Lise Türkçe Soruları

9. Aşağıdakilerin hangisinde, koçaklamalarıyla ta nınmış halk ozanları verilmiştir? A) Köroğlu - Karacaoğlan B) Aşık Veysel - Köroğlu C) Seyrani - Pir Sultan Abdal D) Dadaloğlu - Köroğlu E) Erzurumlu Emrah - Dadaloğlu

2018 ini kolay ini biliriz r göster- planı; hic gösteren digi sey- ve dü- ca karşı- önünde sosyal mesidir. aşkadır, kahra- i yok. lir. e- er MSÜ/Türkçe 37,-38. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Yapay zeka alanındaki yeni gelişmeler, ünlü bilim kurgu yazan Isaac Asimov'un eserlerinde geçen üç robot ya- sasını tekrar gündeme getirdi: "Bir robot, bir insana zarar veremez veya onun zarar görmesine seyirci kalamaz. Bir robot, birinci kuralla çelişmediği sürece bir insanın emir- lerine uymak zorundadır. Bir robot, birinci ve ikinci kuralla celişmediği sürece kendi varlığını korumakla mükelleftir." Ancak makinaların gelişerek başlarına buyruk hareket et- mesi, kuralları ihlal edip insanlarla, bilim kurgu filmlerinde olduğu gibi, savaşa girmesi uzak bir ihtimal olarak durmu- yor. Yapay zeka üzerine araştırma yapan kişiler, robotla- nn istenmeyen davranışlar sergilediğinde durdurulmasını sağlayan bir "kırmızı düğme oluşturmaktan söz ediyor. Fakat robotların uzun vadede öğrendikleri sayesinde bu düğmenin kendi çıkarına olmadığını anlayıp bunu devre dışı bırakma olasılığını göz önüne almıyorlar. Bu parçada söz edilen Asimov yasalanına göre bir robot; L. Birisinin hayatına son vermesi istenirse bu emri yerine. getirir. II. Kendisinin yok olacağını fark ettiği durumda insanlara zarar verebilir. III. Başkaları tarafından kötü muamele gören kişilere yar- dim eder. işlemlerinden hangilerini yerine getirir? A) Yalnız B) Yalnız II D) | vell E) II ve III C) Yalnız III 38. Bu parçanın yazarıyla ilgili olarak aşağıdakilerden han- gisi söylenebilir? A) Yapay zekâ üzerine gerçekleştirilen ilerlemeleri büyük bir hayranlıkla değerlendirmektedir. B) Robotların hareket sistemlerinin insanlardan daha da üstün olacağını vurgulamaktadır. C) Bilim kurgunun, gündelik hayattan esinlendiği şanlı olduğunu ifade etmektedir. ✔ D) Robotların hareketlerini sınırlandırmanın doğru bir dave ranış olmadığını düşünmektedir. V Insanların yapay zekayla mücadele etmek durumund kalacağını öngörmektedir. ba

2. Edebiyat konuşulduğunda "yazar, eser ve okur" bugün de başat konular olarak karşımıza çıkı- yor. Onların "varlığı birer dert, yokluğu yara"- dır. Daha önce bu konuyla ilgili çokça yazılmış, söylenmiş. Bunlara yenisini eklemenin bir âlemi yok. Bu parçada geçen altı çizili sözü anlamca karşılayabilecek bir kullanım aşağıdakilerin hangisinde vardır? A) Yazarı iyi tanımak için yarı otobiyografik ro- manı sayılan Bir Maskenin İtirafları üzerinde yoğunlaşmak gerekiyor. B) Bazen bilinç akışı tekniğiyle bazen de ironi barındıran sahnelerle Doğu-Batı felsefesini aktarmaya çalışıyor. (C) Tüm roman boyunca boşluğun, saflığın ve yazarın özel bir bağ kurduğu eşyaların bas- kın ögeler olduğunu söyleyebiliriz. b) Japonya'nın ücra bir adasında, dört yanı de- nizle çevrili bir taşra melodramını beğene- ceğimi tahmin etmiyordum. E) Dalgaların sesinde pastoral betimlemeler, duru bir dil ve saçaklanmayan basit bir ça- tışma ağı dikkat çekiyor. 4. E G Ş ä E la

