Paragrafta Yardımcı Düşünceler Soruları

TYT ZOPZOR DENEME 39. MO 500'lü yıllarda Mezopotomya'nın kuzeyinde 40. Son yıllarda evlerimizdeki elekt bir halk yaşıyordu. Bu dağ halkı Perslerdi. Impa- az enerji harcayanlar arasında rator Dara zamanında ülke, Mısır'dan Hindistan bilyaların çevre dostu malzem sinırlarına kadar uzanan koca bir imparatorluk ilgi görüyor. Ama bunlar yeterli olmuştu. Imparator ülkeyi kendi istediği gibi yöne- fazla koruyabilmek için ekoloji tiyordu. Buyruklarının, ülkesinin her yanına aynı daha çok önemli. Peki nedir zamanda ulaşabilmes için yollar yaptırdı. Fakat enerjisini kendi üretebilens Anadolu'nun batı sahillerinde yaşayan iyonlar, nin çevresel etkileri dikkate böyle buyruklara uymaya alışık değillerdi. Ne bir evler... Ekolojik evlerde, ins başkasının uyruğu olmak ne de Pers kralına ha- geliyor. Ekolojik evi oluştu raç ödemek istiyorlardı. Perslere karşı ayaklanan gal, dönüşebilen sürdürül lyonlara Atinalılar da destek oldular Bu durum insan sağlığına zarar verm Imparator Dara'nın hiç ama hiç hoşuna gitmedi. tirmeyen malzemelerdir. B önce İyonları susturdu sonra da Atina üzerine içermeyen, seramik, ahşa yürüdü. Maraton denilen yerde yapılan savaşta lifi, cam, keten, kök boya düşmanının ordusundan yedi kat büyük bir or- tercih ediliyor. Ekolojik e duya sahip olmasına karşın Pers ordu yenildi ve güneş, su ve rüzgârı kull kıyıdan uzaklaşmaya başladı. Ancak Atina ordu- üzerinde bulunduğu ara sunun komutanı, Pers gemilerinin karadan tam şin enerjisinden en üst uzaklaşmadıklarını ve Atina yönüne doğru dümen lışıyor. Kullanılan suyu kırdıklarını gördü. Ne var ki Maraton'dan Atina'ya zamanda rüzgârdan e deniz yolu ile gitmek kara yolundan daha uzun yıp gerektiği zaman ku sürüyordu. Komutan, askerlerinden birini bir an Bu parçada ekolojik önce Atina'ya ulaşıp durumu bildirmek için görev- likler arasında aşağ lendirdi. Haberci o uzun mesafeyi koşarak geçti verilmemiştir? ve Atinalıları uyardı. İşte ünlü Maraton koşusunun A) Mimari yapısına kaynağı, tarihteki bu olaydır. B) Kullanılan ener Bu parçada aşağıdakilerden hangisine deği- C) Çevreye olums nilmemistir? meyle yapıldığ + A) Pers İmparatorluğunun büyüklüğüne D) Insan sağlığın B) Pers kral yollar yaptırmasının nedenine E) Oretiminde ku C) Per ordusunun Tyonlarla yaptigr savaşta ne- ğuna den yenildiğine D) lyonlara, Perslerle yaptıklarr savaşta kimlerin yardım ettigine + E) Iyonların yaşadığı bölgeye A- the 412

31. 30. Edebiyat en etkili ve yaygın sanat dallarından biridir Ait olduğu toplumun özel diliyle yaratıldığı ve her şey- den önce onun duygu ve düşüncelerini ilettiği için daha doğarken milli bir kimlik taşır. Buna rağmen edebiyat eserleri, bir dilden ötekine değerini yitirmeden çevrile- rek çoğaltılabilir: ulusallığı oranında evrensel bir nitelik taşıyarak teknik aracların gelisip yaygınlaşmasıyla her insana kendi köşesinde erişebilir. Böylece sanatçı, doğa ve toplum içindeki yaşantısının izlenimlerini söz ve yazı- nin en etkili ve güzel biçimleriyle anlatırken toplumları ve kişileri yetiştirip yönetmek gücüne ulaşır. Müziğin sezgi- ye, duygulanmaya, esinlenmeye dayanan etkisi yanında edebiyat eserlerinin insana dokunuşu, onu etkileyişi çok daha güçlü, çok daha özeldir. Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisi çıkarıla- maz? A Edebiyatın diğer sanatlardan daha etkili olması, ulu- sallıktan evrenselliğe ulaşabilmesinin sonucudur. BY Edebiyat eserleri, ait olduğu toplumu yansıttığı için başlangıçta ulusal nitelik taşır. e Edebiyat eserleri, insanlara müzik eserlerine göre daha etkili biçimde seslenir. D) Sanatçı, eserlerinde yaşama ilişkin kişisel gözlem ve duygulanmalarını yansıtır. VE) Edebî eserin ait olduğu toplumun diliyle yazılmış ol- ması, eserin farklı toplumlara ulaşmasında günümüz koşullarında bir engel değildir. 1

