Paragrafta Yardımcı Düşünceler Soruları

4. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde klasiklerle ilgili farklı bir düşünce dile getirilmiştir? A) Söyledikleri, hiçbir dönemde tüketilmez. B) Okurların dünyasında özgün ve değişmeyen bir yeri vardır. C) İnsan, yaşamının her döneminde onlarda kendini bulur. D) Anlaşılıp kavranabilmesi özel bir çaba, özel bir okurluk donanımı gerektirir. E) Onları okumaktan alınan haz hiçbir zaman azalmaz. Barthes'in "Sözcükler herkesin malıdır ama cümle yalnızca yazarın." sözü aşağıdakilerden hangisiyle ilişkilendirilemez? (3) Anta B) Anlamdaşlık A) Anlatım 7. (1) Mario Giordano'nun Deney adlı romanı ilk kez dili- mize çevrilmesine karşın sinemaseverler bu isme ya- bancı değil. (II) Deney önce Das Experiment, ardından da The Experiment adlarıyla iki kez sinemaya uyarlan- mıştı. (III) Bu uyarlamalar, romanı kadar başarılı değilse de ilki Alman, ikincisi Amerikan yapımı olan her iki film de seyircilerin ilgisini çekmişti. (IV) Doğrusunu söyle- mek gerekirse hikâyesi o kadar etkileyici ve sinemaya uyarlamaya o kadar elverişli ki bu filmlerin ilgi çekme- mesi için yönetmenlerin özel bir beceriksizlik göster- meleri gerekliydi. (V) Çünkü Deney otorite ve güç ara- sındaki ilişkiyi, iktidarın doğasını ve büyüsünü, hapis- hanenin işlevini, sonuç olarak da insanın karanlık yan- larını sorgulayan bir roman. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisinde hem olumlu hem de olumsuz bir eleştiri söz konu- sudur? A) I. B) II. D) IV. C) III. E) V. 8. (1) Tanpınar'ın yarım kalmış son romanı Ay'daki Kadın bir rüyadan uyanışla başlar ve içinde "rüya" sözcüğünün geçtiği bir cümleyle yarıda kalır. (II) Kitapta en çok yine- roman da adını, edebiyatımızda bir rüya-

Necati Cumali, sinemaya da uyarlanan Tütün Zamani romanıyla edebiyat sahasına sosyal meseleleri etkili bir gerçeklikle taşıyarak damgasını vurmanın yanında 1981 yılında yayımladığı Bozkırda Bir Atlı eserindeki şiirlerinde de güçlü sanat görüşünü kullanarak sevilen bir eser ortaya çıkarmayı başarmıştır. Cumalı; şiirlerinde açık, duru, sağlam bir dil kullanmıştır. "Dil benim çalgımdır." diyen Necati Cumalı, ortak dili özenli bir şekilde kullanmış ve kendi üslubunu meydana getirmiştir. O, şiirlerinde günlük konuşma dilinin imkânlarından yararlanarak basit, herkesin kolaylıkla anlayabileceği süssüz kelimeleri kullanmıştır. Şiirlerinde daha çok somut ve basit isimlere yer vermiştir. Ancak somut isimlere soyut unsurlar yüklediği gibi soyut unsurlara da maddi özellikler yüklemiştir. 37. Bu parçada Necati Cumalı ile ilgill aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Şiirinde kullandığı dil özelliklerine B) Eserinin farklı bir sanatta kullanıldığında C) Farklı türlerde eserler verdiğine D) Şiirlerinde yakaladığı imgesel zenginliğe E) Eserinde toplumsal içeriklere yer verdiğine tongue kampüs

