Deyimler ve Atasözleri Soruları

1. cooooo Deyim Açıklama I. Gemi azıya almak - İnandırıcı olmayan oya- layıcı sözler söylemek II. Maval okuma Çok kurnazca hazırlan- mış hile III. Alicengiz oyunu Gün görmüş, aldatılma- SI Zor IV. Matrak geçmek Azgınlaşıp söz dinlemez duruma gelmek V. Kaçin kurasi Yukarıda bazı deyimler ve bunların karşısında da açıkla- maları verilmiştir. Buna göre bu eşleştirmede hangi deyimin açıklaması verilmemiştir? A) B) II C) III DIV E) V

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde parantez icindeki ifadenin anlamını karşılayan bir söz kullanılmamıştır? A) Gemi azıya almış bir anlatımla başarıt olmaya çalışmanın bir faydası yoktur. (üslubunu kontrol edememek) B) Her nitelikte okura şapka çıkarttıran bir yazarla karşı karşıyaydık. (herkesin beğenisini kazanmak) C bünümüzdeki yazarların moda tutumlarından biri de hayata yakınma gözlükleriyle bakmasıdır. (yaşama karşı sitem duyma) G D) Bir atımlık barutu olan bir yazardan kalıcı olmayı beklemek doğru değildir. (yazacağı çok az şey olmak) Ey Aktüalitenin rüzgârına kapılan bir sanatçı olduğu için edebiyatımızda etkili olamadı. (güncelliğin güdümünde kalma) B UcDört Bes Diğer sayfaya geçiniz.

10 Mine Söğüt'ün ilk kitabını okuyorum. Bilinmezliklerle dolu bir âlemin kapılarını bizlere açıyor. Gerçeküstücülüğe yeni bir tarz getiriyor. Kendince "cin peri masalları" saydığı "Beş Sevim Apartmanı" bir yolculuğun ürünü gibi. Kimileri bu kitabı yazarın toyluğunu yansıttığını söyler. Doğru olansa başında kavak yelleri esen yazarımızın düşleri bizim dünyamızdan büyük. Bu parçada altı çizili deyim, aşağıdakilerden hangisi için kullanılır? A) Olgunluğa yeni erişmiş kişiler için B) Hedefleri doğrultusunda çalışan C) Genç ama yaşına göre olgun Sorumluluktan uzak, zevk ve eğlence düşkünü E) Her şeyi gençliğin ateşiyle, heyecanla çözen

takil Akıl, akıldan üstündür. Aşağıdaki atasözlerinden hangisi anlamca yukarıda- ki atasözüne ters düsmektedir? A) Akıllı qüşürene kadar, deli oğlunu evermiş, torunu ol- muş. B) Akil yaşta değil baştadır C) Akil kişiye sermayedin D) Akilli düşman, akılsız dosttan hayırlıdır Akılları pazara çıkarmışlar, herkes yine kendi aklını al- mış. the

1. II. Atasözlerini temsili sözler diye tanımlayanlar ve mecazı atasözlerinin ayrılmaz niteliği sayanlar vardır. Her ne kadar atasözlerimizin çoğu temsili ve mecazi ise de tem- sili ve mecazi olmayan atasözlerimiz de az değildir. Sirkesini sarmısağını sayan paçayı yiyemez. 1. Mum dibine ışık vermez. III. Damlaya damlaya göl olur. IV. Bugünkü işini yarına bırakma. Akıllı düşman akılsız dosttan hayırlıdır. Bu parçaya göre yukarıdaki atasözlerinden hangileri mecazlı değildir? B) I ve IV C) II ve IV D) III ve v E) IV ve v V. A) I ve ill

korkulu 3. Tahtayı kurt oydu, taş yosunlandi, sef tah Yabanî otlarla örtüldü duvar; bilmiyo- Mermer havuzlarda köpüren sular aşık an- Kâh bir ayna oldu kamaşan güne, IV Kâh bağrım yandı bütün hüznüne farklı ) 5 Bu dizelerdeki numaralanmış sözcüklerden hangisi bir deyim içinde geçmektedir? AI BY11 Driv EV Oil

