Dilin Kullanımından Doğan Farklılıklar Soruları

13. İnsan sadece felsefe tarihi okuyarak felsefe yapmış olmaz. Felsefe tarihi okumak ayrı şeydir, felsefe yapmak ayrı şey- dir. Okullarda, kitaplarda öğretilen şey felsefe tarihidir, fel- sefe değil. Descartes bunu dedi, Hegel şöyle yaptı, şu şu- nu dedi gibi şeyleri bilmek felsefe tarihini bilmek demek de- ğildir. Oysa felsefe iki gerçekten üçüncüsünü çıkarabilmek-` tir. Descartes'in "Düşünüyorum, o hâlde varım." şözünü ez- berlediğimizde.değil, bundan yeni bir şey çıkardığımızda fel- sefe yapmış oluruz. Nasıl ki her konservatuvar mezunu mü- zisyen, her güzel sanatlar okuyan ressam, her matematik li- sansı yapan matematikçi değilse, her felsefe tarihi okuyan da felsefe yapmış olmaz. w Bu parça, felsefe yapmada aşağıdakilerden hangisinin önemini vurgulamaktadır? A) Objektif düşünmenin B) Analitik düşünmenin C) Sentezci düşünmenin D) Bilimsel düşünmenin E) Eleştirel düşünmenin

Söz Öbeklerinde Anlam 1. Bazı sesler vardır ve bunlar zamanın dağdağasına, telaşına karışmadan, sandıktan çıkar; söylenir; birkaç kişinin gönül kapısını aralar; sonra da bu çağın yeniliğini sezip yeniden sandığına girer. altını çizdiğim söz öbekleri ne anlama geliyor?

6. Dilimizde kullanılan atasözleri genel bir kural, bir ha- yat dersi içerir. Bunlardan bazıları sosyal olayların nasıl olageldiklerini, bazıları doğa olaylarının nasıl oluştuğunu, bazıları yanlış davranışlarımızın sonuç- larını, bazıları âdet ve gelenekleri, bazıları da inanç sistemini açıklar. Aşağıdaki atasözlerinin hangisi bu parçada veri- len altı çizili açıklamalardan herhangi birine ör- nek oluşturmaz? A) Taşıma suyla değirmen dönmez. B) Kız beşikte, çeyiz sandıkta. C) Ananın bahtı kızına geçer. D) Öfke ile kalkan zararla oturur. Aurur. E) Kork nisanın beşinden, öküzü ayırır eşinden. PALME YAYINEVİ 1

IC 3. Nefsi terbiye etmek; mutasavvıflara göre onu bazen aç, susuz bırakmak, heveslerden uzaklaştırmak ile mümkün olur. Tasavvufun prensiplerinden olan az yemek, az uyumak hatta bazen halkın arasından çıkıp uzlete çekilmek de yine nefis terbiyesi ile ilgili yöntemlerdendir. Burada gerçek mutluluğun, huzurun elde edilmesi; sınırsız bir şekilde haz prensibine göre yaşamakla değil bilakis bunların azaltılması, dizginlenmesi ve bazen terki ile ilişkilendirilmiştir. İlginçtir ki psikolojideki erdem odaklı mutluluk teorilerinden bazıları da benzer şekilde, hazların sınırsız yaşanmasının mutluluk değil bilakis bir boşluk ve huzursuzluk hâli ortaya çıkaracağından bahsetmiştir. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir? A) Nefis terbiyesi kişinin kanaatkâr olmasını sağlayacağı için var olanla mutlu olmak daha da kolaylaşacaktır. B) Kişi, elinde olanın kıymetini onu kaybettiği zaman anlar ancak artık iş işten geçmiştir. C) Mutasavvıflar, yaşam ve düşünce tarzlarıyla psikolojiye kaynaklık etmişlerdir. D) Herkesin mutlu olabileceği bir toplum yaratmak için insanlara haz alacakları yaşamlar sunmak gerekmektedir. KKK MKZ E) Tasavvuf anlayışında bir insanı mutlu eden; elde D km bulunanın çokluğu değil, azlığıdır. 7 T

