Lise Türkçe Soruları

7. Aşağıdakilerin hangisinde ilk dize tümüyle zarftır? A) Ne sabahtır bu mavilik ne akşam Uyandırmayın beni uyanamam B) Güneşin batmasına yakın saatlerde Yıkanırdı gölgesi kuytu bir derede C) Nakleder yadını gelip geçene Bu hayalde uyur Bursa her gece D) Yeşil türbesini gezdik dün akşam Duyduk bir musiki gibi zamandan

13. Aşağıdaki cümlelerden hangisi anlam ilişkisi yönünden diğerlerinden farklıdır? A) Siparişleri zamanında yetiştiremediğimiz için paramızı tam alamadık. neden-sonuç B) Oraya tek başıma gitmedim çünkü o insan- lara hiç güvenmiyorum. neden-senug C) Adada kaldığı sürede düşündüğü ve yaptığı her iş, hayatta kalabilmek içindi. D) Bu tür yerlerin pahalı olmasının en önemli ne- deni hizmetteki üstün kalitedir.

10. Durgunca bir deniz sahilleri öper Söner ufuklarda sevdalı bir kamer Yıldız gibi uçar ateş böcekleri Gecenin gözyaşı öper çiçekleri Bu dizelerde aşağıdaki varlıklardan hangisine insana ait bir nitelik kazandırılmamıştır? A) gece C) kamer B) ateş böcekleri D) deniz

m 6 i 9 17. Sokağı ve sokağın dilini edebiyata sokan sanatçı olarak S ün kazanmıştır. Eserlerinde mizahi unsurlara yer vermiştir. Romanları töre romanı olarak da adlandırılır. Gulyabani, Şık, Sipsevdi çok sayıda eserlerinden sadece birkaç tane- sidir. Bu parçada kısaca tanıtılan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir? A) Ahmet Rasim B) Hüseyin Rahmi Gürpınar C) Tevfik Fikret D) Halit Ziya Uşaklıgil E) Süleyman Nazif

8. - Oğuz Kağan Destanı - Ergenekon Destanı - Türeyiş Destanı Yukarıda verilen destanların ortak özelliği aşağı- dakilerin hangisi olamaz? A) İslamiyetten önce oluşmaları B) Sözlü geleneğin ürünleri olmaları V C) Türk topluluklarına ait olmaları D) Doğal destan örneği olmaları E) Türklerin yeryüzüne yayılışlarını anlatmaları mistetat dies vonu Sehar

UGUR etal- diesr V63 9. Dünyanın ne kadar kötüye gittiğiyle ilgili hemen he- men herkesin bir fikri var. Kimi söylenir, kimi şikâyet I Sewar eder, kimi de topu siyasetçilere atar. Sonunda dünyayı kötü adamların yönettiği yargısına varırız. 11 Kendimizi herkesten ve her şeyden soyutlar, yalnızla- şırız. Küçük Prens; insanın acınası yalnızlığında, onun kendini yeniden keşfetmesi, hayata daha umutlu ve IV iyimser bakması konusunda yol gösterici, kült bir VI V V eser. A) I. ve III. Bu parçadaki numaralanmış sözcüklerden hangi ikisi eylemsidir? D) IV. ve V. B) II ve IV. C) III. ve IV. B EV. ve VI.

5. 1 A) Toz Duman içinde - Talip Apaydın B) Kurtlar Sofrası - Attila İlhan C) Mahşer - Peyami Safa D) Küçük Ağa - Tarık Buğra E) Sahnenin Dışındakiler - Ahmet Hamdi Tanpınar Hayat o kadar güzel ki... Hakikaten bu sabah saatinde ya- şamak güzel şeydi. Her şey güzeldi, taze ve ahenkliydi. Bir gülüşün yumuşaklığıyla insana geliyordu ve Mümtaz bir akasya yaprağına, bir küçük hayvan yüzüne, bir insan eline bu saatte bikmadan ebediyet boyunca bakabileceğini sa- niyordu. Çünkü hepsi, her şey güzeldi. Bu belirsiz ışık bir senfoniydi; işte caminin avlusunda ilk hüzme bir kadın gibi soyunmuş oynuyordu. Bu taze simit kokusu, yürüyen adam- ların acelesi, bu düşünceli yüzler hepsi güzeldi. Fakat hiç- birinin üzerinde duramıyordu. Bu parça anlatım ve içerik özellikleri dikkate alındığın- da aşağıdaki romanların hangisinden alınmış olabilir? A) Yorgun Savaşçı B) Huzur D) Hanımın Çiftliği AMA TESTI BİLGİS C) Ortadirek E) Gece

18. Herkes sanal ortamda en mutly, ep-güleç, en kusursuz fotoğ raflarını filtreden geçirerek paylaşmaktadır. TSH Bu cümleyle ilgili olarak aşağıda verilenlerden hangisi yan- lıştır? AY Özne, belgisiz zamirdir. BY Yan cümle, zarf tümleci görevindedir. Kurallı isim cümlesidir. DY Ustünlük zarfı kullanılmıştır. E Dolaylı tümleç, sifat tamlamasından oluşmuştur.

