Halk Şiiri Soruları

15. Aşağıdakilerden hangisi, divan şiiriyle halk şiiri- nin birbirine yaklaştığının göstergelerinden biri değildir? A) Halk şiirinde aruzun bazı kısa kalıplarının kabul görmesi B) Yunus Emre'nin hem divanı hem de ilahi türün- de eserlerinin olması C) Aşık Ömer'in eserlerinin önemli bir kısmını aruzla kaleme alması D) Nedim gibi şairlerin türkü yazması E) Divan ve halk şiirlerinin sonlarında mahlasların bulunması 36-

9. 1. Yörü behey Bulgar Dağı Senden yüce dağ olma mi Sende yaylayan güzelin Yanakların ağ olma mi II. Ela gözlü nazlı dilber Koma beni el yerine Altın kemerin olayım Dola beni bel yerine Numaralanmış dörtlüklerle ilgili, 1. Nazım biçimleri aynıdır. II. Uyak dizilişleri aynıdır. III. Gelenekleri aynıdır. yargılarından hangileri doğrudur?

11. 1. Ayrılır dosta gider II. Sağ gelen hasta gider III. Su gelir deste gider IV.Gurbet yansın yıkılsın Mâni nazım şeklinin bilanılamaz. ve içerik özellikleri dikkate alınarak bir mâni oluşturulmak istense bu dizelerin I- w B) I-III-II-IV D) III-II-I-IV kuruluş talaması aşağıdakilerin hangisi olur? E) IV--1-1|| a P itt prufa ni yazılı izni olmaksız

Dinî-Tasavvufi Halk Şiiri den han- verilmiş- mıştır. üridi ol- ANTIKOR sağıdaki parçaya göre 5. ünite 8. Aşağıdaki dörtlüklerden hangisinin nazım türü di- ğerlerinden farklıdır? A) Bulut olup ağdığımı bilirim Boran ile yağdığımı bilirim Alt anadan doğduğumu bilirim Kaç ebeden kaç soruldum kim bilir B) Anasır gömleğin giymezden evvel Azade başıma hünkar idim ben Yemekten içmekten münüzzeh idim Manzar-ı Mevla'da envar idim ben C) Ger aslım sorarsan ben bir niyazım Sabır ilmi derler yerden gelirim Ve katre idim şimdi han oldum 201 Arştaki kandilden nurdan gelirim D) Gel Hakk'a olma asi Tâ gide gönlüm pasi Dört kitabûn ma'nîsî Var edeb öğren edeb E) Katre idim ummanlara karıştım Kaç bulandım kaç duruldum kim bilir Devre edip âlemleri dolaştım -Aemis ey in Bir sanata kaç sarıldım kim bilir god veast-inid S shlig

D) Ilve I 12. Ey benim mürşidim nûr-i cemâlim Pîrim cemâlini göresim geldi Kaldır nikâbini lutf eyle şâhım Pîrim cemâlini göresim geldi Bir ismin Ali'dir Hayder-i Kerrâr Hasen Hulk-i Rızâ ey zât-ı envâr Hüseyin şâhımdır mü'mine didâr Pîrim cemâlini göresim geldi Bu dizelerin nazım türü aşağıdakilerden hangisidir? A) Şathiye B Nefes E) Mersiye 22_AYT-1212 EXIl ve IV D) Nutuk C) Deyriye

Pir Sultan Abdal, Köroğlu, Karacaoğlan ve Dada- loğlu'nun ortak özelliği aşağıdakilerden hangisi- dir? A) Din dışı konularda eser vermeleri B) Aynı yüzyılda yaşamaları C) Divan şiirinden etkilenmemeleri D) Varsağılarıyla ünlü olmaları E) Yiğitlik, kahramanlık konularına ağırlık vermeleri FEN BİLİN

