Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Anı Türü Soruları

7. L. Bir gün başımdan kavak yelleri esti... Nasip kısmet deyip düştüm yola. Az gittim uz gittim, inişlerde ter döke
rek, yokuşlarda tırnak sökerek dere tepe düz gittim, üç köy çıktı uğruma, ikisi viran miran; birinin de aslı va
Ani
astanı yok... Aslı astanı yok köyde üç kuyu kazdım, üç kuruş kazandım. (Masal)
II. Ayasofya, üst kısmı yani tavanda ki figürleri ile mükemmel bir mekânı andırmaktadır. Ayrıca bazı kilise simge
lerini de taşıdığını söylemek gerekir. Meryem ána ve Hz. İsa figürü ile Cebrail ile diğer birkaç meleğin figürleri
de görebilirsiniz. (Gezi yazısı)
III. Sonbahar uzun ve güzel geçti. Çardaklardaki yapraklar kırmızının en son hâline doğru ağır ağır kızara kızar
kırmızının renk oyunları içinde, düşmeden evvel ne kadarsallanıp durdular. Bir sabahtı. Kayık, hülyalarımda
gibi balıktan dönmüştü. Nevaleler vapura verilmişti. Şimdi ağlanı denize çarpa çarpa yıkıyorlardı. (Anı)
IV. İhtiyanın çevresindeki askerler birbirine karıştı. Bir çığlıktır koptu. "Bey'e haber verin!.. Bey'e haber verin!" diy
bağnışıyorlardı. İhtiyanın kollarına girdiler. Kuş gibi deniz kenarına uçurdular. Bir sandala koydular. Büyü
bir kadırgaya çıkardılar. Askerin içinde onun kahramanlık serüvenlerini bilmeyen, ününü duymayan yokt
(Öykü)
Numaralanmış metinlerden hangisinin türü yay ayraç içinde yanlış verilmiştir?
BL
C) III.
AL
D) IV.
eldi" Räule düsünen bir yazarın önc
Kaç
NA..
2. Al
➤ H
çim
D
O
3.
Lise Türkçe
Anı Türü
7. L. Bir gün başımdan kavak yelleri esti... Nasip kısmet deyip düştüm yola. Az gittim uz gittim, inişlerde ter döke rek, yokuşlarda tırnak sökerek dere tepe düz gittim, üç köy çıktı uğruma, ikisi viran miran; birinin de aslı va Ani astanı yok... Aslı astanı yok köyde üç kuyu kazdım, üç kuruş kazandım. (Masal) II. Ayasofya, üst kısmı yani tavanda ki figürleri ile mükemmel bir mekânı andırmaktadır. Ayrıca bazı kilise simge lerini de taşıdığını söylemek gerekir. Meryem ána ve Hz. İsa figürü ile Cebrail ile diğer birkaç meleğin figürleri de görebilirsiniz. (Gezi yazısı) III. Sonbahar uzun ve güzel geçti. Çardaklardaki yapraklar kırmızının en son hâline doğru ağır ağır kızara kızar kırmızının renk oyunları içinde, düşmeden evvel ne kadarsallanıp durdular. Bir sabahtı. Kayık, hülyalarımda gibi balıktan dönmüştü. Nevaleler vapura verilmişti. Şimdi ağlanı denize çarpa çarpa yıkıyorlardı. (Anı) IV. İhtiyanın çevresindeki askerler birbirine karıştı. Bir çığlıktır koptu. "Bey'e haber verin!.. Bey'e haber verin!" diy bağnışıyorlardı. İhtiyanın kollarına girdiler. Kuş gibi deniz kenarına uçurdular. Bir sandala koydular. Büyü bir kadırgaya çıkardılar. Askerin içinde onun kahramanlık serüvenlerini bilmeyen, ününü duymayan yokt (Öykü) Numaralanmış metinlerden hangisinin türü yay ayraç içinde yanlış verilmiştir? BL C) III. AL D) IV. eldi" Räule düsünen bir yazarın önc Kaç NA.. 2. Al ➤ H çim D O 3.