du ama Kedicik başaramadı, çünkü Alice'e göre Kedicik kolla- rını doğru düzgün kavuşturamadı. Yavruyu cezalandırmak için kediciği, ne kadar somurtkan olduğunu görmesi için Ayna'ya doğru tuttu. "Hemen şunu beceremezsen," diye ekledi, "Seni Ayna Ev'e koyarım. Bundan hoşlanır mıydın?" "Şimdi, Kedicik, eğer konuşmaz da dediklerimi dinlersen, sana Ayna Ev hakkında düşüncelerimi anlatacağım. Önce- likle, burada aynadan görebileceğin şu oda var; bizim misafir odasının aynısı ama orada her şey ters. Sandalyenin üzerine çıktığımda odanın her yerini görebiliyorum ama şöminenin arkasındaki bölüm hariç. Ah, keşke biraz daha görebilseydim orayı! Kışın ateş yakıp yakmadıklarını gerçekten öğrenmek is- tiyorum ama asla, kesin bilemezsin! Biz şömineyi yakmazsak onlar da yakmıyor, ancak belki o bile bir numaradır sanki şö- mine yakmışlar gibi davranıyorlardır. Neyse, kitapları bizim ki- taplar gibi, sadece kelimeler tersine duruyor. Bunu biliyorum, çünkü kitaplarımızdan birisini aynaya tuttum ve onlar da diğer odadan bir kitap tuttular. "Ayna Ev'de yaşamak ister miydin, Kedicik? Sana orada süt verirler miydi? Belki Ayna sütü içilecek kadar güzel değildir. Bak Kedicik, geçide geldik şimdi. Eğer misafir odamızın ka- pısını açık bırakırsan, Ayna Ev'deki geçidin ufak bir kısmını görebilirsin ve gördüğün üzere aynı bizim geçide benziyor ama ötesi farklı olabilir biliyorsun ki. Ah, Kediciğim! Ayna Ev'e geçebilsek ne kadar güzel olurdu! İçinde çok güzel şeyler ol- duğundan eminim! Diyelim ki oraya girmenin bir şekilde bir 11

6. C Unutmayın, iş hayatı zorluklarla doludur. Sıradan her iş adamı şöyle düşünür: “Ben bir defa denedim olmadı, bir daha dene- mem." Bir tek başarısız denemeden gözü yılarak hedef ve ama- cini terk eden bir insanın, herhangi bir alanda bir eser ortaya koymasına olanak var mıdır? Bu parçada aşağıdakilerden hangisinin örneği yoktur? A) Sıralı cümle B) Birleşik cümle Devrik isim cümlesi D) Sözde-seru cümlesi E) Bağlı cümle

9. DİVAN EDEBİ THE Aşağıdakilerden hangisi bir gazelin matla beytidir? A) Fuzuli buldu genc-i afiyet mey-hâne küncinde Mübarek mülkdür ol mülk virân olmasın yâ Rab B) Dimen kim adli yok yâ zulmü çok her hâl ile olsa Gönül tahtına andan gayn sultân olmasın yâ Rab C) Benim tek hiç kim zâr u perîşân olmasın yâ Rab Esîr-i derd-i aşk u dâğı hicrân olmasın yâ Rab D) Dem-â-dem cevrlerdir çektiğim bi-rahm bütlerden Bu kâfirler esiri bir müselmân olmasın yâ Rab E) Cefâ vů cevr ile mu'tâdım anlarsız n'olur hâlim Cefâsına had u cevrine pâyân olmasın yâ Rab 10.

A) I B) II C) 23. Kendimizi kaptırmamaya çalıştığımız çocukça, yakışıksız bir huyumuz vardır: Dertlerimizle dostlarımızı acındırmak, kendimize vah vah dedirtmek. Başımıza gelenleri büyütür, şişirir; karşımızdakini ağlatmak isteriz neredeyse. Başkala- fını kendi dertleri karşısında soğukkanlı gördük mü överiz ama soğukkanlılığı bizim dertlerimize karşı gösterdiler mi darılır, kızarız. Dertlerimizi anlamaları yetmez, yanıp yakın- malarını isteriz. Oysaki insan, sevincini büyüterek anlatmalı, üzüntülerini kısaltarak. Bu parçanın anlatımıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Örneklemeye başvurulmuştur. VB) Çoğullaştırmalara yer verilmiştir. C) Kanıları değiştirme amaçlanmıştır. D) Karşılaştırma yapılmıştır. E) Birinci kişili anlatım kullanılmıştır. Diğer sayfaya geçiniz.

