Yapısına Göre Cümleler Soruları

4. Aşağıdaki cümlelerden hangisi yapısına göre farklıdır? A) Dünyanın en güzel mesleğinin insanın insanla uğraşma- yacağı bir meslek olduğunu düşünüyorum. B) Yapılacak yeni binalar tek cepheli, çok katlı, şehirden uzak, çok pahalı idi. C) Sen ki buraların tek hükümdarı, tek hakimisin. D) Okumak insanın kendini özgür hissedebilmesi için yapı- labilecek en güzel şey, bu nedenle bol bol okuyun. E) Dün akşam geç saatte eve geldi, hemen üzerini değişti- rip yattı.

8. Aşağıdaki cümlelerden hangisi yapısına göre eşleştiri- lirse hangisi dışta kalır? A) Benden istenilen evrakları hazırlamak için sabahın saat sekizinden beri aralıksız uğraşıyorum, çok yorgunum. Sorun birden fazla olunca ister istemez insan ilk önce hangisine çözüm üreteceğini bilemiyor. C) Uzaklardan gelen bir haberle sarsıldı, haber ne idi, kim- den gelmişti bilen yoktu. D) Karnı doyduktan sonra güzel bir de uyku çekebilmek için içi geçmiş sobanın yanına uzandı ve uyuklamaya başladı. E) Sen bir gel de gerisini sonra düşünürüz. ÖĞRENCİSİ

xosband Kronometreni aç! 11. Aşağıdaki parçaların hangisinde ötekilerden farklı bir anlatım biçimine başvurulmuştur?bsi 228 Sinemanın son yıllarda daha yaygınlaştığı ve izleyici tarafın- dan kabul gördüğü söylenmektedir. Tiyatronun ise sinema- ya göre biraz daha sönük kaldığına dair geniş bir kanaat var. B) Oldum olası romana uzak durmaktayım. Romana uzak duru- a şum beni hikâyeye yaklaştırdı mı desem yoksa hikâyeler yaz- maya merak sardığım için mi romanı bıraktım? Bildiğim bir sharorade we şey varsa o da daha kısa ve daha yoğun oluşu, hikâyeyi ba- na cazip hâle getiriyor. Send 13. Öyküde ta kanaatte seldir. B kırışan mesin "Tala vele ha C) Her yeni bayramda eski bayramları hatırlama, diye bir gele- neğimiz var. Bir şeyler sürekli eskiyor ve eskidikçe de kaçan balık misali bir hüzne dönüşüyor. Aslında ne şimdiki bayram- lar ne de eski bayramlar arasında büyük farklar var. Fark, bi- zim yaşama bakışımızda; onlar yine aynı. Mektuplar, samimi duyguların harmanlandığı metinlerdir. Yazanın içten dileklerini, özlemlerini özenle yazılmış satırlar- da saklayan mektuplar, tarihin tanıklığını etmektedir. E) Kırsal kesimde yetişenlerle şehir merkezinde yetişenler ara- sında bir kıyaslama yapmanın mümkün olmadığını düşünen- lerdenim. Sadece verilen imkânlar farklı. Aynı imkânı kırsal- da yetişenler de bulsa şehirli öğrenciler gibi onlar da başarı- yı yakalar. E

5. (1) Eşinizle, sevgilinizle sürekli kavga ediyorsanız çevrenize "Beni hiç anlamıyor." diye yakınmalarınız artık olağan hale gelmişse iki tarafın da yalnızlığıyla barışarak hem kendini hem de karşı tarafı anlamaya çalışmasının zamanı gelmiş demektir. (II) Aksi takdirde, her gün milyonlarca sevgilinin yaşadığı ayrılık süreci sizin için de kaçınılmaz olacaktır. (III) Ancak ayrılık, sorunlarınıza çözüm olmayacaktır zira yalnızlığın zenginliğine ulaşamadığınız sürece sonraki iliş- kinizin de ondan sonrakinin de ve hatta sonraki tümünün de aynı sorunlarla boğuşacağınız bir kabusa dönüşeceğini tahmin edebilirsiniz. (IV) Bunun yerine, haddim olmadan ((IV) söylüyorum ki daha makul şekilde isteklerini ifade edebi- len, kendine yaşam alanları yaratırken karşı tarafa empati ile yaklaşabilen biri olabilirsiniz. (V) Üzgünüm ama tavırlar kişiden kişiye değişmez, kişi sadece kendini değiştirebilir. Yukarıda numaralanmış cümlelerden hangisinden itiba- ren ilişkiyi onarma ile ilgili öneri yapılmaya başlanmıştır? A) I B) II C) III DY IV E) V

