Servetifünun Dönemi'nde Şiir Soruları

Soru 142 Onlar, her şey şiirin konusu olabilir, görüşünü benimsemiş- ler fakat dönemin siyasal ortamı nedeniyle genellikle aşk, doğa, aile hayatı ve gündelik yaşamın basit konularına eğilmişlerdir . Aşağıdakilerin hangisi "onlar" denilen şairlerden biri- dir? A) Namık Kemal B) Tevfik Fikret Sf C) Yahya Kemal sf D) Şinasi E) Ahmet Mithat Reco

17. Servetitünun şiirinde divan edebiyatı nazım şekilleri tamamen terk edilmiş gibidir. Buna karşılık sone, 1 anjambman, terza-rima gibi Batı kaynaklı nazım bi- II III çimlerini ve daha ziyade kural dışı nazım şekillerini de- nemişlerdir. Serbest müstezat biçimi sıklıkla kullanılmış- IV tır. Şiirde anlamın bir dizede değil sonraki dize veya di- zelerde tamamlanması olan balada önem verilerek şiirin V bütünlüğü sağlanmıştır. Bu parçadaki bilgi yanlışlığının giderilmesi için numaralanmış bölümlerin hangilerinin yer değis- tirmesi gerekir? A) Lve II BYT ve IV STI ve IV D) I ve v E) I ve V

16. Dönemin siyasi ve sosyal yapısı Servetifünun sanatçılarını hayale yönelttiğinden onların eserlerinde hayal-hakikat çatışması önemli bir yer tutar. Şairler karamsarlığın baskın olduğu şiirlerinde genellikle aşk, ölüm ve tabiat gibi temaları işlerler. Sanat, sanat içindir anlayışına hâkim olan bu şairlerin pek çok ortak yönü bulunmaktadır. Tevfik Fikret Cenap Şahabettin ? Yukarıdaki görselde Sevetifünun'un önemli iki şairinin ortak özellikleri yazılacaktır. Bu açıklamaya göre aşağıdakilerden hangisi görselde belirtilen soru işaretinin yerine getirilemez? Süslü, sanatlı bir dil tercih etmeleri BY Batı nazım biçimlerini kullanmaları SY Bireysel konuları işlemeleri sembollam D) Parnasizmden etkilenmeleri E) Hece ölçüsüyle şiir yazmaları alme Yayınevi

19. Yaşadığı dönemin toplumsal ve siyasal olayları şairin şiirinin gelişim çizgisinde belirleyici bir rol oynamıştır. Kötümserliğin toplumsal bir boyuta oturduğu dönem- de kaleme aldığı "Sis” şiiri imparatorluğun eleştirisidir. "Tarihi Kadim" ise aklın ve bilimin savunusudur. “Sabah Olursa" şairin dünya görüşünü yansıtması bakımından önemlidir. "Haluk'un Defteri'nde yeni insan tipini yaratan şair, "Doksan Beşe Doğru" şiiriyle özgürlüğü boğmak is- teyenleri eleştirir. "Şermin" ile çocuklara şiirler yazar. Bu parçada sözü edilen şair aşağıdakilerden han- gisidir? A) Abdülhak Hamit Tarhan B) Recaizade Mahmut Ekrem C) Tevfik Fikret D) Cenap Şehabettin E) Hüseyin Cahit Yalçın

20. Servetifünun dergisi, Tanzimat'ın ikinci dönem sanat- çılarından olan Recaizade Mahmut Ekrem'in Mek- teb-i Mülkiye'den öğrencisi olan Ahmet İhsan (Tok- göz ) tarafından 1891 yılından beri çıkarılmaktaydı. Recaizade Mahmut Ekrem, bu dergiyi bir edebiyat dergisi haline getirmek için Ahmet İhsan'la anlaşmış ve kendisinin Galatasaray Lisesinden öğrencisi olan Tevfik Fikret derginin yazı işleri müdürlüğüne getir- miştir. Birçok genç sanatçı Tevfik Fikret'in çevresinde toplanır ve Servetifünun tam anlamıyla bir edebiyat - sanat dergisine dönüşür. Böylece Batı kültürünün et- kisindeki Türk edebiyatının ikinci toplu hareketi baş- lamış olur. Tanzimat'tan beri süregelen eski - yeni çatışması son aşamaya Servetifünun'la ulaşır ve edebiyatımız eski edebiyat ile ilgisini keserek (aruz dışında) tamamen Bati ya yöneli. Bu açıdan Serveti- fünun edebiyatı bir başlangıçtır ve Edebiyat-ı Cedide (Yeni Edebiyat) olarak da adlandırılmıştır. - Aşağıdaki sanatçılardan hangisi (Servetifünun dergisi etrafında toplanan sanatçılardan biri de- ğildir? A) Cenap Şahabettin B) Halit Ziya Uşaklıgil C) Hüseyin Cahit Yalçın D) Ali Ekrem Bolayır E) Nabizade Nazım

