Lise Türkçe Soruları

6. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde, yazım yanlışı yapılmıştır? A) Konuyla ilgili, Bakanlığa dün uzun bir di- lekçe yazdık. B) Geçen salı, Uzak Doğu turunu tamamladı Vali Bey. nowing C) Sonradan mahcup olmak istemiyorsanız hiçbiriniz düşünmeden konuşmamalısınız. D) Buradan günbegün takip ediyoruz herkesi ama sıra dışı herhangi bir olaya rastlama- dık. E) Anadolu Medeniyeti, M.Ö. 2000'li yıllarda Hititler ile başlamıştır. 97

8. Aşağıdaki dizelerin hangisi, ögelerinin sayısı bakımından ötekilerden farklıdır? A) Merhamet, saçlarını ıslatan sessiz bir yağmurdu B) Bu ses saçlarımı ıslatan sessiz bir kardi NC) Yaralı bir ceylan kalbi kadar içli bir sesin vardı D) O güzel gözlerin merhametin ta kendisiydi E) Bağrıma saplanmış kara saplı bir bıçaksın

22 ÖRNEK SORU Aşağıdaki cümlelerde geçen isim tamlamalarının hangisin- de tamlanan tamlayandan önce gelmiştir? A) Ben bir martıyım; yalnız, sessiz, yorgun. B) Gözlerinin feri sönmüş gibiydi. C) Uğultusu hiç zihnimden çıkmıyor depremin. D) Odanın koltuk takımları eskimiş. E) Bahçenin gülleri yeni yeni açmıştı. &

YAYINEVİ yok n gi PALME YAYINEVİ 32. Gazeteci: Yere Düşen Dualar'ın bu kadar ilgi görmesini bekliyor muydunuz, bu durum sizi nasıl etkiledi? Sema Kaygusuz: B K Yere Düşen Dualar tam anlamıyla roman fikriyle doğdu. Kahramanın serüvenini biri gerçekçi, öbürü metaforik iki ayrı bölümde anlatacağım ve bu iki bölümü misinalarla birbirine bağlayacağım, diye kararımı vererek başladım yazmaya. Gizliden gizliye Yere Düşen Dualar'ın geleceğini görüyorsam da açıkçası bu kadar hızlı bir sahiplenme, yurt dışı başarıları hemen beklemiyordum. Türkiye güncelliğinin ne kadar edebiyatsız olduğunu düşünürsek şaşırmam çok doğal. Şunu da söyleyeyim, bundan ötesini yazamayacağımı suratıma karşı söyleyen bile oldu. Hâlbuki o biricik bir metin. Gözümü karartarak yazmıştım onu. Onun yeri çok başka Bir daha tekrarlanmamalı Bundan sonra yazacaklarımı Yere Düşen Dualarla değil kendimle hizalıyorum. Yon öncek! metre göre, PC Bu parçada yazarın cevabından hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenemez? yomgacağım" demek istiyor. O A) Türkiye'nin gündeminde edebiyatın çok önemli bir yere sahip olmamasından yakınmıştır. es bitti. Yenilerin yazacağım. B) Yere Düşen Dualar sonrasında başarısının bir daha tekrar etmeyeceğini bilmektedir. C) Yere Düşen Dualar adlı kitabının tür ve biçimini tasarlayarak yazmaya başlamıştır. D) Özgün olmayı ve kendini tekrarlamamayı önemsemiş, bunun için çabalamıştır. + E) Yere Düşen Dualar'ın gördüğü ilgi karşısında şaşırdığını belirtmektedir. B) Bir daha tekrarlanmamalı demis mino gelm bildsaf anlamino

Susmak istiyorum, susmak bugün 1 Susmak, hiçbir üzüntü duymadan III Büyük bir kuş iniyor semadan IV Sukut bu indiğini gördüğün V Bu dörtlükte numaralanmış sözcüklerle ilgili aşağıda veri- lenlerden hangisinde yanlışlık vardır? I. sözcük türemiş yapılıdır. B). sözcük birleşik yapılıdır. II. sözcük basit yapılıdır. IV. sözcük türemiş yapılıdır. V. sözcük türemiş yapılıdır.