Doğru beslenme, aslında basit bir matematik problemi- dir. Ama her bünye için ayrı toplamalar ve çıkarmalar yapılması gerekir. Uzmanlar, "En iyi beslenme yönte- mi, yaşamı en az kaloriyle sürdürmektir." diyor ve he- men ardından ekliyorlar: “Ama herkesin kendine göre bir 'en az kalori eşiği' yani bir gereksinim sınırı vardır. Bu sınırın altına düşmemek gerekir. Kas, kemik, organ hatta gerekli oranda yağ dokusunu koruyacak biçim- de, en düşük miktara yakın ölçüde besin tüketerek ya- şamak gerekiyor. İşte bunu başardığınızda ömrünüz uzuyor. Eski bir arkadaşınızla karşılaştığınızda arka- daşınızın çok sağlıklı ve iyi göründüğünüzü söylemesi, ömrünüzü daha da uzatıyor; çünkü ruh sağlığınız da korunmuş oluyor." Bu parçada doğru beslenme ile ilgili olarak vurgu- lanmak istenen aşağıdakilerden hangisi olamaz? A) Her kişinin kendine uygun bir kalori hesabı vardır ve kişiler bu hesaba uymalidir. B) Her şeyden azar azar yemek, kişinin iştahını kes- mekte ve kişiyi doğru beslenmeye yöneltmektedir. C) Kişi doğru beslendiğinde fiziki ve ruhi sağlığını ko- rumaktadır. D) Beden sağlığına zarar vermeyecek en düşük mik- tardaki beslenme, doğru beslenmedir. E) Doğru beslenme ile sağlıklı ve iyi görünmek müm- kündür.

A) Ülkenin ic B) istedigi la C) Toplums D) Kullandı. E) Benims bir yaradılışa sahip c) Herhangi bir seye yonelik samimi olmayan sovgiden hazzetmediği D) Yapay duygular taşıyan insanlardan hoşlanmadig E) Kendi beğenilerini başkalarına dayatmayı tercih etmediği 33. Bu parçada altı çizili söz ile anlatılmak istenen aşağı- dakilerden hangisidir? A) Insanların başkalarının sorunları karşısında duyarsız davranmalari B) Bir kişinin insanlara verdiği ögötleri uygulamaması. hatta tam tersini yapması C) Bir insanın hile, düzen ve çeşitli ayak oyunlarıyla baş- kalarını aldatması D) Bir olay karşısında insanın menfaatlerine göre tutum takınması E) Bir kişinin, bilmediği bir konu üzerinde inceleme yap. madan rastgele konuşması 34. Coşkun bir lirizm ve içtenlik dolu resimler yapan Fik- ret Mualla, Paris'in semtlerinde dolaşmış ve günlük yaşamın içinde akıp giden hayatın doğal kesitlerini tuval- ler yerine kâğıtların üzerine aktarmıştır. Sanatçı, şehrin sokaklarında yaşayan insanları, Paris'in ünlü sokak kahvelerinde oturanları, akıp giden insanları izleyip göz- lemlemiştir. Resimleri ilk bakışta kolay, basit gibi görünen, yalın, yapmacıksız ve zorlamasız üslubuyla izleyiciyi içine almaktadır. Bu nedenle de toplumun her kesiminde ilgi ve beğeni ile izlenmektedir. Resimlerindeki bohem yaşam biçimi, aslında toplumun kurulu düzenine bir başkaldırı, bireyselliğin ve özgürlüğün bir gösterisi olmuştur. Güçlü bir desen anlayışına ve trajik yaşamıyla karşıtlık oluşturan canlı bir renk kullanımına sahip olan sanatçı, ifadeyi güç. lendirmek amacıyla biçim bozmalardan da yararlanmıştır. Bu parçada Fikret Mualla ile ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? 36. 1914 yil 1. Düny kullanır onlari ler ve Özellik öven, larla bir k Ingili San lişm bal çok bu m B A) Samimi ve içten gelen bir resim üslubuna sahip olduğuna B) Eserlerinde renklerin dikkat çekici bir nitelik sergilediğine C) Resimlerinin hayatın içinden anlık görüntüler barındır- dığına D) Resimleri aracılığıyla, kurulu sisteme eleştirel bir ba- kış getirdiğine E) Toplumsal sanat anlayışı sayesinde şöhret kazandığına BKR-21221204 - TYT Deneme Sınavı 8