Saman men. Om MATT A) Yorgun Gohar Dylardan oluşan bu topluluk, ferdiyetçi bir sanat ground Meyrutiyet sonrası edebiyat sahnesine çıkan ve gong ode- plan bu edebi topluluk, devrin sosyal ve politik ortamindan dolayı amaçladıklan pek çok şeyi başaramadan dagilmistir esas air. Türk edebiyatı tarihinde ilk kez bir bildirgeyle ortaya Apugidakilerden hangisi bu parçada sözü edilen edebt Gone B) topluluğun üyesi degildir? A) Yakup Kadri Karaosmanoğlu (kon Kur Siz C) KI B) Refik Halit Karay C) Ahmet Haşim poet Sahir Erozan E) Cenap Şahabettin E D 3 E Servetifunun sanatçıları yaşadıkları dönemin siyasi şartla- nndan dolayı ülkeden kaçma isteği duyup Yeni Zelanda'ya tasinmak isterler fakat bu ülkeye gitme arzulari gerçekleş- meyince Hüseyin Kazım'ın Manisa'daki çiftliğine yerleşme kararı alırlar. Fakat bu kararlarını da gerçekleştiremezler. Bu sebeple şiirlerinde hayallere ve tabiata sığınma temasını işle- yerek gerçeklikten kaçmaya çalışmışlardır. Gerçeklikten ka- çış teması yalnızca Servetifünun Dönemi'nde değil, Fecriati Dönemi'nde de görülen bir tema olmuştur. Buna göre aşağıdaki şiirlerden hangisi bu temayı işleme- miştir? 2? A) Omr-i Muhayyel B) O Belde C) Başım P) Yeşil Yurt E) Son Arzu

9. ---- göre şiirde tek amaç güzelliktir. Servetifünun Dönemi'nin hazırlayıcısı olan sanatçı, şiirde insan ve tabiat olmak üzere temel iki konunun varlığından söz eder. Zerreden şemse kadar her şeyin şiirin konusu olması gerektiğini savunur. Böylece şiirde konu alanını genişletmiştir. Bir kitabın arasında bulduğu kuru bir çiçeği, unutulmuş bir şiirin sararmış kâğıdını, gergef işleyen bir kızın durumunu şiirine konu etmiştir. Ayrıca, şiirde “fikrî, hissî ve hayalî güzellik" olmak üzere üç güzelliğin olması gerektiğini savunur. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Muallim Naci'ye B) Recaizade Mahmut Ekrem'e C) Namık Kemale D) Sami Paşazade Sezai'ye E) Abdülhak Hamit Tarhan'a

8. 1. Edebiyat ve Hukuk, Hüseyin Cahit Yalçın'ın Fransızcadan çevirdiği, Fransız İhtilali'ni konu alan bir makaledir. II. Evrak-i Eyyam, Cenap Şahabettin'in sade bir üslupla kaleme aldığı nesir yazılarını topladığı bir eseridir. III. Füruzan, eşler arasında sadakati konu alan bir Halit Ziya Uşaklıgil piyesidir . IV. Yağmur, Cenap Şahabettin'in parnasizmin etkisinde yazdığı, yağmur manzarasını ses ve sözle resmettiği bir tablo şiirdir. V. Haluk'un Defteri, Tevfik Fikret'in oğlu Haluk'a hitaben yazdığı sosyal, ahlakî, millî, duyguları içeren, Haluk'un kişiliğindeki Türk gençlerine seslendiği öğüt içerikli bir eseridir. Numaralandırılmış yargıların hangisinde bir bilgi yan- lışlığı vardır? A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.

2. Tevfik Fikret, bu uzun manzumesinde yılın on iki ayını birer birer tasvir etmiştir. Pastoral şiire örnek gösterilen şiir , bu türün özelliklerini tam olarak yansıtmamaktadır. Şair, ayları tabiatın süsleyici ve uygun görüntülerinden çok, kendi ruhunun aynasından yansıtarak tasvire yönelmiştir . Bu parçada Tevfik Fikret'e ait aşağıdaki şiirlerin hangi- sinden söz edilmektedir? A) Aveng-i Şühur B) Aveng-i Tesavir C) Bir Lahza-i Teahhur Dy Han-ı Yağma ERübab-ı Şikeste

Milli Edebiyat Dönemi'nde şiir 1. Seslenir seni bana "Ova"m, “Dağ'ım, Nere gitsem bulur beni arınmış. Bir çağ ki akar ötelere, Bir ak ... ki yüce atalar, bir al ki yüce atalar, bir al ... ki ulu oğullar, Türkçem, benim ses bayrağım Aşağıdakilerden hangisi dörtlükte savunulan dil anlayışına aykırı eser vermiştir? A) Tevfik Fikret B) Cenap Şahabettin C) Yahya Kemal Beyatlı D) Ahmet Haşim E) Mehmet Emin Yurdakul

8. Aşağıdakilerden hangisi "parnasizm'in tanımi- dir? A) Biçim olgunluğuna her şeyin üstünde önem ve- rilen bir edebi akımdır. AYDIN YAYINLARI B) Olgulara dayanarak gerçeği anlatma yoludur. C) Gerçeğe, gözlem ve deneyle varmayı amaçla- yan bir edebi akımdır. D) Açıklıktan kaçınıp simgeli anlatıma yer veren bir sanat akımıdır. E) Bilinçaltının gerçeklerini yansıtan sanat akımı- dir.

