Paragrafta Konu, Ana Düşünce ve Yardımcı Düşünceler Soruları

2. A) Hükümdar eşlerinin idarede sorumluluk aldığının B) Hatunların kendilerine ait saraylarının bulunmadığının C) Toplumda kadın erkek eşitliği olduğunun D) Hatunların gündelik iş ve faaliyetlerden uzak tutulduğunun E) Kurultay toplantılarına Hatun'un katıldığının t B "Sümer zigguratlarının depolarına vergi olarak gelen ürünlerin çeşitliliği artınca, toplama ve dağıtma işlemlerinde zorluklarla karşılaşılmıştır. Bu sorunu çözmek, gelen ürünleri belgelendirmek amacıyla ürünlere ideogram denilen işaret ve resimler konulmaya başlanmıştır. Süreç içerisinde ideogramların zaman kaybına ve karışıklığa yol açtığı görülünce resimlerin yerine heceleri ifade eden çivi izine benzeyen semboller kullanılmaya başlanmıştır. Piktogram denilen bu işaretler, çivi yazısının temelini oluşturmuştur." Ertuğrul'un tarih dersindeki bu sunumundan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine varılamaz? A) Yazının bürokratik gayelerle de kullanıldığına B) Çivi yazısının hiyerogliflerin etkisiyle şekillendiğine C) Toplumsal ihtiyaçların buluşlara zemin hazırladığına D) Yazının gündelik hayatı kolaylaştırdığına E) Yazının kavramlardan sembol ve seslere doğru evrimleştiğine 13 Bu değ 1. Avru II. Bat ll. ala durum söyler A) Yal + + 4. Hal "Bi ses Da an se te O Pa E

B) temizlemesidir - sesidir C) benimsemesidir - göstergesidir D) bilmesidir - arkasıdır E) tazelemesidir - sezgisidir Hayatla bütünleşmeyi yeterince başaramamış şairlerin, 4. değişen edebiyat algısı içinde kaybolmama adına sanat anlayışlarındaki eksikleri dengeleyecek farklı ikmal yolları bulmaları gerekmektedir. Çağla bütünleşmenin tek yolu budur. Bu parçada altı çizili sözü anlamca karşılayabilecek bir kullanım aşağıdakilerin hangisinde vardır? A) Geleneksel şiir kalıplarının içselleştirilmesi için sözün en ince ayrıntılarına kadar irdelenmesi gerektiğini düşünüyorum. B) Hikâyelerimdeki cümle dizilimlerini daha iyi duruma getirmek için elimden geleni yapacağıma inanabilirsiniz. C) Nasıl roman yazılır bilmiyorum ama nasıl gözlem yapılacağını her sabah evden çıktığımda tatbik ediyorum. D) Yaşam, bizim gibi sanatçılar için bir haz sarayı olmaktan çok öte bir değişkenler bütünüdür. E) Edebiyat uygulamalarında sergilenen karşılaştırma biçimleri hem yazar hem de okuyucu için oldukça olumsuz sonuçlar veriyor.

20.) Propolis, adını çok fazla kişinin duymadığı bir üründür. (Çok bilinmeyen bu ürünün faydaları oldukça fazladır. Arılar bu maddeyi, aslında kendi kovanlarını korumak için üretir. (IV) Günümüzde tüm dünyada uzmanlar, arılar ve arı ürünleri üzerinde tartışmakta ve çalışmalar yapmaktadır. (V) Sağlık açısından da faydaları tespit edilen propolisin özellikle son zamanlarda yapılan araştırmalarla birlikte kan- sere karşı iyi geldiğinin belirlenmesi, bu anlamda en önemli faydası olarak görülmektedir. (V) Bununla birlikte, boğaz ağrısına iyi gelmesi, cilt için kullanılması, diş eti rahatsızlık- larına iyi gelmesi propolisin faydaları arasındadır. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşün- cenin akışını bozmaktadır? A) II VV D) Y E) VI