TÜRK DİLİ ve EDEBİYATI - SOS 11. Edeb ya çıl edeb ma h ni ed na ve li oyu Bu p lar a 9. Divan şiiri ile halk şiiri, ayrı kaynaklardan beslenip ayrı kol- larda ilerlemiştir. Ancak zannedildiğinin aksine bu iki gele- nek tamamen birbirinden uzak ve birbirine yabancı değildir. Hatta birbirlerinden etkilenmişlerdir. Hece ölçüsüyle yazdık- ları şiirleri divanlarına koyan divan şairleri olduğu gibi, birer halk edebiyatı ürünü sayılan cönklerde ve defterlerde divan şairlerinin şiirlerine bolca yer verilmesi bu etkileşimi göste- rir. Halk şairlerinden ----, ----, ---- ve -- bu duruma örnek gös- terilebilir. ---- Aşağıda verilenlerden hangisi bu parçada boş bırakılan yerlerden birine getirilemez? A) Seyrani B) Gevheri C) Dadaloğlu D) Âşık Ömer E) Kaygusuz Abdal Yanıt Yayınları I OD B)

9. İslamiyet öncesi Türk Edebiyatı ile ilgili olarak aşağı- dakilerden hangisi söylenemez? Yazılan şiirler "cönk" adı verilen defterlerde toplanmış- az Edeblyatı - Halk tir. B) Törenlerde şiir söyleyen kişilere "ozan, kam, şaman, oyun" gibi adlar verilmiştir. C) Bu dönem şiirleri genellikle din törenlerinde doğmuş, Vdin dışı alanlarda devam etmiştir. Yazılı dönem ürünlerde başka dillerden çeviriler yapıl- maya başlanmıştır. E) Koşuk, sagu ve sav en çok görülen türler arasındadır.

2. Geleneksel Türk tiyatrosu ile ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır? A) Dramatik türde sadece Karagöz ve orta oylnunu bilen Türk seyircisi, Tanzimat'tan sonra türün Avrupai şekillerini de tanimaya başlar. Karagöz ve orta oyunundaki tüm tipler, tek bir kişi tarafından taklit yoluyla canlandırılır. Karagöz ve orta oyununda, olayların akışı başlıca iki kişinin üzerindedir. Di Karagöz ve orta oyununda Osmanlı Devleti sınırları içinde yaşayan farklı etnik zümrele- rin şiveleri önemli rol oynar. Fi/Karagöz ve orta oyununda diyaloglar belli bir çerçeve doğrultusunda doğaçlama ola- rak gerçekleştirilir. 2016 / LYS

EBA PEKİŞTİRME TESTI 11. (7. Halk hikâyeleri itibaren Türk sözlü edebiyat geleneğinde görülmeye başlanır. Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) 13. yüzyıl B) 14. yüzyıl C) 16. yüzyıl D) 18. yüzyıl E) 19. yüzyıl 12.

Yanit Yayınları 12. Halk şairleriyle ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? oyub A) Sarayda ressam olarak görev yapan Levnî, asıl ününü atasözlerini kullanarak yazdığı şiirlerle elde etmiştir. B) 19. yüzyılda Iğdır'da yaşayan Şeref Taşlıova, daha çok, koşma ve divanî üzerinde yoğunlaşmış, 93 Koçaklaması ile ünlenmiştin C) Hem halk hem divan tarzı şiirler yazan Âşık Şem'î, des- tanlarıyla öne çıkar, yaşamının son döneminde Mevleliğe bağlanmıştır. D) Bektaşi bir şair olan Ruhsatî, tasavvufi şiirlerden çok sade dille yazdığı koşmalarıyla tanınmıştır. E) Köyüne gelen âşıklardan küçük yaşta etkilenen Âşık Rey- hanî, birçok ülkede konserler vermiş, şiirlerinin bir kısmını Böyle Bağlar, Kervan kitaplarında bir araya getirmiştir.

+2 X Islamiyet Öncesi Türk Edebiyatı Dönemi'yle ilgili ola- rak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Şiirlerde genellikle yarım kafiye kullanılmıştır. B) Şiirler hece ölçüsüyle ve dörtlükler hâlinde söylenir. C) Şiirler kopuz adı verilen saz eşliğinde söylenir. D) Bu döneme ait herhangi bir yazılı esere rastlanmaz. E) Dil yabancı etkilerden uzak, saf bir Türkçedir.

