Şiir Türleri Soruları

1- 6. 1. Düşün bu şehrin garip gecelerini Düşün yalnızlıklar içinde beni II. Ben hâlâ yarım kalan sevdamızdayım Gittin artık seni ben nerde bulup yalvarayım III. Ne o gözlerin dolmuş yoksa ağlıyor musun Kırk yılda bir olsun beni anıyor musun IV. Sen sonbaharla gelen düş rüzgârı İçimde ak güvercin kanatları V. Zor bu düşten kurtuluş, pek dalmasam derine Ama teğet geçilmez ki eski bayram yerine yer Numaralanmış dizelerin hangisinde redife verilme- miştir? A) I B) II C) III D) IV E) V IT CRO1(EDEBİYAT/A SERİSİ

14. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir noktalama yanlışı var- dır? A Tarihi yüzyıllar öncesine uzanan Harran evlerinin benzerle- rini Şanlıurfa, dışında iki yerde görebilirsiniz: Halep'te ve İtal- ya'da. B) Sokakta kimsesiz birine rastladı mı, bütün gün onu düşünür dururdu. Atatürk, 1919 Mayıs'ının 19'uncu günü Samsun'a çıkmıştır. DY Edebiyat öğretmeni "Şiirler içinde 'Han Duvarları' gibisi var mı?" dedi. E) Küçük bir sürü -dört inekle birkaç koyun- köye giren geniş yolun ağzında durmuştu.

Deli deli akanı, bura bura tıkarlar. Dost dostun ayıbını yüzüne söyler. Düşüne düşüne görmeli işi, sonra pişman ol- mamalı kişi. IV. El elin eşeğini türkü çağırarak arar. V. Üzüm üzüme baka baka kararır. 3. I. II. III. Numaralanmış atasözlerinin hangilerinde ikile- me yoktur? A) I. ve II. B) III. ve IV. C) II. ve IV. E) III. ve V.

_ I. Özgün Metin Etil suvi aka turur Kaya tübi kaka turur Balık telim baka turur Kölünü takı küşerür Bu dörtlüğün türüyle ilgili olarak I. Lirik ve epik konular işlenir. Uyak örgüsü aaab şeklindedir. II. III. Genelde yuğ törenlerinde kopuz eşliğinde söylenir. IV. Âşık edebiyatında görülen koşmaya benzer V. Uyak, redif, ölçü gibi ahenk unsurlarına başvurulur. yargılarından hangisi yanlıştır? A) I. B) II. C) III. III Günümüz Türkçesi İdil suyu akar durur Kaya dibini oyar durur Çok balıklar bakar durur Gölü bile taşırırlar D) IV. V E) V. machod Göktürk Yazıtları, sağdan sola yazılan 38 harfli Göktürk alfabesiyle yazılmıştır. II. Yazıtlar I. Göktürk Kağanlığı'ndan başlayarak Göktürk Devleti'nin siyasal yaşamını anlatır.

12. Kabilelerin çoğunda ateş yakmak, kumaş boyamak, | || çamur pişirmek, taşlı silah yapmak ve avcılık bilinmiyor IV değildi. V Bu parçada numaralanmış sözcüklerin türü aşağıda- kilerin hangisinde sırayla doğru olarak verilmiştir? A) B) C) D) E) 11 IV İsim İsim İsim Sifat İsim Zarf İsim İsim Sifat Sifat Sifat Zamir İsim Sifat İsim Zamir Zamir İsim Sifat I Zamir V Edat İsim Bağlaç Edat Edat