Endüstride kullanılan pek çok üründe, ağır metaller -alümin- yum, krom, kurşun, nikel, civa, çinko... ve zararlı kimyasallar bulunur. Bu kimyasallar havaya, toprağa ve suya karışabilir. Suya karışan ağır metaller suda yaşayan canlılara ve sağlık- li olmak için yediğimiz balıklara geçer. Çeşitli amaçlarla kul- landığımız kimyasallar, insan sağlığı kadar çevre sağlığını da olumsuz etkiler. Tarımda kullanılan ilaçların ve gübrelerin bitkiler tarafından kullanılmayan kısmı, bitki ve canlılara zarar verir. Ancak kimyasal maddeler tamamen zararlıdır yanılgısı- na da düşmemek gerekir. Eksikliğinde veya yokluğunda hem canlı organizmalar hem de çevrede pek çok olumsuz etkisini göreceğimiz doğal kimyasallar da vardır. Bu parçadan hareketle kimyasal maddelerle ilgili olarak 1. Endüstriyel üretim için engel teşkil ettikleri II. Hava, toprak ve suya geçebildikleri III Tarımda kullanılmalarının engellenmesi gerektiği (V. Bir kısmının insan ve çevre için gerekli olduğu V. Çevre sağlığına zarar verdikleri yargılarından hangilerine ulaşılamaz? A) I yell BI ve III D) III ve V C) II ve IV D) Karşılaştırma E) Sebep-sonuç ilişkisi kurulmuş cümle süpervizör 2. Bu parçanın anlatımında aşağıdakilerden hangisi yoktur? A) Amaç-sonuç ilişkisi kurulmuş cümle B) Örnekleme C-Nesnellik dak Voc luk kan gia B iç n 232

7. Bir dilin bilinen bir zamanda birbirinden uzak bölgeler- PARERING BINSFRAMLEROUT ring INGINERI TERTEN de, çeşitli nedenlerle, ses, söz dizimi ve söz varlığı ba- kımından değişikliğe uğramış biçimine ne ad verilir? A) Lehçe BUATORIA D) Argo B) Şive E) Jargon C) Ağız

C. Aşağıdaki tablolarda boş bırakılan yerlere uygun nazım birimlerini yazınız. Neler çeker bu gönül söylesem şikâyet olur Beni candan usandırdı cefâdan yâr usanmaz mı? Felekler yandı ahımdan muradım şem'i yanmaz mı?

2. Aşağıdakilerden hangisi Altay dillerinin özellikle- rinden değildir? thevibe A) Kelimelerin cinsiyeti yoktur. met B) Sifatlar isimlerden önce gelir. C) Yapım ve çekim ekleri sözcük kökünü değiştirir. D) Fiil yönünden oldukça zengin bir dildir. E) Ses uyumlarının olduğu bir dildir. 4D Serisi Ⓡ 6. Di al A) C 7. As hi A)

9. Sınıf 10 (1) Durum (kesit) hikâyesi, ys in veya insan davranışlarının bir kesitini veren hikâyelerdir ) Hikâyeni merkezi olay değil, etayın çevresindeki durum ve duygularding skiller fazla ide- alize edilmez, mekân tasvirlerine ağırlık Bir girişe ihtiyaç duyulmadan doğrudan durum (kesit) anlatılır, sonuç bö- lümüne de genellikle yer verilmez. M. Bu tür hikayelerin edebi- yatımızdaki ilk örneklerini, Değirmen adlı yapıtında Sabahattin Ali vermiştir. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde bir bilgi yanlışı vardır? A) I LEHT DHV E)

7 1. Yapılan işin niteliğini anlamak için bu işi, toplum vicdanında mihenge vurmak gerekir. II. Gelecek henüz tecrübe edilmemiş bir zaman kesitidir, demekle yetinmişti. TEST-1 III. Sıcaktan bunalmıştı, pencereyi açmak için yerinden kalkmaya çalıştı. "Değerini anlamak, gerekli niteliği taşıyıp taşımadığını bulmak için bir insanı, bir nesneyi veya bir düşünceyi sınamak, denemek" anlamında bir söz numaralanmış cümlelerin hangilerinde kullanılmıştır? A) Yalnız I D) I ve II B) Yalnız II C) Yalnız III E) I, II ve III910

be 4. Aşağıdaki ikili dizelerin hangisinde," ölmek" sözcüğü gerçek anlamının dışında kullanılmıştır? A) Gökten inmez hiçbir şey... Bütün yerde taşar Kendi ahlakıyla bir millet ölür yahut yaşar. B) Ömrü oldukça yürür hep yolcu Varmadan menzile bir yerde ölür. C) Ölmek kaderde var bize ürküntü vermiyor Lâkin vatandan ayrılığın istirabı zor. D) Hiç durmadan hayat öğütür devreden bu çark Ölmek sırayladır sıralanmakta varsa fark. E) iflah olmaz bu derd ile ölürüm Güzeller serdarı giysin karalar