10. Bu resimden sonra çivilere kulplarından küpeler gibi asılı duran bir dizi kahve fincanı gelirdi. (II) Işten, o fincanlardan sonra gelen resme saatlerce baksam doymazdım. O resim, bir gemicinin yaptığı gemi resmlydi. (IV En küçük ayrıntısı bile unutulmadan her iki kaplara bir mürekkeple birer birer çizilmiş- ti. (V) Bu gemi, dalgalar üzerinde kayıp gidi- yordu. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangilerinde edat(ilgec) kullanılmamıştır? Il ve IV B) I ve III C) III ve V D) II ve III Eve IV

bean 106 17 ve 18. soruları aşağıda verilenlere göre cevaplayınız. Kazım, Leman, Mahir, Neriman, Ogún, Pervin ve Ramiz adlı kişiler bir inşaat şantiyesinde birer kişi olarak günlük nöbet tutmaktadır. Bu kişilerle ilgili şunlar bilinmektedir. • Her nöbet plani pazartesi başlayıp pazar günü bitmektedir ve haftanın 7 günü nöbet tutulmaktadır. • Pervin cuma günü nöbet tutmaktadır. ahir, Leman'dan bir gün sonra nöbet tutmaktadır. DENEME 5 Ogün, Ramiz'den önceki günlerden birinde nöbet tutmaktadır. . Mahir, Ramiz'den önceki günlerden birinde nöbet tutmaktadır. P 17. Bu bilgilere göre kaç kişinin perşembe günü nöbetçi olma olasılığı vardır? A) 1 B) 2 C) 3 emu P S Ç P C C P Mahn D) 4 18. Bu bilgilere göre, aşağıdaki ifadelerden hangi- si kesinlikle yanlıştır? A) Ogün, pazartesi günü nöbetçidir. B) Kâzım, pazartesi günü nöbetçidir. C) Leman, çarşamba günü nöbetçidir. D) Ramiz, pazar günü nöbetçidir. Rum

5. (1) Panikatak, ani ve düzenli olarak bir panik ya da kor- ku hissinin etkisi altında kalınan bir kaygı bozukluğudur. (II) Hemen herkesin belli zamanlarda endişe ve panik hissi yaşaması normal bir durum. (III) Ancak panikatak bozukluğundan muzdarip kişiler; kaygı, endişe, panik ve stres gibi duyguları düzenli ve sık yaşar. (IV) Bu sebeple kendilerini toplumdan soyutlar; araba kullanmak, evden çıkmak istemez. (V) Panikatak, uzman eşliğinde tedavi dilebilse de sağlıklı beslenmenin, düzenli uykunun ve kafeinli içeceklerden uzak durmanın da hastalığın önü- ne geçtiği bilinmektedir. Bu parçada numaralanmış cümlelerde panik atak ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) 1. dümlede ne olduğuna dair genel bir tanım yapıl- mıştır. B) II. cümlede tilmiştir. C) III. cümlede hastalığın nasıl seyrettiği ifade edilmiş- tir. toplumun toplumun genelinde görülebileceği belir- D) IV. cümlede hastalarm sosyal hayatlarının bozulduğu söylenmiştir. EV. cümlede tedavi yöntemleri ile ilgili bilgi verilmiştir.

6. Türklerin, İslam medeniyetinin etkisinde kaldıktan sonra yaygın bir şekilde kullanmaya başladıkları aruz ölçüsü, halk şairlerini de etkilemiştir. Bu etki- lenme nedeniyle halk şairlerimiz de "divan", "--__", ve "vezn-i âher" gibi nazım şekil- 3 lerini kullanarak aruz ölçüsüyle şiirler söylemiş ve yazmışlardır. 35 3 66 33 35 Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakiler- den hangisi getirilemez? A) kalenderi B) satranç D) koşma E) semai C) selis 65 SORU BANKASI

