Paragrafın Yapısı Soruları

toden Yapraklarım yok artık kuşlarım yok Büsbütün viran oldu dağlarım Ezberimdeki türküler de savrulup gitti Ömrümün karşılığı kalmadı sesimde Sesimde yalnız ormanların gümbürtüsü Bu dizelerde aşağıdakilerden hangisi yoktur? A) Geçişli fiil D) Bağ-fiil C) Ek eylem B) Edat E) Yansımadan türemiş isim

1 DENEME 19 19 Parasız Yatılı Füruzan Zira bu durum ileride yazdığı eserlere de yansımıştır. II. Balkanlardan göç etmiş bir baba ve İstan- bullu bir annenin kızı olarak 1932 yılında istanb istanbul'da dünyaya gelen Füruzan'ın asıl adı Firuze Çarçi'dir. III. Füruzan için daha çok anne ile geçirilmiş bir çocukluktan bahsetmek yerinde olacak- 3 tr. IV. Zaman zaman ninesi ve amcası ile onların Kasımpaşa'daki evlerinde kalan Füruzan özgür ve kendi deyimiyle yaramazlıklarla dolu bir çocukluk geçirir. u V. Babasını çok küçük yaşlarda kaybeder ve çocukluk döneminin önemli kısmını anne- siyle geçirir. 2 Yukarıdaki cümlelerle anlamlı bir paragraf oluşturulmak istenirse hangisi baştan dör- düneü olur? A) I B) II ||| D) IV E) V 21. F a E C TE © Delta Kültür Yayınevi

12. (1) Gökyüzü gözlemleri yaparken kullandığımız en değerli gözlem araçları hangisidir? (II) Elbette gözlerimiz. (III) Co- ğumuz sahip olduğumuz dürbün ve teleskop gibi gözlem araçlarını kullanmayı iyi bildiğimiz hâlde gözlerimizi gökyü- zü gözlemlerinde nasıl daha verimli kullanacağımızı pek bilmiyoruz. (IV) Gözümüzün nasıl çalıştığını anlamak, hem gözlem verimini artırmak hem de gördüklerimizi yorumla- yabilmek için önemlidir. Birçok gökyüzü meraklısı göz- lem araçlarına çok fazla para harcıyor. (VI) Ne var ki göz- lerini iyi kullanmayı bilmedikleri için bu araçlar beklentile- rini karşılamıyor. Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf numaralanmış cümlelerin hangisiyle başlar? D) V A) II B) III C) IV E) VI

16. Aşağıdakilerden hangisi bir paragrafın ilk cümlesi olabilir? A) Edebiyat eleştirisinin asıl amacı ise yapıtın başarılı ve başarısız yönlerini belirleyerek okuyucuyu bir de- receye kadar yönlendirmektir. B) Oysa gerçek mutluluğun hiç hazırlık gerektirmedi- ğini anlamak, bilgeliğin ta kendisidir; daha doğrusu gerçek mutluluk, salt içten bir hazırlığı gerektirir. C) Böyle iken hangi şiiri, hangi sözü orta malı olabilmiş köyümüzde, kentimizde ağızdan ağıza dolaşabil- miş, günlük konuşmalarımıza kendiliğinden karışa- bilmiş? D) Hayalsiz, olağan bir içerikle bilgi veren gelişigüzel bir özden şiir üretmek, büyük başarıdır bir şair için. E iki eli olan her insan, nasıl piyano çalamazsa çalma- ya kalktığında uyumsuz sesler çıkarırsa, iki dil bilen bir insan da salt iki dili var diye çeviri yapamaz.