Artık her hakarete, istiskale, gülünç olmaya razı olarak müdürün odasına girdi. Meseleyi oldu-
ğu gibi müdüre anlattı. Olmazsa, terfiden vazgeçerek, eski vazifesine iade edilmesini, tek, eline bir
mühür verilmesini rica etti. Bunları söylerken, utancından, nohut iriliğinde ter döküyor, soluk mavi
gözleri, şefkat ve merhamet dilenen bakışlarla, müdürün gözlerinde değil, odanın eşyasında falan
geziniyordu. Müdür, meğer halden anlar bir adammış. Bıyık altından güldü ve işi derhal kavradı... Bir
çaresine bakacağına dair söz verdi. Hemen o gün "... memurluğunun mutlaka bir mühüre ihtiyacı
olduğunu, işlerin böyle bir mühürü icap ettirdiğini yukarıya yazdı. Dereceden dereceye geçerken bu
mühür işi, hakikî ve resmî bir lüzum halini aldı. Günün birinde mühürün Darphane'ye ismarlandığına,
gelince hemen gönderileceğine dair cevap geldi.
Asaf Akçıl, madem ki bir yolu varmış, neye bu kadar çektim, diye hayıflanıyor, karısına her gün
yeminlerle teminat veriyor ve günleri iple çekiyordu.
Çok geçmeden, "mühür" bir bez kese içinde postadan çıkıp Asaf Akçıl'ın imdadına yetişti. Bu tabiî
kullanılmamış, yepyeni bir mühürdü.
Bekir Sıtkı Kunt, Mühür
Lise Türkçe
Anı Türü
Artık her hakarete, istiskale, gülünç olmaya razı olarak müdürün odasına girdi. Meseleyi oldu- ğu gibi müdüre anlattı. Olmazsa, terfiden vazgeçerek, eski vazifesine iade edilmesini, tek, eline bir mühür verilmesini rica etti. Bunları söylerken, utancından, nohut iriliğinde ter döküyor, soluk mavi gözleri, şefkat ve merhamet dilenen bakışlarla, müdürün gözlerinde değil, odanın eşyasında falan geziniyordu. Müdür, meğer halden anlar bir adammış. Bıyık altından güldü ve işi derhal kavradı... Bir çaresine bakacağına dair söz verdi. Hemen o gün "... memurluğunun mutlaka bir mühüre ihtiyacı olduğunu, işlerin böyle bir mühürü icap ettirdiğini yukarıya yazdı. Dereceden dereceye geçerken bu mühür işi, hakikî ve resmî bir lüzum halini aldı. Günün birinde mühürün Darphane'ye ismarlandığına, gelince hemen gönderileceğine dair cevap geldi. Asaf Akçıl, madem ki bir yolu varmış, neye bu kadar çektim, diye hayıflanıyor, karısına her gün yeminlerle teminat veriyor ve günleri iple çekiyordu. Çok geçmeden, "mühür" bir bez kese içinde postadan çıkıp Asaf Akçıl'ın imdadına yetişti. Bu tabiî kullanılmamış, yepyeni bir mühürdü. Bekir Sıtkı Kunt, Mühür
6.
Millî Edebiyat Dönemi'nde anı türünde de eserler ve-
rilmiştir. Yalnız yazarlar anılarının önemli bir kısmını
Cumhuriyet Dönemi'nde yazmıştır. Bu dönemde verilen
eserlerden anı özelliği taşıyanlardan bazıları şöyle sıra-
lanabilir:
1. Ahmet Rasim: ----,
2. Yakup Kadri Karaosmanoğlu: ----
3.
Falih Rıfkı Atay: -
Halide Edip Adıvar:
4.
Aşağıdakilerden hangisi yukarıda boş bırakılan yer-
lerden herhangi birine getirilemez?
A) Falaka
B) Ateş ve Güneş
C) Zoraki Diplomat
D) Harabelerin Çiçeği
E) Türk'ün Ateş'le İmtihanı
8
Lise Türkçe
Anı Türü
6. Millî Edebiyat Dönemi'nde anı türünde de eserler ve- rilmiştir. Yalnız yazarlar anılarının önemli bir kısmını Cumhuriyet Dönemi'nde yazmıştır. Bu dönemde verilen eserlerden anı özelliği taşıyanlardan bazıları şöyle sıra- lanabilir: 1. Ahmet Rasim: ----, 2. Yakup Kadri Karaosmanoğlu: ---- 3. Falih Rıfkı Atay: - Halide Edip Adıvar: 4. Aşağıdakilerden hangisi yukarıda boş bırakılan yer- lerden herhangi birine getirilemez? A) Falaka B) Ateş ve Güneş C) Zoraki Diplomat D) Harabelerin Çiçeği E) Türk'ün Ateş'le İmtihanı 8
si
en
la
7-
m
Palme Yayıncılık
5. ●
Kaşgarlı Mahmut, Divan-ı Lügati't-Türk
adlı eserinde bu destanın içinde geçtiği
sanılan bir sagu örneği vermiştir.
