Paragrafta Konu, Ana Düşünce ve Yardımcı Düşünceler Soruları

e cevaplayınız. olan kesin bir belge âğıdı (kapak ile Eski murakka e pervazlarında öz konusu r, içlerindeki ski yazma , yenilenmiştir. konusu denle, nde, zamanı azılı olan ebru afif ebru nklerden ndan zyıllardan an bu sanat, in örnekleri kler uğuna diğerine una X aX inin kilde AAA diği ıyla ceği polimal cevaplayınız. 39 ve 40. soruları aşağıdaki parçaya göre böyle "yeni yıl" diye bir şey uydurmuşuz. Bir gün oturup Yeni yıl! İşte tekdüzelikten usandığımız, ürperdiğimiz için yenilik olacağını umuyoruz, hayata sanki yeniden birtakım hayaller kuruyoruz; hayatımızda bir değişme, bir başlayacağız. Bütün o hayaller, bütün o umutlar bir gün sürüyor; ertesi gün gene eski hayatımız, hep biteviye giden hayatımız başlıyor. Az kaldı, yeniden başlıyor diyecektim. Ne demek yeniden? Ne demek başlamak? Başlamıyor, bütün eskiliğiyle sürüp gidiyor. Çırpınıyoruz o tekdüzelikten kurtulalım diye, "Şöyle yapabilsem, böyle edebilsem..." diyoruz. Ama bakıyoruz ki o hülyalar hep ondan rüyalarımızda, hülyalarımızda dahi kurtulamıyoruz. birbirine benziyor. Öyle bir tekdüzeliğe saplanıyoruz ki Her gün o hayat, her gün o hayaller... Sanki yaşamıyoruz, bir yere kakılmış, kımıldamadan orada duruyoruz. 39. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? PELO RICHES Yeni yıl kavramının insanlar tarafından sıradanlığı kırmak için uydurulduğuna BY Bazı insanların yeni yılın hayatlarına değişimler getireceğine inandığına O Yeni yıla dair hayaller kuran insanların düş kırıklığı yaşamasının mümkün olduğuna Tekdüzeliğin ortadan kaldırılması için girişilen çabaların sonuç vermediğine İnsanların yenilikten kaçan tavırlarının onları tekdüze bir hayata ittiğine phoru 40. Bu parça anlatım bakımından incelendiğinde aşağıdakilerden hangisi söylenemez? L Tartışmacı anlatım özellikleri ağır basmaktadır. Yazar, sorular sorarak okuru kendi fikri doğrultusunda şekillendirmek istemektedir. C) Benzetme ögelerinden yararlanılmıştır. Oznel ifadeler ağırlıktadır. Tanık göstermeye başvurulmuştur. TYT 03 1. Bu tes vardır 2. Cevap 1. Tunguz bulunm Mete ş Bunda toprak "At, av toprak Aslı C başlı diğer 2. C H

34. Tanzimat romanındaki Felâtun ve Bihruz Beylerle, Peyami Safa ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun 1920'lerdeki romanlarında sergilenen "alafranga züppe"ler arasında büyük fark vardır. Bu tipin geçirdiği evreleri izlemek için adı geçen yazarlarımızın yaptıklarına bir göz atmak, yeni alafranga tipin özelliklerini ve Batılılaşmanın kazandığı yeni anlamı araştırmak ilginç bazı saptamalara yol açmaktadır. Bu bakımdan Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın Şıpsevdi'si, Ahmet Mithat ve Recaizade Ekrem ile Peyami Safa ve Yakup Kadri Karaosmanoğlu arasında bir köprü sayılabilir çünkü Meftun Bey eski züppe tipinin bir devamı olduğu kadar 1920'lerdekilerin de ilk örneğidir. Şıpsevdi'yi incelerken başkarakteri Meftun'un, Felâtun ve Bihruz'dan farklı bir züppe olduğunu görmüştük. Felâtun ve Bihruz alafrangalığı gösteriş olarak uygulayan ve bu yüzden servetlerini aptalca tüketen züppelerdi. Meftun'un ise tüketecek serveti yoktur; o, çıkarı için türlü kurnazlıklar düşünen ve para konusunda dolaplar çeviren bir madrabazdır. Bu parçadan hareketle aşağıdaki tespitlerden hangisi yapılamaz? Türk edebiyatındaki alafranga züppe tipi dönemden döneme farklılıklar göstermiştir. Şıpsevdi romanı, Ahmet Mithat'tan Yakup Kadri Karaosmanoğlu'na uzanan süreçte bir köprü niteliğindedir. Şıpsevdi'nin başkarakteri, kendinden önceki züppe tiplerinden daha ilericidir. Felatun karakteri, Batılılaşmayı bir gösteriş meselesi olarak ele alır. E) E) Meftun karakteri, parası olmadığı için çeşitli dolaplar çevirir.