e 2. (1) Kadim halkların, tanrılara adadığı to kurbanlara benzerdi; minicik avuçlardan in sıyrılıp göğün maviliğine karışan gazlı ba- lonlar. (II) Peşi sıra bakardık, balonun yol- nepculuğuna. (III) Çocuklardık parlak yıldız- (D)lardık o zaman, şarkıda söylendiği gibi. (IV) İşte böyle bir yolculuğun hikâyesini anlatıyor öykü kitabında Ayşegül S. Ne- sin. (V) Palyaço Balık adını veriyor kita- ba ve palyaçonun boyalı yüzü ardındaki, hüznü göstermeye çabalıyor. Verilen parça iki paragrafı ayrılmak is- tendiğinde ikinci paragraf kaç numaralı comleyle başlar? A) B) II C) III D) IV E) V

duğunda sondan ikinci cümle A) I B) II C) III D) IV E) V 38. (1) Toplantı gündeminin, toplantı tarihinden en az 3 gün önce belirlenmiş olması toplantının verimli geçebilmesi için önemlidir. Etkili ve işlevsel bir toplantıda zamanla- maya dikkat edilmeli. Konuşmacılar, düzgün cümleler kurmalı ve telaffuzu güç kelimelerden kaçınmalıdırlar. (11) Pek değil fakat özgüven ve sorumluluk duygusu geliştir- meye, yeni ilgi alanları oluşturmaya, milli, maneví, ahla- ki, sanatsal ve sportif alanlarda toplum hizmeti vermeye başlamalıdır ancak böyle yapılırsa noksanlıkları gidermek için fırsat bulunabilir. Bunun yanında bu tür hazırlıkları or- ganize eden kurum da konuyla ilgili bir plan hazırlayıp uygulayabilmelidir. Bu diyaloglarda boş bırakılan yerlere aşağıdakiler- den hangisi sırasıyla getirilmelidir? A) (1) Etkili bir toplantı için neler önerirsiniz? (II) İhtiyaçlara cevap vermesi açısından sosyal faali- yetleri yeterli buluyor musunuz? B) (1) Amacına uygun bir toplantı için nelere dikkat edil- melidir? (II) Yeni yetişen nesilde ne tür eksiklikler görüyorsu- nuz? C) (1) Düzenlenen bir toplantı için neler söyleyebilirsi- niz? 1 # 4 1 (II) İnsanda bazı davranışlar doğuştan mı gelir yoksa sonradan kazanabilir mi? D) (1) Bir toplantının düzenlenmesindeki asıl amaç ne- dir? (II) Nitelikli bir eğitim için en başta gelen unsurlar nelerdir? 1 1 1 1 E) (1) Sizce bir toplantı nasıl olmalı? (II) Toplumsal düzenin sağlanması için yapılabile- cekler nelerdir? 1 1 1 1 1 V 1 1 1 1 1 1 hang A) S B) 10 E) 40. 15 tele rer fels ma da bin se ka fe Yı la A

BENİM HOCAM TAKTİKLERLE PARAGRAF BENİM HOCAM TAKTIKLERLE PARAGRAF BENİM HOCAM TAKTIKLERLE PARAGRAF BENİM H 66 (1) Rönesans terimi yeniden doğuş veya yeniden dirilis anlamına gelir. (II) Daha 14. yüzyılın ortalarından itibaren, italya ve başka bölgelerdeki birçok bilgin, yazar ve sanatçı yeni bir çağda bir yenilenme, iyileşme, anımsama, yeniden doğuş, yeniden uyanış veya yeniden oluşum çağında yaşa- dığını ifade etmek için bu yenilenme metaforunu (imgesini) kullanmaya başlamış; bu aydınlık dönemi, "Karanlık Çağ" olarak adlandırdığı dönemden kesin bir biçimde ayırmış- tır. (III) Bu şekildeki bir yeniden doğuş düşüncesi İtalya'da Giottoll Zamanı'ndan başlayarak yeşermeye başlamıştı. (IV) Rönesans'in ayırt edici yönü, birçok alanda antikiteyi yeni- den canlandırmaya ve onu taklit etmeye yönelmesinde somut- laşmaktadır. (V) Orta Çağ sonlarına doğru yeni, farklı bir üslup ve yeşerme olarak kendisini gösteren Rönesans, ilk baştan iti- baren antikitenin taklidi, canlandırılması anlamını kazanmıştır. (VI) Orta Çağ koşulları ve geleneksel dünya görüşü aşıl- maksızın kendi kimliğini Roma ile ilişkilendirme temelinde klasik mirasla ilişki kurma çabası Rönesans'in muhtevasını belirlemiştir. Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf hangi cümleyle başlar? A) II B) III C) IV DIV E) VI 6.