4. Yazar, yaşadığı dar sokakların ötesine geçe- memiş, oraya sıkışıp kalmıştır. Onun dar so- kakları yeni bir düş kurmaya imkân tanımaz. Çünkü onun zihninde tasarladığı olay örgüsü sıradan bir dünya yaratmaya yarar ancak. O, yaşadığı yeri bir iki kalem oynatarak kâğıda aktarır. Bu metinde geçen "dar sokaklar" sözü ile yazarın hangi özelliğinden bahsedilmiştir? A) Sınırlı bir çevrede yetiştiği B) Eserlerini çalakalem yazdığı C) Gerçekçi anlayışa bağlı olmadığı D) Eserlerinin günlük hayattan izler taşıdığı E) Hayal gücünün geniş olmadığı

mine alt azım çok ak 1- Bugünki amally Duehamiyata doktor. recek miydi? Bugünkü ameliyata Doktor Çağata girecek miydi? e thellegiỌ ADITION 10. Boyabat İlçesi'nden Sinop'a gitmek yerine İstan- eunod nunu 1 11 mide The 10Byso bul'a gelerek 1977 Mayıs'ında Bahçekapı'daki ||| IV Yeni Cami'nin hemen yanında küçücük bir dük- V kân açmakla başlamış işe. nes Tegl ineyqey Yukarıdaki numaralanmış bölümlerin hangi- sinde bir yazım yanlışı vardır? A) B) II C) III D) IV E) V 2

SORU-5 (ÖSYM) Gül gülse dâim ağlasa bülbül aceb degül Zirâ kimine ağla demişler kimine gü tung Aşağıdakilerden hangisinde kullanılan uyak türü yuka- rida verilen beyittekiyle aynıdır? Onlar, o hiçbir şeyden yapılmamış adamlar Üşümüş, yorgun ve bütün gün adres soranlar Göz seni görmeli ağız seni söylemeli Bütün deniz kıyılarında seni beklemeli C) Derdim var beller gibi Söylemem eller gibi D) Zannetme ki şöyle böyle bir söz Gel sen dahi söyle böyle bir söz mass cotiye tom Yalnız atlar yıkılır düzlerde suya özlemlerinden Bir ben miyim yalnızlığa yenilen sen, sen, sen SORU Halka ha Hoş gel Bu be nıdır? A) M B) C

Yanıt Yayınla A) I. 13. B) II. 12. Sen kubbesinde ince bir mozayik arar da Gezersin kırk asırlık bir mabedin içini Bizi sarsar bir sülüs yazı görsek duvarda Bize heyecan verir bir parça kırık çini het C) III. Bu dizelerin şairinin sanatta aradığı özellik aşağıdakiler- den hangisidir? A) Özgünlük D) Yerellik Asağıdakilerin de gelib B) Yalınlık Tic-T C) Etkileyicilik E) Evrensellik

"Bir kimsenin sıkıntılar çektiğini, yüreğinden yaralandığını anlamamız için kendisini görmemiz, diyeceklerini din- lememiz yeter sanırız, oysaki yetmez; görmek, dinlemek başka; anlamak, gerçekten anlamak başkadır da onun için. Anlarız, o kimse ne durumdadır, öğreniriz, bilgi ediniriz ama bu bilgi içimize işlemez daima, bizi sarmaz. Bencildir insanoğlu, bencil olduğu için yalnız kendi dertlerini düşünür, yalnız onlara inanır, başkalarında gördüğü dertlen ken- disininkiler gibi kavrayamaz. Onlara omuz silkmese, gülmezse, eğlenmezse onlarla. gene iyil... Bizi bu bencillikten edebiyat kurtarır, şiirler, hikâyeler, romanlar, tiyatro eserleri, denemeler kurtarır. Öteki insan- ların içlerini bize onlar açıverir, bize başkalarını onlar duyurur. Bir kimseyi görüp de okuduğunuz romanlardan, gör- düğünüz oyunlardan birinin bir kişisini hatırlarsanız: "Ah! bu bir Anna Karenina! Bu bir Julien Sorel! Bu bir Tartuffe!" derseniz, başkalarını içlerinden anlıyorsunuz, onları kendi içinizde, hayalinizde gerçekleştiriyorsunuz demektir. İlim bize dışı öğretir, onun öğrettikleri bizim dışımızda kalır; sanat, edebiyat ise öğretmez, sezdirir, kavratır. Ahläkin is- tediği de asıl bu sezme, kavrama gücüdür. Edebiyattan geçmemiş insanın hayali işlemez ki kendisinden başkalarının acılarına, dertlerine ortak olabilsin, onlarla "hemhal" olabilsin... 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) Nurullah Ataç Bu parçaya göre aşağıdakilerden doğru ve yanlış olanları belirleyiniz. İnsanların gerçek duygu ve düşüncelerini anlamak zordur. İnsanı anlamanın temel koşulu onu görmek ve dinlemektir. Her insan çektiği acıyı ya da sevinci diliyle yeterince ifade edemez. İnsanı dinlemek ve onunla ilgilenmek onu gerçekten anlamak anlamına gelmez. İnsanoğlunun bencil olması başkalarını anlamakta en büyük engeldir. Edebiyatın temel işlevi insanın başkalarını anlamasına yardımcı olmasıdır. Edebiyat, insanı bencillikten kurtarır. Okuduğumuz edebi eserler, toplumdaki kişileri, onların kahramanlarıyla ilişkilendirmemizi sağlar, onları içten tanımamızı sağlar. Bilim de edebiyat gibi insanı insana aynı yolla öğretir. Hayal kuramayan insandan başkalarını anlaması beklenemez. 9