D) İnsanın başını belaya sokan en büyük güç dildir. E) İnsanın karakterini, kullandığı dil yansıtır. 18. Bireyselliğinden dolayı şiir bir başkaldırıdır. Hiçbir topluluğun içinde yer almaz. Sonuçta hiç kimseye ait de kalamaz. Herkesin duygusunu barındırır ama düşünceye kapı açmaz. Hiçbir probleme çözüm de sunmaz. Şiir bu özelliklerinden dolayı - - - - 0, yalnızca kendisidir ve bu kendiliğini her koşulda ortaya koyar. Şiir yazansa ancak buna eklenebilir. Kendine şiir macerası içinde yer arayıp bulabilir. Hatta şiirin son noktasını koyduğunda şiir yazan, yazdığının yabancısıdır ve herhangi bir okurdur artık. Bu parçanın boş bırakılan yerine düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi en uygundur? BILFEN A) bireysel problemlerden yola çıkılarak oluşturulur. B) bir kimsenin duygu yoğunluğuna koşut bir biçimde ilerler. C) güncel konulardan sapma yoluna girişmiştir. D) başka hiçbir türe benzemeyen bir yaratımdır. E) toplumsal duyarlılığı yüksek bir türdür. pa A 20.

A A A 15. Öğretmen olacak gençlerin mezuniyet töreninde onlara şu öğütler verilmiştir: ● • Öğretmenlikte başarı sürekli çalışmayla elde edilir. Ani başarılar hem çok azdır hem de tesadüflerin yol açtığı başarılardır. Alın teriyle kazanılacak başarıların peşine düşülmelidir. ● ● Her türlü güçlüğün üstesinden gelmek için yola çıkmalısınız. Karamsar olmak için sayılamayacak kadar neden bulunabilir, sizlerin görevi bu nedenleri ortadan kaldırmak ve emin adımlarla ilerlemektir. Ruhen, fikren, kalben birbirine bağlı olmayan insanlardan büyük, sürekli, verimli ve normalin üstünde işler beklenemez. Ne kadar çok çalışırsanız çalışın tek amacınız zekânızı, mantığınızı işletmek olmalı. Elinizden çıkacak, önce kafanızdan çıkmalı. Öğretmen adaylarına verdiği öğütlere göre öğretmenlerin sahip olması gereken nitelikler arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur? A A) Ekip çalışmasına ve dayanışmaya yatkın olmak B) Özüne ve ilkelerine sahip çıkmak C) Akılcı, doğru düşünceden ödün vermemek D) Umutlu ve kararlı olmak E) Başarıyı, emek harcayarak gerçekleştirmek 16

ak aç A BILFEN A A 30. Afrika'da çalışan bir antropolog, kabilelerden birindeki çocuklara bir oyunu oynamayı önerir. Oyun şöyledir: Antropolog ağacın altına çeşitli meyveler koyar ve meyvelere ilk ulaşanın oyunu kazanacağını söyler. Ödül de meyveleri yemek olacaktır. Ancak antropoloğun "Hadi!" demesiyle birlikte beklenmedik bir şey olur. Bütün çocuklar el ele tutuşur, koşup ağacın altına giderler ve hep beraber meyveleri yemeye başlarlar. Antropolog neden böyle yaptıklarını sorduğunda ise şu cevabı verirler: "Hepimiz bütünün parçasıyız, birimiz üzüldüğünde hepimiz üzülür ve yarayı tamire çalışırız. Birimiz kazandığında da hepimiz kazanmışız demektir, mutluluğu birlikte yaşarız.” 1. Sınıftaki bir öğrencinin getirdiği yemeği sadece yanındakiyle paylaşması II. Yanında futbol topu getiren çocuğun, kendi yakın arkadaşlarından bir takım kurması A III. Bir çiftçinin tarlasında çalıştırdığı insanlara bir miktar para vermesi IV. Topluca gidilen bir yemekte, parası olmayanların parasının ortaklaşa verilmesi V. Bir fırın sahibin, satılmayan ekmekleri sokak hayvanlarına vermesi Bu parçadaki altı çizili sözün bildirdiği anlamla yukarıdaki numaralı yerlerde verilenlerden hangisi örtüşmektedir? A) Yalnız I D) II ve III B) I ve IV C) Yalnız IV E) III, IV ve V