Yaratılış Destanı'ndan sonra bilinen ilk
büyük ve millî Türk destanı olarak ka-
bul edilir.
İranlı şair Firdevsi'nin Şehnamesi'nde
geçen "Efrasyap" aslında bu Türk ka-
ğanının kendisidir.
Yukarıda sözü edilen destan, aşağıdaki-
lerden hangisidir?
A) Oğuz Kağan Destanı
BY Alp Er Tunga Destani
C) Attila Destanı
D) Şu Destanı
E) Er Manas Destanı
Lise Türkçe
Anı Türü
si en la 7- m Palme Yayıncılık 5. ● Kaşgarlı Mahmut, Divan-ı Lügati't-Türk adlı eserinde bu destanın içinde geçtiği sanılan bir sagu örneği vermiştir. Yaratılış Destanı'ndan sonra bilinen ilk büyük ve millî Türk destanı olarak ka- bul edilir. İranlı şair Firdevsi'nin Şehnamesi'nde geçen "Efrasyap" aslında bu Türk ka- ğanının kendisidir. Yukarıda sözü edilen destan, aşağıdaki- lerden hangisidir? A) Oğuz Kağan Destanı BY Alp Er Tunga Destani C) Attila Destanı D) Şu Destanı E) Er Manas Destanı
3a
28. Tanrı gibi gökte olmuş Türk Bilge Kağanı, bu zamanda
oturdum. Sözümü tamamıyla işit. Bilhassa küçük kar-
deş yeğenim, oğlum, bütün soyum, milletim; güneydeki
Şadpit beyleri, kuzeydeki Tarkat, Buyruk beyleri, Otuz
Tatar... Dokuz Oğuz beyleri, milleti! Bu sözümü iyice işit,
adamakıllı dinle: Doğuda gün doğusuna, güneyde gün
ortasına, batıda gün batısına, kuzeyde gece ortasına
kadar onun içindeki millet hep bana tabidir. Bunca milleti
hep düzene soktum. O şimdi kötü değildir. Türk kağanı
Ötüken Ormanı'nda otursa ilde sıkıntı yoktur.
Bu parça Türk edebiyatının aşağıdaki dönemlerin-
den hangisine ait olabilir?
A) Geçiş
C) Yazılı edebiyat
B) Divan edebiyatı
D) Halk edebiyatı
E) Millî Edebiyat
Lise Türkçe
Anı Türü
3a 28. Tanrı gibi gökte olmuş Türk Bilge Kağanı, bu zamanda oturdum. Sözümü tamamıyla işit. Bilhassa küçük kar- deş yeğenim, oğlum, bütün soyum, milletim; güneydeki Şadpit beyleri, kuzeydeki Tarkat, Buyruk beyleri, Otuz Tatar... Dokuz Oğuz beyleri, milleti! Bu sözümü iyice işit, adamakıllı dinle: Doğuda gün doğusuna, güneyde gün ortasına, batıda gün batısına, kuzeyde gece ortasına kadar onun içindeki millet hep bana tabidir. Bunca milleti hep düzene soktum. O şimdi kötü değildir. Türk kağanı Ötüken Ormanı'nda otursa ilde sıkıntı yoktur. Bu parça Türk edebiyatının aşağıdaki dönemlerin- den hangisine ait olabilir? A) Geçiş C) Yazılı edebiyat B) Divan edebiyatı D) Halk edebiyatı E) Millî Edebiyat
bry yayınları
5. Sonra bir yel eser enginden, şimalden
Bütün neşeleri toplayıp götüren
Ey şimal rüzgârı, hasret dolu tren
Bari o günlerin kokusunu getir
Bu dörtlükte aşağıdakilerin hangisinden yararlanıl
mamıştır?