27 XIX. yüzyıl başlarında empati kavramı; gözlemleyenin duygu ve düşüncelerinin gözlemlenen nesneye yansıması, bakanın kendisini baktığı şeyde bulması anlamında kullanıldı. XIX. yüzyılın sonlarına doğru ise epistemoloji bağlamında önem kazanan kavram, kişinin gözlemlediği nesneyle özdeşim kurarak ötekine ve kendi varlığına ilişkin bilgi sahibi olmasını sağlayan bir deneyim olarak görülmeye başlandı. Bu görüşe göre empati için başkalarının duygularını hissedebilmenin yanı sıra akılcı bir kavrayış da gereklidir. Psikoloji ve nörobilim alanlarındaki çalışmalar ise empatinin, doğumdan itibaren hayatta kalmayı sağlayan bir süreç olduğunu gösterdi. Bunlara göre bebek, ön beyinde henüz ana rahmindeyken oluşmaya başlamış olan ayna nöronlar yoluyla otekini taklit ederek çevresini tanımaktadır; esnemek veya hapşırmak gibi davranışların yetişkinlerde de bulaşıcı olması bundandır. Bu parçaya göre empatiyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? Insanın çevresine uyumunu sağlayan araçlardan biridir. Ortaya çıkmasında biyolojik yapıların etkisi görülür. Karşılıklı etkileşimi artırarak kitleler arası iletişimi kolaylaştırır. Anlamlandırılmasında zaman içerisinde değişimler yaşanmıştır. Şekillenmesinde davranış tekrarlarının önemli bir rolü vardır.

TYT/Türkçe 37-38. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Henri Matisse, Şapkalı Kadın resminde kadının du- rusunu resimde kullanılan renklerin, fırça darbele- rinin izleyicide bıraktığı etkiyi sorguluyor. Resmi, resme başladığı ilk dönemlerden sonra farklı bir şe- kilde ilerleyen sanat algısındaki değişiklikleri çevre ile olan ilişkilerine ve öykünmeden uzak bir anla yışla geliştirdiği orijinalliğe bağlamaktadır. Matisse, kendi yolunu çizen bir sanatçının üretken olacağına inanmaktadır. Matisse'e göre sanat kalıplar içine alı- namaz ve sanatın ucu bucağı yoktur. Bu görüşünü özgün yapılarla birleştirdikten sonra eserlerine yan- sıtarak açıklamıştır. Sanat, gerçeğin değiştirilemez oluşuna direnmelidir. Ona göre sanatın amacı da bu- dur. Ressam kendi içindeki mutlak niteliği sanatla açığa çıkarır. O, sanatı kendi estetik yapılanmaları çerçevesinde tarif etmiştir. Hiçbir şeye benzemeden güzel olan biçime ulaşmaya çalışmaktadır ve sana- tin hem insanı hem de insanlığı değiştirme yolunda emin adımlarla ilerlediğini dile getirmiştir. 37. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangi- sine ulaşılabilir? A) Ressamlar kendilerini tanımak için resim yapar- lar. B) Sanatın özünde eşsiz olma arzusu yatmaktadır. C) Ressam, insanın klasik duruşunu renklerle biçim- lendirerek ustalaşır. D) Ressam gerçeği yansıtamayacağı düşüncesine kapılırsa sanat anlayışı değişir. E) Resimleriyle kültürel ögeleri renklendiren ressam doğru yoldadır. Ankara Yayıncılık 39 ce Ce dir. ko: dir ya ba m m ka te d y b 39. 40