a Entibah chủ bi en bir eştirilen biri T. enin klerini a YAYINLARI LİMİT 80 24. Babasını hatırladı. Trene doğru giderken "Aman oğlum, yüzümü kara çıkarma. Babayın oğlu olduğunu göster şu millete ille de mihtara. Benim oğlumsan sırtın yere gelmez. Hem Istanbul gurbeti çetin, İstanbullunun cinden de beter olduğunu söylerdi emmim ya, boş ver. Var git, sağlıcakla, eyi kötü bir işin başın geç, bize mektup sal. Ondan sonrasına karışma. Ben hepsinin yuvasını yaparım!" demişti. Gözleri doldu, bir görüntü gibi akıp gitti bu sahne, babası toz bulutlarının arasında kayboldu, dağıldı. Uzun siyah saçlarını geriye doğru attı, derin bir nefes çekti. Bu parçayla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Geriye dönüş tekniğinden yararlanılmıştır. B) Konuşma dilinin özellikleri yazı diline geçirilmiştir. C) Servetifünun Dönemi romanına ait özellikler görülmektedir. D) Betimleyici ögelere yer verilmiştir. E) Halk diline ait söyleyişler kullanılmıştır. 3000 limityayinlan geli ve a jidal yler (Z

Her taraf, yıkanmış gibi parlak ve aydınlıktı. Gökyüzünü kaplayan ve güneşi örten bulutlar karşıdaki dağların tepelerine kadar uzanıp orada sis halinde yerleşiyor ve ovanın üzerinde gitgide yükseliyordu. Güneş olmadığı halde ortalık o kadar ay- dinlik ve temizdi ki, Salâhattin Bey, karşı dağların sislere yakın yerlerindeki köyleri bile seçiyordu. Başını sağ tarafina çevirince denizi gördü. On kilometre kadar uzanan ağaçlı ve bahçeli bir araziden sonra başlayan bu deniz, bulutların arasından yer yer firlayan güneşin altında kâh parlıyor, kâh kararıyordu. Çok uzaklarda, ufka yakın bir yerde, tamamen sislere gömülü Midilli adası vardı. Herhalde şimdi oraya yağmur yağıyordu. Salahattin Bey başının dönmeye başladığını farketti. Bu kadar geniş, güzel ve sıcak bir tabiatın ortasında kendini şaşırmış gibiydi. Fakat gözlerini tekrar etrafta dolaştırırken, aşağıda mor bir duman tabakasıyla örtülmeye başlayan kasabayı gördü ve irkildi. Oraya, o küçük ve çukur yere gidip gömülmek mecburiyeti ona pek acı geldi. Fakat bunun üzerinde düşünmekten korkarak, çabuk adımlarla derhal aşağı inmeye başladı. Içinde biraz evvelki genişlikten eser kalmamıştı. Sadece bir yorgunluk ve başında bir zonklama duyuyordu. Kasabaya yaklaşınca birkaç sığırtmaca rastladı. Önlerine kattıkları beş on sıska öküzü bağıra çağıra bir araya toplamak istiyorlardı. Çamurlu yolda insanın burnuna rutubetli ve ekşi bir gübre kokusu vuruyor ve oralardaki