12. Halk hikâyeleri, türünün en eski örnekleri olan ve destandan modern hikâyeye geçişi sağlayan anor anonim eserlerdir. Başka bir tanım yapacak olursak Türk edebiyatı verimleri içinde yaygın AYIN DENIZI olarak 16. asırdan itibaren görülmeye başlanan, II genellikle âşıklar tarafından anlatılan, baştan HHI IV sona nazımla oluşmuş, dinleyicilere karşı anlatıla- rak nesilden nesile intikal eden, yer yer masal ve destan özellikleri gösteren hikâyelerdir. Türk ede- biyatında bu özelliğe sahip ilk örnek Dede Korkut V Hikâyeleri'dir. Yukarıdaki parçada numaralanmış yerlerin hangisinde bilgi yanlışı vardır? A B) || C) III biv E V

ARS 12. Sufilerin cezbe hâlinde iken söyledikleri, görünürde saçma, Allah'la senli benli konuşuyormuş gibi algilanabilen şiirlerdir. Tabii ki arka planında derin anlamlar barındırır bu şiirler. İğneleyicilik, alaycılık da nitelikleri arasındadır. Yunus Emre'nin "Çıktım erik dalina/Anda yedim üzümü/Bostan issi bağırdı/Der ne yersin kozumu” dizelerin- de olduğu gibi şair erik dalına çıkar, orada üzüm yer ama bosta- nin sahibi onu ceviz yemekle suçlar. Veya Kaygusuz Abdal'ın çok yadırganan dizeleri aklımıza gelebilir: “Yücelerden yüce gördüm/ Erbabsin sen koca Tanrı Âlem okur kelâm ile/Sen okursun hece Tanrı" Bu parçada bahsedilen ve örnekleri verilen şiir türü aşağıdaki- lerden hangisidir? A) Devriye B) Nefes C) Şathiye D) Deme E) İlahi

8. (1) Dörtlüklerle oluşturulan varsağı, hem âşık hem de tek- ke edebiyatı nazım biçimidir. (N) Hece ölçüsünün 8'i kali- bıyla söylenir; "bre, behey, hey" gibi ünlemlere yer verilir. au) Kendine özgü bir ezgiyle söylenir (ly Daha çok, için- de yaşanılan zamandan ve tâlihten şikayet dile getirilir. Sözlerinde ve ezgilerinde; meydan okuyan, erkekçe Bir hava vardır. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde bir bilgi yanlışı vardır? A) B) 11 C) III D) IV E) V 9. 1. Evvel sen de yücelerden uçardin a II. Şimdi enginlere indin mi gönül b III. Derya deniz dağ taş demez àşardin à IV. Kara menzili aldın mı gönül b Bu dizelerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söy- lenemez? A) I ve III. ile Il ve IV. dizelerde çapraz uyak görülmekte- dir. B) I ve III. dizelerde ulema vardır. YAYINLARI C) Hepsinde redif kullanılmıştır. D) Koşma nazım biçimiyle yazılmıştır. E) Söz sanatlarına yer verilmemiştir . LINIT

5. 2. Nefsin seni son deminde geda kılar Din evini yağmalayip harap kılar Öldüğünde imanından cüda kılar Akıllı isen, pis nefisten ol sen bî-zâr Bu dörtlükte olduğu gibi dinî ve tasavvufi konuların işlen- diği eser, 12. yüzyılda Hakaniye lehçesiyle yazılmıştır . He- ce ölçüsüyle dörtlükler biçiminde yazılan eser, didaktik ni- telik taşımaktadır. YAYINLARI Bu parçada sözü edilen eser, aşağıdakilerden hangi- sidir? LİMİT A) Divan-ı Kebir B) Kutadgu Bilig C) Mecalisü'n-Nefais D) Divânü Lügati't-Türk E) Divan-ı Hikmet