Şiir Soruları

A 33. Nazım-nesir karışımı ve uzun olması, meddah veya âşık tarafından anlatılması gibi özellikleriyle diğer halk anlatılarından kolaylıkla ayrılan halk hikâyeleri üzerinde pek çok çalışma yapılmıştır. Ignac Kúnos'tan Dr. Ebru Şenocak'a kadar konu ile ilgili onlarca araştırma yapılıp bunlar arasında Pertev Naili Boratav, Fikret Türkmen, Muhan Bali, Ensar Aslan, Ali Berat Alptekin, Mustafa Cemiloğlu, Ali Duymaz vb.nin çalışmaları doktora veya doçentlik tezi seviyesindedir. Bu parçadan halk hikâyeleri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? AY Birçok kişi tarafından pek çok calışma yapıldığı B) Şiir ve düzyazı karışımı olduğu Diğer anlatılara göre uzun olduğu D) Halk anlatılarından biri olmadığı E) Geleneği bilen kişilerce anlatıldığı

7. "Sosyal Realizmin Münasebetleri Yahut Başlangıcı" ya- zısında salt Garipçileri eleştirmemiş, onlarla birlikte 1940 kuşağı ile Fazıl Hüsnü Dağlarca, Cahit Sıtkı Tarancı ve Behçet Necatigil'i de hedef almıştır. Bütün bu kesim ve şairlere de “Öncüler” adını vermiştir. Şair diğer öncülerle birlikte Garipçileri de Batı şiirini taklit ettikleri ve yerli bir sanat görüşüne dayanmadıkları gerekçesiyle eleştir- mesi bakımından Hisarcılara yakın bir tutum sergilemiştir ancak kendisinin eleştirileri onlarınkinden farklı yönlerde olmuştur. Bu parçada sözü edilen şair ve bir ünlü şiiri hangi- sinde verilmiştir? A) İlhan Berk - Kül B) Mehmet Çınarlı - Gerçek Hayali Aştı C) Attila İlhan - Üçüncü Şahsın Şiiri L G D) Fazıl Hüsnü Dağlarca - Çocuk ve Allah E) İlhan Geçer - Hüzzam Beste S

9 11. I. Yuğ denen yas törenlerinde söylenen şiirlere sagu denmiştir. II. "Ozan, baksı, şaman" dönemin şairlerine verilen adlardır. III. Şiirlerde hem hece hem de aruz ölçüsü kullanılmış- tır. IV. Şiirler, kopuz eşliğinde ezgili olarak söylenmiştir. V. Eserlerin çoğunda nazım-nesir bir arada kullanıl- mıştır. İslamiyet öncesi Türk edebiyatıyla ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri yanlıştır? A) I ve III B) I ve IV C) II ve Ill D) III ve V EXTV ve v islamiyet öncesi

AYT/Türk Dili ve Edebiyatı - Sosyal Bilimler-1 21. Aşağıdakilerden hangisi toplumcu gerçekçi anlayışıyla yazılmış bir şiirden alınmış olamaz? A) Adana'nın pamuğu dokumada Diyarbakır, Afyon, Kütahya fabrikada Ümit işkencede mahzun Emek işkencede mahzun B) Ala ala hey! Altık şarkı olacak Şiirin döndermesine genç hallaçlar ve Kuşbakışlı çocuklar karşılık veriyorlar Salarak güllüklerine göğün uçurtmalar, hurra! Gücünüz varsa sizin Sözcüğü tutuklayın Öğrenci, kitap, Türkçe En güzel kavramı dilimin Özgürlüğü tutuklayın D) Buğday denizinde Sivas'ın Amasya'nın elma bahçelerinde Mutluluk salıncağında kolan vururuz Birlikte har vurur harman savururuz Ah bir kez ekmeğin cennetine varalım E) Kasnağından fırlayan kayışa Kaptırdın mı kolunu Alişim! Daha dün öğle paydosundan önce Zilelinin gitti ayakları, Yazıldı onun da raporu: "İhmalden!" 18 [ endemik-

