Lise Türkçe Soruları

10. I. Konunun günlük hayattan, sosyal olaylardan se- çilmesi II. Diyalog ve koroya yer verilmesi III. Üç birlik kuralına uyulması IV. İşlenmiş, kusursuz bir üslupla yazılması V. Kahramanların tanrılar ya da soylu kimselerden oluşması Yukarıda verilenlerden hangileri trajedi ve kome- dide ortaktır? A) I ve III D) III ve V B) II ve III E) IV ve V C) II ve IV

Servetifünun ve Fecriôti Şiiri 6. Servetifünun şiirinde görülen, Batılı nazım bi- çimlerinden biri olan, iki dört dizeli ve iki üç di- zeli bölümlerden oluşan şiir biçimi nedir? A) Sone C) Müstezat B) Balad D) Triyole E) Terzarima

12, Sözcükler cümle içerisindeki kullanımına göre birden fazla anlam kazanabilir. Bir kelimenin birden çok anlam ifade etmesine çok anlamlılık denilmektedir. Tarladaki ürünlerin hepsini kırağı çalmış. → Zarar vermek, dokunmak, bozmak Üç ay süren çalışmanın sonrasında bağlama çalmayı öğrendi. →Bir müzik parçasını seslendirmek TH. İstediği yapılmayan çocuk, elindeki oyuncakları yere çaldı. →Çarpmak, atmak, kaldırıp yere vurmak TV Koltukların üzerindeki örtünün rengi yeşile çalıyordu. Herhangi bir yönden yaklaşmak, andırmak, benzemek Yukarıdaki cümlelerin hangisinde "çalmak" sözcüğü karşısında verilen anlama uygun olarak kullanılmamıştır? B) II C) III 1. A) I D) IV 5 SA

3. Âşık Veysel'in şiirlerine baktığımızda eğitimi, okumayı, ilim sahibi olmayı her zaman övdüğünü; cahilliği, bilgisizliği ve kendini geliştirmemeyi ise yerdiğini görmekteyiz. Bunun içindir ki Veysel, her firsatta eserlerinde ilim, okul gibi eğitim unsurlarına yer vermiştir. Aşağıdaki dizelerin hangisi, bu açıklamada sözü edilen düşünce/kavramlar üzerine kurulmamıştır? A) Diyorlar ki dünya evvel su imiş Oku anla dünya nedir ne imiş Yükselenler bilgi ile büyümüş Uyan bu gafletten uyuma yurttaş C) Cahil ile sohbet etmek zor olur Kulağı sağırdır gözü kör olur Her sözünde kavga niza var olur Cahiller dikenli çalı sayılır E) Olmak istiyorsan dünyada mesut Hakka halka yarayacak bir iş tut Çalıştır oğlunu, kızını okut İnsan olmak için okumak gerek B) Aldanma cahilin kuru lafına Kültürsüz insanın külü yalandır Hükmetse dünyanın her tarafına Arzusu hedefi yolu yalandır Veysel der kopar mı analar bağı Analar doğurmuş ağayı beyi İşte budur sözlerimin gerçeği Okuttu, öğretti, büyüttü anam

5. Aşk bile dolduramaz bazı âşıkların yerini diye övgü, diye sana, diye haziran Heves uykudaysa ruh çıplak gezer gazel bundan, keder bundan, sır bundan N Gözlerin şehirden yeni ayrılmış gibi dolu, gibi ürkek, gibi konuşkan Hadi git yeni şehirler yık kalbimize bu aşktan Bu dizelerde 1980 sonrası Türk şiirinin, I. soyutluk II. geleneksellik III. imgesellik IV. bireysellik ✔ özelliklerinden hangileri görülmektedir? A) I vell B) I, II, III, ve IV D) II, III ve IV E) III ve IV bry C) I ve IV

B 6. Genç adam aşağı mahallede onunla karşılaştı. Gözlerini hiç ayırmadan baktı onun yüzüne. Derin bir nefes aldık- tan sonra "Niçin bana bunları yaşatıyorsun?" diye sordu. Henüz hazır değildi dudaklardan dökülecek kelimelere ama arafta kalmak yoruyordu onu. Bu parçada aşağıdakilerden hangisi yoktur? A) Soru zarfı C) Yer-Yön zarfı B) Durum zarfı D) Miktar zarfı E) Zaman zarfı

Önce Senin Ruhun Iman Etmiştir Coban kılıç kuşanıp ülküne gelir dağdan Nazarlar sana değse bahtiyar olur nurdan Yol varmıyor sofrana, azığım dediğim gam Gariban sana değse aziz olur nurundan Divane dolaşırım, yokluğundan gelir gam Uzaklar sana değse yakın olur nurundan Kutsal kitaplar bile, mahpuslara verir gam Esaret sana değse azad olur nurundan Kırk nağmeli bülbüle, diyarın adıdır gam Kafesler sana değse yuva olur nurundan Saçlarıma değersen, karanlık ışık olur Yıldızlar sana değse kıble olur nurundan Gece söner gölgenle, karası gündüz olur İhtiyar sana değse sabi olur nurundan Teninde misk-i amber, dikenler güllük olur Ayaklar sana değse, burhan olur nurundan Cahil kulak kesilsin, vaktin âlimi olur Mağara sana değse dergâh olur nurundan Bam-ı çeşmini çeken kısraklar feda olsun. Müheyya sana değse harap olur nurundan Badem gözün dolunay, kaşların hilal olsun Kandiller sana değse kamer olur nurundan Avare gözlerime müjgânın serap olsun Badiye sana değse ırmak olur nurundan Sana bakacağım ki ruhsarım yüzün olsun Çuhalar sana değse gülzâr olur nurundan

2. 1980 Kuşağı şairleri; halk, divan, İkinci Yeni şiiri, saf şiir gibi ayrımlara girmeden geçmişin bütün şairlerinin şiirleri üzerinde özenle durulması gerektiğini ileri sürmüşlerdir. Şiir tarihimize bütünüyle sahip çıkma, şiir estetiğini belir- leyici özellik olarak benimseme görüşünde birleşmişler- dir. Aşağıdakilerden hangisi bu parçada sözü edilen sa- natçılardan biri değildir? A) Tuğrul Tanyol C) Nilgün Marmara E) Cahit Külebi B) Haydar Ergülen D) Şükrü Erbaş

B 37-38. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Sanatın ne olduğu, neyi anlattığı, kime hitap ettiği konusunda binlerce yıldır süren bir kavga var. Kim kime ne anlatır, nasıl anlatır, neyi anlatır ya da bir şey anlatır mi birine? Sanatın bin tanımı var belki ama belki en saf tanım, sanatın bir tepki olduğu. Sanatçı, çevresine veya kendisine tepki veriyor sanat yoluyla. Tepkinin niteliği, neye tepki verildiğine bağlı olarak değişiyor. Az bildiği şeyleri kategorize ederek, çıkarım yaparak anlamlandıran insan, tamamen yabancı olduğu, hiç anlamadığı bir şeyle karşılaşınca "saçmalık" diye kestirip atabiliyor. Kimin neye tepki verdiğini anlamadığında da onun için sanat, "Ay, bu ne, iki çizik atmışlar buna da sanat diyorlar!" oluyor. 37. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A Sanatın herkesçe kabul edilen tek bir tanımının olmadığına Insanın anlamadığı şeyleri tartışmaksızın saçmalık olarak gördüğüne Sanatın nitelikleriyle ilgili uzlaşmazlığın uzun zamandır sürdüğüne D) Insanın, anlamadığı şeyleri anlayabilmek için birtakım yöntemler kullandığına E) Sanatçıların anlataca bir şeyler bulma konusunda kısırlık çektiğine A b 2 b 39

10. 1980 Kuşağı şairlerinden Hilmi Yavuz'un Kalp Kalesi adlı şiirine ait olan, kalp kalesi! ben sana sürgün, sen bana hüzün dayanır mı hüsn ü aşk bu kırgındır yollar döndükçe burçları bengi suyunda Aşk'ın ve kim bilir hangi soyunda güzün dizelerinden hareketle bu dönem şiirinin; I. imgesel söyleyişe, çağrışıma önem verdiği II. çeşitli göndermelerle geçmiş şiir birikiminden yarar- landığı III. halk şiirine halk kültürüne, yerel değerlere sahip çı- kan bir anlayışı temsil ettiği yargılarından hangisi/hangilerine ulaşılabilir? A) Yalnız I D) Yalnız II By I ve II 9) 11 E) II ve III C) I, II ve III

37-38. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Sanatın ne olduğu, neyi anlattığı, kime hitap ettiği konusunda binlerce yıldır süren bir kavga var. Kim kime ne anlatır, nasıl anlatır, neyi anlatır ya da bir şey anlatır mi birine? Sanatın bin tanımı var belki ama belki en saf tanım, sanatın bir tepki olduğu. Sanatçı, çevresine veya kendisine tepki veriyor sanat yoluyla. Tepkinin niteliği, neye tepki verildiğine bağlı olarak değişiyor. Az bildiği şeyleri kategorize ederek, çıkarım yaparak anlamlandıran insan, tamamen yabancı olduğu, hiç anlamadığı bir şeyle karşılaşınca "saçmalık" diye kestirip atabiliyor. Kimin neye tepki verdiğini anlamadığında da onun için sanat, "Ay, bu ne, iki çizik atmışlar buna da sanat diyorlar!" oluyor. 38. Bu parçadaki altı çizili sözle anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? AY Ortaya konulanlan küçümsemek B) Yapilanlan gerekenden az bulmak Birtakım sınıflandırmalara gitmek DY Yapılanlanı aşırı biçimde eleştirmek Eigneleme yoluyla değersizleştirmek 39-40. so cevaplayın Alışveriş takım bozukluk hen aşırı alışveriş bir davranış e bir adam, sig satın almak i koyduğunda hiç ihtiyacı o ayakkabı, ça kıyafeti tama bir durumda 40. Bu par TA Bu yargıla

i 5. Neden (1) sözde (11) Batılı aydınlar dedim (II) Bunlar düşünce değil (IV) düşüncenin etkisi önemlidir (y) Yukarıdaki parçada ayraçla numaralanmış yerlere sm sıyla aşağıdaki noktalama işaretlerinden hangisi ge rilmelidir? (A) (?) (.) (?) (.) (.) BX) () (?) (.) (.) C) (...) (.) (?) (.) (.) D) (¹) () (?) () () E) (,) (,) (.) (;) (?)