27. Nedir eleştiri? Sözlük anlamı "Bir insanı, bir eseri, bir konuyu doğru ve yanlış yanlarını bulup göster- mek amacıyla inceleme işi" olarak tanımlansa bile pratik yaşantımızda sadece kötülemek amaçlı bir anlama indirgemiyor muyuz? Doğru yanları göster- menin de bir tür eleştiri olduğunu göz ardı etmiyor muyuz? Ama en çok da "inceleme işi" kısmını es geçmiyor muyuz? Evet, bir nevi otopsidir eleştiri. Bir eserin tamamını ve ya bir parçasını ele alıp in- celemektir. Bazen mikroskop altında büyüterek... Bazen çok yakından bakınca görüntünün bulanık- laştığı ve bütünü kapsayamadığı bilgisiyle geriye çekilerek... Bazen metni yazan eli unutup yazıya odaklanmak, yazarın sesini değil yazının sözünü dinlemektir. Ama kimi zaman metni, yazarın diğer eserlerini, bakış açısını, hayatını, yaşadığı dönemi ve ya toplumu ele alarak değerlendirmektir Bu parçada yazar, eleştirinin hangi özelliğinden söz etmemiştir? A) Olumsuz anlamının ön plana çıkarıldığından B) Tek boyutlu ele alındığından C) Derinlemesine ve detaylıca yapılan bir alan ol- duğundan D) Olabildiğince objektif olması gerektiğinden E) Bir metne etki eden bir çok unsurun göz önüne alınarak yapılan bir yorumlama işi olduğundan

E Sanatta eserler ait olduğu çağın beğenisini yansıtır. 26. Modern hikâyenin edebiyatımızdaki önemli temsilcilerinden olan Haldun Taner, gücünü mizah, gözlem ve yergiden alan hikâyelerinde; büyük kentlerin değişik kesimlerinden seçtiği topluma uyum sağlayamayan kişilerin davranışlarını, düşünüş biçimlerinin eksikliklerini, bilgisiz, kaba kimseleri, -kişilerin yaradılıştan gelme ruhsal bozukluklarını alaycı ve yergici bir dille işlemiştir. "İyi bir gözlemci" ve "güçlü bir belleğe sahip" bir hikâyecidir. Batılılaşmanın yanlış anlaşılmasının ürünü olan züppe tipinin son örneğini vermiştir. 1953'te New York Herald Tribune gazetesi adına Yeni İstanbul gazetesinin Türk hikâyeciler arasında açtığı Dünya Hikâye Yarışması'nda Şişhane'ye Yağmur Yağıyordu adlı hikâyesiyle Türkiye birincisi seçilmiştir. On İkiye Bir Var ile 1955'te Sait Faik Hikâye Armağanı'nı almıştır. Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? A) Güldürü, gözlem ve eleştiri Haldun Taner'in hikâyelerinin sağlam özelliğidir. Hikâyelerinin kahramanlarını şehirlerin hemen her kesiminden her çeşit insandan seçer. CHaldun Taner başarılı hikâyeleriyle gerek uluslararası gerekse ulusal hikâye yarışmalarında derece ve ödüller almıştır. D) Hikayelerinde kent yaşamının uyumsuz, bilgisiz, kaba, züppe tiplerini, bunların psikolojik sorunlarını alaycı bir üslupla eleştirir. Başarılı bir gözlem gücüne, iyi bir hafızaya sahip olan Haldun Taner bu başarısını hikâyelerindeki dilinde ve üslubunda da gösterir. dervişlik yo Dervişler a tevazu ve Bu parça hangisin Çeşith Bekme Arpa wag Ekm E Sine 28. Umud geliyc dönü tarafı bekle gidilm gelm Bu har B)