18. Eczacılık mesleği üyeleri arasına katıldığım bu andan itiba- ren, Hayatımı insanlık hizmetine adayacağıma, İnsan hayatına mutlak surette saygı göstereceğime, Bilgilerimi insanlık yararına kullanacağıma, Mesleğim dolayısıyla öğrendiğim sırları saklayacağıma, Hocalarıma ve meslektaşlarıma saygı göstereceğime, Din, milliyet, irk, cinsiyet, kültür ve politik görüş farklarının vazifemle vicdanım arasına girmesine izin vermeyeceğime, Sağlık çalışanları ile güven ilişkisi ve etik işbirliği içinde ça- lışacağıma, Mesleğimin gelecekteki üyelerinin yetiştirilmesine katkıda bulunacağıma, İnsanlığa daha iyi hizmet edebilmek için mesleki bilgilerimi sürekli güncelleyeceğime, Mesleğimi dürüstlük ve şerefle yapacağıma, Namusum ve vicdanım üzerine ant içerim. Buna göre, & II. Yaptığı görevle verdiği kararların belirleyiciliğinde has- tanın hangi dinden ya da mezhepten olduğunun bir önemi yoktur. Bazı mesleki bilgilerin değişmeyeceğini kabul eder ve yeni bir araştırma içerisinde olmaz. III. Mesleki gelişimde, deneyimli eczacılardan destek ya da yardım almanın önemli olmadığını düşünür. IV. Bazı hastaların bilgilerinin toplum tarafından öğrenil- mesinin iyi olacağını bilir ve bu bilgileri hastanın izni olmaksızın paylaşabileceğini düşünür. Eczacılık fakültesinden mezun olan birinin numaralan- mış cümlelerden hangisini yapması beklenemez? B Yalnız IV 11-IV D) #11 E

24. (1) Kendi içimizdeki tuzakların bizi götürdüğü yabancılaş ma denizlerinin biri ve en büyüğü bahane uydurmaktır. Gerçi beynimizde ve kalbimizde, bu bahane tuzaklarından kurtulmamız için birçok kavşak lambası vardır. (III) Bu dip- siz karanlık bizim hem kendimize hem de varoluş nedeni- mize ters düştüğümüz bir noktadır. (IV) Bu lambaların ışığı, bizim yükselmemiz ve olgunlaşmamız için yanar. Biz bu işıklarla tuzaklardan kurtularak yolumuza devam ederiz. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşün- cenin akışını bozmaktadır? A) I B) II C) III D) IV E) V

30 1. Göçebe bir hayat süren eski Türkler ilk defa karşılaştıkları bir ormana girerken kötü ruhları kovmak için ağaçlara vurup ses çıkarırlardı. II. Günümüzde olması istenmeyen ve uzak olması iste- nen şeyler için tahtaya vurulması da buradan gelmiştir. Bu iki cümlede ifade edilenlerin anlamca doğru bir biçimde birleştirilmiş hali aşağıdakilerden hangisidir? A) Göçebe bir hayat süren Türklerin kötü ruhlara karşı yaptığı uygulamalar günümüze aynen olduğu gibi gel- miştir. J B) Günümüzde olması istenmeyen, uzak olması arzula- nan şeyler için tahtaya vurulması göçebe Türklerin ormandaki kötü ruhları kovmak için ağaçlara vurması- na dayanmaktadır. C) Günümüzde olması istenmeyen şeyler için tahtaya vurulması göçebe hayat süren eski Türklerdeki batıl bir inançtan gelmektedir. D) Göçebe bir hayat süren eski Türklerde, ormanda kötü ruhlara karşı takınılan tavır bugün yaptığımız birçok eylemin sebebi konumundadır. E) Olması istenmeyen şeyler için göçebe Türklerin ormandaki ruhları kovması bugün yaptığımız tahtaya vurma inancının temelini oluşturur. ť Doktrin Yay 10 32.