8. Nedense bazıları şiirin biçimini daha çok önemsiyor. II. Şunu eserin kaçıncı bölümünde bulabiliriz? III. Yalnızlık temalı şiiri hangisi yazmıştı? IV. Sana daha önce makale metnini hazırla demiştim. Biri bu eserin ilk baskısını bana bulabilir mi? V. A) I 1. Numaralanmış cümlelerde geçen altı çizili zamirlerden hangisinin sıfata ek getirilerek oluşturulduğu söylenemez? B) II C) III DO IV E) V

2. (1) Sanat ve edebiyatla ilgilenmeyen tek bir büyük adam ta- nimiyorum: Sanayici, politikacı, asker, bilgin, teknisyen... (II) Meslekleri ne olursa olsun doruklara yerleşenlerin hepsinde de sanat ve edebiyat ilgisi gördüm (III) Büyük oldukları için değildir bu; tam aksine bu yüzden büyük olmuşlar, hiç değil- se, başarılarını bu ilgi kolaylaştırmıştır. (IV) Sanatın bu ba- kımdan insanlara faydası sayılamayacak kadar çoktur. (V) Dahası da var: Sağlam bir devlet düzeni kurmuş ve kalkın- mış ne kadar toplum varsa hepsinin de sanat ve edebiyata karşı geniş, yaygın, köklü bir ilgi beslediklerini gördüm. (VI) Medeniyet tarihlerini karıştırdım, onların da en az dörtte üç- lük bir hacim ölçüsünde sanat ve edebiyat tarihi olduğunu gördüm. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi anlatı- mın akışını bozmaktadır? A) I B) II DUV E) V 1 1 1 1 T 1 I 1 1

pir DENEME-1 34. Günümüzde insanlar kapasitelerinin sınırını keşfetmek için çalışmalar yapmaya başladılar. Kişinin kendi kapa- sitesinin altında olması kabul edilebilir bir şey değil. Tam bu noktada devreye "can sıkıntısı" giriyor. Neden? Çünkü hayatta en hakiki mürşit, can sıkıntısı olabilir. Kişinin ya- pabileceği ile yaptığının arasındaki fark, ona can sıkıntısı olarak döner. İnsanın potansiyeline ihanetinin bir göster- gesi olan can sıkıntısı, kişiyi harekete geçirecek gelişim sirenlerinin çalması anlamına gelir. İnsan, konfor alanını bozmadan ilerleyemez. Konfor alanında oyalanan insan, gelişmeye kapalıdır. Bu alanı bozan kişi, gelişmeye baş- lar ve can sıkıntısından kurtulur. Aşağıdakilerden hangisi bu parçada anlatılmak iste- nen düşünceyle örtüşmektedir? A) Potansiyelinin farkında olan insanlar, ilerlemenin ana ölçütünü belirlemiştir. B) Rahat bir ortamın olmaması, kişisel gelişimi olumsuz yönde etkiler. Sadece kişisel gelişimini tamamlayan insanlar, konfor alanını genişletir. D) İnsan, can sıkıntısını bir sıçrama tahtası olarak gör- meli ve onu doğru algılamalıdır. E) Sıkılma hissi, insanın potansiyelini kullanmaya başla- dığının göstergesidir.

11. SAYA31XFTATION >1>N1TI¥<1MDH Bu alfabe sistemi Türklerin kullandığı aşağıda- ki alfabelerden hangisine ait olabilir? A) Köktürk alfabesi C) Arap alfabesi B) Uygur alfabesi D) Kiril alfabesi E) Latin alfabesi 14.

22. Konuşma dili ve yazı diliyle ilgili olarak aşağıda verilen bilgi- lerden hangisi yanlıştır? A) Konuşma dilinin kullanım sahası, yazı diline göre daha ge- niştir. B) Konuşma dili, samimi; yazı dili, resmîdir. C) Yazı dilinde kurallar varken konuşma dilinde yoktur. D) Bir ülkede bir yazı dili varken birden fazla konuşma dili ola- bilir. E) Konuşma dili günlük hayatta farklılık gösterirken yazı dili göstermez.