Deneme 20 16. İlkokul üçüncü ve dördüncü sınıfı Şener Hoca'nın öğrencisi olarak okudum. Zannediyorum kendisi askerlik görevini öğretmen olarak yapıyordu. Çok tatlı dilli ve saygıdeğer bir kimseydi. Üç sınıfı birden okuttuğu için neredeyse yetmiş öğrenciyle uğraşmak zorunda kalıyordu fakat yine de herkesle tek tek ilgileniyordu. Ben matematikteki dört işlemi Şener Hoca'dan öğrendim. 11 - 12 yaşlarımda köyde bakkallık yapmaya başladım. Fark ettim ki matematiğim Şener Hoca sayesinde çok kuvvetli. Çünkü o, düzenli ve disiplinliydi. Ona bakıp "Ben de böyle olmak istiyorum." dediğimi hatırlıyorum. Şimdi 60 yaşımdayım, hayatımda hâlâ Şener Hoca'dan izler vardır. Bu parçadan, sözü edilen öğretmenle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? AY Öğrencilerine rol model olduğu B) Yaptığı işi ciddiye aldığı C) Genel düşünce ve davranışları önemsediği D) Düşüncelerini gizleme gereği duymadığı E) Tavırlarıyla insanlarda kalıcı etkiler bıraktığı

32. Ciddiyet, toplumsal yaşamda önem verilen bir kavram. Peki bunun sınırları ne olmalıdır? Bana kalırsa insanların ciddi görünmek adına yüzlerine taktıkları o hayalî maskelerin pek de bir işlevi yok. İnsan benliğini hangi perde gözden kaybedebilir ki? Bir insan ya ruhunun derinlerinde ciddidir, hissederek sergiler bu yöndeki tavırlarını yahut o yalnızca bir oyunbazdan ibarettir. Hem ne demiş Ahmet Haşim: "Ciddi görünmek için soluk bir dille konuşmanın gerekli olduğunu sanmak, kendini beğenmişliğin en önemli belirtisidir." Bu sebeple öneml olanın toplumun beklentilerini karşılayan tavırların değil kişinin öz benliği olduğuna inanıyorum. Bu parçanın yazarının aşağıdakilerden hangisini söylemesi beklenemez? A) İnsanların ciddi görünmek adına belli rollere girmelerini yapmacıklık olarak nitelendiriyorum. B) Belirli kalıplar ve perdeler ardına sığınarak kişiliği gizlemek imkânsızdır. C) Ciddiyetin toplum yaşamında gereğinden fazla etkin bir rol edindiğini düşünüyorum. 67 Kendini yetiştirmiş insanlar, toplum içerisinde ciddiyetsiz tavırlar sergilemekten uzak durur. + E) Ciddi görünmek adına samimiyetsiz ve sert bir üslupla konuşmanın faydasız olduğu kanaatindeyim.

