Paragrafta Konu, Ana Düşünce ve Yardımcı Düşünceler Soruları

uştu. rinde mu- n ya- onan mes'a cekti. ri ne- çta 4 lliyatı arat- üteci, rinde cağda a ko- kiler- tiğine dığına uğuna ■ olan erine 25. Pek çoğumuzun Türkçe konusunda duyarlı olduğu- nu biliyorum. İnsanlar yanlış yapmak istemiyorlar ama yanlış yapmamak için ellerinde ne var? Edin- medikleri bir bilgiden yararlanmaları elbette söz konusu değil. Nerede öğretiliyor Türkçe? Örgün öğretim içinde okullarımız yeterli bir Türkçe bilgisi, bilinci, sevgisi veriyor mu? Hayır. Yaygın öğretim diyebileceğimiz yazılı, görsel, işitsel basın bu ko- nuda yardımcı olabiliyor mu insanlara? Yine hayır. Türkçe konusunda gerçekten titizlik gösteren kişi- ler bile çoğu kez eleştirdikleri yanlışları yapmaktan kurtulamıyorlar. Bütün bunlarda dil bilimcilerin or- tak bir dil, ortak bir kavrayış geliştirmemiş olması nin payı en büyük. Türkçenin hangi yöntemle daha iyi öğretilebileceğinin hiç tartışılmamış olmasının, herkesin yanlışlardan yakınırken doğrusunun orta- ya konmamış olmasının ve daha pek çok şeyin de elbette etkili olduğunu varsayabiliriz. Bu parçada yazarın Türkçeyle ilgili asıl yakındığı durum aşağıdakilerden hangisidir? A) Türkçenin gramer kurtallarının hemen hiç kim- se tarafından bilinmemesi Dilimizi korumak ve zenginleştirmek amacıyla hiçbir projenin geliştirilememesi C) Eğitim kurumlarında Türkçenin doğru kullanı- mina yeterince önem verilmemesi D) Toplumu oluşturan insanların büyük bir kısmı- nın Türkçe konusunda duyarsız olması Dil bilimcilerin Türkçeyle ilgili ortak bir dil, ortak bir kavrayış geliştirmemiş olması

1. Çünkü dil olmadan kültür temelsiz bir bina olmaktan öteye gidemez. H. Dil, bir memleketin içinden geçen akarsu gibidir. III. Bir yandan o beldeye hayat verir, diğer yandan da yöredeki derelerden ve çaylardan beslenerek tüm insanlığın ortak ürünü olan medeniyet ummanina Crisculaşır, katkı sağlar. ya IV Nasıl ki akarsu, içinden geçtiği beldeye hayat verir ve o yörenin kaynaklarından beslenerek çoğalarak akar; dil de içinde bulunduğu toplumun kültürel hazinelerinden yararlanır ve aynı zamanda toplumun kültür dokusunun oluşumunda çimento işlevi görür. V. Bu yüzden dil ve kültürü birbirinden ayrı düşünmek neredeyse imkânsızdır. Yukarıdaki numaralanmış cümleler anlamlı bir bütün oluşturacak biçimde sıralandığında hangisi baştan dördüncü olur? A) I B) II C) III D) IV E) V 1120

7. Üzüntüsü sahte olanın ağlaması gösterişli olur. Aşağıdakilerden hangisi bu cümleyle anlamca aynı - doğrultudadır? A) Olgun insanlar her türlü acısını içine atar. B) Üzüldüğünü aşırı belli eden kimseler samimiyetine gölge düşürür. C) Büyük acılar kişide derin izler bırakır. D) Samimi insanlar üzüntüsünü paylaşmaktan sakınır. E) Ağlayarak acının dineceğini iddia etmek yalan söylemektir. YKS / MF-MODÜL