A A ve 4. "Bilgilerimizi tazeleyelim, kısa bir tekrar yapalım rimizin bize söylediği kalıplaşmış bir ifadedir. Bu ka yeni konuya öyle geçelim." Bu, yıllardır öğretmenle liplaşmış ifadelerle mi yükseleceğiz? Ağaç ne kadar uzasa göge ermez, insanlar bunun farkında değil mi? Elbette çabalamayacağız demiyorum. Ama limitlerimiz var, keyifle geçirmemiz gereken bir hayat var. Hedef bilgi tazelemeyi bırakın da keyfinize bakın, hayat kisa. aldığınız şeyler, hesaba kattıklarınızla örtüşmüyorsa Bu parçada geçen kaliplaşmış sözlerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Belirli bir eğitimle yetişmek, kendini geliştirmek an lamında kullanılan bir deyim vardır. İnsanın ne kadar yükselirse yükselsin bir yerde dum racağı anlamında bir atasözü kullanılmıştır. Daha önce öğrenilen bilgileri yinelemek anlamında kullanılan bir deyim vardır. D) İşini yürütürken söz konusu şeyi de düşünmek an- lamında bir deyim kullanılmıştır. E) Ulaşılmak istenen amaca göre davranmak anla- minda bir deyim kullanılmıştır.

vaplayın Baklava ile ilgili en eski Osmanlı kaydı, Fatih Sultan Meh- met zamanına ait Topkapı Sarayı mutfak defterlerinde yer almaktadır. Bu kayda göre, hicri 878 yili (1473) Şaban ayında sarayda baklava pişirilmişti. 17. yüzyılın ortaların da da Bitlis Beyi'nin konağına konuk olan Evliya Çelebi, konakta baklava yediğini yazar. Sultan III. Ahmet'in dört oğluna 1720 yılında yapılan görkemli sünnet düğününü anlatan Vehbi'nin "Surname" adlı eserinde de bütün ko- nuklara baklava ikram edildiği yazılıdır . Osmanlı'nın he men her yöresinde bilinen baklavanın daha çok sarayda, konaklarda, ziyafetlerde ve şenliklerde tüketildiği anla- şılmaktadır . Zamanla servet ve mevki sahiplerini hoşnut etme çabası neticesinde baklava, bir hamur çok ustalık gerektiren incelikli bir mutfak ürünü haline gelmiştir. Sarayda baklavanın önemi sadece zenginlik ve ince zevk alameti sayılmasından değil, aynı zamanda devlet törenlerine girmiş olmasındandı. Ramazan ayında padişahın askere iltifatı olarak Saray'dan Yeniçeri Ocağı- na baklava gider ve baklava kavramı devlet törenlerine adını veren bir gelenek olarak devam ederdi. Osmanlı İm- paratorluğunda bir devlet törenine adını vermiş olan bak- lavanın köken itibariyle Osmanlı kültürüne ait sayılması da bir hakkın teslimi olur. olmaktan 37. Bu parçada altı çizili söz grubu ile asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Başarının uzun uğraşlar sonucunda elde edildiği ve başarık olan kişinin ödüllendirilmesi gerektiği 8) Ortada gerçekleşen bir başarı ya da emek varsa bunu gölgelemek yerine takdir etmek gerektiği C) Millet olarak gelenek ve göreneklerimize sahip çı- kıp onları koruma altına alabilmememizin gerekliliği D) Türk yemek kültüründe önemli bir yer tutan bakla- vanın geçmişten gelen bir tarihçesinin olduğu E) Osmanlı İmparatorluğunda bir devlet geleneğinin olduğu ve bu geleneğin her kültüre yansıdığı 38. Bu parçada baklava ile ilgili aşağıdakilerden hangi- sine değinilmemiştib? A) Eğlence ve etkinliklerde baklavaya yer verildiğine B) Dinî törenlere adını veren bir gelenek olduğuna G) Zaman zaman bir zenginlik göstergesi sayıldığına D) Baklavayla ilgili en eski Osmanlı kaydının zamanına E) Bazı eserlerde baklava kavramına yer verildiğine