14. Onun, 1901 sonrası şiirinde büyük bir değişim göz- lenir. Servet-i Fünûn yıllarında daha ilımlı, daha yu- muşak bir üslupla şiirler kaleme alan ----, toplulu- ğun dağılması ve ilk inziva günlerinin yarattığı ruh hâli ile daha sert ve daha yüksek perdeden siyasi şiirler yazdı. Bunun ilk önemli örneğini ---- ile veren şair; birkaçı hariç, ölümüne kadar yazdığı şiirlerde hep bu üslubunu korumuştur... Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşa- ğıdakilerden hangileri getirilmelidir? A) Tevfik Fikret - Sis - B) Cenap Şehabettin - Elhan-ı Şita C) Ahmet Haşim - Bir Günün Sonunda Arzu D) Abdülhak Hamit Tarhan - Makbere - E) Nâzım Hikmet - Kuvayi Millîye Destanı 5

17.) Fecriati topluluğunun en önemli ve topluluğun tek sadik sanatçısıdır. Hikaye ve roman türünde eseri bulunmayan sanatçı "sembolizm ve empresyonizm" akımı etkisinde kalmıştır. Şiirin anlaşılmak için değil duyulmak için yazıldığı görüşünü savunan sanatçı, şiirle ilgili görüşlerini "Piyale" adlı şiir kitabının ön sö- zünde (Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar" adlı yazısın- da dile getirmiştir . Bu parçada tanıtılan sanatçımız aşağıdakilerden hangisidir? A) Ahmet Haşim B) Cenap Şahabettin C) Rıza Tevfik Bölükbaşı D) Tevfik Fikret E) Süleyman Nazif

16. Şiirde güzellikten başka gaye aramadini, sanatlarda fayda aranmayacağını söyleyen hem parnasizmin hem de sembolizmin etkisindedir. Ser best müstezat nazım biçimini kullanan sanatçı tom şiirlerini aruzla yazmıştır. Kış manzaralanını anlattığı -şiirinde sözcüklerle okuyucuya kann etkisini his- settirmiştir. Bu parçadaki boşluklara aşağıda verilenlerden hangileri sırasıyla getirilmelidir? A) Ahmet Haşim Belde B) Tevfik Fikret - Yağmur ) C) Yahya Kemal – Kar Musikileri D) Cenap Şahabettin - Elhan-ı Şita E) Recaizade Mahmut Ekrem - Nağme-i Seher

MOTIF AKADEMİ 5. “Hasta Çocuk, Nesrin ve Balıkçılar, Bu paragrafta Tevfik Fikretin hangi günlük hayatta izlenimlerinden özelliğinden söz edilmemiştir?(1983/OSYS) esinlenerek oluşturulmuş manzum A) Nazmi nesre yaklaştırmasından hikayeleridir. Manzumelerde Fikretin yaptığı şey, konuşma diline yakın bir B) Şiirlerinde toplumsal konulara da şiir dilini bulmak olmuştur. Ayrıca değinmesinden aruzla yazılmış dizelerin, öteden beri süregelen bağımsızlığını bozmuş ve C) Beyit bütünlüğünü kırmasında manzumeyi dizelerden oluşan bir D) Aruzu, Türkçeye ustalıkla uygulamasından bütün halinden, basbayağı cümlelerden yapılmış bir yazı haline E) Şiirlerinde yaşanılan gerçekleri yansıtmasından getirmiştir.” © OOⓇ Windowskie

14. I Adl ü ihsânını ölçüp biçemez Nevtonlar Akl ü irfânını derk eylemez Eflâtunlar Âleme mûris-i cân adı ile ihsân olmuş Âdeme bâis-i şân akl ile irfan olmuş J aiderdim ben her akşam kenar-1 bahre tenhâ Görürdüm anda bir kız siyeh giymiş serâpâ Şeb-i mâtem geçerken unutmuş bir sehâbin Ohey'ette olurdu görünse dûd-1 sevdâ Kadın erkek sıcaktan aman bulmakla bir dem Sukut-ı şemsi eyler bu sâhilden temâşâ O saatlerde yani olur mümkün teneffüs III. Âmâlimiz efkârımız ikbâl-i vatandır Serhadimize kal'a bizim hâk-i bendedir Osmanlılarız ziynetimiz kanlı kefendir Gavgâda şehdetle bütün kâm alırız biz Osmanlılarız can verir nâm alırız biz Yukarıda numaralanmış dizelerden hangilerinin "şiirlerinde sosyal bir içeriğe doğru yönelen” Tanzimat edebiyatının ilk kuşağının sanat anlayışını yansıttığı söylenemez? A) Yalnız 1 B) Yalnız II C) Yalnız III D) veit E) II e III Eden 4