Lise Türkçe Soruları

28-20 A) Yalnız 925336 989089 en Che/C 15. Ozan ya da romancı, gördüklerini ve duyduklarını yaşatabiliyorsa, onları iç deneyleriyle besleyerek geliştirebiliyorsa işte o gerçekten sanatçıdır. Bu yaşayıp yaşatma işini doğuştan getirir gerçek sanatçı, yoksa eline her kalem alan romancı, her boya çalmasını bilen ressam olurdu. Gerçi böyleleri de var hem de çok ama bunlara sanatçı gözüyle bakmıyoruz. Uzaklara gitmeye gerek yok. Bibliyografya kitaplarını, dergilerini karıştırın; kendini sanatçı sanarak havanda su dövmüş olanların karşısında donakalırsınız. Bu parçaya göre gerçek sanatçı olmanın temelinde, 1. yetenek II. yorum III. istek www kavramlarından hangileri vardır? B) Yalnız II D) Ive II Deneme 12 E) II ve III Yalnız III

si en 1 2. Kısacık insan ömrüne sığdırılabilecek belirli sayıdaki eserle kalıcılığı hedefleyen her sanatçı, kendinden önce bunu başarabilmiş sanatçıların gezdiği sokaklarda karış karış dolaşmalıdır. Bu cümlede asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Büyük yazarların yolundan gitmenin okura kendini daha çabuk kabullendirmenin anahtarı olduğunu düşünen hiçbir sanatçı, kendini sonraki kuşakların tanımasını beklememelidir. B) Özgünlük, sanatta kalıcı olmak için tek başına yeterli değildir; sanatçı, bunun yanına salt gerçeği de koymalıdır ki tam anlamıyla kalıcılığı yakalasın. C) Bir sanatçının ömrü boyunca üretebileceği eserlerin sayısı aşağı yukarı bellidir, bu sayıdan daha fazla eser üretmiş isimlerin yazınsal değeri sekteye uğrar. D) Kaliteli sanat yapıtının önceliği, sanat ortamında biricik olmak değildir, insanı merkeze almayan herhangi bir eserde kalite kendini göstermez ve o eserin sahibine kalıcılık kazandırmaz. E) Sanatta iz bırakmak, özgün olmak uğruna daha önce denenmemişi denemekle değil; kalitesini kanıtlamış sanatçıları ayak izlerini takip etmekle mümkün olur.

5. I. hayatta elde edebileceğiniz II. gideceğini anladığınız zaman III. başka birinin kolları arasına hapsolmuşken IV. her şeyin sonunda çöpe lo V. ağlamak çok kolaydır Yukarıdaki sözler anlamlı ve kurallı bir bütünlük oluşturacak şekilde sıralandığında hangisi baş- tan üçüncü olur? A) I B) II BY C) III D) IV EYV

TEK BAŞARIDA 12. Destan Dönemi Türk şiirinin günümüze ulaşmasını sağ layan eser ---- yazarı ise -- Bu cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdaki- lerden hangisi getirilebilir? A) Divanü Lügâti't Türk - Kaşgarlı Mahmut'tur. B) Divan-ı Hikmet - Ahmet Yesevi'dir. C) Şecere-i Terakime - Ebu'l Gazi Bahadır Han'dır. D) Kutadgu Bilig- Yusuf Has Hacip'tir. E) Tarih-i Cihanguşa - Cüveyni'dir. 3. E) Şu -Türkle destandır yayı, sonr arasındak Tanrı'nın sosyal ve düşünce ta Bu par

11 10. Sanatpinin kişilig te eserleri arasında sik bir bağ vardir. Yazanın hayatında yer alan olaylar, içinde yaşadığı koşul far, aile ortams, okuduğu kitaplar, başından geçen aşklar vb. kişiliğinin ve dolayısıyla eserlerinin iyi anlaşılması için gerekli bilgiler sayilir. Denir ki bu bilgiler sayesinde yaza- nn inançlan, dünya görüşü, paikolojik durumu saptanırsa eserlerini bu bilgiler şiğinde inceleyerek sağlam yorumlara IV varabiliriz. Bu parçada numaralanmış sözcüklerden hangileri hem yapım hem çekim eki almıştır? A) I ve Il B) Il ve Ill B D) III ve IV C) Il ve V E) IV ve V

2. Cevaplarınızı cevap kâğıdının Türkçe Testi için ayrilan kismin 1. Bu testte 40 soru vardır. 1 TES Ozel ilişkilerimizde, iş ilişkilerimizde ve satın alma davra nişlarımızda aldığımız bütün kararların içinde duygulan miz vardır ama bunlar boşlukta, rastgele oluşan duygular değildir. Hepsinin bir çerçevesi, bir mantığı vardır. Mesela bir insanın öfkelenmesi, sadece ilkel bir duygunun sergi- lenmesi değildir. Insan ancak sonucunda kendi kişiliğine zarar geleceğini, haksızlığa uğrayacağını düşündüğü za man öfkelenir. Birinin öfkelenmesi için olaylara, kişilere ve sonuçlara anlam yüklemesi gerekir. Yoksa hiç kimse üzeri- ne alınmadığı bir duruma öfkelenmez. Bizim öfkemiz durup dururken oluşmaz. Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıda kilerden hangisi getirilmelidir? ALOrkeyi denetim altına almayı başaramazsak bundan da büyük bir tehlike kapıda bekler B) Anlamsız durumlara mantık çerçevesinde yaklaşmak gerekir Oysa bazı kararlarımızda duygularımız, bazı kararları- mizda mantığımız ön plandadır D) Ofkelenmek elbette bir duygudur ancak onun kuvvetli bir mantığı vardır EL Öfkeyle verdiğimiz kararların olumsuz neticelerini des düşünmeliyiz