VIP TYT DENEME-5 ● 12. Sınıf A 14,Onun eserlerinde insan elle tutulacak canlılıkta çıkar karşımıza. Sözün, şekillendiği tabiat içinde varlık bul- ması eserlerini daha sahici kılar. Söylediği anlaşılsın diye nasıl söylediğini önemser. Boşluk kalmaz anlat- tıklarında. Duyduğunu, gördüğünü bunların kendinde bıraktığı etkiyi yeniden yaşatır sözün içinde. Tasvir- ler, tamlamalar, sözle kurulan dekorlar insanı daha bir görünür kılmaya ayarlanmıştır. Yazının sınırların- da dolaşan kişiler alabildiğine tanıdık ve capcanlıdır. Bu parçadaki altı çizili söz grubuyla I., Süleyman; uzun boylu, geniş omuzlu, dik duruş- lu, geniş suratlı, iri gözlü, sarı saçlı, koca burun- lu biridir. Kulakları ağır işitir ve yüzüne göre çok küçüktür. Her daim siyah bir kumaş takım elbise giyer. Muhakkak yelek giyer ve önünü ilikler. Ce- keti, omuzlarından aşağı sarkar. Elinde tespih, bir külhanbeyi gibi dolaşır. II, Kulübenin ardında iki katlı, yaşlı bir bina var. Bir bırakılmıştık duygusu taşır, lodosun eskittiği yü- zünde, camlarda yağmur izi... Alt katında kimi işlemez dükkânlar, üst katında ise küçük bir sa- hil lokantası. Sanki yemeklerini yıllardır hiç de- ğiştirmemiş bir sahil lokantası... Bu binada çalı- şanlar da bu binaya benzemiş yıllar içinde. III. Köyde iki günden beri olağanüstü zamanlara öz- gü bir hâl var. Bayram mı? Hayır. Hiç kimse ye- ni giysilerini giymemiş çünkü. Biri mi evleniyor? O da değil. Yalnız herkes işini gücünü bırakmış, şunun bunun evinde, hemen hemen gizli diyebi- leceğimiz birtakım toplantılarda. Sonra genel bir avarelik, bir kendinden geçiş, gözlerde hiç gör- mediğim pırıltılar... metinlerinden hangilerine gönderme yapılmış- tır? A) Yalnız B) Yalnız II C) Yalnız III ne ikili dostlukların dı- rtaklaşa zevklere doğ- yı, birbirine dayanan, ne uzak, yabancı tanı- nızlığımız günden gü- rim Yunus gibi "ben- enzeriz. Benzeriz ya, Insen, önüne çıkan r çözüme bağlamış- erinin mutluluk veren hgisi çıkarılamaz? asında olumsuz et- getirmekte ama bir da dostluk bağı ku- ndisine benzeyen me sağlamış, so- ğu sağlayan araç- arda uluslarara- yer alabilecek rdı. mcıları, yalnız- apta da ses ge- e ilgili olarak ? işen farklı bir p olduğu bir plumda ger- Aydın Yayınları D) I ve III Ding E) 1. ve III 12. 15. a

5. Urfa ve Diyarbakır arasında bulunan ve volkanik bir dağ olan Karacadağ eteklerine geldiğimizde uygarlık tarihi- nin kilometre taşlarından tarım devriminin izlerine rast- lıyoruz. Ekmeğimizin kökeni, buğdayın ilk yabani atası siyez buğdayı hâlen burada 10 000 yıl önce olduğu gibi yabani şekliyle duruyor. İnsanoğlu bu buğdayı kültüre aldı, tohumlarını iyileştirip çoğalttı, ekip biçmek için yer- leşti, üretimini artırdı ve daha büyük nüfuslu toplumları beslemeye başladı. Tarım ve nüfus beraberinde iş bö- lümünü, dolayısıyla sınıflı bir toplumu meydana getirdi. İlk köyler kuruldu. Köleler, efendiler, rahipler, askerler ve krallar ortaya çıktı. Sonra bu köyler şehre dönüştü, daha sonra ise imparatorluklara ve en sonunda günümüzdeki ulus devletlere. Hepsi Mezopotamya'da bir dağın ete- ğindeki yabani buğdayın kültüre alınıp tarım devriminin yapılması ile başladı. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Insanoğlunun yerleşik hayata geçmesinde tarım fa- aliyetleri etkili olmuştur. B) Siyez buğdayının islah edilip çoğaltılması, yerleşik hayata geçilmesinde büyük rol oynamıştır. C) Yerleşik hayat, insanlarda belli iş bölümlerinin oluş- masını sağlamıştır. D) Yabani buğdayın tarımda kullanılması, tarıma yöne- ik faaliyetler için önemli bir adım olmuştur. E) Karacadağ eteklerinde başlayan ekmeğe dayalı bes- lenme alışkanlığı, buradan tüm dünyaya yayılmıştır. 7.

