahiyette olan Kutadgu Bilig'de yaşatılan
dört şahıs dört fikri temsil eder. Bunlardan: ----- adlı
hükümdar, kanun ve adaleti (Köni törü); -- adlı vezir,
--, aklı ve ilmi;
===
saadeti (Kut); vezirin oğlu
adlı
-----
zahid ise akıbet'i (hayatın sonu) temsil etmektedir.
Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağı-
dakilerin hangisinde verilenler getirilmelidir?
A) Kün Togdi - Ay Toldi - Ögdülmiş - Odgurmış
B) Küh Togdi - Ay Toldi - Odgurmış - Ögdülmiş
C) Ay Toldi - Kün Togdı - Ögdülmiş - Odgurmış
D) Ay Toldi - Ögdülmiş - Kün Togdi - Odgurmiş
E) Odgurmiş-Ay Toldı - Ögdülmiş - Kün Togdi
![13.
Kurt kuş kamug tirildi
Erkek tişi tirildi
Ögür alıp tarıldı
Yinka yana kirgüsüz
2
Yiglap udu artadım
Bagrım başın kartadım
Kaçmış kutug irtedim
Yağmur kipi kan saçar
Günümüz Türkçesiyle
1
(Bahar geldi) Kurtlar kuşlar hep dirildi
Erkekler ve dişiler (hep) bir araya geldiler
Ve eşlerini alıp dağıldılar
(Hiçbiri) artık ine girmeyecek
2
(Beni bırakıp giden sevgilimin) ardından ağlayıp mahvoldum
Bağrımın (kapanmış olan) yarasını (yeniden) deştim
Ve kaçıp gitmiş mutluluğu aradım durdum
(Gözlerim) yağmur gibi kan(lı yaşlar) saçar
İslamiyet öncesi Sözlü Dönem'de söylenmiş bu dört-
lüklerin nazım türleri aşağıdakilerin hangisinde sıra-
sıyla verilmiştir?
A) Koşma - ağıt
B) Koşma - sagu
C) Koşuk - ağıt
D) Koşuk - sagu
$
Koşuk - sav](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220614085310994641-3661138.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 13.
Kurt kuş kamug tirildi
Erkek tişi tirildi
Ögür alıp tarıldı
Yinka yana kirgüsüz
2
Yiglap udu artadım
Bagrım başın kartadım
Kaçmış kutug irtedim
Yağmur kipi kan saçar
Günümüz Türkçesiyle
1
(Bahar geldi) Kurtlar kuşlar hep dirildi
Erkekler ve dişiler (hep) bir araya geldiler
Ve eşlerini alıp dağıldılar
(Hiçbiri) artık ine girmeyecek
2
(Beni bırakıp giden sevgilimin) ardından ağlayıp mahvoldum
Bağrımın (kapanmış olan) yarasını (yeniden) deştim
Ve kaçıp gitmiş mutluluğu aradım durdum
(Gözlerim) yağmur gibi kan(lı yaşlar) saçar
İslamiyet öncesi Sözlü Dönem'de söylenmiş bu dört-
lüklerin nazım türleri aşağıdakilerin hangisinde sıra-
sıyla verilmiştir?
A) Koşma - ağıt
B) Koşma - sagu
C) Koşuk - ağıt
D) Koşuk - sagu
$
Koşuk - sav
![kr
8.
VO
Yaruk tengriler yarlıkazun
(Nurlu tanrılar buyursun)
Yavaşım birle
(Yumuşak huylum ile)
Yakışıpan adrılmalım
(Birleşip bir daha ayrılmayalım)
Küçlüg biriştiler küç birzün
(Güçlü peygamberler güç versin)
Közi karam birle
(Kara gözlüm ile)
ings
Külüşügin oluralım
(Gülüşerek yaşayalım)
Aprin Çor Tigin'in yazdığı bu dizelerle ilgili olarak aşa-
ğıda belirtilenlerden hangisi kesinlikle yanlıştır?
gue neque son conver
A Islam öncesi bir inancın etkisiyle yazılmıştır.ed in
B) Uygur Dönemi'ne ait bir eserdir.
C) Redif ahenk ögesi kullanılmıştır. nabagus u
Instvo! doard.co
D) Yabancı dillerin etkilemediği bir dil vardır.
E) Hecenin o dönem kullanılan bir kalıbı görülür.
sbrimosine ninelmão (
ümü sbalmbo V (3
Diğer sayfaya geçiniz.
Te](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220610160021053390-272604.jpeg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyetin Kabulünden Önce Türk Şiirikr
8.