nite mboş nsit- lya- inde ştur. ilgi ve mik Üz- ģi PARAGRAFIN KONUSU, BAŞLIĞI VE ANA DÜŞÜN 1. Ingiliz yazar S. Johnson "Hayatın zevki çeşitliliğindedir." demiştir. Yeni bilgiler edinmek insanın hayata bakışını genişletir, kişiliğini geliştirir ve insana hayatın ince özel- liklerinden zevk almanın yollarını gösterir. Ayrıca öğre- nim görmenin önemli avantajlarından biri de kişiye farklı ilgilere, becerilere, görüş ve inançlara sahip insanlarla bir araya gelme imkânı vermesidir. Böylece insanın ken- di ufkunu genişletmesi, yeni sentez ve yorumlara gitme- si mümkün olur. Böylesine farklı insanlarla bir araya gel- mek, kişiye aynı zamanda dünyanın sonsuz çeşitliliğini algılama fırsatı verir. Fransız yazar Montaigne'in dediği gibi, "Dünyada birbirinin eşi ne iki görüş vardır ne iki saç kili ne de iki tohum." Eğitim yoluyla insan, bu tür bireysel farklılıkları anlamayı, hoş görmeyi ve bundan yeni sen- tezler yaparak tadına varmayı öğrenir. Bu parça üniversiteye gitmek isteyen bir gencin aşa- ğıdaki hangi sorusunun cevabı olabilir? A) Üniversite eğitimi almakla neleri elde edeceğimi dü- şünmeliyim? B) Birinci amacım bana zihinsel açıdan zevk verecek ve ekonomik açıdan imkân sağlayacak bir mesleği tercih etmek mi olmalı? C) Aylık gelirimi ve toplumsal statümü yükseltecek yeni bir hayata geçmek istemem doğru mudur? D) İyi eğitilmiş bir insan olmayı mı hedeflemeliyim? E) Yeni şeyler öğrenmek, farklılıklarla zenginleşmek ve ufkumu genişletmek için mi eğitim almalıyım? 2. Şiir ANTIKOR ve e nel ve c hâle ters eşy da rat Re ye

Z. natreg mli kısa er de ir. LIMIT YAYINLARI B0000-0) dhe 39-40. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. on Solaris romanının yazarı Stanislaw Lem, Tarkovski'nin 1972 yapımı Solaris'ini izlediğinde şöyle diyor: "Tarkovski; Solaris'i çekmemiş, Suç ve Ceza'yı çekmiş!". Tarkovski'nin başyapıtlarından biri olarak görülen Solaris, bu bakımdan çokça eleştirilmiştir Romanda baskın olan "insanın yüce bir bilinmezle karşılaşması" fikri, filmde yerini bireyin iç yolculuğuna ve kendi vicdanıyla muhasebesine bırakır. Lem, Tarkovski sinemasının ruhuna uygun ama kendi edebî anlayışına aykırı olan bu değişiklik sonucunda hikâyenin bilim kurgu tarafının silikleştiğini söyler. Filmi çekmeden birkaç yıl önce Kubrick'in 2001: Bir Uzay Macerası'nı izleyen ve filmi fazlasıyla "soğuk" bulan Tarkovski ise bir bilim kurgunun "teknolojik bir yabancılığa" savrulmaması gerektiğini söyler. Bilim kurgu, karakterler için "normalleşmiş" bir gerçekliği yansıtır ve bu nedenle onun da gerçekçi bir estetiğe sahip olması gerekir. Görsel olarak türün bilindik teknolojik araçlarından neredeyse tamamen yoksun bir Solaris hayal eden yönetmen; renkli, samimi ve nostaljik bir yeryüzü karşısında soğuk ve uzak bir uzay istasyonunu birlikte sunar. 39. Bu parçaya göre, Tarkovski ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A A Bilim kurguya kendi damgasını vurduğu B) Solaris adlı filminde mekân zıtlığı kurduğu İnsanın duygusal tarafını göz ardı etmediği D) Seyirciyi yaşam hakkında şüpheye düşürdüğü E Filmlerinin psikanalitik okumalara elverişli olduğu