birkaç basık evin bacasından etrafa reçineli çam odunlarının dumanı yayılıyordu. Daha çok karanlığa kalmamak için çamurlu yollarda hızlı hızlı yürüdü. Hava kapalı ve nemli olduğu halde soğuk değildi. Pardesüsünün içinde adamakıllı terliyor ve vücudunu bir ateş kaplıyordu. Eve gelir gelmez soyundu, sırtına bir hırka alarak tulumbada yıkandı. Sonra odasına çıkıp yatağına uzandı. Yarım saat sonra kendisini yemeğe kaldırdılar. Alt katta, sokak üstündeki bir odada kurulan yer sofrasına, karısı ve kızı ile birlikte oturdu. Bir şey söylemiş olmak için: "Yusuf gene yok mu?" diye sordu. 108 Şahinde, hiçbir fena maksadı olmadan, yalnız hep o dilini alıştırdığı ifade tarzı ile, cevap verdi: "Ne zaman vardı ki?" Kaymakam sorduğuna pişman olup sustu. Muazzez önüne bakarak: "Yusuf Ağabeyim son günlerde eve uğramaz oldu. Bilmem nesi var?.. Siz de kendisiyle hiç konuşmuyorsunuz..." dedi. Kaymakam omuzlarını silkti. Artık bu dünyada hiçbir şeyin kendisini fazla alakadar etmediğini anlatmak istiyordu. Kenarda, sofra bezinin üstünde duran çinko hoşaf tasını alıp ortaya koydu. Üçü birden içmeye başladılar. Loş odada demir kaşıkların kâseye dokundukça çıkardığı hafif şıkırtıdan başka ses yoktu. Yemek böylece bitti. Bir kenara çekilen Kaymakam, Muazzez'e: "Şuradan bana bir kitap ver!" dedi Muazzez içinde kahve takımı ile çamaşır mandalı torbasının da bulunduğu bir dolabı açarak orta gözde üstüste yığılı duran kitaplardan en kalınını çekti ve babasına götürdü. Salahattin Bey, yaslandığı duvarda, başının üstündeki bir çi- vide asılı duran lambanın ışığı altında eski ve sararmış sayfalara göz gezdirmeye başladı. Bazı yapraklan kopup fersudeleşen ve kaim siyah cildinden tamamen ayrılmış bulunan bu kitap, Ser-vet-i Fünun mecmuasının eski senelere ait bir koleksiyonuydu. Kaymakam, sayfaları birbiri arkasına çevirirken, bu mec- muanın yazılarını içer gibi okudu. Ve şimşir üzerine oyulmuş "çeşmeye giden kız" tasvirlerinin altındaki şiirleri ezberlediği zamanları hatırladı. Yarım saat sonra odasına çekildi. Şahinde ile Muazzez de erkenden yattılar... Gece yarısına doğru Şahinde yanı başındaki yatakta boğuk öksürükler duyarak uyandı: "Ne oluyorsun, bey!.." Bir inilti cevap verdi ve Şahinde sofradan idareyi almaya giderken kocası boğuk bir sesle: "Kolonya şişesini de getir!" dedi. Kadın ayaklarına terliklerini zor geçirip dışarı firladı. Mer- diven başından idareyi alıp paldır küldür aşağı indi. Sokak üs- 109