VO
Yaruk tengriler yarlıkazun
(Nurlu tanrılar buyursun)
Yavaşım birle
(Yumuşak huylum ile)
Yakışıpan adrılmalım
(Birleşip bir daha ayrılmayalım)
Küçlüg biriştiler küç birzün
(Güçlü peygamberler güç versin)
Közi karam birle
(Kara gözlüm ile)
ings
Külüşügin oluralım
(Gülüşerek yaşayalım)
Aprin Çor Tigin'in yazdığı bu dizelerle ilgili olarak aşa-
ğıda belirtilenlerden hangisi kesinlikle yanlıştır?
gue neque son conver
A Islam öncesi bir inancın etkisiyle yazılmıştır.ed in
B) Uygur Dönemi'ne ait bir eserdir.
C) Redif ahenk ögesi kullanılmıştır. nabagus u
Instvo! doard.co
D) Yabancı dillerin etkilemediği bir dil vardır.
E) Hecenin o dönem kullanılan bir kalıbı görülür.
sbrimosine ninelmão (
ümü sbalmbo V (3
Diğer sayfaya geçiniz.
Te
![AY
14. Gözün aç imdi uyan tevbeye gel tevbeye
Gaflet uykusuna kan tevbeye gel tevbeye
Nice bir nefis arzûsu nice dünyâ kaygusu
Ya nice nice isyân tevbeye gel tevbeye
Gelenler kamu gitdi sevdiğini terk etdi
Girdiler sîne uryân tevbeye gel tevbeye
Sana derim ey deli ger değil isen ölü
Dünyâ yalandır yalan tevbeye gel tevbeye
Biçim, içerik, üslup açısından
değerlendirildiğinde bu dizelerin, aşağıdaki
şairlerin hangisinden alındığı söylenebilir?
A) Hoca Dehhani
B) Eşrefoğlu Rumi
C) Nefi
D) Baki
(E) Pir Sultan Abdal
16.](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220609142417711434-4315674.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri AY
14. Gözün aç imdi uyan tevbeye gel tevbeye
Gaflet uykusuna kan tevbeye gel tevbeye
Nice bir nefis arzûsu nice dünyâ kaygusu
Ya nice nice isyân tevbeye gel tevbeye
Gelenler kamu gitdi sevdiğini terk etdi
Girdiler sîne uryân tevbeye gel tevbeye
Sana derim ey deli ger değil isen ölü
Dünyâ yalandır yalan tevbeye gel tevbeye
Biçim, içerik, üslup açısından
değerlendirildiğinde bu dizelerin, aşağıdaki
şairlerin hangisinden alındığı söylenebilir?
A) Hoca Dehhani
B) Eşrefoğlu Rumi
C) Nefi
D) Baki
(E) Pir Sultan Abdal
16.
![22. Yaşar Kemal, ---- adlı eserinde ağa baskısı karşısında
dağa çıkan bir destan kahramanını anlatırken aynı za-
manda toplumsal yapıdaki aksaklıkların da eleştirisini
yapar. ----, adlı eserinde Çukurova yöresindeki çeltik
ağalarına karşı mücadele eden ve köylünün yanında yer
alan genç ve idealist bir kaymakamın trajik öyküsünü
işler, bu eserle aydınımızın mücadele gücünü dile geti-
rir. Halk öykücülüğünden yola çıkarak, sözlü gelenekte
yaşayan Köroğlu, Karacaoğlan, Alageyik öykülerini
adıyla yeniden kaleme almıştır.
Yukarıda içerikleri hakkında bilgi verilen eserler han-
gi şıkta sırasıyla doğru olarak verilmiştir?
A) Ince Memed - Ölmez Otu - Yılanı Öldürseler
BY Çakırcalı Efe - Ortadirek - Peri Bacaları
CY
Sarı Sıcak - Demirciler Çarşısı Cinayeti - Yusufcuk
Yusuf
D) Ince Mered - Ölüm Tarlası - Ağrı Dağı Efsanesi
E) Ince Mered - Teneke - Üç Anadolu Efsanesi
(2021-2022)
2](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220608104807853810-2452765.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 22. Yaşar Kemal, ---- adlı eserinde ağa baskısı karşısında
dağa çıkan bir destan kahramanını anlatırken aynı za-
manda toplumsal yapıdaki aksaklıkların da eleştirisini
yapar. ----, adlı eserinde Çukurova yöresindeki çeltik
ağalarına karşı mücadele eden ve köylünün yanında yer
alan genç ve idealist bir kaymakamın trajik öyküsünü
işler, bu eserle aydınımızın mücadele gücünü dile geti-
rir. Halk öykücülüğünden yola çıkarak, sözlü gelenekte
yaşayan Köroğlu, Karacaoğlan, Alageyik öykülerini
adıyla yeniden kaleme almıştır.
Yukarıda içerikleri hakkında bilgi verilen eserler han-
gi şıkta sırasıyla doğru olarak verilmiştir?