A) Ölçü
ulo B) Durak
D) Uyak
E) Söz sanatı
C) Redif
Lise Türkçe
Anı Türü
bry yayınları 5. Sonra bir yel eser enginden, şimalden Bütün neşeleri toplayıp götüren Ey şimal rüzgârı, hasret dolu tren Bari o günlerin kokusunu getir Bu dörtlükte aşağıdakilerin hangisinden yararlanıl mamıştır? A) Ölçü ulo B) Durak D) Uyak E) Söz sanatı C) Redif
14.
14. Şecere-i Türk, XV. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Şiban
Özbek hanlarının (Şeybaniler) tarihine dair Çağatay Türk-
çesiyle yazılmış bir yapıttır. Yapıt 1717'de, Sibirya'da esaret
hayatı yaşamakta olan İsveçli Strahlenberg tarafından bu-
lunmuş, yine bir İsveçli olan Schenström tarafından Rus-
ça bilen bir imama tercüme ettirilmiş ve buna dayanarak
1721'de Almanca'ya çevrilmiştir.
Bu parçada sözü edilen yapıtın yazarı aşağıdakiler-
den hangisidir?
A) Ebulgazi Bahadır Han
C) Babürşah
B Ali Şir Nevayi
D) Yusuf Has Hacip
E) Kaşgarlı Mahmut
Lise Türkçe
Anı Türü
14. 14. Şecere-i Türk, XV. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Şiban Özbek hanlarının (Şeybaniler) tarihine dair Çağatay Türk- çesiyle yazılmış bir yapıttır. Yapıt 1717'de, Sibirya'da esaret hayatı yaşamakta olan İsveçli Strahlenberg tarafından bu- lunmuş, yine bir İsveçli olan Schenström tarafından Rus- ça bilen bir imama tercüme ettirilmiş ve buna dayanarak 1721'de Almanca'ya çevrilmiştir. Bu parçada sözü edilen yapıtın yazarı aşağıdakiler- den hangisidir? A) Ebulgazi Bahadır Han C) Babürşah B Ali Şir Nevayi D) Yusuf Has Hacip E) Kaşgarlı Mahmut
BANKASI
9:42
×
6.
Ey benim sarı tamburam
Sen ne için inilersin
İçim oyuk derdim büyük
Ben aninçün inilerim
Koluma taktılar teli
Söylettiler binbir dili
Olmuşam Şah'ın bülbülü
LTE
Ben aninçün inilerim
16. yüzyılın ünlü halk ozanı Pir Sultan Abdal'ın "Sarı
Tamburam" şiirinden alınan bu dörtlükler için yapılan
aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?
L
6
A) Sazın canlı varlık gibi konuşturulması teşhis ve intak
sanatını oluşturmuştur.
B) Birinci dörtlükteki "içim oyuk" sözü hem gerçek hem
de mecazi anlamıyla kullanılarak "kinaye" sanatı ör-
neklendirilmiştir.
Çözümü değerlendirdin!
S
A
R
"Şah" sözcüğünün benzetme ilgisi kurularak Hazret-i
Ali'nin yerine kullanılması açık istiare örneğidir.
M
A
D) II. dörtlükte bir sözün yakın anlamı belirtilerek uzak
anlamı kastedilmiş ve tevriye sanatı yapılmıştır.
Bir sc
sana
kina
L
E) İnleyip ses çıkarmak tambura denilen sazın doğal
özelliği iken bunun derdin büyüklüğünden dolayı ger-
çekleştiğini söylemek hüsnütalil sanatına örnektir.