m anlam- dan söy- receğini enellik- a birbi vardir sap- sanla yken edir. i ise le- ir Oksijen Yayınları Deneme 2 Özellik sayısal değer Üzgünüm ki bunun asıl yanıt şiirin nicel boyutunun küçük olması, bir solukta yazılıp okunabilmesidir. Oysa şiirin nitel bo- yutu, atmosferi ve yoğunluğu o kadar basit olmasa gerek. Aklı ma geldi yazdım, hissettim yazdım gibi içgüdüsel bir yaklaşımın sonucu ortaya çıkan şiir yetersiz kalacak; çoğu zaman kelime çöplüğüne dönecektir. Elbette şiir yazmakla şair olmak aynı şey değil. Zor şartların adamıdır şairler; sorunsuz ve gelgitsiz bir ya- şamdan şair çıkacağını sanmam. Yaşamla çok barışık insanla rin işi değildir şiir. Dünya nimetlerinin çok ortasında gezen in- sanın işi de değil. Şair bu yeryüzünden havalanıp şiir yazar ve işini bitirince inip kuytu köşesine çekilir. 19. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşağıdakiler- den hangisi getirilebilir? Diğer sanat dallarından daha az yetenek gerektirdiği için mi şiire yönelim bu kadar fazla? Şiirde anlaşılırlık kaygısı sözlüklerden yararlanma alışkanlı- ğını ortadan kaldırmak için yeterli bir sebep mi?. Roman ve öyküdeki başarısını şiire de taşımak isteyen sa- natçı, yöntemini de bu alana taşımak zorunda mıdır? Şairin şiire ruhsal bakımdan hazır olması gerektiği söylenir- ken aslında ne kastediliyor? Para 20. Evren Bu se Dün zün için ya ro D y E) Şiiri diğer yazınsal türlerden ayıran şey duyguyu daha çar--- pici aktarma olanağına sahip olması mıdır?

6. Romanlarda edebî eleştirinin büyük bir kısmı kişilik üzerine yapılmasına rağmen, kişilik kuramları edebî çözümleme yön- temlerinin en çok eleştirildiği ve üzerinde durulduğu alanlardan birisidir. II. Romanda kişilik kurgusu, olaylardan, me- kân tasvirlerinden ve zaman kullanımın- boax dan daha ön plana çıkar. die III. Bu yüzden, genellikle başarılı ve büyük yazar etiketi, çok yönlü, inandırıcı ve de- rinlemesine çizilmiş kişiler inşa edebilen yazarlara verilmiştir. IV. Çünkü insana anlam kazandıran, eylem- lerini yorumlanır kılan ana unsur insanın kim olduğu ve nasıl bir kişilik şeklinde be- timlendiğidir. V. Usta yazarlar, kurgularında işledikleri ki- şilerin davranışlarına, tavırlarına, çevre- lerindeki diğer kişilerle ilişkilerine, zama- na ve mekâna göre takındıkları tutuma, duygularına ve konuşmalarına özel önem vererek kurgularını oluştururlar. Yukarıdaki numaralanmış cümlelerden an- lamlı bir paragraf oluşturulmak istense han- gisi sondan ikinci olur? A) I B) II C) III D) IV E) V