19. ve 20. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Frig Kralı Midas'ın ardılları, onun için başkent Gordion'un hemen yakınında bir mezar yaptı. Bu mezar öylesine görkemliydi ki çağlar boyunca Anadolu'nun hatta tüm antik dünyanın en yüksek ikinci tümülüsü olarak bilindi. Bu tümülüste, Midas'ın sonsuz uykusu- na çekildiği oda ahşaptandı. Sedir ve ardıçtan yapılma kirişleri büyük bir titizlikle yerleştirip bugün dünyanın en değerli mobilyaları arasında sayılan ahşap masa- ları, sehpa ve paravanları odaya koydular. Masaların üzerine üç büyük bronz kazan koyup içlerini kaplar, kepçeler, kemerler ve fibula denen çengelli iğnelerle doldurdular. Sonra bir daha açılmamak üzere odanın etrafını taş bloklarla çevirip üstüne toprak yığdılar. Bu tümülüsten çıkarılan kaplardaki kabartma süslemele- rin bir benzeri hâlâ bulunamamıştır . 10:28 0 20. Bu parçaya dayanarak Midas'ın mezar odasında bulunan malzemelerin Friglerle ilgili olarak aşağı- dakilerden hangisi hakkında bilgi verdiği söylene- mez? A) Siyasi önemleri B) Süsleme tarzları C Maden işçiliği D) Değer verdikleri eşyalar E Yararlandıkları ham maddeler 10:28

DENEME - 1 33 32. Dünyanın ilk kütüphanesi, Asur hükümdarı Ashurbanipal tarafından MÖ 7. yüzyılda bugün Irak olarak bilinen Nino- va'da kuruldu. Ashurbanipal'in adını taşıyan bu efsanevi yapıda, içerdiği konuya göre düzenlenen yaklaşık 30.000 çivi yazısı tableti, okumak isteyenler için sergilenmişti. Kütüphane; resmi devlet yazışmaları, dinî büyüler ve bilimsel metinlerin yanı sıra dört bin yıllık “Gilgamış Des- tanı" da dâhil olmak üzere çeşitli edebiyat eserlerini barındırıyordu. Kitapları çok seven Ashurbanipal, Babil ülkesinin ve fethettiği diğer bölgelerin eserlerini yağmala- yarak kütüphanesini dolduruyordu. Kuruluşundan ve yerin altında kalışından asırlar sonra, arkeologlar 19. yüzyılın ortalarında bu efsanevi kütüphanenin kalıntıları- na rastladılar. Yapılan çalışmalardan sonra kütüphane- nin içeriğinin çoğu, Londra'daki British Museum'a götü- rüldü ve burada korumaya alınıp sergilenmeye başlandı. Bu parçada Ashurbanipal Kütüphanesi ile ilgili ola- rak aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Dünyadaki en eski kütüphane olduğuna + B) Yakın zamanda tekrar ortaya çıkarılıp tanıtıldığına C) Seçkin biri tarafından inşa ettirildiğine + D) Farklı içerikte çokça eser bulundurduğuna + E) Ninova'nın en önemli anıtsal yapısı sayıldığına 1 bude you Theal KONDISYON