A)
Lise Türkçe
Anı Türü
BANKASI 9:42 × 6. Ey benim sarı tamburam Sen ne için inilersin İçim oyuk derdim büyük Ben aninçün inilerim Koluma taktılar teli Söylettiler binbir dili Olmuşam Şah'ın bülbülü LTE Ben aninçün inilerim 16. yüzyılın ünlü halk ozanı Pir Sultan Abdal'ın "Sarı Tamburam" şiirinden alınan bu dörtlükler için yapılan aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır? L 6 A) Sazın canlı varlık gibi konuşturulması teşhis ve intak sanatını oluşturmuştur. B) Birinci dörtlükteki "içim oyuk" sözü hem gerçek hem de mecazi anlamıyla kullanılarak "kinaye" sanatı ör- neklendirilmiştir. Çözümü değerlendirdin! S A R "Şah" sözcüğünün benzetme ilgisi kurularak Hazret-i Ali'nin yerine kullanılması açık istiare örneğidir. M A D) II. dörtlükte bir sözün yakın anlamı belirtilerek uzak anlamı kastedilmiş ve tevriye sanatı yapılmıştır. Bir sc sana kina L E) İnleyip ses çıkarmak tambura denilen sazın doğal özelliği iken bunun derdin büyüklüğünden dolayı ger- çekleştiğini söylemek hüsnütalil sanatına örnektir. A)
dakilerden
12. Yalnız senin tatlı esen havanda
Kendi millî gururumu
sezerim
Yalnız senin dağında ya ovanda
Başım gökte, alnım açık gezerim
Bu dizelerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangis
söylenemez?
A) Tekrarlara yer verilmiştir.
B) Teması, memleket sevgisidir.
C) 1 ve 3. dizelerde zengin uyak kullanılmıştır.
D) Çapraz uyak düzeniyle oluşturulmuştur.
E) 2 ve 4. dizelerde tam uyak kullanılmıştır.
C
2.
Ka
G
Ü
G
B
S
Lise Türkçe
Anı Türü
dakilerden 12. Yalnız senin tatlı esen havanda Kendi millî gururumu sezerim Yalnız senin dağında ya ovanda Başım gökte, alnım açık gezerim Bu dizelerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangis söylenemez? A) Tekrarlara yer verilmiştir. B) Teması, memleket sevgisidir. C) 1 ve 3. dizelerde zengin uyak kullanılmıştır. D) Çapraz uyak düzeniyle oluşturulmuştur. E) 2 ve 4. dizelerde tam uyak kullanılmıştır. C 2. Ka G Ü G B S
11 ve 12. soruları aş
cevaplayınız.
(1) Sabahattin Ali, toplumun ve insanın sorunla
rina eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşıp, özellikle
Anadolu insanının zorluklar ve olanaksızlıklarla dolu
yaşam savaşını bu anlayışla gözlemleyip öyküleştiri
(II) Sabahattin Ali bu öykü anlayışıyla kendisinden
sonraki toplumcu gerçekçi öykücülere de sağlam
bir temel hazırlar. (III) Namık Kemal'den yola çıkan
Türk öyküsünün Sabahattin Ali'ye ulaşması ne kadar
şaşırtıcıysa Sabahattin Ali ve benzerlerinin ardı sıra
gelen Sait Faik de o kadar şaşırtıcıdır. (IV) Tüm dün-
yada gelişen sosyalist duyarlılığa rağmen Sait Faik,
siyasete hiç bulaşmama becerisini gösterebilmiş
hayret uyandıran bir edebî bilinçtir. (V) Sait Faik,
aydın bireyin, kentli sıradan insanın yaşamına yönel-
miş; sorunları göz ardı etmeyen duygusal anlatımıyla
çağdaş Türk öykücülüğündeki yerini almıştır.
Mode
11. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisin-
de bir bilgi yanlışı vardır?
A) I
B) II
JIJ
D) IV
E) V
1.
Lise Türkçe
Anı Türü
11 ve 12. soruları aş cevaplayınız. (1) Sabahattin Ali, toplumun ve insanın sorunla rina eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşıp, özellikle Anadolu insanının zorluklar ve olanaksızlıklarla dolu yaşam savaşını bu anlayışla gözlemleyip öyküleştiri (II) Sabahattin Ali bu öykü anlayışıyla kendisinden sonraki toplumcu gerçekçi öykücülere de sağlam bir temel hazırlar. (III) Namık Kemal'den yola çıkan Türk öyküsünün Sabahattin Ali'ye ulaşması ne kadar şaşırtıcıysa Sabahattin Ali ve benzerlerinin ardı sıra gelen Sait Faik de o kadar şaşırtıcıdır. (IV) Tüm dün- yada gelişen sosyalist duyarlılığa rağmen Sait Faik, siyasete hiç bulaşmama becerisini gösterebilmiş hayret uyandıran bir edebî bilinçtir. (V) Sait Faik, aydın bireyin, kentli sıradan insanın yaşamına yönel- miş; sorunları göz ardı etmeyen duygusal anlatımıyla çağdaş Türk öykücülüğündeki yerini almıştır. Mode 11. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisin- de bir bilgi yanlışı vardır? A) I B) II JIJ D) IV E) V 1.