2 Bilim merkezleri, insanı keşfetmeye, öğrenmeye davet eden, okul dışı bir ortamda halkla bilimi buluşturarak toplumda bi- lim ve teknoloji kültürünün oluşmasına ve gelişmesine im- kân sağlayan mekânlar olarak tanımlanıyor. Bilimin hayatın içinde olduğu düşüncesini benimsetme konusunda epeyce başarılı olan bilim merkezlerinin hepsinde farklı konular üze- rinde hazırlanmış sergiler ön plana çıkıyor. Bir bilim merke- zinde robotlara, diğerinde hayatın kaynağı olan suya, başka birinde ses ve işitme konularına ayrılmış sergi alanları yer alabiliyor. Örneğin ses ve işitme teması, fizikten biyolojiye, sosyolojiden dil bilime kadar çok geniş bir şekilde ve görsel sanatlarla zenginleştirilmiş olarak karşınıza çıkıyor. Her sergi- nin, tasarımcısından mimarına, mühendisinden teknisyenine birçok kişinin ortak çalışmasının ürünü olduğunu tahmin et- mek zor değil. Bilim merkezleri, sunuluşta estetiğe de önem verilen yerler olduğu için her zaman ilgi odağı oluyor. Bu parçaya göre bilim merkezleriyle ilgili olarak aşağıda- kilerden hangisine değinilmemiştir? A Ziyaretçilerin ne tür bilimsel deneyler yapabilme olanağı bulduğuna B) Bergilerin birçok disiplini ilgilendirecek biçimde düzen- lendiğine Bilim ve sanatı bir araya getiren mekânlar olduğuna D) Seçilen konuların çok boyutlu bir bakış açısıyla ele alındı- gina E Etkinliklerin ortaya konma biçimiyle çekicilik kazandığına 8.

N L. A R 1 31. Osmanlıcaya Farsçadan girmiş "hazan" sözcüğü- nün ses yapısı, anlamıyla bir hayli uyumlu. Güz gün- lerinin, başka hiçbir zaman görülmemiş soluk beyaz bir aydınlığı, mevsimin kalbinden çıkan ince, kederli bir tınısı var. Pencereden, salinan servilere, daha ötedeki púslu denizlere ve dağlara bir güz resmine bakıyormuşçasına bakıyorum/Güz ikindisinin uçucu aydınlığı, bir masal büyüsü gibi kuşatıyor etrafımı. Güneş mor salkımlı bulutların ardına saklanıyor bir eylül musikisiyle akşama doğru, hüzünlü bir ıslık sesi eşliğinde usulca geçip gidiyor günler. Bu parçayla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Mecazlı-anlatımlara başvurulmuştur. B) Kişileştirme yapılmıştır. C)-Benzetme ve karşılaştırmaya yer verilmiştir DOrneklemelerle konu daha anlaşılır kılınmıştır. El Değişik yapır cümleler kullanılmıştır.

2. "Düşünmek" sözcüğü, aşağıdaki cümlelerin hangisinde asarlamak" anlamında kullanılmıştır? A) Bu sorunun çözümü için ben de bir yol düşündüm. B) Sıcağa kalmamak için sabah erkenden yola çıkmayı düşünüyorum. C) Yeter artık, bu kadar düşünme; her şeyin bir çaresi var! D) Onun yıllar sonra beni arayabileceği ihtimalini bile düşünmedim ben. E) Durmadan gezip eğlenmek istiyorsun, biraz da sorumluluklarını düşün.

III bilgi vermiştir? D) IV E) V Dulün ışığında sırtüstü uzan- zetenin verdiği eklerden bi- rdu. Oysa neler yoktu ekte. yordu. "Artık ne olursa ol- diye düşündü. Az sonra, ğırıp çağırır babam." diye mi ile ilgili aşağıdakiler- hr yozememiş. E) Kitaba yeni bilgilerin eklenmesini rica etti. 6. Her şiir bir iklimdir Kışın acımasızlığını 1 11 ilkbaharın umutlarını yumuşaklığını taşır. III Yaz şiiri ise doğanın bütün izlerini lekelerini siler. IV Bir şairin yaşamında derin etkiler birakan şiir ise V hiç kuşkusuz sonbahar şiiridir. Bu parçada numaralanmış noktalama işaretlerin- den hangisinin kullanımı yanlıştır? D) IV A) I E) V

iler- naz- inin ir. arak an- sma- E) V 4. Aşağıdaki yargılardan hangisi kişisel düşünce içerme- mektedir? A) insanı, öteki canlılardan ayıran özelliklerden biri, düşünebilme ve buna bağlı olarak da yaratma, üretme yetileridir. B) Düşünme yetisinin de yaratma yetisinin de temel koşu- lu, özgürlüktür. C) Düşünceye konan yasak, insanın var olma, kendini var etme olanağına, yaşatma ve yaratma yetilerine yasak konmasıyla eş anlamlıdır. Bu süreçlerde kendini baskı altında hisseden insan, zihinsel yaratı yeteneklerini ve zamanla zihinsel sağlığı- nı yitirerek ikiyüzlü, sinik, korkak, edilgen özellikler gösterecektir. Böyle insanların oluşturduğu topluma da sağlıklı toplum denemeyeceği açıktır,