B B B TYT - Türkçe Testi Günümüzde ciddi bir hastalığın belirtisi olmadığında da çok hayatına devam edebilmesi için en gerekli eylemlerden biri büyük bir sorun olarak algılanan "unutmak" eyleminin insanın olduğunu hepimiz gözden kaçının Yaşadığımız travmaları, kayıpları, mutsuzlukları unutan zihin ile bir matematik formülü unutan zihin aslında aynı zihindi birini yapsın diye birini yap- masin diye uğraşır dururuz. Birini sik görmediği için gereksiz sayar unutur, birini hayatına devam edebilmek için unutur; gerekçeleri farklı olsa da neticede sonuç aynıdır. Zihnin kendini temizleme yöntemlerinden olan bu eylem, kişiye hem psikolojik hem de bilişsel bir sterilizasyon sağlamaktadır. Bazen de taze bir duyguya ya da bir bilgiye yer açmak için yapılan unutmak eyleminden kurtulmak için avuç avuç içtiğimiz vitaminler bu noktada çok anlamsızlaşır. 18. Insa hastal neği bize bu olan tabi (IV ça la C Bu parçadan yola çıkılarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz 5) Unutmak eylemi Rasanın yaşamını idame ettirebilmesi için gerekli bir eylemdir. B) Zihin günlük hayatını sürdürebiln k için olumsuz duyguları unutur. KC) Zihin için duyguları unutprak da gileri unutmak da ava! şeydir.) D) Zihin sık tekrarlamadığı şeyleri izumsuz saydığından unu- tur. E) Unutma eylemi kişiye hem psikolojik hem de mistik yaral sağlar.

1. Helenistik çağda İskenderiye Kütüphanesi dışında bu kütüphane ile yarışan Bergama Kütüphanesi ün sal- mıştı. Romalılardan da günümüze pek çok kütüphane kalmıştır. Roma Cumhuriyeti'nin yasaları bütün vatan- daşların kullanımına açık kütüphane fikrini getirmiştir. Bu, halk kütüphanelerinin doğuşuna kaynaklık eden fikir olarak bilinir. Hristiyanlığın yayılmaya başlama- sinin ardından kilise ve manastır kütüphaneleri de ortaya çıkmıştır. 5 Bu parçada kütüphanelerle ilgili olarak aşağıdaki- lerden hangisine değinilmemiştir? --A) Dini kaynaklı kütüphanelerin varlığına B) Geçmişte bilinen önemli kütüphanelerin olduğuna C) Herkesin yararlanabileceği kütüphanelere gösteri- len yoğun ilgiye D) Halka açık kütüphanelerin nasıl ortaya çıktığına E) Kütüphanecilikte gelişmiş olan ulusların kimler ol- duğuna

21. Çocuk, çocukluk günümüzde Doğu ve Batı uygarlıklarının veya bütün toplumların ortak konusu ve söylemesi garip ama aynı zamanda sorunu. Aslında buna "uygarlık ayıbı" demek daha doğru bir yaklaşımdır. Bundan elbette öncelikle evrensel uygarlığı temsil ettiği iddiasında bulunan Batı sorumludur. Çocuk, çocukluk gibi bir konuda tartışmada ortaklık sağlamak kolaymış gibi görünmesine karşılık hem pratikte, hem de kuramsal düzeyde farklı bakış açıları ve değerlendirmeler var. Buna karşılık son 200 yıldır tartışmalı olan bu konuda "evrensel çocuk grameri"ni oluşturmaktan -iyi ki- vazgeçilmiş değildir. ---- Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? AÇocuklar ile ilgili konuları gündeme getirirken ve sorunların çözümünü amaçlarken; geçmişi, bugünü ve geleceği kayıtlayan evrensel yeni bir bakış açısı koymak dünyanın birliği ve geleceği için gereklidir B) Evrensellik konusunu çocuk üzerinden tartışmamızın nedeni uzmanca bilgiçlik yapmak için değil, çocuk bakış açısı ve dünyası zaten bunu içerdiği içindir; çocuk sosyolojisi için evrensel bakış Daçısı buna dayandırılmalıdır C) Çocukluk sosyolojisinin temel eksen, pratiği ve bilgisi çocuklara dayalı olması gerekir ve bu popülist bir yaklaşımdan değil, çocuk dünyasının ve bakışının zenginliğinden kaynaklanmaktadır D) Çocuk çalışmaları ve uygulamaları, çocukların düşünce ve yaşam pratiklerinin genişliğini dışarda birakan popülist bir anlayışa dayalı gelişmiş ve yaygınlaştırılmıştır E) insanlığı geçmişten günümüze ilgilendiren çocuk solunu kaba kalıplarla ele alındığında olaylar, durumlar, duygular basitleşir; sonuçta ortaya çıkan sıradan, beklenmedik bir kurtarıcının her şeyi çözmesiyle mutlu sona ulaşılır