B 18. Bir ağıt söyleyeyim, dağlar dilinden Dumlu'dan Ağrı'ya ün gitsin gelsin Destanlar duyulsun tarih yolundan O günden dünlere şan gitsin gelsin Biçim ve içerik özellikleri göz önüne alındığında bu dizelerde aşağıdaki şiir anlayışlarından hangisine ait özellikler ağır basmaktadır? A) Öz şiir anlayışını sürdüren şiir B) Milli edebiyat zevk ve anlayışını sürdüren şiir C) Garip şiiri D) II. Yeni şiiri E) 1980 sonrası şiir

53 5. Eser Şair Nabiga Kemal Özel Gül Yordami Ataol Behramoğlu Kuş Tufanı Süreyya Berfe Evet Isyan Refik Durbaş Aşk İki Kişiliktir Elomira Yukarıda verilen eserler ile sanatçıları eşleştirildiğinde dışarıda kalan eser, aşağıdakilerden hangisine aittir? A) Murathan Mungan B) İsmet Özel D) İlhan Berk C) Lale Müldür E) Ahmet Telli

5 2013-LYS3/TDE 49. Yoğun anlama dayanan, konuşma diline karşı olan ve salt şiir üzerine yoğunlaşan ikinci Yep, kendine özgü bir söylemle emle ortaya çıktı. Istedikleri, bütün değer yargılarının yıkılmasıydı. Yüzeysel anlamı dışlayan, imge yüklü, kapal bir dil kullanıyorlardı. Dilin bütün imkanlarıyla okuru sarsan, dağıtan ve anlamı yokuşlara süren bu tavır, Türk şiir geleneği içerisinde önemli bir yerde durmaktadır. Bu düşüncelerle İkinci Yeni şiirini tanımlayan yazara göre aşağıdakilerden hangisi, İkinci Yeni anlayışıyla yazılmış olamaz? A) Ölürse balıkları güneşin Susuzluktan dağın ardında Düşerse kuluçkaların altına Bu ağu bulanık meydanda B) Tep kralları gibiydim öyle yalnızdım Bir çağda sení bu beyazlığında tuttum Ak, sabah Kalyonlarım hep gökyüzündeydi Ben rüzgår değirmeninizde kaldım C) Tuna'nın üstünde güneş batarken Sevgili yurdumu andırır bana Bir hayal isterim Boğaziçi'nden Bakarım İstanbul diye her yana D) Kar, buz, tipi Kaymaktan korkum yok ki Kayarken yalnız tutunmak için Ölümlerden bir ölümün seçimi E) Bütün şiirlerde söylediğim sensin Suna dedimse sen, Leylâ dedimse sensin Seni saklamak için görüntülerinden faydalandım Salome'nin, Belkıs'ın Boşunaydı saklamam öylesine aşikârsın, bellisin 50

Soru 7 Kasnağından fırlayan kayışa kaptırdın mı kolunu Aliş'im! Daha dün öğle paydosundan önce Zileli'nin gitti ayakları. Yazıldı onun da raporu: "İhmalden!" Gidenler gitti Aliş'im, Boş kaldı ceketin sağ kolu... Hadi köyüne döndüm diyelim, Tek elle sabanı kavrasan bile Sarı öküz gün görmüştür. Anlar işin iç yüzünü! İçerik ve biçim özellikleri dikkate alındı- ğında bu dizelerin aşağıdaki sanatçıların hangisine ait olduğu söylenebilir? A) Necip Fazıl Kısakürek B) Cahit Külebi Ahmet Hamdi Tanpınar DEce Ayhan E) Rifat Ilgaz (111)