C) Latife Tekin
D) Nazlı Eray
EY Adalet Ağaoğlu
24. Artık zevk olsun diye tasvir için tasvir etmiyoruz. İnsanın,
çevresinden ayrılamayacağını; elbisesi, evi, kenti, vilayeti,
kalbinin tek bir olayını, çevrede onun sebeplerini veya tep-
kisini aramadan tespit edemeyeceğiz. Zira kişi soyundan
taşıdıklarıyla varlığını sürdürür. Sonu gelmez tasvirlerimizin
sebebi işte budur.
Bu sözleri söyleyen biri aşağıdaki edebî akımlardan
hangisinin temsilcisi olabilir?
A) Sembolizm
C) Realizm
E) Romantizm
BY Natüralizm
D) Dadaizm
Kafa Dengi
26. Ta
ça
çe
ya
es
BL
vi
bil
A)
B
C
D
Lise Türkçe
Anı Türü
C) Latife Tekin D) Nazlı Eray EY Adalet Ağaoğlu 24. Artık zevk olsun diye tasvir için tasvir etmiyoruz. İnsanın, çevresinden ayrılamayacağını; elbisesi, evi, kenti, vilayeti, kalbinin tek bir olayını, çevrede onun sebeplerini veya tep- kisini aramadan tespit edemeyeceğiz. Zira kişi soyundan taşıdıklarıyla varlığını sürdürür. Sonu gelmez tasvirlerimizin sebebi işte budur. Bu sözleri söyleyen biri aşağıdaki edebî akımlardan hangisinin temsilcisi olabilir? A) Sembolizm C) Realizm E) Romantizm BY Natüralizm D) Dadaizm Kafa Dengi 26. Ta ça çe ya es BL vi bil A) B C D
9. Aşağıda yazarıyla verilen eserlerden hangisinin
türü hikâye değildir?
A) Samipaşazade Sezai - Küçük Şeyler
B) Emin Nihat - Müsameretname
C) Namık Kemal - Cezmi
D) Aziz Efendi - Muheyyelat
E) Ahmet Mithat Efendi - Letâif-i Rivâyât
Lise Türkçe
Anı Türü
9. Aşağıda yazarıyla verilen eserlerden hangisinin türü hikâye değildir? A) Samipaşazade Sezai - Küçük Şeyler B) Emin Nihat - Müsameretname C) Namık Kemal - Cezmi D) Aziz Efendi - Muheyyelat E) Ahmet Mithat Efendi - Letâif-i Rivâyât
1) İslamiyet'in kabulünden önceki Türk edebiyatıyia.
li aşağıdakilerin hangisinde bilgi yanlışı vardır?
A) Sığır, şölen ve yuğ törenleri şiirlerin söylenmesine ze-
min hazırlamıştır.
B) Mitler ve tarihî hadiseler, metinlerin şekillenmesine
kaynaklık etmiştir.
C) Budizmin ve Maniheizm'in etkisi görülür.
D) Kahramanlık teması sıklıkla işlenmiştir.
E) Yerlilik ön planda olup tercüme eser yoktur.
Lise Türkçe
Anı Türü
1) İslamiyet'in kabulünden önceki Türk edebiyatıyia. li aşağıdakilerin hangisinde bilgi yanlışı vardır? A) Sığır, şölen ve yuğ törenleri şiirlerin söylenmesine ze- min hazırlamıştır. B) Mitler ve tarihî hadiseler, metinlerin şekillenmesine kaynaklık etmiştir. C) Budizmin ve Maniheizm'in etkisi görülür. D) Kahramanlık teması sıklıkla işlenmiştir. E) Yerlilik ön planda olup tercüme eser yoktur.
Dreuf
iki sex
T
den hangisi
mdir.
yarımuyak
mıştır.
A
r
DJ TIR
E) Ahenk oluşturmak için cinastan
faydalanılmıştır.
Uzaniverse gövdem taşlara boydan boya
Alsa buz gibi taşlar alnımdan bu ateşi
dalıp sokaklar kadar
ölse kaldırımların
1.