Fiber - 02 göre cevaplayiniz. 37. - 38. sorulan asagidaki parçaya göre cevaplayınız daha çok kitapligim ek imkanini bulu ayim, hem bahçeyi, dimin öteki bölümleri tan, hiçbir amaç güt- stim; zaman olur m hayalleri ya ken dolaşarak başka Sevgi, yalnız insana vergi olmasa da insanın gene er ulu duygusudur. Anamiz, babamızı, kardeşlerimizi, çocuğu- muzu görünce içimizin titremesi, onlan anarken yürel mizin ya kaygili bir sevinc ya sıcak bir üzüntü ile çarpma- si dünyamızı genişletiverir. Bir kendimiz için yaşamaktan, Oz taslanmaz çemberinden kurtuluruz. Bir de gönül den kimseye bağlı olmayan, kimseyi aramayan, özlerne. yen bir kişi düşünün; akıllı olsun, doğru olsun, acimak nedir, isterseniz onu da bilsin. Siz gene bir ürpermez mi- siniz? Bütün üstünlükleri oyathizligi le sanki yok oluver mez mi? Doğum ile ölüm arasındaki yolu acilarla da, zevk- de zenginleştiren hep o sevg)kendimizden başka kinselerle ilişiğimiz olduğu duygusudur. Yoksa var oldu- gumuzu bile anlamaz düşsüz bir uykudan uyanmaksi zin geçer gideriz. aşağıdakilerden lerle de gu durmadigi ettiği erinin iç içe oldu- 37. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir? şündüğü X A) Dean, hayatını mutlu ve anlamli kılmak için sevgi duygusunu iyi kullanmaya çalışmalidir. BY Hayatın nasıl yaşanacağı, çoğu zaman insanin duy gulanının dışında bir durumdur. C Flangi koşullarda yaşarsa yaşasın insan sevgiye yük- lediği anlamlarla geleceğine sekil verin Dy Insanın hislerinin farkına varması yaşamdan alabile- ceği tadı belirler. E) Insan sorunlardan uzak durabildiği oranda hayattan keyif alabilme becerisini kazanır. angisi söy- 38. Parçada "sevgi" için aşağıdakilerden hangisine deği- nilmemiştir? A) Insani, sevme ölçütünün değerli kildiğina B) Insanı bu duygunun kaygıdan kurtarabileceğine C) Duygu dünyamızın bu duygu ile genişlik kazanaca- ſina D) Sevgisizliğin insanı eksik bırakacağına E) Sevginin yalnızca insana ait bir duygu olmadığına uğux Diğer sayfaya geçiniz.

A A TYT / TÜRKÇE 27. Tü na fa d 26. Üvercinka, usta işi bir kitaptır ve ilk kitaplardan beklenen hiçbir acemiliği taşımaz. Cemal Süreya'nın 1953-57 yıl- ları arasında yazdığı şiirlerden seçtiği yirmi dokuz şiirden oluşur. Üvercinka, "güvercin kanadı”ndan kısaltılarak elde edilmiş bir sözcüktür. Cemal Süreya, bu addan da anlaşılacağı gibi sözcükleri zorlayan bir şiirin peşindedir. Kitap, yayımlandığı dönemde edebiyat dünyasında şok etkisi yaratır. Adından başlayarak; dile yaklaşımı, söy- leyişi, humoru kullanışı hepsi tartışılır ve çıkartılan tüm sonuçlar İkinci Yeni'ye bağlanır. Üvercinka, İkinci Yeni ile özdeşleştirilir ve eleştirilerde örnek eser olarak alınır. Bu parçada sözü edilen yazarla ilgili olarak aşağıda- kilerden hangisine değinilmemiştir? A) Başarısını ilk kitabıyla kanıtladığına B) ikinci Yeni'nin en önemli ismi olduğuna c) Sözcüklere yepyeni anlamlar yüklediğine D) ilk yapıtının şaşkınlıkla karşılandığına E) Tartışma yaratan bir şiirsel söyleyiş geliştirdiğine