29. Bu yayınevini kurarken aklımızda hep upuzun bir sofra vardı. Etrafında bizim, kendi çocukluğumuzun, bizim çocuklarımızın, kardeşlerimizin oturduğu hayali bir sofra. Böylesine güzel bir buluşmayı ağırlayacak o zengin sofrayı nasıl kurabileceğimizi, kurduğumuzda onu nasıl güzelleştirebileceğimizi düşündük. Hani çocukluk soframızda her gün farklı bir şey anlatılırdı ya! Biz de hep farklı şeyler anlatmak istedik. Ondan dolayı hep farklı fikirler üretme çabasındayız. Aklımızda ülkemizi anlatma fikri uzunca bir süredir vardı ama bunu alışıldık bir şekilde yapmak istemiyorduk. "Neden her şehirden o şehirleri anlatan mektuplar yollamayalım ki?" dedik. Bizim mektup kitabımız bu şekilde ortaya çıktı. Çocuklar, posta kutumuzu doldurdukça her bir şehrimizi anlatan mektuplar da önümüzde birikti ve kitabımızda yer aldı. Bu parçada sözü edilen yayınevinin benimsediği en önemli ilke aşağıdakilerden hangisidir? A) Tutarlılık B) Geleneksellik C) Yenilik E) Doğallık D) Süreklilik

AN 26. Geçmiş çağlardan başlayarak görece sivil bir kamusal alanın şekillenmeye başladığı 18. yüzyılın sonuna kadar giyim kuşam modası, toplumsal kimliğin ayırt edici unsurlarından birisidir. Giyinmek, bir anlamda kişiler arasındaki simgesel sınırların belirlenmesinde işlev gören bir "kimlikleşme" aracıdır. Soysal statü ve sınıf farklılıklarının, görünüşe göre bir ayrım biçiminde somutlaşmasında giysilerin kamusal alanda ifade ettikleri anlamlar, bu nedenle hem göstergebilimsel olarak iletişimsel bir değere hem de kimliğin siyasal, kültürel boyutlarına ilişkin birtakım önemli içerimlere sahiptir. Deyim yerindeyse kimlik olgusu giyim kuşam aracılığıyla ve elbette günümüzde başlı başına zengin bir sektör hâline en moda endüstrisi sayesinde bedende maddileşmektedir. Hatta denebilir ki zaman zaman toplumsal değişimin temel dinamiklerinin eğitim, tüketim, sanat, kültürel alışkanlıklar, beğeniler bütünü ile giyim kuşama dayalı modanın belli görünümleri aracılığıyla açıklanabildiği engin bir sosyo- kültürel gelenek mevcuttur. Bu parçadan aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Kişilerin sosyal statüsünü onların giyimleri üzerinden anlamak mümkündür. B) Kişilerin sosyal ve kültürel kimlikleri ile giyim kuşamları arasında doğrudan bir ilgi vardır. C) Moda, kimlikle ilgili tercih ve konumların giyim kuşam üzerinden kişiler üzerinde görünmesini sağlar. D) Kişilerin seçtiği giysi türleri giyim tarzları, toplumun onlarla iletişiminde de bir yere sahiptir. E) Giysi seçimi, farklı etkenlere dayandığından kişilerle iletişimde ve onları tanımada bir simge olarak değerlendirilemez.