30. Bazı devrimler yavaş ve kansız olur. 1920'li yıllar- da fizikte böyle bir devrim yaşandı. Fizikçiler atom altı parçacıkların davranışlarının klasik fizik yasa- larına uymadığını gördüler. Uyuşmazlığın sebep- lerini anlamak ve tutarlı bir teori içinde birleştir- mek gerekti. Bu bağlamda, klasik fiziğin bazı te- mel ilkeleri bir kenara bırakıldı. Köklü inançlar tar- tışmaya açıldı. Birkaç yıl içinde her şey değişti. Ye- ni bir fizik icat edildi: kuantum fiziği. Bu devrimi ger- çekleştiren yedi özel insan, yedi müstesna bilgin: George Gamow, Albert Einstein, Paul Dirac, Ettore Majorana, Wolfgang Pauli, Erwin Schrödinger, Paul Ehrenfest, Wolfgang Pauli. Yukarıdaki paragrafa göre, yedi özel insan, yedi müstesna bilgin ile ilgili yargılardan hangisi yanlıştır? A) Fiziğin bilinen yasalarını değiştirmişlerdir. Birlikte hareket ederek kuantum fiziğini geliştir- mişlerdir. (C) Gerçek muammalar denebilecek sorunları çöz- müşlerdir. D) Alanlarındaki tabuları yıkmışlardır. E) Bilim alanında yankı uyandırmışlardır. 31

B ] Őo TYT Birine okuması gereken kitaplar konusunda öneride buluna- bilmek için o kişiyi iyi tanımak gerekir. Kişiyi tanımadan, onun kültür düzeyini bilmeden kitap salık veren; hastayı muayene et- meden reçete yazan doktora benzer. Bu yöntemle yazılan ilaçlar ters etkilere neden olabilir. ---- Kişi, okuduğu kitabı anlayabile- cek düzeyde olmadığından herhangi bir aşama kaydedemez ve kitaplara karşı ön yargı geliştirebilir. Bu parçada boş bırakılan yere anlam akışına uygun olarak aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Benzer şekilde kitaplar konusunda yeterli donanıma sahip olmayanların da vereceği tavsiyeler yanlış olabilir B) Ayar biçimde okunması gereken kitap önerilerinde bulunanlar da kitapların içeriği ile ilgili bilgi sahibi olmalıdır C) Karşımızdaki kişinin sevebileceğini düşündüğümüz kitaplar- dan bir liste oluşturmakla işe başlayabiliriz D) Yeterince tanımadığımız birine önereceğimiz herhangi bir ki- tap da olumsuz sonuçlar doğurabilir EL Niteliğinden emin olunmayan kitapların tavsiye edilmesi de ilacın ters etki yapması gibidir 26 Roman, karakterlerin derinlik içinde analiz edildiği bir edebî türdür; karakterler olaylarla birlikte değişim geçirir ve yeni nite-