-T- - J- 3. Sevgi yalnız insana vergi olmasa bile yine de insa- nin en ulu duygusudur. Anamızı babamızı kardeş- lerimizi çoluğumuzu çocuğumuzu görünce içimizin titremesi, onları anarken yüreğimizin ya kaygılı bir sevinç ya sıcak bir üzüntü ile çarpması dünyamızı genişletiverir . Yalnızca kendimiz için yaşamaktan öz tasalarımızın çemberinden kurtuluruz. Bir de gönül- den kimseye bağlı olmayan, kimseyi aramayan, öz- lemeyen bir kişi düşünün; akıllı olsun, doğru olsun, acımak nedir isterseniz onu da bilsin siz gene bir ür- permez misiniz? Bütün üstünlükleri, o yalnızlığı ile sanki yok oluvermez mi? Doğum ile ölüm arasında- ki yolu acılarla ya da zevklerle zenginleştiren hep o sevgi, kendimizden başka kimselerle ilişiğimiz oldu- ğu duygusudur. Yoksa var olduğumuzu bile anlamaz düşsüz bir uykudan uyanmaksızın geçer giderdik. Bu parçadan sevgi ile ilgili aşağıda verilenler- den hangisi çıkarılamaz? A) Doğada yalnızca insanla sınırlandırmak doğru değildir.. BY İnsanı bencil tutkulardan uzaklaştırmak gibi bir etkisi vardır. C) Eksikliğinde diğer tüm olumlu özelliklerimizi göl- gede bırakır. D) Tercihlerimizin doğru olmasındaki en önemli faktörlerden biridir. E) Varlığımızın farkında olmamızı sağlayan önemli bir unsurdur. E SA O T E M P - Um S E R

eğer kavrami yok mli bir parçasıdır değer kavramına toplumdaki n her aşamasinda zu Paragrafta Yardımcı Düşünce Fi de ideal düşünme. nin tamamı da degen rulur. Değer, istek.. nsıttığından bireysel farklı manalara şiye, kültürden küllte. a da farklılık van ve okulda imi, aileye dolayısıya laşsa da bireyin göstere 5. inşasının yirmi yıldan uzun sürdagu düşünülen Keops Piramidi, Misir'in baş- kenti Kahire'ye on beş kilometre uzaklıkta bulunan üç piramitten en büyük olanıdır. 4000 yıldan daha uzun süredir ayakta durmasıyla insanı şaşkına çeviren, on üç dönümlük bir araziyi kaplayan görkemli piramit; Dünya'nın Yedi Harikası'ndan bugüne ulaşabilen tek eser olma özelliği- ne sahiptir. İnşa tekniği hâlâ tam olarak çözülemeyen Keops Piramidi'nin Misir Firavunu için anıt mezar olarak yaptırıl- dığı düşünülmektedir. Bu parçada "Keops Piramidi" ile ilgi- li olarak aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Dünyanın yedi harikasından biri olu- şuna B) En büyük piramit olma özelliğine C) Nasıl inşa edildiğinin kesin olarak bilinmediğine D) Anıtsal bir nitelik taşıdığına E) Yedi harikanın içinde günümüze ula- BENİM HOCAM PARAGRAF KAMPI BENİM HOCAM PARAGRAF KAMP arma ve likler kazandırma ağlama amacı taşi dakilerden hangis geliştirme 7 amacına ulaşmas olması gerekmek KAMPI PARAGRAF kişiye, topluma, mesi normaldir . şan tek eser olduğuna leğerler eğitimini kazandığı erdem ağlamaktır. kararlar ve yapi KAMPI BENIM HOCAM eğerler kavram PARAGRAF ranışlar geliştir Jlığını sağlamak HOCAM