A TAKIM SORU KALESİ YAYINLARI AYT DENEMESI 10. Yoğun anlama dayanan, konuşma diline karşı olan ve salt şiir üzerine yoğunlaşan İkinci Yeni, kendine özgü bir söylemle ortaya çıktı. İstedikleri, bütün de- ğer yargılarının yıkılmasıydı. Yüzeysel anlamı dışla- yan, imge yüklü, kapalı bir dil kullanıyorlardı. Dilin bütün imkânlarıyla okuru sarsan, dağıtan ve anlamlı yokuşlara süren bu tavır, Türk şiir geleneği içerisinde önemli bir yerde durmaktadır. Bu düşüncelerle İkinci Yeni şiirini tanımlayan yazara göre aşağıdakilerden hangisi, İkinci Yeni anlayışıyla yazılmış olamaz? A) Bir menekşe duyuyorum ellerimsiz O kadar, güzel ki Amerika bile güzel Sen bile güzelsin bensizce Atomlar bile güzel Moleküller bile B) Uyuşamayız, yollarımız ayrı Sen ciğerinin kedisi, ben sokak kedisi Senin yiyeceğin kalaylı kapta Benimki aslan ağzında C) Atımı istedim evin göğü gerindi Çin gülleri bir yerden ondan geliyordum Öyle sular dağların üstüydü isminiz Yeşil, o solukları gibi rüzgârların Bir bin yıl rüzgâr değirmeninizde kaldım D) Kağıt bozulmayayım, kirlenmeyeyim Der Kağıt ki sessizliktir Bir şey anlatmaz Bir anlamı da yoktur Kapalı bir boşluk korkusu saçar E) Aşk ki bazen solgun bir ilçedir Sürdürür derinliğini Neden "en çok" acı ustası şairlerdir En çok tartışırlar çünkü aşkları S ORD 0 U K A L 5

18. Tefâhür eylemesin mi bu asrâ'sara Kısalttı bu'd-i - mekân-ü zamânı muhterat (Bu asır önceki asırlara karşı övünmesin mi icatlar, zamanı ve mekân uzaklıklarını kısalttı.) Hudud-ı hakk u vezâif muayyen ü sabit Ne kaldı cebr tegallüp ne kaldı keyfiyyât (Vazifelerin ve hakların sınırları belirlenmiş ve sabittir. Ne zorbalık ne zorlama ne de keyfi uygulamalar kaldı.) Ne Amr Zeyd'in esiri ne Zeyd Amr'a velî Müesses üss-i müsâvâta nass-i mevzuat (Ne Ahmet, Mehmet'in esiridir ne de Mehmet, Ah- met'in velisi. Kanun hükümleri eşitlik ilkesi üzerine kuruludur.) Yukarıdaki dizeler dil ve zihniyet yönünden hangi döneme ait olabilir? A Tanzimat B) Servetifünun C) Fecriâti DY Milli Edebiyat E) Cumhuriyet

17. "Efendiler, Ramazan'dır... Mübârek akşamdır..." Zavalli tilfl-i sefâlet, zavallı ömr-i tebâh! "Efendiler, acıyın, ben garîbim işte..." Hayır, Akın akın geçen erbâb-i'tizâz ü refâh Eder bu kirli, bu yırtık sadâdan istikrah. Günümüz Türkçesiyle "Efendiler, Ramazan'dır... Mübârek akşamdır..." Zavallı sefâlet çocuğu, zavallı heder olan ömür! "Efendiler. acıyın, ben garibim işte..." Kim duyacak Akın akın geçip giden varlıklı ve mesut adamlar Bu kirli, bu yırtık sesten hatta tiksiniyor. Tevfik Fikret'ten alınan bu şiir için aşağıdakiler den hangisi söylenemez? A) Kazım nesre yaklaştırılmıştır. B) Söz sanatlarına başvurulmamıştır. C) Manzum hikâyenin özelliklerini taşımaktadır. D) Sosyal bir konu olan dilenci temasını işlemektedir E) Ağır bir dille kaleme alınmıştır.

Yanıt Yayınları 3 V 11. Yazdıkları dergi kapandıktan sonra Milliyet gazetesinin sanat sayfasında yazmaya başladılar. Ancak o süreçte her biri başka başka yerlerde, başka başka işler tutmaya başladı. Birbiriyle bağlantıları gevşedi..Bu gevşeme gittikçe arttı ve şiire büyük bir yenilik getirmek ülküsüyle yola çıkan gençlerin oluşturduğu topluluk, bu amaçlarına pek ulaşamadan dağıldı. Topluluğun bir varlık gösteremeyişinde kısa süreli (1928-1933) olmasıyla birlikte onları bir araya getiren tek bağın, gençlik heyecanı ve edebiyat tutkusu olduğu söylenebilir. Etkili ve uzun soluklu bir akım başlatamayan, bir okul niteliği kazanamayan topluluk; edebiyatımızın o yıllarda aksayan yönlerine dikkat çekip. gençlerle ilgilenmek gerektiğini söyleyerek belli oranda yankı uyandırdı. Bu parçada sözü edilen edebî topluluk aşağıdakilerden hangisidir? A) Mavi B) Hisar C) Garip D) Yedi Meşale E) İkinci Yeni Diğer sayfaya geçiniz.