B TÜRKÇE 27. Birçok şairimizin adı dijital mecralarda uydurma dizelerin altına yazılıyor. Oysa şairlerimizin gerçek şiirleri, bu uydurma şiirim- silerden çok daha derin, çok daha anlamlı. Sosyal medyada paylaşılan içeriklerle onlan tanımak yerine kitaplanını okusak çok daha fazla seveceğiz ve gönül bağı kuracağız onlarla. Bu derme çatma şiirleri göz ucuyla okuyup, üzerinde çok da düşünmeden, o anlık duygularımıza iyi geldiyse kendi hesaplarımızda paylaşa- rak yayılmasına çanak tutuyoruz bizler de. Bu hataları bugüne kadar iyi niyetle düşündüğümüzden, altında o şairin adı yazı- yorsa onun olmama ihtimali aklımıza gelmediğinden hepimiz yapmışızdır. Doğru olan, sosyal medyada okuduğumuz dizeri teyit etmeden paylaşmamak... Ve ruhumuza iyi gelecek dizelerle karşılaşmak için şiiri fenomen şiir hesaplarından değil basılı şiir kitaplarından okumak... Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenebi- CIS A Herkesçe sevilip bilinen şairlere, kendilerine ait olmayan di- Zelerin atfedilmesi günden güne daha da yaygınlık kazan- maktadır. B) Popüler sosyal medya hesaplanıyla gündeme gelen pek çok şi sosyal medya kullanıcılarının şiire olan ilgisini artırsa da bu şiirlerin edebî niteliği tartışma yaratmaktadır. C) Şiire ve şaire yönelik paylaşımlarda bulunan sosyal medya hesaplanı, doğruluğunu araştırmadan yaptıkları paylaşımlarla bilgi kirliliğine neden olmaktadırlar. DIŞiire ilgi duyan birçok edebiyatseverin yakından takip ettiği sosyal medya paylaşımları, şiirin basılı şiir kitaplarından oku- ması önünde engel oluşturmaktadır. Sosyal medyada paylaşılan niteliksiz kimi dizelerin bazı şair- lerle özdeşleştirilmesi, şiire gösterilen ilginin azalmasına ne- den olmaktadır. 38. Dünya az yer gibi A daha bu de boyu Görü değil canlı Şu a görü değ karl Bu (A) E 29

iniz. nimlana- arak top- iliyorum. i de olur. - Kim ta- olsun iyi bilmek- n galiba kolay ve eni baş- or. Ben İçindeki a sakın akiler- kuyu- madı- mli ki- kay- u tip- şey Ril- yor. dan rdır. de- sa bil- in y- 3- e n 39-40. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Egzotik Doğu zihniyeti nereden gelip nereye gittiğinin farkında değildir. Bu derin, esrarlı düşünceli Asya, birkaç prens ile birkaç şairinin ruhundadır, burada halkın hiçbir şeyden haberi yoktur. Bu dünyanın insanları kendini zamansız bir dünya içinde ebedi sanır; faniyi beğenmez ve yaşanılan anın menfaatlerini teper. Şimdiki zamana bağlı şeylere karşı öylesine ilgisizdir ki bunla- rin kendi gözünde bir önem kazanabilmesi için mazi olmaları gerekir Doğulunun vakti çok olduğu için naziktir, çoğu olaya kayıtsızdır. Sessizlikten ve düşüncenin gizli konserlerinden.hos: lanır. İnce bir sezişe sahip olduğu için Batı'nın şiddetini lüzum- suz bulur. Avrupa'nın hakimiyet hırsını çocukça bir iştah olarak görür. Vedaların telkini altında insanı kelimelerden başka hakiki bilgiden ayıran bir şey olmadığına inandığı için sessizliğine sa- diktır ve hakikatleri sükütun tılsımı içinde arar. 39. Bu ada areketle miyetiyle il angis laşıla A) Doğ yaş hayatları a ve planlama ko nd 19+Z VE B) eri iç san Wh ir değde lkelerince e tel r çünkü zaman si diye ar. syalılar ta yetlerin erle gönülden T. E Vedaları erine gökiki.bancak kelimeleri ve sözleabilir. O ğıdakile- Jeçmişin.ya- çılarına Parçaya göre Doğuluların Batılılardan ayrılan en önemli özellikleri aşağıdakilerden hangisidir? A) Bilinçli, sistemli, geleceğini düşünüp ona göre yaşayan bir hayat tarzına sahip olamamaları. B) Hayatlarını liderlerinin kendileri için sunduklarından başka bir şekilde yaşayamamaları. C) Fani olduklarını bilmelerine rağmen dünyada sonsuza kadar kalacakmış gibi yaşamaları D Dünyanın geçiciliğini sezdiklerinden zorla bir şeylere sahip olmayı boş bir arzu olarak görmeleri. E) Sadece geçmişte yaşananlara değer atfedip hayatı iskala- maları.