6. Harap Mabetler'deki hikâye ve mensur şiirlerde hâkim olan temler; yalnızlık, terk edilmişlik, günahkârlık ve ölüm duygusudur. Buradaki “Ervah-ı Makamat" adlı hikâyede, Türk ve Batı musikisi karşılaştırılır. 1912 Balkan Savaşı ile birlikte Halide Edip'te ferdî problemlerin yerini milli duygular almaya başlar. "Dağa Çıkan Kurt" adlı hikâyede 1. Dünya Savaşı sonunda yenik düşen Türklerin yaptığı Kurtuluş Savaşı'nı ihanete uğramış, yaralı bir kurdun kendinden çok güçlü hayvanlara kafa tutması şeklinde masalsı bir dille anlatır. Fil, burada Amerika'yı temsil eder. Aslanlar, ayılar, çakallar, yüz yıllık kartallar, yi- lanlar, ceylanlar ve kara ormanlar hep bir devleti veya ülkeyi temsil eder. Yazar, II. Dünya Savaşı'ndan sonra yazdığı hikâyelerde ise Doğu-Batı sentezini arar. Onun "Kubbede Kalan Hoş Sada” kitabındaki “Seydalaa"adlı hikâyede köyden şehre göçün yarattığı, sosyal problem- ler dile getirilir. “Kubbede Kalan Hoş Sada” hikâyesinde ise Batı tekniğinin uygulanmasıyla meydana getirilen Türk operası konu edilir. “Ağızdan Çıktığı Gibi”de ise kuma sorununa ve çok eşliliğe yönelir. Halide Edip'in öykücülüğün anlatıldığı bu paragrafta aşağıdakilerden hangisi dile getirilmemiştir? A) Dil ve anlatımının giderek yalınlaştığı B) Alegorik hikâyesinin bulunduğu C) Bireysel konulara da yer verdiği D) Kültür çatışmasını konu edindiği Toplumsal sorunlara karşı duyarlı olduğu +

PALME YAYINEVİ 31. Araştırmacılar, eski doğu-batı ticaret yolu boyunca, ilk çağlardan modern zamanlara kadar yolcuların kum taşı üzerine kazıdıkları çok sayıda resim buldular. Şaşırtıcı olan, bunlar arasında yularlı zürafa resimlerinin de bulun- masıydı. Bu zürafa resimleri, büyük olasılıkla MÖ 6000 ci- varında bölge sakinleri tarafından kazınmıştı. Bu bölgede bulunan hiyerogliflerde, zürafa sözcüğü önceden haber vermek anlamına da gelmektedir. Araştırmacılar bu an- lama dayanarak insanların zürafaların su bulma becerisi olduğunu düşündükleri yorumunu yapıyorlar. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi söyle- nemez? A) Araştırmalar yeni birtakım bilgileri gün yüzüne çıkar- mıştır. B) Yapılan araştırmanın sanatsal bir boyutu da vardır. C) Zürafaların su bulma becerileri olduğuna dair bilgi mi- lattan önceki zamanlara dayanmaktadır. D Araştırmada elde edilen veriler ışığında yeni çıkarımlar yapılmaktadır. E) Araştırma neticesinde ulaşılan ürünlerin ait olduğu za- man yaklaşık olarak bilinmektedir. 10

ÖSYM 2016 / YGS 6.SORU Türk edebiyatının önemli sanatçılarından Yaşar Kemal'in, düşlerine sığınarak hayata tutunmaya çalışan sokak çocuk- larinin unutulmamaya mühürlenen hayat hikâyelerini anlat- tığı Neredesin Arkadaşım, büyük ustanın çocuklarla yaptığı söyleşilerden oluşmaktadır. Bu cümleden kesin olarak çıkarılabilecek yargı aşağıda- kilerden hangisidir? A) Neredesin Arkadaşım adlı eser, Yaşar Kemal'in so- kak çocuklarıyla yaptığı röportajların bir seçkisi ola- rak yayımlanmıştır. B) Yaşar Kemal'in sokak çocukları üzerine yaptığı araştır- malar okurlarca beğenildiği için bir araya getirilmiştir. C) Sokak çocuklarından edindiği izlenimlerle Yaşar Kemal, Neredesin Arkadaşım adlı öyküyü sokak çocuklarına it- haf etmiştir. D) Neredesin Arkadaşım adı eseriyle Yaşar Kemal, ilk defa sokak çocuklarının sorunları bir öykü kitabında işlemiştir. E) Sokak çocuklarının hayat hikâyelerini konu edinen Nere- desin Arkadaşım adlı öykü kitabı üzerine Yaşar Kemal'le yapılan röportajlar bir kitap haline getirilmiştir.