PARAGRAF Sıra Sende 3. Açlık çeken bir ülkede birine "Hayatta en önemli şey nedir?" sorusunu sorarsak cevap "yemek" olacak. Donmakta olan bi- rine aynı soruyu sorarsak cevap "sıcak" olacaktır. Kendini yalnız ve çaresiz hisse- den birine soracak olursak cevap mutlaka "diğer insanlarla beraber olmak" olacak- tır. Ama bütün bu ihtiyaçlar giderildikten sonra, bütün insanların ihtiyacı olan bir şey var mıdır hâlâ? Filozoflar buna "evet" diye cevap verirler. Onlara göre insan, sadece yemekle yaşayamaz. Tabii ki bütün insan- lar yemek yemelidir. Ayrıca hepsinin sevil- meye ve ilgi görmeye ihtiyaç vardır. Ama bütün insanların ihtiyacı olan bir şey daha vardır: Kim olduğumuzu ve neden yaşadı- ğımızı bilmek." Bu parçaya en uygun başlık aşağıdaki- lerden hangisidir? A) Insanın Yaşam Mücadelesi B) Yaşama Gayesi C) İnsanın Mutluluğu D) Yaşamanın Zorlukları E) İnsan ve Dünya

K 5. (1) Yılmaz Merzifonlu, deformasyona eğilimli konstrüktivist üslubu benimseyen bir sanatçı. (II) Konstrüktivist üslup, resimde daha çok, geometrik biçimler arasındaki ilişkile- ri araştıran bir anlayıştır. (III) Merzifonlu, resmin bütününü ve anlamı gözden kaçırmadan ölçülü bir deformasyon uy- guluyor; hareket, form, hacim ve ritmi birbiriyle kaynaştı- rarak uyumlu yapıtlar üretiyor. (IV) Güçlü deseni, usta fir- çası, teknik yetkinliğini güncel yaşamın içinden seçtiği konularda, evrensel resim anlatım yöntemleriyle bütün- leştirerek kendine ait bir görsel dil yaratabiliyor. (V) Ken- dine özgü bir resimsel dil oluşturmak zor ama Yılmaz Mer- zifonlu zor olanı çok kolaymış gibi yapabilen bir ressam. (VI) Ne yazık ki son yıllarda yaşadığı ciddi sağlık sorunla- rı artık resim yapmasına izin vermiyor. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi dü- şüncenin akışını bozmaktadır? A) II. B) III. 4. ISTASYO C) IV. D) V. E) VI.

S ları Com 17. Parlayan beyaz saltanatıyla dağlar kuşatır Erzurum'u. Çini misali beyaz boşluklar ve güçlü rüzgârların akıtıp geri çektiği dumanlı uğultulardır Erzurum'da zaman. Er- zurum coğrafyasına bakmak, ışığın gözlerine bakmaya benzer; en solgun noktasında bile ışık kat kat açılır, sarar insanı. Kehribar ve bal gibi yumuşak, akik ve ayaz gibi derin ışıktır Erzurum. Sağlık, canlılık bahşeder; ona gö- nençle bakana. Biraz da budur Erzurum'da zaman. Bu coğrafya pek çok insanın aklına, bugün de yeri göğü tu- tan karı ve o karların beslediği büyüklü küçüklü dereleri, Tortum ile Oltu çayları ve onların birleşip döküldüğü Ço- Maruh Nehri'ni getirir. Bu parçayla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylene- mez? A) Mecazlı söyleyişlerden yararlanılarak şiirsel bir ifade yakalanmıştır. B) Okura izlenim kazandırmak ve onu etkilemek hedef- lenmiştir. C) Birbirine yakınlığı bulunan iki yerin kıyaslaması yapıl- mıştır. D) Benzetmelerden yararlanılarak oluşturulmuş tasvir Ordnen öne çıkmıştır. E) Niteleyici sözcükler ağırlıklı olarak kullanılmıştır.

6. J. Tüketim kültürü, şiiri az çok dışlamıştır. II. Ancak bilelim ki şiir, yalnızca sahte okurlarını yitirmiş, gerçek okurlarını korumuştur; işte bunun içindir ki be- nim, şiirin geleceğiyle ilgili hiçbir kaygım yok. III. Televizyon, sinema, gazete gibi kitle iletişim araçla- rının doğurduğu bu kültür, şiirin okur yitirmesine yol açmıştır. IV. İyi şiir, gerçek okuruyla yaşamını sürdürecektir. V. Şiirin gerçek okuruyla yoluna devam etmesini sağ- layan en önemli unsur ise okuyucunun aldığı hazzı başka yerlerde bulamamasıdır. Numaralanmış cümlelerle anlam bütünlüğü taşıyan bir paragraf oluşturulması için cümlelerden hangile- ri yer değiştirmelidir? A) ve III 10 B) I ve IV D) Il ve IV E) Ill ve V Il ve III