23. Dönemin Türk toplum yapısını en iyi gösteren ve hicve- den muhteşem yapıtta toplumsal tabakalaşma, bir apart- mandaki 9 daire üzerinden anlatılıyor. Aşağıdan yukarıya doğru her kat bir toplumsal sınıfı temsil ediyor. Kısacası o apartman, Türk halkının sınıfsal konumunu veriyor: Yoksul işçi sınıfı, borçlu memur sınıfı, asker sınıfı ve diğerleri... Çarka çomak sokma cesaretini gösteremeyen Seyit, ne kadar rahatsız olursa olsun kendine yapılan haksızlıkla- ra göz yumuyor. Çünkü hakkını aradığında karşılaşacağı güçlükleri pekâlâ biliyor. Mücadele etmemeyi bu şekilde haklı gösteren Seyit, zaman içinde gizli gizli ve aheste bir şekilde oyunu kurallarına göre oynamayı öğreniyor ve çar- kın dişlisi oluyor. TYT/ Bu parçada "Kapıcılar Kralı" ile ilgili olarak, 1. Apartman sakinleri toplumsal hiyerarşiyi ortaya çıka- ran çeşitli tiplerden oluşturulmuştur. II. Filmde sosyolojik saptamalar apartman metaforuyla aktarılmıştır. III. Filmdeki kapıcının sistemi çözerek zamanla varsıl oluşu anlatılmıştır. belirlemelerinden hangisine ya da hangilerine ulaşıla- maz? A) Yalnız I D) I ve II B) Yalnız II E) II ve III C) Yalnız III

38. Bencil insanlar çevresindekileri ezer, öne çıkmaya çalışır. Diğer insanlara tepeden, en tepeden, güvenli bulduğu yerden bakar. Bencillik mutsuzluk değil midir oysa! Ayakta kalan sadece sen değilsin, rahat eden, giyen, gezen, eğlenen rahat yaşayan... Bu tavır olsa olsa mutsuzluğun ta kendişidir. Aşağıda verilenlerden hangisi parçada sözü edilen kişilerin yaşadığı duygulardan biri değildir? A) Kaygısızlık B) Kıskançlık C) Bencillik D) Rahatlık E) Kibir öylesin Gür bi altı ise hayall yüzü Bu pa nitel A) D)

U TÜRKÇE 29. İletişim çatışmaları söz konusu olduğunda seviyesi ve niteliği ne olursa olsun aldığımız eğitimler bize nasıl davranmamız gerektiğini aktarmıyor. Birisi bizi incitecek şeyler söylediğinde ya aynı şekilde karşılık veriyoruz ya da sessiz kalıp acı çekiyoruz. Çoktan bitmiş bir diyaloğu zihnimizde saatlerce sürdürüp teselli edinmenin yollarını arıyoruz. Bu yük, taşıdıkça ağırlaşıyor ve böylece çözülememiş çatışma, artık bir iç çatışma hâline geliyor. Yeniden ya zayıflığımızı kabul ediyor ya da artık buna bir dur deyip kavgacı kişiler hâline geliyoruz. Bu parçada sözü edilen durumla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir? Çatışma, kendimizi ifade etmenin yollarını keşfetmedikçe içimizde yaşamaya ve bizi sınırlandırmaya devam eder. Betişimsizlikten bahsetmek, iletişimden konuşmaya kıyasla çok daha mümkün ve kolaydır. Tum çatışmaların sebebinin o çatışmanın gerisinde yatan birtakım olaylar olması ve duygusal dengenin bozulmasıdır. DY Çatışma ortaya çıktıysa amacın her zaman doğal ve sağlıklı bir uzlaşım olduğunu unutmamak gerekir. Bir iletişim çatışması sırasında insanlara hadlerini bildirmeye çalışmak ve zafer aramak çatışmayı etkili kılmaktadır. 31. Yakın zamand insanların yaşa konu olsa da e edilmiş. Uzma yatıyor: "Kenc hissettiriyor." paylaştığımız harekete geç yediğimizde tepki veren b hakkında kor birinin duym yoğun etkinl Bu araştırm sorunun ce A) Kendisi nedir? Bsanı H dinlenil C) İnsanır konuşr D) Beyinc olaylar E Kendis değişi