A TYT/Türkçe A 34. Klasiklerin, özellikle de Suç ve Ceza'nın çizgi roman uyarlamasının çıktığını öğrendiğimde heyecanlanmıştım. Belli başlı klasikleri 5 yılda bir yeniden okurum. Kişinin kendi macerasının akışına paralel olarak bu romanlardan aldığı tat, onu algılayışı, yorumlayışı değişir. Her okumamda yeni boyutlar keşfederim. Aslında kendimizi keşfetmemizin, kendi varoluşumuzu, sınırlarımızı, insanlar ve hayatı tanımamızın bir yansımasıdır bu süreç. Hele yazar Dostoyevski gibi karmaşık kişiliklerin, derin ve içinden çıkılmaz iç dünyaların yazarı ise. Suç ve Ceza'yı sanırım en az dört kez okumuşumdur. Bu parçada aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Klasiklerin, okuyucunun yaşam serüvenine göre farklı tatlar verebildiğine p B) Klasik eserlerin insanı tanımaya yardımcı olduğuna C) Pazı klasiklerin çizgi romana uyarlandığına Klasik eserlerin okuyanın kültürel düzeyine ve yaşam biçimine göre anlamsal farklılıklar taşıyabileceğine A E) Dostoyevski'nin eserlerinde karmaşık kişilikleri ele aldığına TÖF TUS 20 35.

n çizgi gimde 5 yılda erasının aldığı tat, Okumamda mizi mırlarımızı, masıdır armaşık ünyaların dört kez e enine göre mci ığına eyine ilıklar kişilikleri TÖF A TÖF A 35-36. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. 1. DENEME Konu aşk olunca kimin ilgisini çekmez ki? Hele bir de aşktan ikmale kalmaktan söz ediliyorsa... Çünkü ikmale kalıyorsanız geçme umudu da var demektir ki yine herkesi ilgilendirir. Gerçekçi olalım: Romanlarda, filmlerde rastladığımız kusursuz aşka hep imreniriz ama bunu yaşayabilmiş kaç kişi vardır? Hep bir yerlerde sorun çıkmıştır. Herkes bilir, aşk deyince sınırsız sevgiyi, karşılıksız vermeyi, umudu yaşamak vardır ama bunlarla birlikte nefrete, kıskançlığa, en derin umutsuzluğa da hazır olmak gerekir. 35. Aşağıdaki cümlelerin hangisi bu parçadaki düşünceyi destekler niteliktedir? A) Aşk kendinden kaçanı yakalar, onu arayana yaklaşmaz. B) Aşkın sonunun mutsuzluk olduğunu bilmeli ve ona yaklaşmamalısınız. Aşkta kusursuzluk arayan aşksız kalır, aşkta güzellikler ve zorluklar bir aradadır. Dept of D) Nefret, kıskançlık aşkın temel besleyicileridir. E) Saygı, sevgiye; sevgi, aşka dönüşmedikçe gerçek aşktan söz edemezsiniz. A A) Şart cümlesi B) Sözde soru cümleleri C) Sayıp dökmeler/ D) Karşıt durumlar Tanımlama 36. Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden yararlanılmamıştır? (0 and sorensen (3

17. Bilim insanlarına göre Belize kıyısından biraz uzakta bulu- nan ve üç yüz metre çapa, yüz yirmi dört metre derinliğe sa- hip Büyük Mavi Çukur; Buz Çağı'nda, deniz seviyesinin he- nüz düşük olduğu dönemlerde bir mağaraydı. - -. Bu parçanın sonuna aşağıdakilerden hangisi getirilirse sözü edilen yerle ilgili "daha önce de benzer bir saptama- nın yapıldığı" sonucuna ulaşılır? A) Bilim insanları, suların yükselmesiyle mağaranın sular altında kaldığı savını çürütecek gibiler. B) Yapılan araştırmalar, Kaptan Cousteau'nun sınırlı ola- naklarla ulaştığı sonuçları doğrulayan bir içeriğe sahip. C) Günümüz araştırmacıları, çukurun daha derinlerine inse de bulguları öncekilerinki kadar ilgi uyandırmadı. Maya takviminden ilham alan bölge halkı da söz konu- su çukurun kıyamet alameti olduğunu düşünüyor. E) Bu, mağaranın UNESCO'nun Dünya Mirasları Listesi'ne girmesini sağlayan özgün bir saptama oldu.

A TÖF A 1. DENEME A 25. Merakımızı çeken ancak daha önce hiç okumadığımız bir yazarın, bir roman bir de öykü kitabı konulsa önümüze, çoğumuzun eli önce romana gidecektir. Çok konuşulmuş, tartışılmıştır öykünün daha zor okunur bir tür olduğu. Roman, hikâye dinlenme ihtiyacımızı karşılamakta daha mükellef, gündelik hayatın boğuntusundan daha uzun süreli ve manzarası bol bir firar seçeneği sanki. Mevzu bir de edebiyatın kurgu ayağının öne çıktığı gerilim, polisiye, fantazya gibi türler olunca okura öykü okutmak daha da zor olabilir. Ancak bazı yazarlar bu sorunu aşmakta pek zorlanmıyor. Bu parçada roman ve öykü ile ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? 7 (8 A) Roman ve öykü arasında ilk tercihin roman olduğuna B) Öykünün romana göre daha zor okunduğuna C) Romanın daha fazla ayrıntıya girerek insanlara gündelik hayattan kaçış fırsatı sağladığına D) Bazı yazarların parçada verilen durumu kolay ştığına Her halükârda iki türün de edebiyatımızın temel taşı olduğuna

1. "Edebiyat benim ne işime yarayacak?" diye soranlara her zaman rastlanmiştir. Doğrusu edebiyattan hayatta karşılaşacağımız sorunlara çözüm getirmek gibi pragmatik sonuçlar beklememek gerekir. Cünkü konunun böyle bir pratiklige tahammülu yoldur. Edebiyatın her şeyden önce bilincimizi değiştirdiğini söylemek bence yeterlidir. Fakat bunun arkasından, "Peki, bilincimiz değişince ne olacak?" gibi bir soru gelirse diyecek pek bir şey yoktur. Yine de cesaretimizi toplayarak söyleyelim: Bilincimiz değişirse hayata ve kendi hayatımıza müdahale edebilme yeteneği kazanmış oluruz. Bu da bir insanın bütün hayatına yetecek, biraz da artacak kadar anlam katmasını sağlayan bir kazanç sayılmalidir. Bu parçada asıl anlatmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Edebiyatın somut sonuçlar veren bir uğraş olduğunu düşünenler yanılmaktadır. B) İnsanlar anlamakta zorlandıkları eserlerin faydasız olduğunu düşünür. C) Edebiyatın günlük hayatta nasıl kullanılacağı daima sorgulanmıştır. D) Edebiyatın önemi, bize yaşadıklarımızı kontrol edebilme gücü kazandimasindadir. 25 EVEdebiyat düşüncelerimizi zenginleştirdiği için pratik çözümlerden daha üstündür.

22. Öğretmen sınıfta masaya büyük bir cam kavanoz koyar ve sorar: "Bu kavanoz dolu mu boş mu?" Öğrenciler kavanozun boş olduğunu söyler. Sonra büyük taşları kavanoza olabildiğince doldurur ve "Kavanoz doldu mu?"der. Öğrenciler kavanozun dolduğunu söyler. Masanın altından çakıl taşlarını çıkarır ve kavanoza döker. Çakıl taşları büyük taş parçalarının arasına girer. Öğretmen tekrar aynı soruyu sorar. Öğrenciler kavanozun artık dolduğunu belirtir. Öğretmen bu sefer kumu çıkarır ve kava- noza aktarır. Kum taneleri bütün boşluğu doldurur. Öğretmen tekrar aynı soruyu sorar. Gördükleri kar- şısında şaşıran öğrenciler bu sefer kavanozun tama men dolmuş olduğunu söyler. Öğretmen "Hayır!" der ve bir sürahi suyu kavanozdan taşacak şekilde döker. Öğrencilerine dönüp şu sözleri söyler: "Eğer önce kum ve çakıldan başlasaydım taşlar için kavanozda yer kalmayacaktı. İşte! Hayatınız da bu kavanoz gibi- dir. Aile, iş ve arkadaşlarımıza ayıracağımız zamanı iyi değerlendirmeli, hayat kavanozunu buna göre doldurmalıyız." Bu parçada öğretmenin yaptığı deneyle vermek istediği mesajlar arasında aşağıdakilerden hangi- si yoktur? Insan kötü şeyler yaşadığında ailesinin kıymetini anlar. B) Zaman insanın elindeki en değerli hazinedir. C) Bir şeyin bittiğini söylemek için erken olabilir. D) Hayattaki önceliklerinizi belirlerken dikkatli olmah- siniz. E) Hayatı şekillendirmek kişinin kendi elindedir.

25. İnsanın ilkesi, yaşayarak var olmasıdır. Ama bu varo- luş, son nefesle biter ve her şey gibi o da zaman içinde uzaklaşır, sisler içinde küçülerek kaybolup gider. En çok dar! Oysa bir roman kahramanı, hayatla ilişkisi güçlüyse yılda bir, mezar başında bir demet çiçekle anılır, o ka- sonsuza kadar yaşayabilir. Hamlet'in doğduğu günden bu yana yüzyıllar geçti ama o hâlâ dipdiri. Oysa Sha- kespeare'in gerçekten yaşayıp yaşamadığını bile bugün tartışan insanlar var. Bu parçadan hareketle; dopal 1. insanın, ölümünden belli bir süre sonra unutulması- nın doğal olduğu, II. hayatta belli bir karşılığı olan roman kahramanlarının yüzyıllar boyunca hatırlanabildiği, III. güçlü kurgusal kahramanların, yaratıcılarının unutul- masına yol açtığı ifadelerinden hangilerine ulaşılamaz? A) Yalnız I B) Yalnız III D) II ve III C) I ve III E) I, II ve III

(1) Kültür ve Turizm Bakanlığı, Türkiye'nin kültürel de- ğerlerinin dünya çapında tanıtılması amacıyla başlattığı uygulamada, her sene bir bölgeyi ön plana çıkarıyor. (II) Bu uygulama kapsamında 2018, Troya; 2019, Gö- beklitepe yılı ilan edilmişti. (III) Bakanlık, 2020'nin de Patara yılı olmasına karar verdi. (IV) Patara Antik Kenti, Antalya'nın Kaş ilçesine 42 kilometre uzaklıkta, Likya Birliği'ne üye en eski yerleşimlerden biridir. (V) Bugüne kadar onlarca eşsiz tarihî eserin ortaya çıkarıldığı Pa- tara, Dünya Kalıcı Miras Listesi'nde bulunan Hanthos Vadisi'nden denize açılabilecek tek yer özelliğini taşıyor. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi ki- şisel bir düşünce içermektedir? A) I/ B) II C) III D) IV E) V

ini 3. Oraya vardığımda param bitmişti. Çalışmak istediğim 7 iş yerinin önüne geldiğimde mesainin bittiğini gördüm. Ne yapacağımı bilemedim. Karşı dükkândaki et döneri görünce kendimden geçtim dönere bittim. Yemek istiyordum ama param yoktu. Olduğum yere çöktüm ve kendi kendime şöyle dedim: "Artık Bittim!" Bu parçada "bitmek" sözcüğü aşağıdaki anlamlardan hangisine karşılık gelecek şekilde kullanılmamıştır? len TÖF Sona ermek B) Çok beğenmek Tükenmek Yorulmak, çaresiz kalmak Çok zayıflamak

29. Madeni Paralar Neden Kokar? Madeni bir paraya, anahtara ya da çiviye dokunduktan sonra elimizi kokladığımızda "metalik" bir koku alırız. Ancak var: Metaller kokmaz! Bir maddenin kokusunu alabilmemiz kimya biliminin bu duruma oldukça kışkırtıcı bir cevabı için öncelikle o maddenin uçucu taneciklerinin burnumuza ulaşması gerekir. Katılarla kıyaslandığında sıvıların koku üretmesi daha olasıdır. Çünkü sıvı molekülleri birbirine görece daha zayıf etkileşimler ile tutunur. Katılar arasında bir uçuculuk hiyerarşisi kurmak gerekirse organik bileşiklerin koku üretimine daha yatkın olduğu görülür. Bir kokuyu alabilmemizin ikinci şartı ise burnumuzda o uçucuyu algılayacak reseptörlerin bulunmasıdır. Metaller, normal koşullar altında buharlaşsalar dahi kokularını almamız mümkün olmazdı. Bu parçayla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? A) Kanıtlanmış veriler üzerine çeşitli yorum ve değerlendirmeler yapılmıştır. B) Soru-cevap yaparak okuyucu ikna edilmeye çalışılmıştır. C) Bir konuyla ilgili bilimsel bir yaklaşım dile getirilmiştir. D) Açıklığa kavuşturulmamış bazı konular farklı bilim dallarının bakış açısıyla yorumlanmıştır. E) Koku konusuyla ilgili bütün bilim dallarının farklı değerlendirmeleri olmuştur.

27. Birey, gelişim dönemlerinde değişik duygular içindedir. Birey eğitim-öğretim sürecinin farklı aşamalarında gelecekte yapmak istediği mesleklerin seçimine yönelik kararlar alır. Meslek seçimine yönelik kararların alınmasında birçok etken rol oynar. Bu etkenlerin bireyce fark edilmesinde okul ve aileye önemli görevler düşer. Ayrıca yeni teknolojilerin kullanımının yaygınlaşması toplumsal kurumların bu tür teknolojileri kullanmalarını zorunlu kılmıştır. Toplumsal bir kurum olan okulun yetiştireceği bireylerin yönlendirilmesinde yeni teknolojileri izlemesi kaçınılmaz olmaktadır. Bu nedenle yeni teknolojilerden biri olan internetin bireyin meslek seçiminde oynadığı rol 21. yüzyıl insan modelini belirlemede etkili olmaktadır. 1. Internetin ve teknolojinin insan hayatına girmesi II. Bireyde yaşanan duygusal ve sosyal değişimler III. Bireyin çevresel baskılara maruz kalması Yukarıdakilerden hangileri bireyin meslek seçimini etkileyen unsurlardan değildir? A) Yalnız I B) Yalnız II D) I ve II E) II ve III C) Yalnız III

anlışı un, rini, laştık. Stim. kler - Paraf Yayınları A 19. Fethi Naci, ortaya koyduğu çalışmalarla güven uyandıran bir eleştirmendi. "Yeri doldurulmaz." yargısı sanırım en çok ona uygun düşecektir. Edebiyatımızı toplumsal açıdan ilk irdeleyip yerine oturtanlardan biridir. Yazarın sanatsal emeğiyle toplumsal konumu arasındaki köprüyü kurmakta da büyük emeği geçmiştir. Hiçbir kitabı üstünkörü okumamıştır; bir kitabı değerlendirecekse onu dipnotlarına kadar okuyup iyice kavradıktan sonra yargıda bulunduğu, onu tanıyanların ortak düşüncesidir. Fethi Naci, eleştirisinin akli ve mantiki temellerini ortaya koymuştur. Eleştirdiklerine yönelik yargılarına önem verilmesinin özünde bu yatar. Çevreme bakıyorum; ağzından ne çıkacak diye beklenen eleştirmen tipi, herhâlde Fethi Naci'nin ölümüyle yok oldu. Bu parçadan Fethi Naci'yle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Bir yapıtı derinlikli okumalardan sonra değerlendirdiğine G Yan tutmamaya özen gösterdiğine C) Sanatçıyı salt edebî nitelikleriyle değerlendirmediğine D) Görüşlerini kanıtlama kaygısı taşıdığına E) Değerlendirmelerine itibar edildiğine 20. Yazdığım her siir önnoki 21.

Şimdi bu öyküyü yazmak için, masanın başında oturmuş düşünüyorum. Düşünüyorum da bir öykü ne şaşırtıcı, ne garip oluşumlarla başlıyor, gelişiyor, kazanılmaya hazırlanıyor. Buna, bu orada dursun diyemeyiz, örgüsü çözülür öykünün. Onun için sürdürmeliyiz. Sözümüzü gevşetmeden sürdürmeliyiz. Bir öyküyü kazanmak büyük incelikler ister. Çok dikkatli olmak gerekir. Örümcek ağı bağlantıları zedelenmeden geçmeli sözden söze. Öykü burada başlayabilir. Başlangıçta neden "Ben bunu yazamam." diye düşündüm ki? Ortada yanlış bir şeyler olduğu belli de bunların nerede ve neler olduğu açık değil. Bu öyküde, iki "ah", bir "eyvah" kullanmak istiyorum. Bu öyküde "eyvah"ın yeri yok galiba. 3) Bu metinde, modernizmi esas alan eserlerin özelliklerinden hangisi kullanılmıştır? A) Tema olarak bireyin bunalımları ve toplumla çatışmaları anlatılır. B) Öyküden çok, öykünün anlatım serüvenini işleyen tekniğe yer verilir. C) Kişilerin iç dünyalarını romanlara katma ve "dün- bugün- yarın"dan oluşan zaman zincirini kırma hedeflenir. D) Karakterlerin anılarını ve bilgilerini okuyucuya aktarabilmek için bilinç akışı, iç konuşma ve iç diyalog gibi teknikler kullanılır. E) Varoluşçuluğun etkisiyle eserlerde özellikle küçük burjuva aydınının ruhsal bunalımları işlenir.