Yedi Meşaleciler - Toplumcu şiir ikinci Yeni - Garipçiler E Mistik şiir - İkinci Yeni 19. Şair, genç şairlerin başarısızlığının nedenini şiirde ya- şamlarının bulunmamasına bağlamaktadır: "İş olsun diye alay kabilinden, eğlence kabîlinden şiir yazan delikanlıların haddi hesabı yok. Muvaffak olmamala- rının sebebi meydanda. Kendi kendilerini yazılarına koymuyorlar. Yazıları ile kendileri arasında hiç akra- balık, dostluk, yakınlık yoktur." Şair, döneminin güçlü kalemleri tarafından beğenilmiş ve bundan büyük bir mutluluk duymuştur. Çok sevdiği Ahmet Haşim Yah- ya Kemal gibi isimler şiirini takdir etmişlerdir. Mek- tuplarında edebiyatımıza getirdikleri yeniliklerden bahsetmiştir: Otuz Beş Yaş isimli şiirimde edebiyatı- mıza getirdiğim hususiyet ve yenilik toplanmıştır." 5 Bu sözleri söyleyen kişinin, edebiyat tarihimizde yer almış aşağıdaki şiir anlayışlarından hangisine yakın olduğu söylenebilir? A) Öz Şiir B) Maviciler D) İkinci Yeni 2 C) Garipçiler E) Yedi Meşaleciler edi Meşa Diğer sayfaya geçiniz.

Toever 212 nemen at frietais! belyse your 2. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde yer-yön zarfı, hâl (durum) eki alarak isim görevinde kullanılmıştır? 111 A) İçeriye girmeye çalışanlar engelledi. mask B) Ileri toplumlarda eğitim ihtisaslaşmıştır. C) Toplum, bu noktadan geri dönemez. D) Çocukları az önce dışarı çıkarmıştı. E) Birkaç kişi ben gelirken aşağı iniyordu. VOLVE His s tas Jn av A Vi ey ill (3

eser verme- u ileri süren bir ykünenler ile dan olmak is- de de öyküne- çıktı. O yüz- ğımsız, kendi Z. en şair aşağı- hal Süreya Cet Necatigil ablam ablam muş la celer bilemem a birlikte olabilir i dikkate me ait ol- eli B B Türk Dili ve Edebiyatı-Sosyal Bilimler-1 15. Yakın zamanlarda halk şiiriyle ilgili bir makale yayım- landı. Makale için halk şiirleri seçilirken dönem veya şair ayrımından ziyade makalenin konusuna uygun se- çimler yapılmış. Fakat asırların geçmesiyle değişimin olup olmadığı ve şiirlere yansıyan değişimlerden hare- ketle toplumdaki Allah algisinin değişip değişmeyece- ği hakkında sınırlı düzeyde de olsa fikir verebilmesi için 13. yüzyıldan başlayarak 19. yüzyıla kadar farklı dö- nemlerden örnekler tercih edilmiş. Her biri toplumun Allah imgesinin türlü boyutlarını içeren şiirler, tespit edilmiş. Aşağıdaki dizelerden hangisi bu parçada söz edi- len şiirleri içeren şiir kitaplarından alınmış olamaz? Benim bir isteğim vardır Kenm'den Kerim'den Yezit bilmez erenlerin sırrından Kaygusuz'um cüda düştüm pirimden Erler gelir şahim Abdal Musa'ya Kim ki hayrete vardı Nûra müstagrak oldu Tevhid-i zatı buldu Sen seni bil, sen seni Özünü bilenler özrü silendir Turaplık nizayı teslim edendir Gerçek Abdal Hakk'a hayran olandır Kibir ile gurur horda arama B D) Esrârim dil zaman zaman söyler imiş Hengâme-i gamda dâstan söyler imiş Işk ehli olub da mihnet-i hicrâne Ben sabr iderin diyen yalan söyler imiş E) Murâdima, maksûduma ermezsem Hayıf bana, yazık bana, vah bana Kadir Mevlân cemâlini görmezsem Hayıf bana, yazık bana, vah bana B 16. "Eğer b yaşadık der Ant anahtar sine gö ması ge kat biz vam ec masa b tar bile Bu par hangis A) Klas C) Kes 17. Ahm cani zar, n nind: yış v idea men kırık bir c kısm gen haya term yatın da E Bu

B B AYT 13. Hayatımda hiçbir akıma bağlı kalarak eser verme- dim. Çünkü ortada bir akım varsa bunu ileri süren bir kişi ve arkasından gelenler yani ona öykünenler ile vardır. İşte ben o öykünen şair tayfasından olmak is- temedim. Bu arada yaşadığım dönemde de öyküne- ceğim birçok yazar ve akım da ortaya çıktı. O yüz- den beni kitaplarınıza koyacaksanız bağımsız, kendi başına buyruk bir şair diye koyacaksınız. A) Tevfik Fikret\ C) Orhan Veli Kanık Bu parçada kendinden böyle söz eden şair aşağı- dakilerden hangisi olabilir? B B) Cemal Süreya D) Behçet Necatigil E) Halit Fahri Ozansoy 15.