29. (1) Bizans'ın merkezinin, sonradan Şehzadebaşı Camisi avlusu içinde kalan sütun olduğu söy lenir. (II) Caminin bulunduğu semt, Bizans Dönemi'nde "Philadelphium" olarak anılır. (III) O dönemde de şehrin ana caddelerinden birinin üzerindedir. (IV) Demek ki 1971 yılının Aralık ayında, birinci sınıfı okuduğum Ankara Hukuktan naklimi alarak İstanbul Hukukun ikinci sınıfına geçiş yaptığımda kendimi Bizans'ın merkezinde bulmuştum. (V) Şehzadebaşı Camii'nin tam kar- şısında özel bir yurtta kalıyordum. (20) Bu parçadaki numaralanmış cümlelerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) I. cümlede, Bizans ile ilgili bir rivayetten söz edilmiştir iptid B) II. cümlede, caminin bulunduğu semtin eski smus) ni adı verilmiştir. en fevid C) III. cümlede, semtin eski ve yeni konumu karşılaştırılmıştır. domin 2 D) IV. cümlede, yazar kendisiyle ilgili bir sapta- mada bulunmuştur. E) V. cümlede, yazar okuldayken kaldığı yur- dun yerinden söz etmiştir.

37. - 38, soruları aşağıdaki parçaya göre cevapla- yınız. Çocukların feryatlarına, kadınların sadece yaşayabilmek için bile ne çok şeyden ödün verdiklerine seyirci olduk, olmaya da devam ediyoruz. Bir kadını daha hayata döndürememenin, bir yarayı daha saramadan sadece izlemiş olmanın ağırlığı, çaresizliği ve utancı çöküyor her geçen gün hepimizin üzerine. Bize yalnızca verilen cezalarla avunmalar oluyor. Çokça üzülüyor, öfkeyle ku- şanıyor, sonra yine hayatın akışına savruluyoruz. Oysa delirmemiz gerekir. Ama artık öyle bir hâl ki bu, başka türlü nasıl yaşanılır bilmiyoruz. Unutmadan, bastırma- dan bu dünyaya nasıl katlanılır bilmiyoruz. Toplumsal bir depresyonun içinde debelenmek mi yoksa o depresyonu yaratan tüm yargı ve baskıların karşısına geçip kahkaha- larla yaşamak mi derseniz elbette biz yaşamayı seçmek isteriz. Tam da bu nedenle içimizdeki özü, gücü, tutkuyu, yaşama hevesini hatırlamanın vaktidir. 37. Bu parçada üzerinde durulan aşağıdakilerden han (gisidir? A) Kadınların iş hayatında yaşadığı zorluklar ve bunların getirileri B) Depresyonun gelip geçici bir süreç olduğuna inanıl- masi C) Yaşamın tek bir çıkar yolu olduğunun düşünülmest D) Hayata uyum sağlamak zorunda olmanın getirdiği ya- rarlar E) Kadınların yaşadığı olumsuzluklara karşı net bir tavır geliştirilememesi + 38. Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Toplumsal sorunlar yaşayan kadınların ekonomik ba- ğımsızlığını kazanmaya çalışırken çektiği sıkıntılar B) Yaşanan acılar, insanları yıldırsa da insanların tekrar ayağa kalkabileceklerini göz ardı etmemeleri gerektiği C) Zaman geçtikçe her şeyin normale dönebileceği ve geçmişte yaşananların unutulması gerektiği D) Toplumsal depresyon yaşayanların, bunu atlatmak için çözüm yolları araması gerektiği E) Çocukların ve kadınların hayatlarını sürdürmek için 3