te n ve arak latı- plan cav- ine, mci re- uğa nin mek da ok ak 7- k e al 7 7 1. ünite Paragrafın Konusu, Başlığı ve Ana D 8.-9. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Yaz ayları birçoğumuz için dinlendiğimiz, seyahat ettiğimiz ve yeni yerler keşfettiğimiz bir dönem. Açık havada yaptığımız etkinliklerin arttığı bu sıcak günlerde yuvalarını terk eden sü- rüngenler, örümcekler ve böceklerle karşılaşma olasılığımız diğer mevsimlere göre daha yüksek. Belki de hepimizi en az kızarıklık gibi hafif belirtiler görülür. Bağışıklık sistemi duyarlı bir kez arı sokmuştur. Genelde arı sokmalarında acı, şişlik, olan kişilerde arı sokmasına bağlı olarak ciddi alerjik reaksi- yonlar ortaya çıkabilir. Arı sokmasından sonra nefes almada zorlanma, kasılma, duyularda zayıflama, baş ağrısı, bulantı, kusma gibi belirtilerin görülüp görülmediği takip edilmelidir. Bu belirtiler normal bir insanda 150 bal arısı ya da 20 eşek arısı sokmasından sonra ortaya çıkarken bağışıklık sistemi duyarlı bir insanda tek bir arı sokmasından sonra dahi gö- rülebilir. 1. Mevsimlerin insanlar ve doğadaki canlılar üzerindeki et- kisinin farklılıkları II. Arı sokmalarının insanlar ve diğer canlılar üzerindeki et- kisinin aynı olmasının nedenlerini açıklama III. Bağışıklık sistemi güçlü insanların arı sokmalarından ne- den etkilenmediği DI ve II 8. Yukarıdakilerden hangileri bu sözleri söyleyen kişi- nin çalışma alanına girer? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III 10.-11. E) I, II ve III Doğruluk landığımız sözcükle Kelime a lik, bilgi göre ge sefi bilg Bu duru de old ģimsiz gerçe ruhsa gerçe işare bir s nir. vey ser gen ANTİKOR 10

1. 20. yüzyılda ortaya çıkan “Gizdökümcü Şiir" in en önem- li şairlerinden Sylvia Plath, aynı zamanda yarı otobiyog- rafik bir roman olan ve depresyon üzerine ayrıntılı bilgiler veren Sırça Fanus kitabının yazarı olarak bilinir. Plath, son yüzyılın gerek eserleri ve gerekse de yaşamı ele alındığında en çarpıcı isimlerinden birisidir. Kısacık hayatında bize kadın yaşamından sahneleri aktardı. Bunu hem şiirlerinde, hem de yazdığı iki romanında ve günlüğünde yansıtarak kadın uyanışının da habercisi oldu. Plath'in belleğimizden silinemeyen şiirleri kadının köleleştirilmesi, kadının öfkesi, kadının isyanına dairdir. Kötü bir evlilik yapan Sylvia Plath'ın karmaşık ve sıkıntı- larla dolu trajik yaşamı intiharıyla son buldu. Bu parçada Sylvia Plath ile ilgili aşağıdakilerden han- gisine değinilmemiştir? A) Yeni bir akımın temsilcisi olduğuna B) Kendinden sonraki sanatçıları etkilediğine C) Eserlerinde belli bir temada yoğunlaştığına D) Sarsıntılı bir yaşam sürdüğüne E) Edebiyatın çeşitli türlerinde yazdığına Büyük Menderes Havzası'nın güneyinde, tarih boyunc farklı uygarlıklara tanıklık eden Madran Dağı'nın Dağı'n 11 lezzetleri