A) Ince Memed - Ölmez Otu - Yılanı Öldürseler
BY Çakırcalı Efe - Ortadirek - Peri Bacaları
CY
Sarı Sıcak - Demirciler Çarşısı Cinayeti - Yusufcuk
Yusuf
D) Ince Mered - Ölüm Tarlası - Ağrı Dağı Efsanesi
E) Ince Mered - Teneke - Üç Anadolu Efsanesi
(2021-2022)
2
![4.
Aşağıdakilerden hangisi "Garip Akımı" sanatçılarının
karşı çıktığı ve şiirlerinde dışladığı kavramlar arasın-
da yer almaz?
A) Hece ve aruz ölçüsü
B) Edebî sanatlar
C) Mizah ve ironi
D) Kafiye ve redif
E) Divan şiiri geleneği](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220608105808388998-4311731.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 4.
Aşağıdakilerden hangisi "Garip Akımı" sanatçılarının
karşı çıktığı ve şiirlerinde dışladığı kavramlar arasın-
da yer almaz?
A) Hece ve aruz ölçüsü
B) Edebî sanatlar
C) Mizah ve ironi
D) Kafiye ve redif
E) Divan şiiri geleneği
![3.
Islamiyet öncesi Türk edebiyatında sözlü edebiyat ürün-
lerini besleyen üç önemli tören vardır. Bunlar
denen
av törenleri, --
denen kurban ve ziyafet törenleri, ---- de-
nen yas törenleridir.
Yukarıda boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakiler-
den hangisinde verilenler getirilmelidir?
Aşölen-sığır - sagu
B) sığır-şölen - yuğ
Cşölen - sığır - yuğ
B sığır-kopuz - baksı
E yuğ - baksi - kopuz
LIWIT](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220608083320500686-493443.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyetin Kabulünden Önce Türk Şiiri3.
Islamiyet öncesi Türk edebiyatında sözlü edebiyat ürün-
lerini besleyen üç önemli tören vardır. Bunlar
denen
av törenleri, --
denen kurban ve ziyafet törenleri, ---- de-
nen yas törenleridir.
Yukarıda boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakiler-
den hangisinde verilenler getirilmelidir?
Aşölen-sığır - sagu
B) sığır-şölen - yuğ
Cşölen - sığır - yuğ
B sığır-kopuz - baksı
E yuğ - baksi - kopuz
LIWIT
![8. Türtüg çeçek yarıldı
Barçın yadım kerildi
Uçmak yeri körüldi
Tumlug yana kelgüsüz
(Rengarenk çiçekler açıldı, ipek döşek serildi, cennet yeri
görüldü, soğuklar artık gelmez.)
Bu parçanın nazım biçimi aşağıdakilerden hangisi-
dir?
A Koşuk
B) Sagu
C) Koşma
D) Destan
E) İlahi](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220607150117060239-3692125.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 8. Türtüg çeçek yarıldı
Barçın yadım kerildi
Uçmak yeri körüldi
Tumlug yana kelgüsüz
(Rengarenk çiçekler açıldı, ipek döşek serildi, cennet yeri
görüldü, soğuklar artık gelmez.)
Bu parçanın nazım biçimi aşağıdakilerden hangisi-
dir?
A Koşuk
B) Sagu
C) Koşma
D) Destan
E) İlahi
![23. Aşağıdakilerden hangisi sözlü
edebiyat döneminin ürünü değildir?
A) Sav
B) Sagu
C) Destan
D) Mesnevi
E) Koşuk
24. Aşağıdakilerden hangisi edebiyatın
devirlere ayrılmasındaki ölçütlerden biri
değildir?
Micimler
are, şiirlerinde hiçbir insanı,
zhebi hor görmemiş:
ve evrensel bir sevgiyle
I) insanın, kendisi için ne
Kaları için de aynı şeyi
iğini vurgulamıştır. (III)
diği dönemi, dar bir dünya
rak yansıtmıştır. (IV) Bu
mayi, gururdan ve kibirden
nya malına aşırı ölçüde
öğütlemiştir. (V) Ona
bir gönle girmek, kimseyi A) Dildeki değişimler
meyi bilmek, verinde.](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220605214423297911-2072309.jpeg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 23. Aşağıdakilerden hangisi sözlü
edebiyat döneminin ürünü değildir?
A) Sav
B) Sagu
C) Destan
D) Mesnevi
E) Koşuk
24. Aşağıdakilerden hangisi edebiyatın
devirlere ayrılmasındaki ölçütlerden biri
değildir?
Micimler
are, şiirlerinde hiçbir insanı,
zhebi hor görmemiş:
ve evrensel bir sevgiyle
I) insanın, kendisi için ne
Kaları için de aynı şeyi
iğini vurgulamıştır. (III)
diği dönemi, dar bir dünya
rak yansıtmıştır. (IV) Bu
mayi, gururdan ve kibirden
nya malına aşırı ölçüde
öğütlemiştir. (V) Ona
bir gönle girmek, kimseyi A) Dildeki değişimler
meyi bilmek, verinde.