2.) GÜN 1. SE CÜMLEDE ANLAM KAMPI 3. Zaman yönetimi, insan var olduğu günden bugüne varlı- ğını zihinlerde korudu. İsmi başka başkaydı fakat hiç gü- nümüzdeki kadar detaylandırılmamıştı. Yaşam yönetimi, kariyer planlama, hedef belirleme vb. kavramlar hayatımıza girdikçe zamana olan bakış açımız da değişti. Eğer hayati- mızda değişiklik yapacaksak bunu yapmak için zaman ayır- mak zorundayız. Atasözlerinde de zaman yönetiminin önemi vurgulanır. atasözleri buna örnektir. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdaki atasözlerinin hangileri getirilemez? A) Acele ile menzil alinmaz. / Terazi var, tar var; her şeyin bir vakti var. BY Zaman sana uymazsa sen zamana uy. / Vakítsiz öten horozun başını keserler. 6) Demir tavında dövülür. / Acele işe şeytan karışır. Dt Bugünün işini yarına bırakma. I Erteye kalan, arkaya , kalır. E) Sona kalan, dona kalır. / Er kalkan işine, geç kalkan düşüne. 4. Bir zamanlar akıl almaz işler yapan çok yetenekli trapez sanatçılarından oluşan "Uçan Wallendalar" diye bir toplu- luk varmış. Gösterileri sırasında arka arkaya berbat kazalar

3. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "önem vermemek, be- ğenmemek" anlamlarını karşılayan söz öbeği yoktur? A) Bu düşüncelerinin göz ardı edilmesi onu bir hayli üz- müştü. B) Bu sözlere ne diye kulak asıyor, ona göre yapacağın işi kestiriyorsun. C Profesör, kendi alanına girmeyen konularla ilgilenen akademisyenlere aldırış etmezdi. D) Kendilerini övenlere, kibirli davranışlar sergileyenlere daima burun büker. E) Sanatçı kendisine söylenen sözlere burun kivirip oda- dan alelacele çıktı.

TYT / TÜRKÇE TÜRKÇE 1. Bu testte 40 soru vardır. 1. Atasözlerini temsili sözler diye tanımlayanlar ve mecazı ata- sözlerinin ayrılmaz niteliği sayanlar vardır. Her ne kadar ata- sözlerimizin çoğu temsilî ve mecazi ise de temsilî ve mecazi olmayan atasözlerimiz de az değildir. 1. Sirkesini sarmısağını sayan paçayı yiyemez. II. Mum dibine işık vermez. III . Damlaya damlaya göl olur. IV. Bugünkü işini yarına bırakma. V. Akıllı düşman akılsız dosttan hayırlıdır. Bu parçaya göre yukarıdaki atasözlerinden hangileri mecazlı değildir? A) I ve III B) I ve IV C) Il ve IV © D) III ve v E) I ve V

TYT / TÜRKÇE TÜRKÇ 1. Bu testte 40 soru vardır. Atasözlerini temsilî sözler diye tanımlayanlar ve mecazı ata- sözlerinin ayrılmaz niteliği sayanlar vardır. Her ne kadar ata- sözlerimizin çoğu temsilî ve mecazi ise de temsilî ve mecazi olmayan atasözlerimiz de az değildir. - Sirkesini sarmısağını sayan paçayı yiyemez. 1. Mum dibine işık vermez. tit. Damlaya damlaya göl olur. IV. Bugünkü işini yarına bırakma. V. Akıllı düşman akılsız dosttan hayırlıdır. Bu parçaya göre yukarıdaki atasözlerinden hangileri mecazlı değildir A) I ve III B) I ve IV C) Il ve IV D) III ve V E) IV ve V 2. I. Dünya Savaşı boyunca savaştaki taraf devletler,