AYT 20. Ey bir muharebe meydanında Avuçları kanımla dolu, Kafası gövdemin altında, Bacağı kolumun üstünde, Cansız uyuyan insan kardeşim! Ne adını biliyorum, Ne günahını. İhtimal aynı ordunun neferleriyiz, İhtimal düşman. Belki de tanırsın beni. Ben İstanbul'da şarkı söyleyen Tayyareyle Hamburg'a düşen, Majino'da yaralanan, Atina'da açlıktan ölen, Singapur'da esir edilenim. Ses, şekil ve içerik özelliklerine bakılarak bu dize- Teri aşağıdaki şairlerden hangisinin yazdığı söyle- nebilir? A) Melih Cevdet Anday B) Kemalettin Kamu C) Arif Nihat Asya D) Ahmet Kutsi Tecer E) Faruk Nafiz Çamlıbel

Firi 88 6. Bu bir türkü:- toprak çanaklarda güneşi içenlerin türküsü! Bu bir örgü:- alev bir saç örgüsü! kıvranıyor; kanlı; kızıl bir meş'ale gibi yanıyor esmer alınlarında bakır ayakları çıplak kahramanların! Ben de gördüm o kahramanları, ben de sardım o örgüyü, ben de onlarla güneşe giden köprüden geçtim! Ben de içtim toprak çanaklarda güneşi. Ben de söyledim o türküyü! Bu dizeler Aşağıdakilerin hangisinde, bu şiirin şairi ve etkilendiği Batılı şair bir arada verilmiştir? A) Nazım Hikmet-Marinetti B) Cahit Sıtkı Tarancı-Baudlaire C) Orhan Veli Kanık-Louis Aragon D) Atilla İlhan-Paul Eluard E) Melih Cevdet Anday-Tristan Tzara T.

22. 1. "Haluk'un Defteri" adlı kitabında gençliğe 7 çalışkanlık, yurt sevgisi, hak ve hukuktan yana olma gibi erdemleri öğütler. II"Han-Yağma" adlı şiirinde yönetimin hırsızlık, soygun ve talan düzenini eleştirir. III. "Rübab-ı Şikeste" adlı eserinde sınıf ayrımının toplumdaki etkilerine dikkat çeker. IV. "Balıkçılar" yoksulluğu anlatan manzum hikâye türündeki eseridir. V. "Sis" şiirinde II. Abdülhamit Dönemi'ndeki İstanbul'u kötülemiştir. Tevfik Fikret'in eserleriyle ilgili numaralanmış bilgilerden hangisi yanlıştır? A) I B) II C) III D) IV E) V Diğer sayfaya geçiniz.

5. Şairin amacı, duyuşta ve söyleyişte yalınlık olmalıdır. Bunun için halkın konuşma dili esas alınmalıdır. Nazımla şiiri bir tutan anlayış aşılmalıdır. Birer nazím ögesi olan vezin ve kafiyenin şiirde yeri yoktur. Vezin ve kafiyeye dayalı olan ahenk de şiirden atılmalıdır. Mevcut şiirin temel yanlışlarından biri olan yapaylığın yalınlaştırılması, doğallaştırılması gerekmektedir. Şiirin doğallaşmasını engelleyen söz ve anlam sanatlarına gerek yoktur. Aşağıdaki şiir parçalarından hangisinin, şiirini böyle tanımlayan bir şaire ait olduğu söylenemez? A) Ne hasta bekler sabahı Ne taze ölüyü mezar Ne de şeytan bir günahı Seni beklediğim kadar B) Ağaca bir taş attım Düşmedi taşım Düşmedi taşım Taşımı ağaç yedi Taşımı isterim Taşımı isterim C) Söğüt ağacı güzeldir Fakat trenimiz Son istasyona vardığı zaman Ben dere olmayı Söğüt olmaya Tercih ederim D) Bedava yaşıyoruz bedava Hava bedava bulut bedava Dere tepe bedava Yağmur çamur bedava E) Uyuşamayız, yollarımız ayrı Sen ciğercinin kedisi, ben sokak kedisi Senin yiyeceğin kalaylı kapta Benimki aslan ağzında Sen aşk rüyası görürsün, ben kemik