"Ne olacak bu oğlanın hali?" dedi. "Allah bilir!.. Bir de Koca Reis bilir!" Koca Reis dediği, Ağır Ceza, o zamanki ismiyle Mahkeme-i Cinayet Reisi'ydi. Iriyarı ve oldukça yaşlı bir adam olduğu için halk, daha doğrusu mahkemeye işi düşenler, ona bu adı tak- mışlardı. Hacı Etem hafifçe tebessüm etti ve karşısındakine manalı gözlerle bakarak: "Koca Reis ne edecek ki? Bir kazadır oldu. İşte tasmim, ta- savvur yok. Cinayet değil..." Çavuş eliyle işaret ederek: "Yapma canım!" dedi. "Bu kadarını bize bari anlatma... Şa- hitler dışarda. Şimdi hepsine soracağım..." "İki gözüm; elmas çavuşum, bir beni dinle de sonra şahitlerini çağır!.. Zaten ben de şahit sayılırım. Hem oradaydım, hem de sarhoş değildim!.." Yerinden kalkıp çavuşun masasına gitti. Ellerini kavuşturup oraya, Cemal Çavuş'un önüne dayandı; başını ileri uzatarak yavaş sesle, fakat hiç durmadan ve cümleleri birbiri arkasına sıralayarak birçok şeyler söyledi, bu meyanda, Ali'nin ölümünün bir kaza eseri olduğuna çavuşu ikna etti. Sonra doğrularak gitmeye hazırlandı. Bu sırada gözleri, masanın kenarında duran iri Smith Wesson tabancaya ilişti. "İki gözüm," dedi, "bu iş bir kaza... Fakat bu kazayı Şa-kir'in yaptığı muhakkak mı?" Cemal Çavuş bu kadarını anlamaya, deminki mükâleme-nin ve onun sonunda masanın üstüne bırakılan ufak bir torba-cığın kâfi olmadığını bildiren bir baş silkmesi ile cevap verdi. O zaman Hacı Etem elini ceketinin sağ cebine atarak bir küçük torba daha aldı, masanın üstüne, diğerinin yanına bıraktı. Sonra pantolonunun cebinden ufakça bir Brovvning tabancası çıkarıp çavuşa uzattı. Karşısındaki hayretle silahı alıp bunun ne demek olduğunu sorarken, Hacı Etem masanın üstündeki iri, toplu tabancayı beline yerleştirdi. Cemal Çavuş hep o sükûti ve anlayışlı tavrıyla karşısındakini süzüyordu. Dışarı çıkarken arkasından seslendi: 100 "Bir falso verip benim de başımı belaya sokmayın.... işinizi sağlam tutun!" "Sen merak etme... Müsaade et de dışarda şahitlere birer ci- gara vereyim." Çavuş tekrar gülümsedi ve masanın üstündeki torbacıkları ceketinin iç cebine yerleştirdi; elinde tuttuğu Browning tabancayı da, çekmecelerden birini çekerek, oradaki kâğıtların üstüne bıraktı ve gözü kilitleyip anahtarı yanına aldı. Odadan dışarı çıkan Hacı Etem, dördü de oturdukları sıranın üstünde uykuya dalmış bulunan şahitleri dürterek uyandırdı. Hepsine birer tutam kaçak tütün ikram ederek havadan sudan ve Ali'yi kimin öldürdüğünden bahsetti. Bu şahitlerin üçü, gelinin geldiği Çoruk köyündendi. Hacı Etem'in öğrettiği şekilde şahitlik ederlerse mahkemeye daha az gelip gideceklerini ve başlarına daha az bela sardıracaklarını düşünerek başlarını tasvip ile sallıyorlardı. Dördüncüsü davulcu çingenelerden biriydi. Hem candarma eline düştüm diye korkudan titriyor, hem de bu işten ne vurabileceğini hesaplıyordu. Fakat Hacı Etem, Çavuş'a gösterdiği eli açıklığı bunlara da göstermek niyetinde değildi. Onun için elini davulcunun omzuna koyarak: "Ülen çingene," dedi. "Ben de oradaydım, bütün vukuatı gördüm. Her şey benim anlattığım gibi oldu. Eğer başka türlü ifade verip yalancı şahitlik edersen, leşini sererim!" Davulcu oturduğu yerden kalkıp elini bağrına basarak: "Aha namusum hakkı için dediğin gibi ifade vereceğim... Ama bizim kışlak buraya uzaktır. Gelip gitmesi güç olur. Işler yüzüstü kalır, onun için telaşe ediyorum!" dedi. Hacı Etem ona bir tutam daha tütün uzatarak kalktı, kara- koldan çıktı ve gecenin bu vaktinden sonra Hilmi Beylerin evinin yolunu tuttu. Çavuşun yânına giren şahitler hep aynı şeyi söylediler: "Bir şey görmedik, bir şey duymadık! Herkes içip oynuyor, keyfine bakıyordu. Bir aralık Ali aman deyip yere yıkıldı. Me- lerleyim vurulmuş..." Hepsi ifadelerinin altına parmak bastılar. Sonra onlar da ka- rakoldan çıkıp üçü bir tarafa, biri başka tarafa, yollarına gittiler. 101