28. Eskiden bir insanın yaşamı ile sözleri ve düşünceleri arasında gözle görülür bir uyum vardı. Bir kişinin hâl ve hareketleri ile konuşmaları genelde birbirine uyardı. Kişi yalnız dili ile kendini ifade etmez, bütün olarak hareket ederdi. Böylece, insanları tanımak daha kolay olurdu. İçin dışa vurumu, gizlenemez ve yadsınamaz biçimde, kalpte olanın bir dışavurumu olarak davranışa yansırdı. Güzel konuşan bir insandan güzel davranışların beklenilmesi doğaldı, zira güzel konuşanın iç dünyası da güzeldi. Herkes kendisinde olanı yansıtırdı. Şimdi öyle mi? İmaj denen biçimlendirme çıktıktan sonra görünüş, bambaşka bir mühendislik oluverdi. Bu parçanın yazarının insanlara yönelik sitemini Mevlana'ya ait aşağıdaki hangi sözle ifade etmesi beklenir? A) Her yerde olmak gibi bir duan varsa gönüllere gir çünkü sevenler, sevdiklerini gönüllerinde taşırlar. B) Ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol! C) İyiyim desem yalan olur, kötüyüm desem inancıma dokunur. D) Ne kadar söz varsa düne ait, şimdi yeni şeyler söylemek lazım. E) Sen çiçek olup etrafa gülücükler saçmaya söz ver, toprak olup seni başının üstünde taşıyan bulunur.

16. İstanbul yüze yakın müzesi ve zengin kültür hayatıyla kış aylarında da hemen herkese göre bir etkinlik sunar. Taksim'den Dolmabahçe Sarayı'na uzanan güzergâhta İstanbul Modern ve Pera Müzesi gibi kent klasiklerinin yanında 50'den fazla sanat galerisi sıralanır. Gün yavaş yavaş ağarırken Beyoğlu'nu keşfetme zamanı gelir. Kitapçıların, sinemaların ve alışveriş merkezlerinin peş peşe dizildiği İstiklal Caddesi'nde süzülen nostaljik kırmızı tramvay, kar altında müthiş bir fotoğraf karesine dönüşür. Bu parçada İstanbul ile ilgili olarak aşağıdakilerin hangisine değinilmemiştir? A) Farklı etkinliklere ev sahipliği yaptığına B) Kış aylarında etkinliklerin arttığına Bazı değerlerin korunduğuna D) Sosyal mekânlar olduğuna EMüze ve sanat galerileri bulunduğuna

na, ğın Hü- hal bi- r? e- ar in a, in in bi n n i n -, 7 " 7 www.sorubankasi.net TEST 1 Cümle Birleştirme 2. 1. Yeşil Kertenkeleler, duvar kertenkeleleri gibi taş ev- lerin duvar oyuklarında yuvalarını yapar. II. Yeşil Kertenkeleler ise insandan uzak olmayı yeğler ve Anadolu'nun ve Güney Avrupa'nın batısındaki sık makiliklerde yaşar. Bu iki cümlede ifade edilenlerin anlamca doğru bir bi- çimde birleştirilmiş hâli aşağıdakilerden hangisidir? A) Insandan uzak yaşayan yeşil kertenkeleler, duvar kertenkeleleri gibi taş evlerin duvar oyuklarında yu- valarını yapmaz, onun yerine Anadolu'nun ve Güney Avrupa'nın batısındaki sık makiliklerde yaşar. B) Yeşil Kertenkeleler insandan uzak olmayı yeğlerken duvar kertenkeleleri taş evlerin duvar oyuklarında yu- valarını yapar ve Anadolu'nun ve Güney Avrupa'nın batısındaki sık makiliklerde yaşar. C) Insandan uzak olmayı yeğleyen yeşil kertenkeleler, duvar kertenkeleleri taş evlerin duvar oyuklarında yuvalarını yaparken Anadolu'nun ve Güney Avru- pa'nın batısındaki sık makiliklerde yaşar. D) Yeşil Kertenkeleler, duvar kertenkeleleri gibi taş ev- lerin yerine insandan uzak olmayı yeğleyen Anado- lu'nun ve Güney Avrupa'nın batısındaki sık makilik- lerde yaşar. E) İnsandan uzak olmayı yeğleyen yeşil kertenkeleler, duvar kertenkeleleri gibi taş evlerin duvar oyukların- da yuvalarını yapmak yerine Anadolu'nun ve Güney Avrupa'nın batısındaki sık makiliklerde yaşar.