TYT/TÜR CRED 2. İnsanlarda alelade duygulardan ve düşüncelerden başka bir de bedii duygular ve ulvi düşünceler vardır. Güzel Sanatlar dediğimiz bilgi şubeleri bu bedii duygulardan ve ulvi düşüncelerden doğar. Bedii duygu, güzellikler ve iyilikler karşısında duyulan yahut guzellik ve iyilik oluşturmak kabiliyetinde olan güzellik duygusudur. Yüksek, yani alu düşünce ve de günlük düşüncelerin üstünde iyiyi, doğruyu, güzeli doğuracak düşüncedir. Yani bedii duygu ve yüksek düşünce, insan duygusunun ve düşüncesinin özgün tarafı demektir. Sanatın özünü ve de kaynağını bu özgünlük oluşturur. Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Güzellik duygusu, kişiden kişiye değişebilme bir niteliğine sahip olduğu için kendisini en çok sanat eserlerinde gösterir. B) Insan, duygu ve düşüncelerini en güzel ve özlü biçimde ortaya koyan bir canlı olduğu için sanat eserinin üreticisi de alımlayıcısı da kendisidir. C) Güzellikten doğan hislerin orijinal, yüce ve nitelikli bir yönü olduğu için edebî eserlerde bu hissiyattan yola çıkılır. D) Güzellikten kaynaklanan yüce duyguların güzel ve benzersiz bir üslupla aktarılması sayesinde sanat eserleri doğar. E) Insanlardaki en sıradan duyguları özgün bir anlatımla ortaya koymak, sanatçılık kabiliyetine bağlıdır. 28

37 ve 38. soruları aşağıdakı Bilseydik, sahiden düşünseydik evren bize küsmezdi sanırım. Düşünme öğrenilen bir şey, üstelik çocuklukla başlayan bir süreç. "Felsefi düşünme herhangi bir düşünceyi benimsetme çabasına girmeden çocuğu özgür düşünmeye nasıl çağırabilir?" sorusunu temel alan felsefe kitaplarının sayısı da artmaya başladı. Thomas E. Wartenberg'in 'Küçük Çocuklar İçin Büyük Fikirler kitabı, bizim dile kazandırıldı ve bu kitap çocuk edebiyatıyla felsefe öğrenimini öneriyor. Wartenberg'in kitabı konu üzerine düşünmekle yetinmiyor. Felsefeci yazar, kendi oğlunun sorduğu sorulardan yola çıkarak deneyimlerini paylaşıyor. Sorulara cevap veren yetişkinlerin düşebileceği tuzaklara dikkat çekerek öyküler yoluyla çocuklara düşünmeyi nasıl öğretebileceğimize ilişkin öneriler sunuyor. Kitap öncelikle çocukluğun ne olduğu üstünde duruyor. Çocuk nedir? Kime çocuk denir? Çocukluk biyolojik bir evre mi yoksa bir ruh hâli mi? Wartenberg'e göre çocuk, kendisini çocuk diye nitelemez. Çocukluğun en önemli belirtisi yaşamın her anını önemsemesi, zaman algısının bütünsel olması. Thomas Wartenberg'e göre, "Filozoflar dünyaya dair sorular sorarken çocukluk tavırlarını korurlar." Bu yüzden felsefeye başlamak için en iyi zamanın çocukluk olduğuna inanıyor, Wartenberg. 37. Bu parçada Küçük Çocuklar İçin Büyük Fikirler adlı kitapla ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Çocuklara felsefe öğretmeyle ilgili fikirler sunduğuna B) Deneyimlerden yola çıkılarak oluşturulduğuna C) Öykülerle çocuklara düşünme önerileri sunduğuna D) Çocuklukla ilgili bilgiler verdiğine E) Felsefi düşünceleri çocuk bakışıyla açıkladığına (1) ind ko 20 ve (III ya VE ot e a 39.