1. Bu yıl ülkemiz hem Avrupa hem Asya'dan gelen yoğun insan trafiğine sahne olurken havalar da mevsim nor- mallerinin üzerinde sıcak geçti. 1 II. Uzmanlara göre bu etkenler nedeniyle kışın üst solu- num yolu hastalıkları her zamankinden fazla görüldü. Aşağıdakilerden hangisi, bu iki cümlede ifade edilenleri doğru bir biçimde birleştirmiştir? DU A) Ülkemizin hem Avrupa hem Asya'dan gelen yoğun in- san trafiğine sahne olması ve havaların mevsim nor- mallerine göre sıcak geçmesi hastalıklara yakalanma riskini artırmıştır. B) Ülkemizde üst solunum yolu hastalıkları, çevresel ve mevsimsel etkilere bağlı olarak yıldan yıla artış ve aza- lış göstermektedir. C) Ülkemize yapılan geziler ve iklim koşullarının değişik- liklere uğraması, hastalık oluşturan mikropların her yıl daha rahat çoğalmasına etki etmektedir. 7. D) Coğrafi konumu ve iklimsel şartlar dolayısıyla ülkemiz- de artan üst solunum yolu enfeksiyonları artık daha güç şekilde tedavi edilmektedir. E) Ülkemizde bu yıl üst solunum yolu hastalıklarında ar- tış olması mevsimsel anormalliklerden kaynaklanmak- tadır.

Yorum, ele alınan (hakkında yazı yazılan, düşünce ileri sü- 1. X rülen) konuyu fikrî arayışlarla irdeleyip (en ince detaylarına varıncaya dek araştırıp) belirgin kılmayı (somut duruma ge- ||| tirmeyi) gerektirir. Bilgi, yorumun besleyici (zenginleştirici) IV ögesidir. Sağlam, doğru ve güvenilir olan bilgiyi, ancak o alanın uzmanları verebilir. Bu yüzden bilginin bağlayıcılığı Bu yüzden (uyulma, itaat etme zorunluluğu) vardır ama yorumun yok- tur. Bu parçada numaralanmış sözlerden hangisinin anlamı, parantez içinde verilen açıklamayla uyuşmamaktadır? ALL BI G) tit D) IV EV

nda çok sor- dik- üs- den yle .0 rüş za- ini ari 31. İngiliz denizci James Cook, 18. yüzyılda Avustralya kıyısına adım attığında daha önce hiç görmediği bir hayvanla karşı- laşır. Yanındaki yerliye hayvanın adını sorunca "Kangroo!" yanıtını alır. Böylece denizci, arka ayakları üstünde sıçraya- rak yol alan, yavrularını karnındaki kesesinde taşıyan bu hayvanın resmini çizer. Ülkesine döndüğünde bu ilginç hay- vandan bahseder ve resimlerini herkese gösterir. Zamanla tüm dünya hayvanı tanır. Bu olaydan çok sonra Avustralyalı yerlilerin dillerini incelemek üzere kaya gelen bir dil bilimci, yerlilerin bu hayvan için başka birisim kullandıklarını görür. "Kangroo" yerli dilinde "Seni anlamıyorum." anlamına gel- mektedir. Bu parça aşağıdaki yargılardan hangisini kanıtlamak amacıyla oluşturulmuştur? A) Dil, yaşayan bir varlıktır. Bİnsan, diliyle düşünen bir varlıktır. Dil, doğru kullanıldığında bir iletişim aracı olur. D) Dili doğru kullanmak herkesin görevidir. Dil, kendine özgü yapısı ve kuralları olan bir canlıdır. 32. E

15. Genelde romanın bir yükselişi var. Sadece Türkiye'ye ait bir grafik değil bu, dünyada da böyle. Galiba insanlar hem öykü anlatmak hem de öykü okumak istiyor. Doğal olarak yayın programlarına bakıldığında roman hep önde görünü- yor. Ancak ben her zaman edebiyatın sağlık derecesinin ro- manda ya da şiirde değil, öyküde aranması gerektiğine ina- nan biriyim. Edebiyatın nabız atışları zaten öykü damarından kontrol edilebilir. Çünkü zor olan asıl okurluk, öykü üzerin- den ilerler. Öykünün son zamanlardaki ivmesi, şiirle roman arasında ayakta kalabilmesi, edebiyatımız için olumlu bir ge- lişmedir. Bu parçada altı çizili sözle anlatılmak istenen aşağıda- kilerden hangisidir? A) Öykü türünün edebiyatın geneli hakkında fikir edinme- de belirleyici rol oynadığı B) Bir ülkede öykü türüne gereken önem verilmeden yazın- sal kalitenin yakalanmasının olanaksız olduğu C) Kişilerin roman okumadan önce iyi bir öykü okuru olma- si gerektiği ligeb isimimio D) Öykü okurunun sayısal çokluğunun nitelikli okur sayısı hakkında yorum yapmaya olanak verdiği E) Öykü yazmanın roman yazmaya göre çok daha zor bir uğraşı olduğu