3- Tanzimat Dönemi'nde işlenmeye başlanan (") köy gerçeği ('') roman ve hikâyede işlenmeye devam edilmiştir. 4- Ebubekir Hazım "Küçük Paşa" (,) Yakup Kadri "Yaban" romanında köy gerçeğini ele almıştır. 5-(") İnsan Bir Ormandır (") da mutluluğu evlilikte yakalayamamış olan kahramanın aşk ve mutluluk arayışlarını (,) yalnızlık ve can sıkıntısını (,) içine düştüğü bu boşlukta bir çıkış yolu arayışını ele alır (.) 6- Sessiz dereler, solgun ağaçlar (...) 7-Adana'ya yarın gideceğim (,) dedi. 8- Türkiye, İngiltere, Azerbaycan (;) Ankara, Londra, Bakü.

abilir. bulur. bilir. Prf Yayınları C) Ayrıntılı gözlemler içerdigi D) İleri sürülen düşüncelerin, tazeliğini koruduğu E) Çağlar geçse bile değerini yitirmediği 40. "Filler asla unutmaz." sözünün doğruluğunu kanıtlayan onlarca bilimsel çalışma vardır. Filler, diğer filleri ve insanları hiçbir za man unutmazlar. 2013 yılında bir çalışma, fillerin iki etnik gru- bun seslerini birbirinden ayırabildiğini ortaya koymuştur. Bölge lerinde yaşayan filleri öldüren Masai kabilesi ile bunu yapmayan Kamba kabilesinin dillerini tanıdıkları, Masai kabilesinin dilinde konuşulduğunu işittiklerinde verdikleri tepkilerden anlaşılmış tır. Bu çalışmada fillerin sadece lisanı değil, cinsiyeti ve yaşı da ayırt edebildiklerine dair kanıtlar elde edilmiştir. 1. Evcilleştirmeye uygun canlılardır. II. Yaşananları ve bunların geçmişle ilişkisini zihinlerinde sak- layabilirler. III. Kimi zaman duygusal tepkiler verirler. Bu parçadan fillerle ilgili numaralanmış yargıların hangile- rine değinilmemiştir? A) Yalnız I D) II ve III B) Ive II E) Yalnız III C) I ve Ill 2. 3.

35-36. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Sözlü kültür insanı, tanimlarla uğraşmaz. Buna ihtiyacı yoktur. O, o an içinde bulunduğu gerçek dünyayı yaşar ve soyut düşünmeye gerek duymaz. Neden duysun ki? Kutuptaki ayıların ne renk olduğunun onun için herhangi bir önemi yoktur ve o ayiyi görmeden, onun beyaz oldu- ğuna inanmayacaktır. Kendini sadece gerçek ve somut olgularla tanımlar. Hatta onu bile zor yapar çünkü soyut düşünemez. Soyut düşünmek yazıyla birlikte insan haya- tina giren bir durumdur. Size "maalesef" kelimesini dü- şünün dersem beyniniz, siz fark etmeden öncelikle keli- menin yazılışını gözünüzün önüne getirecektir. Siz "ağaç" yazdığınızda yazdığınız kelime, ağaçtan ayrı bir nesne olarak kendine mekânda yer edinir. Sözlü kültür insanı ağaç der ve o ses havada yok olup gider. Daha Ç harfini söylemeden A harfi yok olup gitmiştir. O yüzden yazıyla bir bağı olmayan toplumlarda, bilgi sadece insan hafıza- sındadır. O yüzden bilgiyi sürekli tekrar etmek gerekir. Bu da büyük bir enerji yatırımı demektir ve bu yüzden insan başka bir şey düşünemez. Bu da onun başka yönlere eğilmesinin önüne geçer. O yüzden insanlık tarihindeki en büyük sıçrayışlar yazıdan sonra olmuştur. Yunanlar yazıyı alfabeye geçiren ilk toplum olduklan için, Antik Yu- nan'ın bilgi birikimi hâlâ günümüze ışık tutmaktadır. av CRA 36. Bu parçaya göre TO nesnelerin tanimingsomut bilgilere dayandırmak, D) I ve II i II. soyut düşüncenin önemini kavrayamamak, Il öğrendiklerini sürekli tekrar etmek zorunda olmak özelliklerinden hangileri "sözlü kültür insanı"na ait değildir? A) Yalnız t SONUÇ YAYINLARI B) Yalnız II E) II ve III C) Yalnız III 3 14

5. Mesnevi, divan edebiyatında yaygın bir biçimde kullanılan nazım biçimlerinden biridir. Mesnevileri işledikleri konulara göre başlıklandırmak mümkündür. Örneğin, Hayriyye ve I Risaletü'n Nushiyye okuyucuya bilgi veren ve onu eğiten; inslan || İskendernâme okuyucunun kahramanlık duygusuna hitap ||| eden; Garipnâme, Hayrabad sanat yönü ön planda ve IV 2175 alır. ana çizgisi aşk ve macera olan; Mihnet Keşan şairlerin m Post V gördüklerini, yaşadıklarını anlatan mesneviler arasında yer Jux 16 A) I 90093 Bu parçadaki altı çizili yerlerin hangisinde bilgi yanlışı vardır? B) II C) III IV E) V