4. İçinde yaşadığımız dünya ve atmosferin ---- güneştir. Atmosfer yerden yansıyan ışınlarla ısındığı için ----. Yükseldikçe sıcaklık her 200 metrede 1 derece azalır. Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? A) vazgeçilmez ögesi - yerin altına inildikçe isi azalır B) değerini ortaya çıkaran - yazın sıcak, kışın soğuktur C) hayat kaynağı - denizler karalardan daha serindir D) en değerli parçası - dağların zirveleri serin olur E) ısı kaynağı - alt katları sıcak, üst katları soğuktur

dır. (II) Pek ve duygu atçı için sürecinin ar vardip rtaya ade Asfalt yapıldıktan sonra bizim sayfiye birdenbire değişti. Daha geçen yaz, akşam serinliğinde köpeklerini alıp yahut eşleriyle beraber yürüyüşe çıkanlar, sayfiyemizin bahçelerine yaklaştıkları vakit hemen geri dönerler; ne deniz hatta ne de rüzgâr onlara bir şey ifade ederdi. Ara sıra şehirden gelen meraklılar da arabalarla gelir, yine arabalarla giderlerdi. Fakat biraz evvel söylediğim gibi asfalt, sayfiyemizi birdenbire değiştirdi. Önümüzdeki caddeden şimdi tramvay geçiyor. I. Tamlayan eki almış kişi adılı II. İyelik ekinden sonra hâl eki almış isim III. Tamlayanı soyut isim olan belirtisiz isim tamlamas IV. Türemiş yapılı adıl Bu parçada, numaralanmış ifadelerden hangisinin örneği yoktur? A) Yalnız I D) I ve IV B) Yalnız III C) Yalm E) II ve III

1. TYT ● 1. Bu testte Türkçe ile ilgili toplam 40 soru vardır. 2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdının Türkçe Testi için ayrılan kısmına işaretleyin ocak: Isı üretilen yer. geçmek: Bırakmak, vazgeçmek. uygun: Yaraşır olmak. TÜRKÇE TEST Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "ocak, geçmek, uygun" sözcükleri belirtilen anlamlarını karşılayacak şekilde kullanılmıştır? A) Ocakta pişen yemeği götürmek için mutfağa geçtim ve yemeğe uygun bir tabak seçtim. B) Memlekete giderken sizin yöreden geçip maden ocaklarının olduğu uygun bir yerde mola verdik. C) Ocak başında uygun bir günde geliyorum, ziyaret zamanını geçmek gibi bir niyetim yok. D)) Bir anne, ne dolu tencerelerin kaynadığı ocaklardan ne de yufka yüreğine uygun düşen evlat sevgisinden geçer. E) Kızgın bir ocak gibi yanıyorum, sanırım hastalık bana da geçti ama uygun bir hastane bulursam kendimi toparlarım. 2. Saat ikindi vaktini çoktan geçti ama ben hâlâ bavulumu hazırlamadım. Sevim odaya geldi. Gözlerini bana dikti. Zihninde, söyleyeceklerini bir bir sıralıyordu sanki. Bu hissi uyandı içimde. um 3. G Ş A C S C E 4.