e senar- m. Sine- in farkın- çalışma m ama an aile ok ince ut çok anne- mantik başka rden ster- özel eki? niz- na- alı- bir 7- 1- 0 Türkçe A 35-36. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. matbua (1) Kitapçı Karabet Keşişyan Efendi, Osmanlı tına büyük katkılarda bulunmuş Ermeniler arasında ba şat bir isimdir. (II) Üretken ve girişimci bir isim olan Ka yayıncı rabet, II. Abdülhamid Dönemi'nin en meşhur ları arasındadır. (III) Bu alandaki faaliyetleri, on doku zamanla zuncu yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nda : yansıtır. (IV) Türk askerî ve mülki okullarının kitap te- meydana gelen sosyokültürel değişimleri bütünüyle darikçiliğini yapmaktayken ağırlıkla Türkçe ders kitap. 1889'dan yirminci yüzyıl başlangıcına kadar bu alan- ları yayımladı ve kendi adına tesis ettiği matbaasıyla da tekel sahibi oldu. (V) Faaliyetleriyle Mecidiye ve Os maniye nişanlarına layık görüldüğü gibi uluslararası doğrudan kendisini konu edinen bir araştırma yapıl- ödüller de aldı. (VI) Ancak bu özgün yanlarına rağmen madı ve Osmanlı matbuatına katkıları ile yayımladığı kitap katalogları herhangi bir çalışmada dikkate alın- madı. 35. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinden Sonra Özellikle Osmanlı merkeziyle kurduğu ihtiyatlı ilişkiler ve merkezin imtiyazları sayesinde akranların- dan ayrışmaktadır." cümlesi getirilebilir? ByII C) III DHE 36. Bu parçadan hareketle Kitapçı Karabet Keşişyan Efendi ile ilgili aşağıdakilerin hangisi söylenemez? ulunduğu A) Kendi ismini taşıyan bir basımevinin bulunduğu B) Osmanlı basın hayatının önemli bir figürü olduğu C) Ders kitabı yayımlamayı onun başlattığ 37-38. soru D) Yayıncılık alanında kazandığı büyük gücün ödül- lerle perçinlendiği E) Çalışmalarından hareketle Osmanlıdaki toplumsal kırılmaların izinin sürülebileceği Diğer sayfaya geçiniz. Espera gelen g perants makta mekte bulunm den C basin. yın ya (V) Ki dar C tir, be yapr yazı güz iki y la k Öd 37. Bu gr 21221219 A E C 38

Paragraf 11 Çinar dediğin devlet gibidir Sen köke bak, gövdeyi ayakta tut. Eğer kökünü kemiren kurtları ayıklar, toprağını eller, suyunu zamanında verirsen, gövdeye balta vurmaz, küflerden ve mantarlardan temizlersen yani gözün gibi bakar, seversen her çaresini bulursun çınarı ayakta tutmanın ve yüceltmenin. Ama sevmezsen, sahip çıkmazsan sen de bir balta vurur çürütürsün. Gün gelir kütüğünü gözler önünde alev alev yakarlar da seyrine bakarlar. Diyeceğim şu ki iş senin elinde, sana bağlı. Yazar, parçanın ilk cümlesindeki benzetmeye açıklık getirmek için aşağıdakilerden hangisine özellikle başvurmuştur? A) Örnekleme yoluyla somutlamaya ağırlık verme B) Koşula bağlı durumlardan söz etme C) Anlatılanları nedenlere bağlama D) Çınarla devlet arasındaki.ilişkiyi kanıtlama ' E) Bir varlığa insana özgü nitelikler aktarma

mışlar a yer yıp z oldula... ilk kez kar- ayal edebili- çokları için şirmenin bir n yerini aldı. iştirdi bütün nternet tam sonsuzluğu k bilgisayar di ise bütün oluyor. dakilerden gibi yenilik şecektir. değiştirme esintisine tulup yit- imları da 22 + 36. Gazeteci: (1) Eleştirmen: Edebiyat eleştirisi edebiyat sayılabilir ama sinema eleştirisi kesinlikle sinema değildir. Sinema eleştirisi de edebiyat sayılabilir ama. Sinema eleştirisi yazar- ken galiba en çok kendi keyfime dikkat ediyorum. Yazı yazmayı angarya gibi hissettiğim anda duruyor ve hoşuma gidecek bir süreç haline getirmeye çalı- şıyorum. Gazeteci: (11) 7. Deneme Eleştirmen: Sinema izleyicisi eğer popüler sinemanın dışında ya- pilanları anlamak istiyorsa okumak zorundadır. Ya- bancılaşma ve özdeşleşme kavramlarını bilmeden kimin ne yaptığını anlamak ya da ifade etmek çok zordur. Bunlar da gündelik dilin ötesinde kavram- lar. Ya da psikanalizle hiç ilginiz yoksa birçok filmle daha yüzeysel bir ilişki kurmak durumunda kalabilir- siniz. Kısacası sinemaya sanat olarak yaklaşan biri zaten okuyordur da. - Bu diyalogda boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi sırasıyla getirilmelidir? AY! AVI. Sinemanın popüler kültür içinde hak ettiği yeri aldı- ğını söyleyebilir misiniz? II. İyi bir sinema eleştirisinde nelere dikkat edilmesi gerekmektedir? nın yazgısıyla birli adına ömür dediğ de olanca şefkati rama çabamızı. dil" ifadesinde hissi duyarım. alanı demektir. dilini konuşmal B) I. Sinema eleştirisinin edebî eleştiriden ne gibi farkları vardır? II. Sinema eleştirisi okurlarının edebî bir altyapıya sa- hip olması gerekir mi? yer burasıdır. E dan yakınlığın dir. Şiirin kurd yönelimleriyle merkezinde c şiirlerde görd dir. Dil işçiliğ bir dil camb kaktan ve in biraz olgu midir? Şair 1. Sinema eleştirisinin edebî yönünün olduğunu düşü- nüyor musunuz? I.lyi bir sinema izleyicisinin en önemli özelliği nedir? 1. Sinema eleştirmenlerinin nesnel bir tavır takınabile- ceğine inanıyor musunuz? Slir bir dil bize aynı z II. Ülkemizde donanımlı bir sinema eleştirisi okuru- nun olduğu söylenebilir mi? 1. Sinema eleştirisinin de kendine özgü kurallarının olduğundan söz edilebil ve iyi şiir b aktarabile 37. Bu parc hangisi LA Ana B) Yaş LO) Şiir D Ins E) Ins bi 38. Bu dak A)