23-24. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. 18 yüzyılın sonlarında ortaya çıkan Endüstri Devrimi je bir toplumsal, siyasal ve kültürel düzen ortaya çıkmıştır. Ekonominin merkezi tarımdan endüstriye kayarken devistler mel yerleşme mekânı da böylelikle kent olmuştur. Yaşanan büyük teknolojik değişim, nüfusu ve ekolojiyi etkilemiş, bir de anayasal ve laik kurumlanın denetimi altına girmiştir. Te taraftan boyuk bir nüfus artısı görülürken öte taraftan en aastrinin ve nüfusun baskısı altındaki çevre büyük zarara uğramıştır. Başlangıçta köylülerin işçileşmesine ve kitlesel üretime dayanan bu yeni ekonomi, zamanla özellikle kü reselleşme dediğimiz etkiyle birlikte tüketim toplumuna ve hizmet sektörünün egemen olduğu yeni bir görüntüye bü- rünmüştür. Bu değişimler, kültürü de dönüştürmüş; kültür alanında yeni eğilimler, kavramlar ortaya çıkmıştır. 23 Bu parçadan hareketle Endüstri Devrimi'nin sonucla- ryla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Etki alanlarının kapsayıcı olması B) Büyük nüfus artışlarının yaşanması Uretim yapısında köklü değişimlerin olması Toplumsal hayatı derinden etkilemesi E) Yeni kaynak arayışlarının sürdürülmesi Bu parçadan hareketle Endüstri Devrimi'yle ilgili olara aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Yeni yaşam biçimleri ortaya çıkmıştır. B) Hem sosyal hem siyasal düzen değişmiştir. GOtaya çıkan yeni düzen, halk tarafından daha çok himsenmiştir. DTüketim anlayışının yerleşmesine neden olmuştur. EVEkonomik ilişkilerin boyutu farklılaşmıştır.

Çözüm Süresi: 21. (1) "Felsefe; hayatı anlamak, zorlukları kolay- laştırmak, yaşamı yorumlamak, acıları azalt- mak, mutlulukları arttırmak içindir." (II) Alain de Botton'ın, altıncı baskısı Kasım 2004'te Sel Yayıncılık tarafından yapılan "Felsefenin Tesellisi" isimli eserinin ana teması bu şekil- de belirtilebilir. (III) Botton, bu eserinde altı filozofu rehber edinerek onların yaşamları ve felsefeleri ışığında hayatın acımasızlığına ve mutsuzluğuna teselli olacak bir anlatı sunuyor. (IV) Kitap genel olarak altı bölümden oluşuyor. (V) Her bölümde ayrı bir filozofun rehberliğinde ayrı bir meseleyi ele alıyor. (VI) Toplum tarafın- dan kabul görmemenin tesellisini Sokrates'te, yeterince paraya sahip olmamanın tesellisini Epikuros'ta, düş kırıklığı yaşamanın tesellisini Seneca'da, kendini yetersiz hissetmenin tesel- lisini Montaigne'de, kırık bir kalbin tesellisini Schophenhauer'da ve nihayet, zorluklar yaşa- manın tesellisini de Nietzsche'de buluyor. Süresi: 30 dk Bu parça iki paragrafa ayrılmak istenirse ikinci paragraf numaralanmış cümlelerin hangisiyle başlar? A) I B) II C) III D) IV E) V

an- ni 4. Aşağıdakilerden hangisinde bilgi yanlışı yapılmıştır? A) Destan Dönemi, diğer toplumların olduğu gibi Türklerin de tarih öncesi karanlık bir dönemidir. B) Destan Dönemi'nde tabiat olaylarının nedenleri anla- şılamamıştır. C) Destan Dönemi'nde Türkler kağan denilen hüküm- darlar tarafından yönetilip göçebe bir hayat sürmek- teydi. D) Destan Dönemi'nde Türkler, İslam inancını Budizm ve Gök Tanrı inancıyla birleştirmiştir. E) Destan Dönemi, Türklerin hiçbir yabancı kültürün etkisinde kalmadan kendi ürünlerini oluşturdukları bir dönemdir.