1. Gün uzun türküsünü bitirdi Karlı dallara yürüdü karanlık Yalnızlık çekilmez bu vakit Delirdi denizde yosun, çayda balık Gel artık Bu dizelerde aşağıdaki ses olaylarından hangisinin örneği vardır? A) Ünlü türemesi Ünlü değişimi B) Ünlü düşmesi DY Ünlü daralması Ünsüz yumuşaması

AAA malarından ilgi varlığını mat ile reciyle rak ik ini bunları abilir? biyatında ktedir. anında arklı faktör TİTANYUM SERİSİ OP01-55.34TYT01 / TÜRKÇE 22. Psikolojinin edebiyat ile ilişkilendirilmesi akla yatkındır çünkü insan ruhu bilim ve sanatın kuluçka mekânıdır. Psikolojik araştırmaların, bir yandan sanat yapıtının nasıl oluştuğunu açıklamasını öte yandan da bir insanı sanatsal anlamda yaratıcı yapan unsurları göstermesini bekleyebiliriz. Bu yüzden psikolog, iki farklı noktadan sanatı ve onu üreteni değerlendirmelidir. Psikolog, sanat yapıtı konusunda karmaşık ruhsal ve zihinsel hareketlerin bilinçli olarak biçimlendirilmiş sonucuyla ilgilenmek zorundadır. Sanatçı konusunda ise ruhsal ve zihinsel araçların kendisiyle ilgilenmez. İlkinde belirgin biçimde sınırları çizilmiş somut sanatsal başarının psikolojik analizi, ikincisinde bir kişilik olarak yaratıcı insanın iç dünyasının çözümlenmesi söz konusudur. Bu parçaya göre bir psikolog, sanat yapıtını ve sanatçıyı değerlendirirken aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabına yoğunlaşmalıdır? AS Sanat eseri ile onu meydana getiren arasındaki psikolojik ilişkinin ortaya çıkarılmasında hangi yöntemleri kullanmak daha işlevsel olacaktır? B) Psikolojideki yeni yaklaşımlar çerçevesinde sanatsal çabanın sonuçlarından ziyade süreçlerine odaklanmak, sanat eserinin kalitesini gölgeler mi? C) Çözümlenecek olan, harika biçimde tasarlanmış bir yelkenli midir; yaratıcısının ruhunun uçsuz bucaksız okyanusları mıdır? D) Sanatçıyla sanat eseri arasındaki bağı psikolojik boyutlarıyla ortaya koyarken sonuç odaklı değil, süreç odaklı bir maceraya atılmak ne denli doğrudur? E) Sanat ve bilimin iç içe olduğu noktada psikoloji, bağımsız bir araştırma alanı olarak mı; sosyal bir bilim olarak mi davranmalıdır?

FASİKÜL 2 3. (1) Şairin Gurbet adlı duygusal şiirinin bütün dizelerinde, doğup büyüdüğü yerlerin hasreti kokuyor. (II) Genç şair, gurbet şiirlerini Fransa'da bulunduğu yıllarda memleket özlemini duyduğu zamanda yazar. (III) Şairin farklı te- malardaki çoğu şiiri de okul kitaplarında yer almıştır. (IV) Şiirlerinin sayısı elliyi bulmamasına rağmen şiirlerini küçük bir kitapta yayımladı. (V) Kitap, şimdi bir çok ki- tapçı vitrininde... Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde de- ğerlendirme söz konusudur? A) I B) II C) III D) IV E) V n on $m