II.
III. esrarlı bir uykuya
IV. kara sevdalı eşi
İlk iki dizesi verilen bu dörtlüğün çapraz uyaklı
olabilmesi için kalan dizeler aşağıdakilerin
hangisine göre düzenlenmelidir?
A) 1-11
III-IV
D) I-III
II-IV
B) II-III
I - IV
E) I - III
IV-II
C) II - IV
|- |||
D) Açsa e-
Kaybo
E) Daya
iyi gü
Ha
U
Z
C
Bu
söy
A)
B
C
C
E
Lise Türkçe
Anı Türü
Dreuf iki sex T den hangisi mdir. yarımuyak mıştır. A r DJ TIR E) Ahenk oluşturmak için cinastan faydalanılmıştır. Uzaniverse gövdem taşlara boydan boya Alsa buz gibi taşlar alnımdan bu ateşi dalıp sokaklar kadar ölse kaldırımların 1. II. III. esrarlı bir uykuya IV. kara sevdalı eşi İlk iki dizesi verilen bu dörtlüğün çapraz uyaklı olabilmesi için kalan dizeler aşağıdakilerin hangisine göre düzenlenmelidir? A) 1-11 III-IV D) I-III II-IV B) II-III I - IV E) I - III IV-II C) II - IV |- ||| D) Açsa e- Kaybo E) Daya iyi gü Ha U Z C Bu söy A) B C C E
Ünlü kişilerin tanık oldukları veya bizzat yaşadıkları
ilginç olayları, bilgi ve gözlemlerine dayanarak
aktardıkları yazı türüdür.
Kişinin belleğinde iz bırakan olaylar anlatılır.
●
• Olaylar birinci kişi ağzından anlatılır.
Yukarıda bazı özellikleri verilen metin türünün
örnekleri arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?
A) Dert Dökme Defteri
B) Tabsıra
C)
Türk'ün Ateşle İmtihanı
D)
Politikada Kırk Beş Yıl
E) Edebiyatçılar Geçiyor
Lise Türkçe
Anı Türü
Ünlü kişilerin tanık oldukları veya bizzat yaşadıkları ilginç olayları, bilgi ve gözlemlerine dayanarak aktardıkları yazı türüdür. Kişinin belleğinde iz bırakan olaylar anlatılır. ● • Olaylar birinci kişi ağzından anlatılır. Yukarıda bazı özellikleri verilen metin türünün örnekleri arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur? A) Dert Dökme Defteri B) Tabsıra C) Türk'ün Ateşle İmtihanı D) Politikada Kırk Beş Yıl E) Edebiyatçılar Geçiyor
DEĞERLENDİRME
Zaman atının üstündeki delikanlı, köşede oturan yaşlı adama; "Hayatı arıyorum." dedi. Yaşlı
adam, delikanlıya; "Doğruca devam et!" dedi, "Hemen yolunun üstünde..."
Ne kadar gitti bilemedi, ileride bir kadına bir kez daha sordu: "Hayatı arıyorum!"
Kadın, artık yaşlanmış olan adama; "Ters yöndesin." dedi, "geçmişsin, geldiğin yerdeydi..."
Adam geriye doğru baktı. Hiçbir şey göremiyordu. (Ferit Edgü)
1. Tablodaki soruları yukarıdaki metne göre cevaplandırınız.
Tema ve konu
Bakış açısı
Dil ve Anlatım
Anlatım teknikleri
Hikâye türü:
Lise Türkçe
Anı Türü
DEĞERLENDİRME Zaman atının üstündeki delikanlı, köşede oturan yaşlı adama; "Hayatı arıyorum." dedi. Yaşlı adam, delikanlıya; "Doğruca devam et!" dedi, "Hemen yolunun üstünde..." Ne kadar gitti bilemedi, ileride bir kadına bir kez daha sordu: "Hayatı arıyorum!" Kadın, artık yaşlanmış olan adama; "Ters yöndesin." dedi, "geçmişsin, geldiğin yerdeydi..." Adam geriye doğru baktı. Hiçbir şey göremiyordu. (Ferit Edgü) 1. Tablodaki soruları yukarıdaki metne göre cevaplandırınız. Tema ve konu Bakış açısı Dil ve Anlatım Anlatım teknikleri Hikâye türü: