Paragrafta Konu, Ana Düşünce ve Yardımcı Düşünceler Soruları

25. Vücut şekli insan vücuduna benzeyecek şekilde üretilen robotlara "insansı robot" adı verilir. Genel olarak insansı robotlar bir baş, gövde, iki kol ve iki bacağa sahiptir. Bazı insansı robotlar insan vücu- dunun yalnızca bir kısmı model alınarak yapılmış olabilir, sadece bel üstü ya da bel altı gibi. İnsansı robotların kimileri doğrudan insan uzuvlarına benze- yon ağız, burun, gözler, kulaklar gibi uzuvlara sa- hiptir. En son modeller içinde yüz ifadeleri geliştirme özelliğine de sahip, konuşan, sorduğunuz sorulara yanıt veren ve insan derisine çok benzeyen biçimde yüzü, elleri kaplanmış, neredeyse bire bir insan ka- fası görünümüne sahip kafası ve elleri olan insansı robotlar da üretilmiştir. Insansı robotlarda aranan en önemli özellik; yürürken, eğilip kalkarken, hızlı yürür ya da koşarken dengesini yitirmeyecek özellikte üre- tilmiş olmasıdır. Bu parçada "insansı robotlar" ile ilgili aşağıdaki- lerden hangisine değinilmemiştir? A) Insana tam plarak benzeyen ya da sadece belli özellikleri benzeyenlerinin üretildiğine B) Aranan en önemli özelliklerinin hareket hâlinde iken dengelerini yitirmemeleri olduğuna C) Dış görünümlerinin gerçek bir insana çok fazla benzeyenlerinin de geliştirildiğine D) Bir insanın yapabildiği pek çok şeyi kendi başına yapabildiğine E) İnan fizyolojisi ve hareketleri model alınarak ta- sarlandığına

n. #k 6 Paragraf Denemeleri 5. Karakuş'un şiirinde iletinin çarpıcılığı; söz dizi- minin uyumunda özenle seçilmiş, törpülenmiş sözcüklerle, anlam ve ses yoğunlukları denge- lenmiş sözcüklerin yerindeliklerinden ileri gelir. Söylemindeki çekicilik; bilgili, görgülü, yumu- şak başlı, çelebi kişiliğin ürünüdür. Evrensel duyarlığa ulaşmanın öncelikli koşulu, etkilenim alanı geniş bir dil yaratmaktan geçmez mi? Bence Karakuş, şiirinde sanatın gücünü ön plana çıkaran, doğrudan bildirinin çemberine hapsolmayan ender şairlerimizden biridir. Bu parçada sözü edilen şairle ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisi çıkarılamaz? A) Sözcük seçiminde oldukça titiz davranan biridir. B) Ulusallığın ön amaç olmadığı bir eserle ev- renselliğin yakalanamayacağını düşünür. C) Eserlerindeki anlam ve ses uyumu dikkat- leri çekmektedir. D) Vermek istediği mesajın ilgi çekici bir anla- tımı vardır. E) Anlam ve dil arasında sağlam bir köprü kurmayı başarmıştır. Copul

(1) Eski Yunan'da kitap okuyucularının işi hiç de kolay değil- di. (H) Çünkü o dönemde günümüzdeki gibi kitap ciltleri yok- tu. (III)/Dönemin insanları kâğıdı bilmediklerinden hayvan derisi kullanıyordu yazmak için. (V) Bugün kitap fiyatlarının geçmişe oranla artmasının sebebi de budur (V) ilginç bir teknikle üst üste yığdıkları bu deriler bazen aşırı sıcaklara maruz kalıyordu. (VI) Aşırı sıcaklar da kitapların kurtlanma- sına neden oluyordu. (VII) Dolayısıyla okuyucunun bu kitap- da- ları okuması da neredeyse imkânsızlaşıyordu. ilir Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi anlatı- mın akışını bozmaktadır? B) NI ok iz. ve ALT TV DIV EVI

31- lin min rsa irisi ysa yun- rina erini rşılık uz? er ne- ylene- min ga- 8. Sanatın, yaşamın bir parçası olarak kabul edildiği halk şiirinde ise bütün ömekler, sevgililer, kuşlar, yerlidir. Anadoluludur. Çünkü halk ozanı, duyduğu değil, gördüğü kuşu işler şiirinde. Bu şirlerde, divan şirlerindeki doğa- dişi varlıklan göremeyiz. Sözgelimi, halk şiirinde atmaca tavuğu yer, pillici kapip uçar. Divan şirinde ise, güzelin gözleri olan doğan şairin gönlünü avlar. --- Bu paragrafın giriş cümlesi düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi olabilir? A) Divan şiirinde tarih boyunca halktan kopuk bir sanat anlayışı vardı B) Divan şiirinde süslü, sanath anlatıma ağırlık veril- miştir C) Divan şairleri, şiirlerinde halktan kopuk, yüksek zümre bir sanat anlayışı sergilemiştir D) Edebiyatımızın her dalında olduğu gibi şiirimizde de ulusal değil evrensel ögeler ağırlıktadır E) Sanatın yalnızca bir süs aracı olarak ele alındığı divan yazınında aşını yabancılaşma görülür SH Yazarken daha önce oluşturduğum fişlerden alıntı- lardan yararlanırım ama çoğunu elemeye de büyük özen gösteririm. "Oh, denemeyi bitirdim!" dedim mi, bu doğru değildir. Asıl curcuna ondan sonra başlaya- caktır. Deneme yeniden okunacak, kimi yerler yine atı- lacak, kimi yerlere yeni eklemeler yapılacaktır. Bunun için de hiç tez canlılık göstermem. Hiçbir şeyi zorla- madan ortaya koymak en önde gelir. Bir kaplumbağa yürüyüşüyle ilerlemeye çalışırım. Ama bir karınca gibi de sağa sola saldırırım. Bu sözleri söyleyen kişi, yazdıklarıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine değinmemiştir? A) Başka yazarları taklit ettiğine B) Sabırsız biri olmadığına C) Titiz bir şekilde yazdığına D) Yazdıklarında daha önce oluşturduğu malzemeler- den yararlandığına E) Yazdıklarının üzerinde değişiklikler yaptığına

12:23 ◄345 Dijital Denemesi kçe a kısa ve anın yol ahminlerde n çaba Küre'de belirtiyorlar. ndan Ďç ek kar şanan aha çok k taşıyıcı paragraf E) VI - KPSS est ham madde ÖSYM KÖŞESİ 18-20. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Binlerce yıl sağlam kalabilen nadir malzemelerden olan çanak çömlek, insanlık tarihinin en eski zamanlarına ışık tutan emsalsiz arkeolojik kalıntılardır. Bu malzeme, aynı zamanda (tarihsel dönemlendirme için kullanılan önemli bir göstergedir. Dünya genelinde yaygın bir malzeme olduğu için üretildiği toplumları karşılaştırılabilir kılan çanak çömlek, üreticisinin tercihlerine dair hassas göstergeler de tasır. Comlekcinin teknik ve ham madde olanaklarını, kimlik ve geleneklerini, inancını veya sosyal statüsünü çanak çömlek üzerinden okumak mümkündür. Öte yandan bu kalıntılar toplumların çevreleriyle ilişkilerine dair de önemli veriler sunar. Örneğin Çatalhöyük'te görülen ilk çanak çömlek buluntuları, dik kenarlı kâse biçimindeki kaplardır ve bu bölgenin yakın çevresinden elde edilen yerel kilden üretilmiştir. Daha dayanıklı olmaları için çamuruna bitkisel ürünler katılmış bu kaplar, gündelik hayatın bir parçası olamayacak kadar az sayıdadır. Sonraki dönemlerinde karşımıza çıkan koyu kahverengi tonlarda yüzey renklerine sahip, su testisi tipindeki çömlekler ise farklı bir ham madde olan volkanik kökenli kilden yapılmış aynı zamanda farklı bir teknoloji kullanılarak üretilmiştir. Yapılan güncel araştırmalar, hayatın her alanında oldukça yaygın kullanılmış, koyu yüzeyli çömleklerin üretildiği bu volkanik kilin kaynağının Çatalhöyük'ün yaklaşık 70 kilometre uzağındaki bir bölgeden çıktığını ortaya koydu. Bu bilgi, Çatalhöyük'te yaşayan insanların zamanla daha uzak mesafelerdeki kaynaklara hâkim olduğunu ve eşya üretim teknolojilerini bu yeni kaynaklara göre geliştirdiklerini gösterdi. 18. Bu parçada çanak çömleğin hangi özelliğinden söz edilmemiştir? A) Tarihsel dönüşümlere malzeme sunmasından B) Araştırmacılara sunduğu bilgilerin çeşitliliğinden Üreticisinin kimliğine dair bilgiler içermesinden D) Toplumların çevreleriyle etkileşimini göstermesinden Zamana karşı dayanıklılığını koruyan yapısından Çözümü nasıl buldun? 63

10 E) interneti 33. Bana kara diyen dilber Gözlerin kara değil mi Siyah sürme gözde tüter Gözlerin kara değil mi Sevdiğim, sevdiğim, sevdiğim Ellerde konup göçerler Lale sümbül biçerler Ağalar beyler içerler Kahve de kara değil mi Sevdiğim, sevdiğim, sevdiğim Aşağıdakilerden hangisi bu parçanın yazarının dü- şüncesini destekleyen bir örnek değildir? A) Evin kristaldense, başkasının damına taş atma. B) Üzüm üzüme baka baka kararır. C) Tencere dibio kara seninki benden kara. D) Calma el kapısını, çalarlar kapını. E) Testiyi kıran da bir suyu getiren de. Diğer sayfaya geçiniz.

D) Rahat bir yer edinmek y E) Sağlıklı ve yalnız kalmak X 27. Dünyanın bir kesimi bolluk ve refah içinde yaşarken önemli bir kesimi de yoksulluk içinde yaşıyor. Bırakın elektriği, çamaşır makinesini içecek temiz su bulamayan, çamaşırlarını çamur akan bir derede yıkayan Afrikalı kadınları belgesellerde görmüşsünüzdür. Kıtlık, yetersiz beslenme beraberinde ölümleri ve salgın hastalıkları getiriyor. Buna ilaç ve tıbbi malzeme yokluğu eklenince felaket daha da büyüyor. Sadece bununla da bitmiyor; yıllarca süren savaşlar, işsizlik, güvenli bir geleceğin olmaması, eğitim gibi daha birçok konu ekleniyor. Dünyadaki büyük huzursuzluk ve sefaletin farkındayız ve suçluluk duygusu içinde bu konuda bir şeyler yapılması gerektiğini düşünüyoruz. Bugün artık hiç kimse James Joyce ya da Henry James'in yaptığı gibi başka hiçbir şey düşünmeden edebiyata adayamaz kendini. Yazarlar, varlıklarının sebebini yeniden düşünmek zorundadırlar. Yaşadıkları toplumun bir parçası olduklarını unutmamalıdırlar. Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? J A) Savaş, yoksulluk, kıtlık, hastalık gibi önemli konularda ciddi çözümler üretilmediği B) Kimi yazarların kendi içine kapanıp sadece edebiyatla uğraştığı C) Huzursuz bir ortamda sanatçıların da üretken olamayacağı D) Bazı sorunlara baştan önlem alınmadığı için bunların büyüyerek felakete dönüştüğü E Yazarların topluma sırt çevirmemesi, toplumsal sorunlarla ilgilenmesi gerektiği Pano Yayınevi yinevi.com www.par 29

ve bunlara a, yalnız çek yız. e arken niz vor. laket eğin . dayız iç gibi az DENEME-1 28. Batıl inançların toplumda varlığını sürdürmesi, onların toplumsal sistemde bir takım işlevler görmesinin sonucudur. Batıl inançların kökeninde bilgi eksikliği, şartlanma, korku, çaresizlik ve geleceği bilme arzusu gibi nedenler olabilir ancak alışkanlık hâlini almasında en temel neden, bireye fayda sağladığına inanılmasıdır. Kişi batıl inançları gerçekleştirmekle davranışlarını kontrol etme ya da değiştirme imkanına sahip olduğunu düşünür. Örneğin tahtaya vuran ya da uğurlu elbisesini giyen kişi, kendisiyle ilgili bazı olayları kontrol ettiğini düşünür. Bilişsel olarak da olumsuzlukları, kötü şans, sıkıntı gibi sebepleri yendiğini düşünmesini sağlar. Batıl inançlar bireyin duygusal alanını düzenler, olumsuz duygulara karşı korur ve rahatlamasını sağlar. Batıl inançlara gelecekte olmasından korkulan muhtemel bazı olumsuz olayların etkisini azaltmaya yönelik bir savunma mekanizması olarak da başvurabilmektedir. Bu parçadan aşağıdakilerin hangisine ulaşılabilir? A) Batıl inanışlar, her bireyde farklı şekillerde ortaya çıkar. B) Batıl inançların varlığını sürdürmesinin nedeni bireye çeşitli yararlar sağladığı düşüncesidir. C) Geleceği bilme arzusu, bütün insanlarda olan bir merak duygusudur. D) Batıl inançlar, hemen hemen her toplumda görülen ve bilimsel temeli olmayan davranış kalıplarıdır. E) Bilimin yeterince gelişmediği toplumlarda batıl inançlara eğilim daha fazladır. 29, in

ORKÇE sinavyayin.com B BB 28. Sanat, göreceli bir kavramdır. Kimileri sembolik ifadeleri, kimileri söz oyunlarını, kimileri yabancı sözcüklerden uzak bir anlatımı sever. Bu kişisel bir durum olduğu için kimseye: "Sen niye bunları okuyorsun?" veya "Sen niye bu şekilde yazıyorsun?" diyemeyiz. Dersek de kendimizle çelişmiş oluruz. Çünkü bizim beğendiğimizi başkaları beğenmeyebilir. Bu nedenle hiç kimsenin sanat anlayışına karışmamalıyız. Herkesin sanat anlayışına saygı duymalıyız. Bu parçada üzerinde durulan düşünce aşağıdakilerden hangisidir? A) Sanatta kişisellik yoktur, çünkü sanat evrenseldir. B) Sanatta öznellik olduğu için, herkesin sanat anlayışı da farklı olabilir. C) Sanat değeri taşımayan yapıtları eleştirmek, zaman kaybıdır. D) Sanatın kişiden kişiye değişmesi, sanatın olumsuz yönlerinden biridir. E) Herkesin sanat anlayışına saygı duymak, eleştirileri ortadan kaldırır.

içli dışlı olama- cimde özümse- nadıklarını tam ortar. bir bahar rüz- -r anı en küçük ukları, rollerini arı, neyi nasıl de bilmeleriyle li olarak asa- eleştirilere yer yumlu bir dü- etkileyiciliğin- in oynadıkla- ştir. -rine değinil- 35. ve 36. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Osmanlı Devleti'nde misafirperverliğin göstergesi olan bir Ramazan geleneği vardı ki o da diş kirasıydı. Diş kirası saray ve konaklarda herkese açık olan iftar sofralarına ka- tilanlara verilen hediyeler için kullanılan bir tabirdi. Ev sa- hibinin misafirler ayrılırken onlara küçük kadife keseler içinde hediyeler takdim etmesi bir gelenekti. Ev sahibi bu- nunla "Misafirim oldunuz, benim sevap kazanmam için siz eziyet çektiniz, dişlerinizi yordunuz, bu da sizin dişinizin ki- rası olsun." demek isterdi. Misafirler iftarını yapıp teravih namazına gitmek üzereyken hane sahibi tarafından kadife keseler içerisinde gümüş tabaklar, kehribar tesbihler, Oltu taşlı ağızlıklar, gümüş yüzükler, gümüş akçe veya altın pa- ralar diş kirası olarak verilirdi. Hane sahibinin cömertliğini göstermesi bakımından önemli olan diş kirası uygulaması sosyalleşmeyi artırması, zengin fakir ayrımını ortadan kal- dırması açısından da önem arz etmekteydi. Osmanlı dö- neminde üzerinde önemle durulmuş bir gelenek olan diş kirası, bugün artık unutulmaya yüz tutmustur. H I Z H 35. Bu parçada diş kirası ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine değinilmemişti? A) Ev sahibinin cömertliğini gösterdiğine B) Misafirperverliğin bir göstergesi olduğuna C) insanlarn sosyalleşmesini sağladığına D) Ramazan ayı dışında da uygulandığına EGünümüzde unutulmaya başlandığına F E N 10 ? 36. Bu parçaya göre ev sahibinin diş kirası vermesinin amacı aşağıdakilerden hangisidir? A) Cemertliğini göstermek istemesi B) Sosyal statüleri ortadan kaldırmak istemesi C) Geleneği yerine getirmek istemesi D) Konukların kendisine sevap kazandırdığol düşünmesi E) Insanlara yardım etmek istemesi Diğer sayfaya geçiniz.

Edebiyat âleminin sakıncalı iki kelimesi var: Biri para, diğeri po- pülerlik. Nedense bizde para için yazmak ayıp zannedilir. Bir de popüler olmak kötü bir şey addedilir. Ben her iki genellemenin de ön yargı olduğunu düşünüyorum. Bir kere her yazar okun- mak ister. İkincisi, yazarın yaptığı işten para kazanmak isteme- si kadar doğal bir şey olamaz. "Edebiyatçı yaptığı işten para kazanmamalı." demek "Edebiyatı sadece aileden zengin olan- lar yapsın." demektir aslında. Edebiyatçının da bir insan olduğu dolayısıyla tıpkı diğer sanat ve meslek dallarındaki gibi para kazanmak durumunda olduğu ne yazık ki hâlâ tabu. Hâlbuki şairler ve yazarlar da kiralarını ya da çocuklarının eğitim gider- lerini ödemek durumunda olan insanlar. Bu durum tabii ki beni de etkiliyor. Mesela biri yerli diğeri yabancı iki edebiyat dergisi aynı anda yazı istiyor benden. O zaman bir tercih yapıyorum. Ne yazık ki Türkiye'deki edebiyat dergileri çok az telif ödüyor ya da ödemiyor ama yurt dışında yazarların sadece yazdıkları yazı karşılığında değil yaptıkları okumalar karşılığında bile belli bir ödeme almaları son derece doğal karşılanıyor. Aşağıdakilerden hangisi bu sözleri söyleyen sanatçının 11 yakındığı durumlardan değildir? A) Yazarların para kazanmak için yazmaması gerektiği ko- nusundaki genel yargı B) Türkiye'deki dergilerin yazarların emeğini maddi olarak tatmin edici bir şekilde karşılamaması C Yazarların da diğer insanlar gibi harcamalarının olduğu- nun düşünülmemesi D) Gündemde olup çok okunmanın olumsuz bir durum gibi algılanması BL lik A) Yazarların yayınevlerinden telif almayı bir utanç olarak görmeleri

Güneşin balçıkla sıvanmadığı söylemi, zamanın ruhuna yenik düşenlerin avuntusudur. Tarih şahittir ki güneş balçıkla siva- nabilir, gerçeklerin üstü örtülebilir. Hakikat, sükût suikastına kurban gidebilir; hiç söylenmemiş, dile getirilmemiş gibi ola- bilir. Umumun zihniyetine ters düşen gerçek, öfke uyandırır. Sapkınlıkla, sapıklıkla suçlanır; savunmasız kalır. Hakikatin bu yüzyıldaki en yaman hasmı, dünyanın yeni düzenine revaç veren "doğru"lardır. Dünyaya çeteler hükümran olduğunda evrensel kamuoyuna hitap eden ahkâm, insana dair hakikati yansıtmaz olur. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? A) Çağa hâkim olan anlayışa kültüre ters düşen toplumlar dışlanır ve yok edilmeye çalışılırlar. B) Doğru, toplumların ortak kültürünü oluşturan en büyük de- ğerdir. C) Hakikati söylemeyen toplumlar elbet bir gün yok olacaklardır. D) Gerçekler, toplumların birleşip evrensel kültürde kabul et- tikleri ilkelerdir. E) Her doğrunun her ortamda söylenmediği bir dünyada çe- teler hüküm sürer.

au, ani bir sevgi patia- and erden hangisi söyle- a kullanmaktadırlar. ak yapmaktadırlar. sanatlarından yarar almaktadırlar çıklamaktadırlar. ey tutamamışlar, miza gelen?" diye ir balığın elinden la kendini kayığa rada satmışlar. aşağıdakiler- et ayağına gelir. rekir. terince değerli eceği bir iştir. a vazgeçme- sanatçısı, Yani kendi msal olay- doğru olur den hare- e ulaşıla- e sanata idir. erinden cılığını reken S ile fotog r. Benjamin'in lanan sanat yapıtı aras buna karşılık, tekniğe bağımlı olan sinemayı gereğinden fazla bu konuda geleneksel sanatın teknik yanını küçümsediği abarttığı belirtilmiştir. Burada sorgulanan şey daha ziyade teknik değişimin gerçekten ileri bir popüler sanata yol açıp açmayacağıdır. Kısaca sanatın yeni biçim ve işlev kazanması Bu parçada Walter Benjamin ile ilgili olarak aşağıdakiler. A) Sanatta tam bir özgünlüğün olmadığını öne sürdüğü Benjamin'in eserlerinin başlıca konusu olmuştur. den hangisi söylenemez? B Eserlerinin başlıca konusunun sanatın yeni biçim ve işley kazanması olduğu kaper Sanan değişik türleri üzerinde ayrımlar yaptığı Felsefe,edebiyat ve estetik alanında öneminin arttığı E) Terim üretmeye ve kavramsallaştırmaya yöneldiği 22. Purdue araştırmacıları verileri işlemeye yarayan ve transistör adı verilen milyonlarca minik devre anahtarının aynı zaman- da bu verileri depolayabildiği yeni bir sistem geliştirdi. İki on yıllardır yapmak istediği bir şeydi. Ancak ferroelektrik bir işlevi tek cihazda birleştirmek bu alandaki araştırmacıların malzeme ile transistörlerin yapıldığı yarı iletken malzeme olan silikonun ara yüzünde aşılamayan sorunlarla karşılaşı- liyordu. "Ferroelektrik yarı iletken alan-etkili transistör" olarak adlandırılan yeni cihaz, hâlihazırda bilgisayar çiplerinde kulla- nilan transistörlere benzer şekilde üretiliyor. Ayrıntıları Nature Electronics'te yayımlanan yöntem bu işi -başka bir problemi çözerek- transistörleri, ferroelektrik RAM adı verilen ve çoğu bilgisayarda kullanılanlardan daha yüksek performansa sahip bir hafıza teknolojisiyle birleştirerek gerçekleştiriyor. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşı- lamaz? A) Çiplerde kullanılan transistörlere benzer şekilde üretilen yeni cihaza yeni bir ad da verilmiştir. Yeni sistem sayesinde bilginin depolanacağı alanların daha da artması beklenmektedir. C) Yeni sistem transistörlerde veri işlemenin yanı sıra verile- rin depolanması da mümkün görülmektedir. geların Araştırmacıların on yıllardır yapmak istediği şeyin gerçek- leştiği ifade edilmektedir. E) Yeni bilgilerin üretilmesi, bunların depolanma sorununu da beraberinde getirmektedir. Aşağ sini c A) Y S 83 EX 24

A 38. İlkel kültürlerin yaşam dinamiklerinin sürekli değişmesi, uzun süredir değişmeden korunan kültür aktarımının aksini söy- ler. İlkel şartlar detaylı olarak nerede incelenirse incelensin, sürekli bir akış hâlinde oldukları kanıtlanabilir ve dil tarihi ve kültürel gelişim tarihi arasında yakın paralellikler olduğu gö- rülebilir. Kültürlerin istikrar dönemlerini, hızlı değişim dönem- leri takip eder. İlkel insanların herhangi bir geleneğinin bin yıl boyunca korunmuş olması fazlasıyla ihtimal dışıdır. Dahası, kültürleşme olgusu kültürleşmeye bağlı eşlik eden değişim- ler olmaksızın bir bölgeden başka bir bölgeye gelenek trans- ferinin çok nadir olduğunu kanıtlamaktadır. Bu yüzden, antik Akdeniz geleneklerinin, Eliot Smith'in kuramının gerektirdiği gibi pratikte hiç değişmeden dünyanın değişik bölgelerinde bulunabileceği ihtimal dâhilinde değildir. 1. Kültürel dinamizmin değişkenliğini etkileyen faktörler II. Kültür farklılıklarının tarihi devirlerin yönetim şekille- rine olan etkileri III. Toplumların kalıtsal gelenekleri aktarırken uyguladı- ğı stratejiler Yukarıdakilerden hangileri bu sözleri söyleyen kişinin çalışma alanına girer? A) Yalnız I D) II ve III B) Yalnız II C) I ve III E) I, II ve III

3 B B 36.-37. soruları aşağıdaki parçaya göre cevap- layınız. Analitik filozoflar şiirin ağırbaşlı olduğunu ya da olabi- leceğini inkâr ettikleri zaman asıl sıkıntılı olan noktayı gözden kaçırıyorlar. Ben ise bu noktayı göstermek için elimden geleni yapıyorum. Ve aynı şekilde, şairler ve edebiyat eleştirmenleri bu tutuma karşılık verirken ra- hatsız edici olanı hayli abartarak can sıkıcı bir polemik- ten daha kötü olmayan bu durumu profesyonelliklerine edilen bir hakaret olarak görüyorlar. Böylelikle felsefeyi ciddiye almaya yönelik gönülsüzlüğü güçlendirmiş olu- yorlar. Uzun zamandır süregelen bu çıkmaz, şiirsel ifa- dede felsefi açıdan önemli olan pek çok şeyin göz ardı edildiği ve felsefede şiirin değerlendirilmesiyle ilgili pek çok hususun fark edilmediği kusurlu bir iletişim ortamını ortaya çıkarıyor. Şair, şiir hakkındaki sorgulayıcı derin- likten tam manasıyla haberdar olmuyor. Bu durum, hem şiirin kendini tam olarak ifade etme kapasitesinden hem de felsefeyi salt eleştirel potansiyelinden mahrum eder. Gerçekten yapıcı bir şey başarılmadan önce anlama- mız ve yüzleşmemiz gereken derinlik tam da budur. 36. Bu parçada eleştirilen olgu aşağıdakilerden hangi- sidir? C A) Şiirin analitik felsefeye giderek bağlanması B) Felsefenin tarihsel süreçte sorgulayıcı yönünün kö- reltilmesi C) Felsefenin şiirden giderek uzaklaşması D) Şiirin estetik potansiyele bir türlü ulaşamadığı E) Şairlerin sergilediği tutumların aşırılığı 37. Bu parçaya göre şairin, anlatılan durum karşısında- ki çaresizliği aşağıdakilerden hangisidir? A) Her okuyucusuna doğrudan ulaşmayı başardığında bile eserlerinin çağdaşlarına göre kalıcılıktan yoksun olması B) Sanatın estetik tavrından esinlenerek coşkuyla di- zelere serpiştirdiği deneyimlerinin çok az okuyucu tarafından beğenilmesi C) Felsefenin yapılandırıcı dinamiklerinden yararlana- mayıp benliğini bütün derinliğiyle yansıtma kolaylı- ğından faydalanamıyor olması D) Bilincin hâkimiyetinden mahrum olan dürtülerin kül- tür bağlamında değerlendirilmeden eserlerin içinde yansıtılması E) Kimlik bunalımı yaşayan şiirin kendi geleneğinden ingyeterince faydalanamayarak doğru imge oluşturma sorununu hafife alması Diğer sayfaya geçiniz.

kı- en in atı 4D Serisi Ⓡ ruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız Şiirle anlamın serüveni bitip tükenecek bir serüven değil. Bir uçta, anlamla sürekli başı dertte şairler bu- lunuyor. Uyuyup uyanıp onunla uğraşıyorlar. Şiirde anlam rastlantisal diyenlerden, anlam düzyazıya öz- güdür, şiire aykırıdır diyenlere kadar uzanan oldukça geniş bir yelpaze... Aslında onların dertleri anlamla de- ğil de doğrudan içerikle ilgili. "Şiirin içerikle ilgisi ola- maz." diyecekler ama karşılarına dikilecek dağı göze alamıyorlar. Aslında salt biçimciliğin tedavülden kalk- tığını onlar da iyi biliyorlar. Biçimci görünmeyi yürek- leri kaldırsa anlama laf dokundurmaya çalışmak yeri- ne içeriği bombalayacaklar. Amaçları, şiirin antamsal temelinden birkaç çivi oynatabilmek... Ya da bulun- dukları sırça köşkten, genç şairlerin, şiir heveslilerinin gözlerini alarak kendilerinin cesaret edemediklerine gençleri yöneltebilmek... 36. Bu parçanın anlatımında aşağıdakilerden hangisi ağır basmaktadır? A) Betimleme B) Tartışma C) Açıklama E) Örnekleme D) Tanımlama 37. Bu parçada yazarın karşı çıktığı durum aşağıdaki- lerden hangisidir? A) Genç şairlerin bilinçsizce yönlendirilmesi B) Şiirin düzyazıya yaklaştırılması Sağlam temellere dayandırılmadan şairlerin haksız- ca eleştirilmesi D) Şiirde anlamın gözardı edilmesi E) Şairlerin sadece içeriğe önem vermesi x) 1.Oturum