ÖLÇME, DEĞERLENDİRME VE SINAV HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ Inilavrie citysten thermos aind net is newes 5. Yolculuk gece boyu sürmüştü. Otobüsten isteksizce in- 1 || diğinde vücudunu yorgun bir titreme sarmıştı. Hem bu ||| titremeyi atmak hem de çok erken olan zamanı IV birazcık doldurmak için terminalin çıkışına doğru yü- Vell rüdü. 4X3 Bu parçada altı çizili sözlerden hangisi zarf değil- dir? A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V. En nhatolmio inigngA liveM

(1) Masallarda zaman belirsizdir, olayın hangi zaman- da geçtiğine dair kesin bir bilgi masal metninde yer almaz. (II) Masalın anlatımında genel olarak geniş zaman kullanılır. (III) Masaldaki olaylar masal ülkesi denilen yerlerde geçer. (IV) Bunlar arasında Kaf Dağı, periler ülkesi, devler ülkesi vb. adlarla anılan yerler vardır. (V) Bazı masallarda gerçek yer adlarından söz edilse bile bunların kullanımı, masalı gerçek hayata bağlayacak nitelikte olmadığından masallarda gerçek anlamda mekân kavramı yoktur. nalep Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisin- de bilgi yanlışı vardır?

sinal y yüzey da kay düzeye ünyada di. mangisi dikar yük- aklik hilinde 2019 9. Yazar; tanık olduğu olayları, gördüğü ve çoğu kez hikâyelerine ortak olduğu insanları, bir kameradan aktarıyor sanki okuyucuya. Edebiyat yapma kaygı- sına hiç mi hiç düşmüyor. Sözü eğip bükme, cüm- leleri uzatma, süsleme yoluna gitmiyor. Ama bun- lar hikâyelerinin anlatımının özensiz, dilinin savruk olduğu anlamına gelmiyor. Aksine süzülmüş, özlü bir dil kurmuş yazar kendine. Abartıdan uzak, do- ğal bir anlatım; duru, akıcı ve sıcak. Bu dilin içinde Anadolu'da yüzyıllarca yaşamış sözlü hikâye gele- neğinin ögeleri var. Bu parçadan yazarla ilgili aşağıdakilerden han- gisine ulaşılamaz? Yoğun bir dil ve anlatıma sahip olduğuna B) Eserlerinde yaşadıklarını ele aldığında CYSade bir dille hikâyelerini kaleme aldığına D) Eserlerinde gereksiz sözcüklere yer vermedi- ğine E) Hikâyelerinde Anadolu insanının yaşantısını ele aldığına 625 10. H y O d Y C C

mca ilerin fik ro- erinde de ironi sefesini lığın ve rin bas- yanı de- beğene- mlemeler, sit bir ça- 4. Gümüşten sonra en iyi ikinci elektrik iletkeni olan ve çok kolay şekil alan bakır, Orta Doğu'da MÖ 600'lere ait olan bir bakır parçası sayesinde şu ana kadar çıkarılmış en eski metal obje olma özelliğini koruyor. Bu cümleden kesin olarak aşağıdaki yargı- lardan hangisi çıkarılamaz? ilk metal obje Orta Doğu'da bulunmuştur. Bakırdan daha önce çıkarılmış metal bulun- mamaktadır. Gümüş, elektriği en iyi ileten metaldir. MÖ 600'den öncesine ait metal eşya bulu- namamıştır. E) Bakır kadar kolay şekil alan başka metal bu- lunmamaktadır. 11. SINIF ULTİ DE 6000123462164

B B AYT A) Klasik hikâye C) Kesit hikâyesi 16. "Eğer bir insanı gerçekten unutmak istiyorsan onunla yaşadıklarını değil, onun sana yaşattıklarını hatırla." der Anton Çehov. Bu cümlesi onun hikâyelerinin bir anahtarıdır aslında. Bu anahtar bir gizemin değil, ak- sine gözümüzün önünde yaşananların nereden bakıl- ması gerektiğinin kilidini açar. Onun hikâyeleri biter fa- kat biz hâlâ orada durmuş olup biteni düşünmeye de- vam ederiz. Bizi peşine takıp sürükleyen maceralar ol- masa bile akıcı ve etkili dili bizi etkilemeye yeter de ar- tar bile. B Bu parçada söz edilen hikâye türü aşağıdakilerden hangisidir? B) Halk hikâyesi D) Postmodern hikâye E) Bireyin iç dünyasını ele alan hikâye 18.