17. (1) Bir felsefe tarihi kitabı harita gibidir, onun yol göstericiliğinde dünyayı genel çizgileniyle görebilirsiniz. (II) Ancak bir haritaya bakarak veya harita ezberleyerek dünyanın bir parçasını tanımak olası değildir. (III) Bu açıdan felsefe tarihine takılıp kalmak yalnızca geçmişin düşünce kalıplarını kavramayı olanaklı kılar. (IV) Her felsefe tarihi bizi bir yere ve zamanar uyarlı kılmak gibi bir görevi öncelikle yerine getirir bu yüzden iyi bir felsefe tarihi kitabı, bir baş ucu kitabıdır. (V) Felsefenin gerçek verimine ulaşmak için ondan hiç mi hiç kopmadan felsefi içerikli yapıtlara yönelmek gerekir. (VI) Platon'un devlet anlayışıyla ilgili bir şeyler öğrenmek istiyorsanız bir felsefe tarihi kitabı iyi bir yol gösterici olabilir ancak bu konuda ayrıntılı bilgi için Devlet'in kapağını açmanız gerekir. A) B) NI C) IV D) V n telif haklari içbir kişi, ku Ös

ye aittir. sil ki ikinci gruba dâhil olan kedi "Ben önemli bir veya kurun çünkü öğrendim." demediyse ustalar da deneyimlerini başkalarıyla paylaşmayı önemser. Araştırma sonucunda ikinci gruptaki kedilerin birinci gruptakilerden elli kat daha hızlı öğrendiği görülmüştür. III. Yapılan bir araştırmada kediler iki gruba ayrılarak önce birinci gruptaki kedilere bir eğitim verilmiş ve birinci gruptaki kedilerden biri, ikinci gruba dâhil edilmiştir. IV. Bu durum sanatçı, düşünür ve zanaatkârların öğrencileriyle kurdukları ve onlarla en değerli meslek sırlarını paylaştıkları usta-çırak ilişkisinin doğallığıyla benzerlikler taşıyor. V. Belli bir zaman geçtikten sonra ikinci gruptaki kedilere de aynı eğitim verilmiştir. Yukarıda numaralanmış cümleler anlamlı bir bütün oluşturacak biçimde sıralandığında hangisi baştan üçüncü olur? A) B) II E) V C) III D) IV

5. Uygar toplumlarda bireyin kendi uğraş alanında ilerlemesi, önemli görevlere yükselmesi, gelişmiş bir okuma yetisi aracılığıyla kazan- dığı bilgi birikiminin sonucudur. Herhangi bir bilgi alanında oku- mayı bir alışkanlık, kendi gündelik yaşantısının bir parçası yapmış kimse, basılı sözcüklerin taşıdığı bilgiyi hiçbir zaman olduğu gi- bi benimsemez, okuduğuna kimi yönden katılır, kimi yönden ka- tılmaz; kitaplarda, dergilerde karşılaştığı her yeni görüşle bir kez hesaplaşır. Böylece kendi özgün, bağımsız düşüncesini oluştu- rur. Kulaktan dolma bilgiyle yetinmez. Bu tür bilginin de geçerlili- ğini, geçersizliğini, başka kaynakların tanıklığına başvurarak de- netler. I. Sorgulayıcı ve eleştirel olmak II. Kendine özgü bir düşünce evreni oluşturmak III. Farklı görüşlere şüpheyle yaklaşmak IV. Bilimsel verileri asıl kaynak olarak görmek V. Duyduklarına değil okuduklarına inanmak Yukarıdakilerden hangileri parçada sözü edilen bireyin özel- liklerinden değildir? AXTV ve v D) I ve V B) III ve IV E) II ve III C) II ve V