20 ÖRNEK SORU Sonunu Aşağıdakilerin hangisinde tamlayanı ve tamlananı birden fazla olan bir belirtili isim tamlaması vardır? A) Yaşadıklarımı yazmaya karar verdiğimde bunun, birçok ba- ..kımdan ne kadar zor olduğunu fark ettim. B) Kimsenin yardımı olmadan ayakları üzerinde durabilen, güç- lü bir insandı. C) Markanın yeni reklamı, alım gücü yüksek bir tüketici kitlesi- ne sesleniyor. ne8. 01 D) Çocukların ve ailelerin okul yönetimini suçlaması, Bakanlığı harekete geçirdi. 10pud E) Şiirin de öykünün de biçimi ve üslubu birbirinden ayrı düşü- nülemez. ma st

5. Şarkı B) Kaside C) Mesnevi DY Muhammes EMüstezat Divan şairi gazellerde-aşk, şarap güzellik 1 konularını işler. Kasideler belirli bir amaç ve TIC övgü için yazılan şiirlerdir. Mesneviler, aşk MIT savaş, kahramanlık, din gibi konulan ele alır. Kit'alarda nükte, yergi, fikir konulan müstezatlarda ise dinî, felsefi konularn yanında toplum hayatının aksayan yönlen işlenir. Yukarıda numaralanmış nazım biçim rinden hangisinin içeriği yanlış verilm tir? A) I. B) II. C) III. D) IV. E 8. Aşağıdakilerin hangisinde, divan edeb yatı nazım türleri bir arada verilmiştir? A) Methive - hicvive - naat - mersiye Aşağre nevid Al GIFTA PASTEL X 07

S 3. Aşağıdakilerin hangisinde (bentlerle ku- rulan nazım biçimleri bir arada verilmiş- tir? mukabba - rubai - mesnevi - şarkı - terkibibent B) terkibibent - terdibent - tardiye -şarkı - muhammes tardiye - kaside - muhammes - terki- bibent - tuyuğ D) muhammes - gazel - tardiye - tercii- bent-kit'a rubel-terkibibent - tuyuğ - mesnevi - gazel 6. tir? A) A y

ren üretildiği yerde t ya kervanlarla ülkeler Farks mesafelerdeki can bölgesinde son culuğunda mola ver Imaniar, kervan in yap her do- (V) Osmanlarda en kapah mekan pe (VI) Cepi desten, kentin ticaret mense ikinci parag isiyle başlar? EI VI os Aires Tutkusu a kaleme aldığım ik yatan bu şiir- imişti. (III) içerik erden, bilinmedik ci metafiziğe ve yordu. (V) Son- bu ilk kitabımın ark ediyorum. en hangisi dü- EV B / andard ATM Trgo B 8 35-36 sorulan aşağıdaki parçaya göre cevap layınız. (0) Spor bilim insandan, son yıllarda beden eğitim züne inaz etmekte ve beden sözcüğünün cang.organi mann sadece bir yönünü ifade ettiğini belirtmektedirle (0) Oysa fiziki vas ve zihnin birbirinden soyutlanama yacağını, günümüz eğitim felsefesi kavraminda beden eğitimini daha doğrusu spor eğitiminin amaçlanins, be den sözcüğünün çok ötesindeki amaçlara yönelmek tedir. Bu amaçlar doğrultusunda beden eğitiminin bedenin geliştirilmesinin ötesinde çok daha fazla anlam taşıması nedeniyle yerine "spor eğilim" sözcüğünü ku lanmaya başlamışlar (IV) Spor bilinci ile hareket eğitim birlikteliği, beden eğitiminden spor eğitimine geçişi sad lamıştır. (V) Nihayet 20. yüzyıl sonlarında "spor bilimler adı verilen yepyeni bir dal diğer bilim dalları arasında yerini almıştır. 35. Bu parçaya göre spor bilimi insanlarının "beden eği tim sözüne itiraz etmelerinin nedeni aşağıdakiler- den hangisidir? AL Geçmişte kalan bir spor anlayışının ifadesi olması B) Günümüz spor anlayışından uzaklaşması Sporun sadece fiziksel yönünü belirten bir anlam ta- şıması BT Sporu geleceğe ulaştıracak niteliğe sahip olmaması E) Bilim dalları arasında kabul görecek bir yönünün bu- lunmaması Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisin den sonra "Bunlar sosyal, fiziksel, duygusal ve bilişsel amaçlı gelişmelerdir." cümlesi getirilebilir? A) I B) II C D) IV E) V 37 lay 37. E 38.