rin Palme Yayınevi 11. Olugli kişi barça ödke tutug Yitilse ödi kor mangıtmaz butug Ogul kızka öğret bilig hem edeb Angar iki acun aning asgi tab (Günümüz Türkçesiyle) Ölümlü her kişi zamana rehindir Vakti gelince bir adım atamaz Oğula kıza bilgi ve edep öğret Bu her iki dünyada hayırlı olur Kutadgu Bilig'den alınan bu metin için aşağıdakilerden hangisi söylenemez? Beyit nazım birimiyle yazılmış olup uyak örgüsü aa bb biçimindedir. BÖğüt niteliği taşıdığından didaktik şiir türüne örnektir. C Nazım biçimi mesnevi olup metinde dünyanın geçiciliği ve bilginin öneminden söz edilmiştir. Metnin dili sade olmakla birlikte metinde yabancı söz- cüklere de yer verilmiştir. Anlatılanlardan hareketle bu sözlerin Aytoldı tarafından söylendiği sonucuna varılmaktadır. 9:

ların erin- iya ni- DA TEK 12. Aşağıdakilerden hangisi mitolojik ögelerin oluşu- munda etkili değildir? A) Evrenin var oluşu ve düzeniyle ilgili düşünceler (B) Günlük hayatın bireylere getirdiği sorumluluklar, bireylerin karşılaştığı sıkıntılar C) Düşmanla mücadele sırasında oluşan yüksek bek- lentiler D) Üstün güçler karşısındaki psikolojik durum E) Kişilerin doğayla ilişkisi 2.

22. 1642'de tamamladığı Fezleke adlı dört bölümden oluşan eserinde tarihin anlamına, konusuna, yararına değindikten sonra bu alandaki kitapların bibliyografyasını vermiştir. Ardından Dünya'nın yaratılışından 1639'a dek kurulan devletler ve meydana gelen olayları kısaca anlatmıştır. Bir diğer tarih eseri olan Takvimü't-Tevarih'te ise Hz. Âdem'den 1648'e kadar geçen olayları kronolojik olarak vermiştir. ---- Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Seydi Ali Reis C) Kâtip Çelebi E) Âşık Çelebi B) Sinan Paşa D) Naima

nce ve içinde zmanlar belirtir. lizaç ve aşağıdaki (;) (.) (.) (.) (.) 17. Türk ve dünya edebiyatını özümseyerek yeni bir sentezle yapıt üretme çabası içinde olan sanatçı, konuşma havasında yazdığı romanlarıyla gençler için örnek olmuştur. Bu cümlede aşağıda verilenlerden hangisi yoktur? A) Belgisiz sifat BY Bağlaç C) Kişi zamiri DY Sifat-fiil Eyilgeç

10. Vargit çiçeği, yaz bitip de soğuklar yavaşça kapıya dayanınca yayla sakinlerine artık göç etme zilinin || çaldığını haber veriyor. Vargitler; ormanlık bölgelerde, mera ve çayırlarda kendiliğinden yetişiyor. İnsan ||| böylesi zarafetin 1000-3000 metre rakımdaki sert hava IV koşullarına meydan okuyuşuna şaşırıyor. Tabiata aşkla bağlı biriyseniz onunla kurduğunuz ilişki bu küçük hikâyelerle yeniden canlanıyor. V Bu parçada numaralanmış sözcüklerin hangisi türü bakımından diğerlerinden farklıdır? A) I F B) II III D) IV E) V

1. I. İnsanları dinleyip yorumlayabilen bir kişi, in- sanlığını daha yoğun yaşayabilir. II. İnsanoğlu, kendi türünden olanı her geçen gün biraz daha yakından tanıyabiliyor. III. İnsanlar arasındaki insancıl bağın pekişmesi, karşılıklı saygıyı korumakla mümkün olabilir. IV. Kişi, başka insanları anlamak için çaba sarf et- tiğinde varlığını, yaşamını anlamlı kılabilir. Numaralanmış cümlelerden hangileri anlamca birbirine en yakındır? A) I. ve ill. B) I. ve II. D) II. ve IV. C) II. ve III. E) I. ve IV.

AYT/ TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI Bu aylarda belli oldu hilen yar Sebat etmedin benim sözüme Bulamadım sencileyin çelen yar Gelin geçin hoş görünün gözüme 5. Bu dörtlüğün uyak türü ve şeması aşağıdakilerden hangi- sinde kullanılmıştır? A) Dost dost diye hayalına yeldiğim Dost ise ayırmış özünü benden b Çatık kaşı, benlerini sevdiğim a Dost ise çevirmiş yüzünü benden B) Bir kömür gözlünün kahrını çekerim ç Güzel ömrüm telef ettim az kaldı Başım alam ne diyare gideyim Güvendiğim üç beş günlük güz kaldı yam C) Sen bir ceylan olsan ben de bir avci Avlasam çöllerde saz ile seni Bulunmaz dermanı yoktur ilaci Vursam yaralasam söz ile seni Medet mürvet şu alemi yaradan Mahlukun önünden geçilmez oldu Dört kapı kırk makam kalktı durmadan Halledip müşküller seçilmez oldu E) Gönül kahvaltıya irtikap eder Üzerinde şeker kaymak bulunmaz Elli gündür perhiz altmışa gider Allaha şükür dedik doymak bulunmaz 7.