Uzun zamandır görüşmemiştik, tedirgin olduğum kadar mutluydum da. Birbirimizi anlıyor, biraz da çekiniyorduk birbirimizden. Ölçer gibi bakıyordu bana, sanki birazdan söyleyeceklerini düşünüyordu. Derin bir nefes aldım alma- sina ama bu nefesi vermekte öylesine güçlük çektim ki kalbimin çarpıntısından ölecek gibiydim. Heyecanlanmayı unuttuğumu sanıyordum, ilgisizleşmiş ve durgunlaşmış zannediyordum kendimi. Birkaç adım attı bana doğru, iyice yaklaştı, bir şeyler söylemek ister gibiydi. Dudaklarının kıpırdadığını gördüm, gözlerimi kapattım. Burnumun dibi- ne kadar gelmişti ve durmaksızın konuşuyordu. Bu parça aşağıdakilerden hangisiyle tamamlanırsa parçada "kötü eleştiri amaçlı saldırmak" anlamında bir deyim kullanılmış olur? A) Onun bütün sözlerine sen de diğerleri gibi göz yum- dun. Hiçbir sözüne güvenmemem gerektiğini hatırladım yeniden. C) Âdeta karşıma dikilmiş ve beni topa tutmaya başla- mıştı. D) Onun söyledikleri bir kulağımdan girip ötekinden çıkı- yordu. E) Diline hâkim olmazsan ister istemez onları kırabilirsin, dedi.

31 5. Atasözlerini temsili sözler" diye tanımlayanlar ve Mecazı atasözlerinin ayrılmaz bir parçası sayanlar vardır. Her ne kadar atasözlerinin çoğu temsilî ve mecazi ise de..... , gibi temsilî ve mecazi olmayan atasözlerimiz de vardır. mecor shoyon Aşağıdakilerden hangisi bu parçadaki boşluğa gercek getirilebilecek bir atasözü örneği değildir? A) Her işin başı sağlık. 4 mecaz mecaz degil B) Bir çiçekle yaz olmaz. mecaz Bugünün işini yarına bırakma. I mecor D Mal canın yongasıdır. meco 2 E) Akil kişiye sermayedir. Meca2

“Ayak sürümek” deyimi, verilen bir işi ağırdan almak veya gönderilen yere isteği ile gitmemek; "ayağını kay- dirmak" deyimi, bir yolunu bulup birini işinden veya gö- II revinden uzaklaştırmak anlamına gelir. “Ayak diremek" III deyimi de bir düşünceyi, bir davranışı sonuna kadar sür- dürmek, kendi tutumundan şaşmamak anlamındadır. "Ayakları üstünde durmak" deyimi, başkasının yardımi- IV na ihtiyaç duymadan güçlü bir biçimde sorunları çözebi- lecek durumda olmak anlamına gelirken "ayaklarını yerden kesmek” deyimi ise çok sevinmek anlamındadır. V Bu parçada numaralanmış deyimlerden hangisi yan- lış açıklanmıştır? A)! B) II C) III D) IV E) V

12. I. Sakınılan göze çöp batar. - Tedbir alma II. Irmaktan geçerken at değiştirilmez. - Tehlikelerden sakınma III. İki el bir baş içindir. - Yardımsever olma - I. Aklına geleni işleme, her ağacı taşlama. - Sorumlu davranma V. Dağ ne kadar yüce olsa yol üstünden aşar. - Zorluk ların üstesinden gelme ♡ Yukarıda numaralanmış atasözlerinden hangileri, bir- likte verilen tutum ya da davranışla anlamca uyuş maz? A) I ve II B) I ve III C) II ve III D) III ve IV E) IV ve v 6