DENEME 14 19. Hayatı iyi karşılamanın sırrını bulabilmek için her şeyden önce gülümsemeyi öğrenmeli. Belki siz de bilirsiniz: Her olayı gülümseme ile karşılayan bir adama: "Eh, hayatta başarılı olduğun için sen doğal olarak gülersin ama biz öyle miyiz ya?" demişler. Adam bir kez daha gülmüş ve şöyle demiş: "Yanılıyorsunuz hem de çok yanılıyorsunuz. Ben hayatta başarılı olduğum için gülmüyorum. Tam tersine, güldüğüm için başarılı oluyorum." Bu söz boşuna söylenmiş bir söz değildir. İçinde herkesin bilmesi gereken gerçekler saklıdır. Gülmek bir sonuç değil, başarıyı beraberinde getiren bir araçtır. II. Yaşayacaklarımıza katlanabilmek gülümsemeyi öğrenmekten geçer. III. Nedensiz gülüşler, sonu bilinmeyen arayışlar kadar anlamsızdır. Yukarıdakilerden hangileri, bu sözleri söyleyen kişinin gülmek ve gülümsemekle ilgili düşünceleriyle örtüşür? A) Yalnız I B) Yalnız II D) I ve II E) I, II ve III C) I ve III

5. Amok Koşucusu, Stefan Zweig'ın en başarılı yedi öyküsünün yer aldığı bir başyapıt. Saf bir anlatımla dile getirilen birbirinden çarpıcı bu öykülerin konu- ları ve karakterleri farklı olsa da birleştikleri bir yer var, o da öykülerin sonunda gizli; kitabı bitirene kadar insanın kitabı elinden bırakası gelmiyor pek. Karakterlerinin tutkuları, onların sonunu da hazırlı- yor bir yönüyle. Okuduğunuzda, anlatılan mekânlar- da, o mekânlardaki insanların arasında dolaşır gibi olursunuz. Bazen bir karakterle beraber acı çeker, öfkelenir, sarsılırsınız. Ancak öykü bittiğinde fark edersiniz bir okur olduğunuzu. Kitabı bitirdiğinizde ise okumadığınız diğer kitaplarını merak etmekten kendinizi alamazsınız. Aşağıdakilerden hangisi bu parçada söz edilen öykülerin bir özelliği değildir? A) Öğreticilik B) Doğallık C) Etkileyicilik D) Sürükleyicilik E) Gerçekçilik