a- 7- an r. ar n p 3. YAYINLARI b 28. Birilerine bir durumu açıklarken veya hikâye anla- trken kendinizi uzaklara bakarken bulmuşsunuz- duBu yolla söylediklerinize konsantre olabilirsiniz. Karşılık bakışmak zihinsel olarak o kadar büyük bir uyarıcı etkiye sahiptir ki aynı anda düşünceyi to- parlamak ve göz temasını korumak zor olabilir. Bu nedenle, ne kadar karmaşık bir hikâye anlatırsanız ya da bahane bulmaya çalışırsanız, o kadar çok göz temasınızı kesmeniz gerekir. Bu parçaya göre aşağıdakilerden hangisi söyle- nemez? SÖZEL A) Hikâyeler anlatan insanlar, konuşurken karşıla- rindakinin gözlerine bakmaktan kaçınır. B) Birinin konuşurken gözlerini kaçırması, o insanın söylediklerinin doğru olmadığına delildir. Insanların söylediklerine odaklanabilmesi için ko- nuştukları kişiyle sürekli göz teması içinde olma- maları gerekir. D) Karşılıklı bakışmak zihinsel anlamada yüksek bir uyarıcı etki yaratır ve konuşmanın seyrini belirler. E) Kişiler, birbirlerine olayları açıklarken doğrudan göz temasında olmak yerine başka yerlere bakar. +

16. Aşağıdakilerden hangisinde "kendi" zamiri özne- yi pekiştirmiştir? A) Ben kendisine bu işin olmayacağını söylemiştim. B) Yaşlı bir kadın kendisini karşıya geçirmemizi iste- di. C) Bu işin olmayacağını kendisi de biliyordu. D) Adam kendisine yardım etmemizi istemiyordu. E) Ahmet kendisine güzel bir araba almış.

önerirsiniz? D) Eleştiri yazılarının kitap seçiminde etkil söylenebilir mi? Kitap okurken küçük notlar alınmasının nasıl bir yararı olabilir? 30. Müzik yetisi, insanlığın belki de en tuhaf, karmaşık ve gizemli kazanımlarından biri. Kuşlar ve balinalar gibi bazı memeliler "şarkı" söylese de hayvanların müzikal becerisi yakından incelendiğinde üretim biçimi ve çeşitlilik açısından bizim müzik yetimizin yanına yaklaşamıyor. Müzik gibi ritim duygusu ve ritim tutabilme becerisi de yalnızca türümüze özgü. Müzik yatkınlığıyla doğuyor, çocuklarımızı müzikle büyütüyor, müzikle öğreniyor, oyunlar oynuyor, avunuyor, tapınıyor, savaşıyor, kur yapıyor, evleniyor, zaman geçiriyor, ruh hâlimizi değiştiriyor, hastalıkları tedavi ediyor, kimliklerimizi belirliyor, çoğu sosyal aktivitemizde müziğin eşliğini arıyor ve bütün bunları çok eski çağlardan beri yapıyoruz. Bu parçada müzikle ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Sadece insanoğlunun sergileyebileceği bir beceri olmadığına BY Birtakım hastalıkların iyileştirilmesinde araç olarak kullanıldığına İnsanın nasıl biri olduğunu belirlemede bir ölçüt olduğuna Yaşamın birçok alanında yaygın biçimde yer aldığına (E) boğuştan gelmeyip sonradan kazanılan bir yetenek olduğuna

B 33. Nezaketsizlik, daima beceriksizliktir. Birine yaşını hissettirmek kötü bir şeydir ama bunu istemeden, işaretle, yüz ifadesiyle ya da düşünülmemiş bir sözle yapmış olan, nezaketsizlik etmiş demektir. Birinin ayağına basmak, kasten yapılmışsa terbiyesizliktir; istemeyerek yapılmışsa nezaketsizliktir. Nezaketsizlikler, beklenmedik olaylardır. Nazik insan; bunlardan sakınır ve ancak dokunmak istediği şeye dokunur, onun için de iyi dokunur. Demek oluyor ki nezaket bir dikkat işidir. Nezaketsiz insan, yapmak istediğinden başka türlü şeyler yapan insandır. Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz A) Nezaketsizlik ve terbiyesizlik birbirinden farklı şeylerdir. B) Istemeden ve düşünülmeden yapılan hareketler nezaketsizliktir. C) Kasıtlı yapılan kötü hareketler, terbiyesizlikten başka bir şey değildir. D) Nezaketsizlik de terbiyesizlik de bilinçli yapılan davranışlardır. E) Nezaket gösteren kişiler, dikkatli kişilerdir. 35.