Türk Dili ve Edebiyatı 10. Hayal kurmayı unutmuş olmalıyız. Gülüp geçme- yin! Hayal denen nimeti işletebilmek, ruha bir an olsun nefes aldırmak az şey değildir. "İnsan âlem- de hayal ettiği müddetçe yaşar." der Yahya Kemal. Yarınlara ve gün ışığına olan inancınızı yitirdiniz mi bir anlamda yaşamınız bitmiş demektir. Kimse oturduğunuz yerden kaldıramaz; bir iş tutmaya, davranıp kalkmaya ve yenilenmeye itemez sizi. Dostoyevski'nin acılara katlanmasını sağlayan, saralı vücudunun kriz nöbetleri arasında gördüğü hayal ve ülkesine duyduğu sevgiydi. Karamazov Kardeşler'de ayakları zincire bağlı Dmitri Karama- zov olanca gücüyle haykırır: "Sehpa üzerinde ne kadar acı çekersem çekeyim, var olduğumu bili- yorum; bir kadırga üzerinde ayağımda zincirlerle kürek çekerken bile güneşi görebilirim. Görmesem bile hiç değilse yaşarım ve yaşadığımı, var olduğu- mu bilirim." Biz de günün içinde sıkışıp kalmamalı, insanlara dışarıda hayatın sürdüğünü göstermeli- yiz çünkü ---- Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? Agünlerimiz hiç de ışıltılı görünmüyor, etrafımız- daki herkes zor ve acı günler yaşadığından söz ediyor, toplum bir ateşli hastalık nöbetine tutul- muş B) acılar, sıkıntılar ancak onların ötesini düşün- mek, daha güzel ve mutlu günlerin hayalini kur- makla unutulur, savuşturulur C) kendi toplumunun ruhunu taşıyan ve onun rü- yalarını gören bir sanatçı, bu sayede tüm in- sanlığa ulaşır D) insanlar kendilerine yol gösteren insanlardan hoşlanmazlar, nasihat dinlemek çoğu zaman hoşumuza gitmez Einsanlara yaralarımızı, acizliğimizi göstermek; hayallerimizden onlara söz etmek bizi zor du- rumda bırakır

22231386 A) Klasik hikâye C) Kesit hikâyesi B) Halk hikâyesi D) Postmodern hikâye E) Bireyin iç dünyasını ele alan hikâye 17. Ahmet Mithat'ın romanlarını takliden yazdığı Nadide de cani karakterli bir genç kadının entrikalarını anlatan ya- zar, nispeten sade bir dille yazdığı Hayal İçinde roma- nında çok daha yüksek bir seviyede Servettunun anla- yış ve üslubuna bağlı olarak Nezih adındaki kültürlü ve idealist bir gencin kendisininkinden başka bir âleme mensup bir Rum kızına duyduğu aşk ve yaşadığı hayal kırıklıkları sonucunda olgunlaşmasını anlatır. Bu roman bir olgunlaşma romanıdır. Yazar hikâyelerinin büyük bir kısmında da kendini ve Servetifünun neslini temsil eden gençlerin karamsarlıklarını, hayal kırıklıklarını, tabiata ve hayalî aşklara sığınışlarını anlatır. Bunlarda koyu bir de- terminizmin beslediği karamsar bir hayat görüşü ve ha- yatın eziciliği teması hâkimdir. Hikâyelerin bir kısmında da Beyoğlu'nun zevk ve sefahat hayatı anlatılmıştır. Bu parçada söz edilen yazar aşağıdakilerden han- gisidir? ✓ A) Halit Ziya Uşaklıgil C) Mehmet Rauf B) Hüseyin Cahit Yalçın D) Ahmet Hamdi Tanpınar E) Recaizâde Mahmut Ekrem B) Mis Yec Dikir Dani 19. Şair şan diy del rin ko ba ka m ye tu b

5. I. Dünyada tasasız baş, bostan korkuluğunda bulunur. II. Düştüğün yerden bir avuç toprakla kalk. III. Düşüne düşüne görmeli işi, sonra pişman olmamalı kişi. IV. Her delinin başına bayrak dikilse bedestende bez kalmaz. V. İyi evlat babayı vezir, kötü evlat rezil eder. Numaralanmış atasözleri ile ilgili aşağıdakilerin hangi- sinde verilen bilgi yanlıştır? A) 1.de "tasasız baş" sözü sifat tamlamasıdır. B) II.de iki sifat tamlaması vardır. Ill.de sifat tamlaması yoktur. DIV.de sifat tamlaması, isim tamlamasının tamlayanı du- rumundadır. EV.de bir sifat tamlaması vardır.

4. Aşağıdaki cümlelerde altı çizili sözcüklerden hangisi ilgeç (edat) olarak kullanılmıştır? A) Derginin geçen ayki sayısında onun da bir yazısı varmış. B) Bazen başımı alıp çok uzaklara gitmek geliyor içim- den. C) Çok yaşlı olmamasına rağmen hareketleri oldukça yavaştı. D) Ben de oraya geleyim ya da birlikte siz buraya gelin. E) Böyle giderse gelecek ay yaylaya çıkabiliriz.