![1₁
bu
ve
en
11. Turgan uluğ ışlaka
Tirgi urup aşlaka
Tumluğ kadır kışlaka
Kodti eriğ umdurdu
(Düşman saldırılarını püskürten, onları kovan ve çetin iş-
lerin üstesinden gelmeyi bilen bir yiğit idi. Feleğin oku
ona isabet etti ve onu öldürdü.)
Bu dizelerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi
söylenemez?
Ahenkli bir söyleyiş önemsenmiştir.
Dinî nitelikli bir mesaj verme çabası vardır.)
Lirik şiir örneğidir.
Sözlü edebiyat dönemi ürünüdür.
İçerik yönüyle divan şiirindeki "mersiye" ile benzer
özellikler taşımaktadır.
!
Nosiye den siniseon gilgint-ocry, dile
diven edaliyetin
getirner
I sörlü dönen: Sav-sagur koşur-desta](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220605130104859086-3778190.jpg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyet'in Kabulünden Önce Türk Şiiri 1₁
bu
ve
en
11. Turgan uluğ ışlaka
Tirgi urup aşlaka
Tumluğ kadır kışlaka
Kodti eriğ umdurdu
(Düşman saldırılarını püskürten, onları kovan ve çetin iş-
lerin üstesinden gelmeyi bilen bir yiğit idi. Feleğin oku
ona isabet etti ve onu öldürdü.)
Bu dizelerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi
söylenemez?
Ahenkli bir söyleyiş önemsenmiştir.
Dinî nitelikli bir mesaj verme çabası vardır.)
Lirik şiir örneğidir.
Sözlü edebiyat dönemi ürünüdür.
İçerik yönüyle divan şiirindeki "mersiye" ile benzer
özellikler taşımaktadır.
!
Nosiye den siniseon gilgint-ocry, dile
diven edaliyetin
getirner
I sörlü dönen: Sav-sagur koşur-desta
![3.
tingla:
İlgerü kün togsıkka birigerű kün ortasıngaru kurigaru kün ba-
tisinga yırıgaru tün ortasıngaru anda içeri budun kop' manga
körür. Bunca budun kop ittim. Ol amti anyig yok. Türk kağan
Ötüken yış olursar ilte bung yok.,
Eski Türkçe Dönemi'ne ait olan, edebiyatımızda pek çok
alanda ilkleri temsil eden bu eser aşağıdaki alfabelerden
hangisi ile yazılmıştır?
A) Arap
BYGöktürk
CUygur
D) Kiril
E) Latin
Türlüg çeçek yarıldı
Barçın yadım kerildi
Uçmak yeri körüldi
Tumluk yana kelgüsüz
(Rengârenk çiçekler açıldı
İpek yaygılar serildi
Cennet yeri görüldü
Soğuklar artık gelmez.)
Bu dizelerle ilgili olarak
1. Batı etkisindeki Türk edebiyatına ait bir nazım biçimidir.
II. Uyak düzeni "aaab" biçimindedir.
III. Nazım biçimi koşuktur.
IV. Zengin uyak vardır.
yargılarından hangileri doğrudur?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) Il ve IV
E) III ve IV
5.
Türl
kafi
bile
kin
da
bu
YO
ra
A
1
F](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220604170933514491-290341.jpeg?w=256)
Lise Türkçe
İslamiyetin Kabulünden Önce Türk Şiiri3.
tingla:
İlgerü kün togsıkka birigerű kün ortasıngaru kurigaru kün ba-
tisinga yırıgaru tün ortasıngaru anda içeri budun kop' manga
körür. Bunca budun kop ittim. Ol amti anyig yok. Türk kağan
Ötüken yış olursar ilte bung yok.,
Eski Türkçe Dönemi'ne ait olan, edebiyatımızda pek çok
alanda ilkleri temsil eden bu eser aşağıdaki alfabelerden
hangisi ile yazılmıştır?
A) Arap
BYGöktürk
CUygur
D) Kiril
E) Latin
Türlüg çeçek yarıldı
Barçın yadım kerildi
Uçmak yeri körüldi
Tumluk yana kelgüsüz
(Rengârenk çiçekler açıldı
İpek yaygılar serildi
Cennet yeri görüldü
Soğuklar artık gelmez.)
Bu dizelerle ilgili olarak
1. Batı etkisindeki Türk edebiyatına ait bir nazım biçimidir.
II. Uyak düzeni "aaab" biçimindedir.
III. Nazım biçimi koşuktur.
IV. Zengin uyak vardır.
yargılarından hangileri doğrudur?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) Il ve IV
E) III ve IV
5.
Türl
kafi
bile
kin
da
bu
YO
ra
A
1
F