SE3 39.-40. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Beynimiz, omurilikle birlikte tüm beden işlevlerimizi kontrol eder. Beynin en büyük bölümü, "serebrum" olarak adlandırılan, sağ ve sol yarım kürelerden oluşan yapıdır. Serebrumu kaplayan ince tabakaya "korteks tabakası" adı verilir. Serebral korteks, bilinçli davranışlarımızdan sorumludur. Hareket, dokunma duyusu, görme, işitme ve düşünce gibi işlevlerden beynimizin farklı bölgeleri sorumludur. Beynin ikinci büyük bölümü olan "beyincik (serebellum)", dengemizi ve hareketlerimizi düzenler. Beyin kökü; kalp atışlarımızı, nefes alıp vermemizi ve öteki yaşamsal işlevlerimizi düzenler. Talamus ise omurilikle beyin kökü ve serebrum arasındaki sinir komutlarını aktarır ve düzenler. 39. Bu parçanın anlatımında aşağıda verilenlerin hangisi yoktur? AXAçıklama Tanımlama Benzetme Karşılaştırma E) Niteleyici sözcükler

MA 3 Cihan Aktaş, öykü kitabı Fotoğrafta Ayrı Duran'da mül- tecilik meselesini ele alır. Kitap, mültecilik olgusunu ete kemiğe büründürür ve okura on dört farklı pencere açar. Fakat bu on dört öykü birbirinin pek de uzağına düşmez zira aralarına ince bir denge ipi gerilmiştir. Öyküler ara- sında sadece tematik bir bütünlük değil, aynı zamanda bir duygudaşlık da söz konusudur. Öyküden öyküye sıç- rayan imgeler ile satır aralarında gezinen bir kız çocuğu çıkar karşımıza. Bir öyküde izi kaybolan, bir başka öykü- de evlatlık edinilen bir kız çocuğu..."Büyük şeyler sona erer, küçük şeyler baki kalır." Tarkovski'nin Nostalgia filminde yer alan bu unutulmaz söz, bir yandan insana ayrıntılar üzerinden büyük meselelere nasıl yelken açıldı- ğını gösterirken diğer yandan da kişiyi hayata bağlayan şeylerin küçük dokunuşlar olduğunun altını çizer. Aynı bu Fotoğrafta Ayrı Duran'da olduğu gibi. 5 Bu parçada sözü edilen öykü kitabıyla ilgili aşağıda- kilerden hangisi söylenemez? A) Küçı A) Küçük detaylardan evrensel sorunlara ulaştığı BÖykülerin birbiriyle bağlantılı olduğu C) Okurda benzer duygular uyandırdığı D) Öykü kahramanlarının iç içe geçtiği EX Gerçek yaşamdan alınan konuların işlendiği walte c ya kal kurum değer aile riz. aile yon aza ler ur lo te t duyqudəsler Yeni Nesi