previ graf se yas ika' 3. ma hra maç ak nya Gazeteci, en genel tanımı ile temel işi habercilik olan kişidir. Bir kitle iletişim aracında görev yaparak haber üretim ve yayım aşamalarının herhangi birine katkı sunar. Hedef kitlesi için önemli olan bilgileri elde ederek haber haline getirir ve kişileri aydınlatarak düşünmeye sevk eder. Gaillard, gazeteciyi; herhangi bir kitle iletişim aracında haber toplayan ya da habere biçim veren kişi olarak tarif ederken, Bohere, haberleri elde etme ve yaymanın yanında okuyucu ve izleyici açısından bunları yorumlamanın da gazetecinin temel görevleri arasında olduğunu belirtmiştir. Gazetecinin tanımı ülkelere göre farklılık gösterse de genel anlamda yalnız gazetecilikle ilgilenen, bütün çalışma zamanını bu mesleğin gereği olan haber toplama, işleme ve yayma aşamalarından birinde harcayan kişidir. Tanımlardan da anlaşılacağı üzere haber toplama ve haber yazma faaliyetleri gazetecilik mesleğinin temelini oluşturmaktadır. Haber kaynaklarından bilgi toplayıp analiz etmek, olayları izleyip gerekli olan bilgileri elde etmek, olay yerine zamanında gitmek, elde edilen bilgileri tasnif ederek önemli yanlarını ön plana çıkarmak, gazetecilik mesleğinin hem alışılan hem en önemli faaliyetidir. Haberin doğru ve eksiksiz bir biçimde yapılandırılması için haber toplama aşamasında habere kaynak oluşturan bilgi, belge ve diğer dokümanların doğru ve eksiksiz bir biçimde elde edilmesi; bunların farklı kaynaklar vasıtası ile doğrulanması, tarafsız ve güvenilir haberciliğin en önemli ilkeleri arasındadır. Bu parçaya göre gazetecinin mesleğinde başarılı olabilmesinin ölçütleri arasında, I. Sorumluluk ve sorgulama becerisi II. Hedeflediği kitlenin önemseyeceği haberleri öne çıkarması III. Sahip olduğu dünya görüşünü savunma becerisi IV. Meslek standartları ile meslek ahlakına uygunluk niteliklerinden hangileri gösterilebilir? B) I ve III A) I ve II D) II, III ve IV E) I, II ve IV Paradoks Paragraf hi if abil hla ann çin g ce VF Di ge T C) II ve III

A DENEME ile ilgili 40 soru vardır. 2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdının Testi için ayrılan kısmına işare SINAVI TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI - Türkiye'nin en çok okunan mizah ve çocuk kitapları yazarlarından olan Muzaffer İzgü'nün pek çok gazete ve dergide yazıları yayımlanmıştır. Onun roman, hikâye, oyun türlerinde çok sayıda eseri ve çocuklara yönelik doksan sekiz kitabı mevcuttur. "Doğdum, okudum, düş kurdum, yazdım, gidiyorum." diyen ve her daim, çocuk okuru olmayan bir milletin yetişkin okuru olamayacağını savunan Muzaffer İzgü, toplumda gözlemlediği çarpık- lıkları, öykünün kendine özgü düzeni ve havası içinde bize göstermiştir. Bu parçadan Muzaffer İzgü ile ilgili olarak aşağıda- kilerden hangisi çıkarılamaz? A) Oluşturduğu eserlerin nicelik yönünden çok olduğu B) Eserlerinde toplumun aksayan yönlerini ele aldığı Türk öykü ve romancılığına özgün bir tarz getirdiği D) Çocuk edebiyatını yetişkin okuru olmanın temeli ola- rak gördüğü E) Bazı eserlerinde güldürü unsurlarına yer verdiği 1.

I E 30. Firdevsi eserini Gazneli Mahmud'a sunuyor ama i Sultan için "Melik-tâzi-guyend", "barbar dilli konu- şan hükümdar" diyor. Sultan da Şehname'nin ince- liğini ve güzelliğini hakikaten anlamıyor, Firdevsi'ye düşük bir bahşiş veriyor. Şair saraydan kızgınlıkla çıkıp o parayı bir tellağa bahşiş olarak veriyor ve Gazneli Mahmud için ağır bir dörtlük yazıyor. Onu sonradan Figani çaldı ve Pargalı İbrahim Paşa'ya kullandı. Bu dünyaya iki İbrahim geldi / Biri put yı- kar, biri put yapar." Firdevsi; Gazneli Mahmud'un asıl adının İsmail olması dolayısıyla, Hz. İbrahim'in babası olmasına telmihle hicvetmişti onu.oncl Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi çıkarılabilir? er nob lo A) Figani'nin Firdevsi'den daha yeni bir şair oldu- ğu nie B) Firdevsi'nin Gazneli Mahmud'un diliyle alay et- 2016 tiği clo ✓ C) Dönemde şairlere bahşiş verme geleneği D) Pargalı İbrahim'in put yıkmış olabileceği g E) Gazneli Mahmud'un gerçek ismi